800 Literatur und Rhetorik
Refine
Year of publication
Document Type
- Article (131)
- Monograph/Edited Volume (36)
- Postprint (27)
- Doctoral Thesis (20)
- Preprint (18)
- Part of a Book (14)
- Master's Thesis (6)
- Review (6)
- Other (3)
- Bachelor Thesis (2)
Keywords
- Argumentationstheorie (8)
- Frühe Neuzeit (6)
- Berühren (5)
- Humanismus (5)
- Literatur (5)
- Poetik (5)
- Aristoteles (4)
- Averroes (4)
- Deutsche Literatur der Frühen Neuzeit (4)
- Enthusiasmus (4)
- Fachdidaktik Latein (4)
- Geschichte der Poetik (4)
- Latein (4)
- Logik (4)
- Postcolonial (4)
- Postkolonial (4)
- Potsdamer Lateintag (4)
- Rhetorik (4)
- lutherische Theologie (4)
- Borders (3)
- Deutsche Literatur (3)
- Drama (3)
- Fastnachtspiele (3)
- Gender (3)
- Grenzen (3)
- Humanism (3)
- Inspiration (3)
- Liebe (3)
- Lyrik (3)
- Performance (3)
- Performanz (3)
- Philologie (3)
- Slavic studies (3)
- Slavistik (3)
- multilingualism (3)
- Absurda comica Oder Herr Peter Squentz (2)
- Akan (2)
- Al-Farabi (2)
- Al-Gazali (2)
- Albertus Magnus (2)
- Andreas Gryphius (2)
- Anna Seghers (2)
- Aristotelismus (2)
- Auerbach, Erich (2)
- Begriffsgeschichte (2)
- Berührung (2)
- Brandenburger Antike-Denkwerk (2)
- Christian Weise (2)
- Coluccio Salutati (2)
- Dominicus Gundissalinus (2)
- Eros (2)
- Esoterik (2)
- George Puttenham (2)
- German Literature (2)
- Geschichte der Rhetorik (2)
- Gesellschaft (2)
- Hans-Georg Kemper (2)
- Hermetik (2)
- Hörspiel (2)
- Jacob Masen (2)
- Karibik (2)
- Kritik (2)
- Kugelmenschen (2)
- Latin (2)
- Latin American literature (2)
- Lesen (2)
- Literaturtheorie (2)
- Literaturwissenschaft (2)
- Marsilio Ficino (2)
- Martin Walser (2)
- Naturlyrik (2)
- Organon (2)
- Philip Sidney (2)
- Philipp Melanchthon (2)
- Pickelhäring (2)
- Pietro Pomponazzi (2)
- Radio Play (2)
- Realismus (2)
- Reformation (2)
- Reiseliteratur (2)
- Rhetoric (2)
- Rhetorik und Philosophie (2)
- Schultheater (2)
- Sexualität (2)
- Shakespeare (2)
- Sokrates (2)
- Sprache (2)
- Thomas von Aquin (2)
- Tommaso Campanella (2)
- Trinkgelage (2)
- Varietäten (2)
- Vergangenheitsbewältigung (2)
- Vincenz von Beauvais (2)
- Weisheit (2)
- Wetter (2)
- William Temple (2)
- comparative literature (2)
- cultural studies (2)
- exhaustivity (2)
- figura (2)
- giro espacial (2)
- göttliche Inspiration (2)
- heritage language (2)
- imaginatio (2)
- inventio (2)
- latin (2)
- literatura de viaje (2)
- methods of teaching latin (2)
- sexuality (2)
- society (2)
- spatial turn (2)
- travel literature (2)
- weather (2)
- 17. Jahrhundert (1)
- 19. Jahrhundert (1)
- 19th century (1)
- 20. Jahrhundert (1)
- 21. Jahrhundert (1)
- Academia Antártica (1)
- Affekt (1)
- Affektökonomie, Affektökonomien (1)
- Afrikaans (1)
- Age studies (1)
- Alberto Laiseca (1)
- Alfred Döblin (1)
- Alltagssprache (1)
- Animal Studies (1)
- Annemarie Schwarzenbach (1)
- Anti-Causatives (1)
- Apollo (1)
- Architektur und Kunst (1)
- Arctic (1)
- Argument-Structure-Ordering Principle (1)
- Association with Focus (1)
- Auerbach (1)
- Avantgarde (1)
- Awing (1)
- Aymara (1)
- Bachtin (1)
- Bakhtin (1)
- Besser (1)
- Bewusstseinsspaltung (1)
- Bhabha (1)
- Bildlichkeit (1)
- Bildungsideal (1)
- Biografisches Erzählen (1)
- Brandenburg Antike-Denkwerk (1)
- Caribbean (1)
- Carl Schmitt (1)
- Casualliteratur (1)
- Causative Alternation (1)
- Charlotte Perkins Gilman (1)
- Christian Kracht (1)
- Cressida (1)
- Cultural studies (1)
- Curtius (1)
- Daniel Heinsius (1)
- Darstellungsverfahren (1)
- Denken (1)
- Der scharlachrote Gesang (1)
- Deutschdidaktik (1)
- Deutschunterricht (1)
- Deutschunterricht Unterrichtsplanung Literaturdidaktik (1)
- Dialectic (1)
- Dialektik (1)
- Dick May (1)
- Differenzfeminismus (1)
- Diffraktionsmuster (1)
- Digital Humanities (1)
- Dionysos (1)
- Eagleton (1)
- Eberhard Werner Happel (1)
- Echo (1)
- Edward Said (1)
- Ein so langer Brief (1)
- Eliot (1)
- Ella Maillart (1)
- Emily Apter (1)
- Emotion (1)
- Engel (1)
- English (1)
- English as a seond language (1)
- Erinnerung (1)
- Erinnerungskultur (1)
- Essentialismus (1)
- Ethik (1)
- Ethnische Beziehungen (1)
- Europa (1)
- European literature and the latin middle ages (1)
- Europäische Literatur und lateinisches Mittelalter (1)
- Evangelikalismus (1)
- Evolutionary theories of ageing (1)
- Fallgeschichte (1)
- Fernando Vallejo (1)
- Focus (1)
- Fotografie (1)
- Francesca Woodman (1)
- Französisch (1)
- Frauenliteratur (1)
- Friedrich Nietzsche (1)
- Frühaufklärung (1)
- Funktionalstile (1)
- Galang (1)
- Gegenwartsliteratur (1)
- Gehirn (1)
- German literature (1)
- German studies (1)
- German-language literature (1)
- Germanistik (1)
- Geschichte (1)
- Geschichte 1800-1900 (1)
- Geschichtsphilosophie (1)
- Glam Rock (1)
- Glissant (1)
- Gothic (1)
- Grammar (1)
- Grammatik (1)
- Great Britain (1)
- Haverkamp (1)
- Heimat (1)
- Heimsuchung (1)
- Heiner Müller (1)
- Herder (1)
- Holocaust (1)
- Ideologie (1)
- Intellektuellen-Rolle (1)
- Intermedialität (1)
- Irigaray (1)
- Isabel Allende (1)
- Italia (1)
- Italien (1)
- Italy (1)
- Jewish (1)
- Johann von (1)
- Johannes Bobrowski (1)
- Johannes Bobrwoski (1)
- John Tyndall (1)
- Kakataibo (1)
- Kapitalismus (1)
- Kartographie (1)
- Kindheit (1)
- Klima (1)
- Kolonialgeschichte (1)
- Kolonialismus (1)
- Komik (1)
- Kontingenz (1)
- Konzentrationslager Auschwitz (1)
- Krabat (1)
- Kulturanthropologie (1)
- Kulturelle Identität (1)
- Kultursemiotik (1)
- Kulturwissenschaft (1)
- Körperbild (1)
- Lateinamerika (1)
- Latin American studies (1)
- Laurence Sterne (1)
- Lebenskunst (1)
- Lebenswissen (1)
- Literatur und Stadt (1)
- Literaturbetrieb (1)
- Literaturen ohne festen Wohnsitz (1)
- Literaturgeschichte (1)
- Literaturkritik (1)
- Literaturpreise (1)
- Literatursoziologie (1)
- Logic (1)
- Longevity narratives (1)
- Lukács (1)
- Lust (1)
- M.I.A (1)
- Macht (1)
- Majorca (1)
- Mallorca (1)
- Mapping (1)
- Mariama Bâ (1)
- Mario Levrero (1)
- Marronage (1)
- Medien (1)
- Medienanalyse (1)
- Meillassoux (1)
- Mensch (1)
- Menschenrechte (1)
- Metapher (1)
- Methods of teaching Latin (1)
- Migration (1)
- Migrationsliteratur (1)
- Mimesis (1)
- Minimalist program (1)
- Mirror Principle (1)
- Mythos (1)
- Narziss (1)
- Nationalphilologie (1)
- Neuplatonismus (1)
- New York (1)
- Nicolas Bouvier (1)
- Paul Lindau (1)
- Perú (1)
- Poesie (1)
- Poetisierung (1)
- Poetologie (1)
- Polish speaking immigrants in Germany (1)
- Politics (1)
- Politics of childhood (1)
- Politik (1)
- Postkoloniale Theorie (1)
- Poststrukturalismus (1)
- Pressesprache (1)
- Preußen (1)
- Probleme der Poetik Dostoevskijs (1)
- Problems of Dostoevsky’s poetics (1)
- Proust (1)
- Prussia (1)
- Quentin (1)
- Querlesen (1)
- Rabelais and his world (1)
- Rabelais und seine Welt (1)
- Raum (1)
- Relation (1)
- Repräsentation (1)
- Rezeption der aristotelischen „Poetik“ (1)
- Riga (1)
- Roland Barthes (1)
- Rom (1)
- Roman History (1)
- Roman Philosophy (1)
- Roman historiography (1)
- Roman religion (1)
- Romantik (1)
- Rougon-Macquart (1)
- Russian (1)
- Römische Geschichte (1)
- Römische Geschichtsschreibung (1)
- Römische Philosophie (1)
- Römische Religion (1)
- Römisches Recht (1)
- Scarlet song (1)
- Science (1)
- Second Empire (1)
- Semiotik (1)
- Senegal (1)
- Sentence Type (1)
- Shirley Jackson (1)
- Sinnlichkeitskonzept (1)
- So long a letter (1)
- Sorben (1)
- Sound (1)
- South Africa (1)
- South asian diaspora (1)
- Soziodemographische Analyse (1)
- Spanisch (1)
- Spanish (1)
- Spekulieren (1)
- Sportberichterstattung (1)
- Sportsprache (1)
- Stilistik (1)
- Strukturalismus (1)
- Stummfilm (1)
- Stylistics (1)
- Subkultur (1)
- Tarantino (1)
- Tastsinn (1)
- Technik (1)
- The Waste Land (1)
- Thematic Hierarchy (1)
- Theologie (1)
- Theorie (1)
- Theory of Argumentation (1)
- Thomas Bernhard (1)
- Tod und Jenseits (1)
- Tourism (1)
- Toward a philosophy of the act (1)
- Troeltsch (1)
- Troilus and (1)
- Turismo (1)
- Turkish (1)
- Un chant écarlate (1)
- Unaccusatives (1)
- Une si longue lettre (1)
- Universitätsroman (1)
- Unterricht (1)
- Venecia (1)
- Venedig (1)
- Venice (1)
- Vermittlungsformen (1)
- Vernunft (1)
- Vizekönigreich (1)
- Volkslieder (1)
- Weltliteratur (1)
- Wenden (1)
- Werbesprache (1)
- Western literature (1)
- Wissenschaft (1)
- XVIII century (1)
- Yucatan Peninsula (1)
- Zeit (1)
- Zukunft (1)
- Zukunftsmodell (1)
- Zukunftsreflexion (1)
- Zukunftsästhetik (1)
- Zur Philosophie der Handlung (1)
- advanced acquisition of (1)
- affect (1)
- affective turn (1)
- agency (1)
- alcohol (1)
- allegory (1)
- alternate history (1)
- angels (1)
- animal (1)
- análisis comparativo (1)
- apocalipsis (1)
- apocalipsys (1)
- architecture and art (1)
- art of life (1)
- autobiographische Literatur (1)
- avant-garde (1)
- biografie (1)
- biography (1)
- body-theory (1)
- capitalism (1)
- case study (1)
- catastrophe climatique (1)
- changement climatique (1)
- child asylum-seekers (1)
- chilean literary critic (1)
- chronotopes (1)
- cleft (1)
- climate catastrophe (1)
- climate change (1)
- colonial studies (1)
- comedy (1)
- comic (1)
- comparative analysis (1)
- compounds (1)
- comunidades imaginadas (1)
- concentration camp (1)
- concept of sensuality (1)
- confesores (1)
- confessors (1)
- contemporary Latin American literature (1)
- contemporary literature (1)
- contingency perspective (1)
- conversational background (1)
- counterfactual fiction (1)
- cronotopos (1)
- cultura popular (1)
- death and the beyond (1)
- derivational morphology (1)
- descriptive grammar (1)
- deutschsprachige Literatur (1)
- digital humanities (1)
- domesticity (1)
- doppelganger (1)
- early modern literature (1)
- early modern times (1)
- economies of affect (1)
- emotion (1)
- empirical literary studies (1)
- empirische Literaturwissenschaft (1)
- essentialism (1)
- estudios transareales (1)
- ethics (1)
- evangelicalism (1)
- ex situ (1)
- eye-tracking (1)
- film studies (1)
- first-person (1)
- first-person narrative (1)
- focus (1)
- focus marker (1)
- focus realization (1)
- francophone Literatur (1)
- francophone literature (1)
- future (1)
- future aesthetics (1)
- gender (1)
- geocriticism (1)
- geocrítica (1)
- gesellschaftspolitische Konzepte (1)
- gesellschaftspolitische Rolle der Intellektuellen (1)
- giro afectivo (1)
- global warming (1)
- globalización (1)
- globalization (1)
- gothic (1)
- government (1)
- graphic novel (1)
- género (1)
- haunted house (1)
- haunting (1)
- holocaust (1)
- holocaust in literature (1)
- homeland (1)
- humanitarianism; (1)
- ideology (1)
- imagery (1)
- imagined communities (1)
- in situ (1)
- in-situ (1)
- indigenous chronic (1)
- inflectional morphology (1)
- innocence (1)
- intermediality (1)
- language attitudes (1)
- language changes (1)
- language contact (1)
- language contact Turkish-German (1)
- language portraits (1)
- late bilinguals (1)
- late medieval (1)
- lateinamerikanische Literatur (1)
- lebenswissen (1)
- life writing (1)
- linguistic and sociolinguistic factors of language changes (1)
- literarische Spurensuche (1)
- literarisches Feld (1)
- literary awards (1)
- literary canon (1)
- literary criticism (1)
- literary field (1)
- literary history (1)
- literary mediation (1)
- literary realism (1)
- literary scene (1)
- literary theory (1)
- literatura alemana y austríaca (1)
- literatura comparada (1)
- literatura latinoamericana (1)
- literatura mundial (1)
- literature (1)
- literature and education (1)
- literatures without a fixed adobe (1)
- logic (1)
- lust (1)
- lyric poetry (1)
- madness (1)
- masked priming (1)
- media (1)
- metaphor (1)
- metatheatre (1)
- methods of teaching Latin (1)
- migration (1)
- migration studies (1)
- mimesis (1)
- modality (1)
- morphology processing (1)
- multilingüismo (1)
- music (1)
- myth (1)
- mímesis (1)
- narrativa latinoamericana contemporánea (1)
- narratives (1)
- no-lugares (1)
- non-places (1)
- oneworldness (1)
- opportunitiy poems (1)
- orientalism (1)
- orientalismo (1)
- orthographic word (1)
- orthography (1)
- paisajes urbanos (1)
- past tense (1)
- patria (1)
- península de Yucatán (1)
- philosophy of history (1)
- pirate modernity (1)
- poesía (1)
- poetisation (1)
- poetry (1)
- political (1)
- political utopia (1)
- popular-culture (1)
- portrait-corpus approach (1)
- postcolonial critique (1)
- postcolonial theory (1)
- quantificational force (1)
- quantifier-spreading (1)
- question formation (1)
- realism (1)
- reformas religisas (1)
- relationality (1)
- religious tranformations (1)
- representation (1)
- rhetoric (1)
- rhetorics (1)
- role of intellect (1)
- roman law (1)
- romanticism (1)
- réchauffement planétaire (1)
- récit de voyage (1)
- satyr play (1)
- savoir vivre (1)
- semiotica (1)
- semiotics (1)
- separate spheres (1)
- shallow structure hypothesis (1)
- shrovetide plays (1)
- siglo XVIII (1)
- silent movie (1)
- singularity (1)
- social cohesion (1)
- society-political concepts (1)
- society-political role of intellectuals (1)
- socio-demographic analysis (1)
- sociology of literature (1)
- sottocultura (1)
- soziale Bewegung (1)
- soziale Umwelt (1)
- space (1)
- split consciousness (1)
- subculture (1)
- subject/non-subject asymmetry (1)
- subjects (1)
- symbolic capital (1)
- symbolisches Kapital (1)
- syntactic changes (1)
- technology (1)
- theology (1)
- theory of argumentation (1)
- theory of fiction (1)
- touch (1)
- transarea studies (1)
- transculturality (1)
- travel writing (1)
- ubiquity of new knowledge (1)
- uncanny (1)
- unheimlich (1)
- universal quantifiers (1)
- untranslatability (1)
- urban landscapes (1)
- urbanity (1)
- viceroyalty (1)
- violence of latin letter (1)
- visual attention (1)
- web-supported literary journals (1)
- world literature (1)
- writing (1)
- Öffentlichkeit (1)
- Überlebender (1)
- Übersetzung (1)
- Čechov (1)
Institute
- Institut für Germanistik (86)
- Institut für Slavistik (50)
- Institut für Anglistik und Amerikanistik (39)
- Institut für Künste und Medien (32)
- Institut für Romanistik (30)
- Klassische Philologie (9)
- Philosophische Fakultät (5)
- Sonderforschungsbereich 632 - Informationsstruktur (5)
- Department Linguistik (4)
- Humanwissenschaftliche Fakultät (4)
Der Aufsatz zeigt, dass es sich bei der averroischen Bearbeitung der aristotelischen ‚Poetik‘ um eine in sich konsistente Theorie der Dichtung handelt, die allerdings mit der aristotelischen Konzeption der Dichtung nur wenig zu tun hat. Ausgehend von der Übersetzung von ‚Tragödie‘ und ‚Komödie‘ mit ‚Lob‘ und ‚Tadel‘ entwickelt Averroes einen Begriff von Dichtung als moralphilosophisches Argument zum Lob der Tugend und zum Tadel des Lasters. Im Mittelpunkt steht die Interpretation des aristotelischen Begriffs der mimesis als similitudo, das heißt als Gleichnis. Als gleichnishaftes Argument ist Dichtung nur graduell von anderen argumentativen Formen wie der demonstrativen Logik und der Rhetorik unterschieden.
Der Aufsatz zeigt, dass es sich bei der averroischen Bearbeitung der aristotelischen ‚Poetik‘ um eine in sich konsistente Theorie der Dichtung handelt, die allerdings mit der aristotelischen Konzeption der Dichtung nur wenig zu tun hat. Ausgehend von der Übersetzung von ‚Tragödie‘ und ‚Komödie‘ mit ‚Lob‘ und ‚Tadel‘ entwickelt Averroes einen Begriff von Dichtung als moralphilosophisches Argument zum Lob der Tugend und zum Tadel des Lasters. Im Mittelpunkt steht die Interpretation des aristotelischen Begriffs der mimesis als similitudo, das heißt als Gleichnis. Als gleichnishaftes Argument ist Dichtung nur graduell von anderen argumentativen Formen wie der demonstrativen Logik und der Rhetorik unterschieden.
Isolated, yet at the same time, in an environment that is hostile to them, the four characters Jorg Wickram imagines in his novel > Gabriotto und Reinhart< are alone together, as the two doomed couples are all also bound to each other in friendship. The construction of paradoxes, calculated primarily for effect, appears to be one of the novels controlled narrative devices. Much like the narratological strategies of intensification, exaggeration and repetition, they are controlled artifices designed for impact, and well-thought-out gambits on the part of the author which he uses, above all, to continue and intensify the tradition of medieval storytelling, and less frequently to counterpose an alternative understanding. Time and again the author makes use of the potential of widespread literary concepts to demonstrate that the love described in the novel is unparalleled.
Die Kategorie des jurodstvo im Russlandbild Tadeusz Micińskis am Beispiel des Dramas Kniaź Patiomkin
(2016)
Die Koloniale Karibik
(2012)
Werden nicht in der Karibik des 19. Jahrhunderts Phänomene und Prozesse vorweg-genommen, die heute erst ins Bewusstsein gelangen? Der Blick auf die kaleidoskopartige Welt der Karibik über literarische und kulturelle Transprozesse in jener Epoche erlaubt völlig neue Einsichten in die frühen Prozesse der kulturellen Globalisierung. Rassistische Diskurse, etablierte Modelle „weißer“ Abolitionisten, Erinnerungspolitiken und die bisher kaum wahrgenommene Rolle der haitianischen Revolution verbinden sich zu einem Amalgam, das unser gängiges Konzept einer genuin westlichen Moderne in Frage stellt.
Der Aufsatz umreißt die Wirkung von Averroes’ Bearbeitung der aristotelischen ‚Poetik‘ als argumentativer Disziplin. Beginnend mit Al-Farabi und Al-Gazali im zehnten Jahrhundert wird die ‚Poetik‘ den logischen Disziplinen des ‚Organon‘ zugerechnet. Während die Theorie eines ‚poetischen Syllogismus‘ nicht rezipiert worden ist, wurde der argumentative Status der Dichtung vom zwölften Jahrhundert an auch im lateinischen Westen bekannt. Mit unterschiedlichen Begründungen übernahmen Dominicus Gundissalinus, Vincenz von Beauvais, Albertus Magnus, Roger Bacon und Thomas von Aquin die Klassifizierung der Poetik als argumentative Disziplin. Am Ende des Aufsatzes steht ein Ausblick auf Coluccio Salutatis ‚De laboribus Herculis‘ und die humanistische Rezeption dieser Tradition.
Der Aufsatz umreißt die Wirkung von Averroes’ Bearbeitung der aristotelischen ‚Poetik‘ als argumentativer Disziplin. Beginnend mit Al-Farabi und Al-Gazali im zehnten Jahrhundert wird die ‚Poetik‘ den logischen Disziplinen des ‚Organon‘ zugerechnet. Während die Theorie eines ‚poetischen Syllogismus‘ nicht rezipiert worden ist, wurde der argumentative Status der Dichtung vom zwölften Jahrhundert an auch im lateinischen Westen bekannt. Mit unterschiedlichen Begründungen übernahmen Dominicus Gundissalinus, Vincenz von Beauvais, Albertus Magnus, Roger Bacon und Thomas von Aquin die Klassifizierung der Poetik als argumentative Disziplin. Am Ende des Aufsatzes steht ein Ausblick auf Coluccio Salutatis ‚De laboribus Herculis‘ und die humanistische Rezeption dieser Tradition.
Wie verführt ein pornographischer Text? Die Antwort auf diese Frage fällt differenziert aus, wenn der Blick auf die in der literarischen Öffentlichkeit etablierten und in den Feuilletons vielfach diskutierten Romane "Lust" von Elfriede Jelinek, "Die Möglichkeit einer Insel" von Michel Houellebecq und "Feuchtgebiete" von Charlotte Roche gerichtet wird. Die vorliegende Arbeit nähert sich der Frage durch die Untersuchung der dargestellten Sinnlichkeit in den ausgewählten Romanen und das Erfassen dieser Darstellungen über die ›Sinnlichkeitskonzepte‹ Roland Barthes' ("Die Lust am Text"), Georges Batailles ("Die Erotik") und Michel Foucaults (u.a. "Sexualität und Wahrheit"). Die unterschiedlichen Ansätze als Grundlage für die Analyse zeigen, dass die Verwendung von pornographischen Darstellungen in den Romanen legitim und funktional wichtig ist. Zugleich ermöglichen diese Darstellungen die Untersuchung der Sinnlichkeitsstrategien, die die Autoren in ihren poetologischen Konzepten verfolgen. Pornographie und Sinnlichkeit sind notwendige Bestandteile der genannten Romane. Neben dem Ansprechen der libidinösen Lust, die für diese Textanalyse sekundär ist, verführen die ausgewählten Romane über ihre besondere Sprachverwendung, die Steigerung der Sinnlichkeit durch Grenzüberschreitungen und die lustvolle Auseinandersetzung mit Sexualdiskursen.
Werner Mittenzwei’s article of 1967, the title of which coined the term “Brecht-Lukács-Debatte”, is widely considered as a milestone in the development of East German literary criticism towards an “emancipation” from party politics. By placing Mittenzwei’s contribution in the wider context of discussions about the literature of the GDR, within the SED and the writers’ union as well as at international conferences, this article attempts to trace the emergence of “Umfunktionierung” both as a key term and in its official approval by the party.
Der vorliegende Beitrag interpretiert Herders Alte Volkslieder (1773-1775) als paradigmatische Konstellation des Nationaldiskurses im 18. Jahrhundert. Blickleitend ist dabei die These einer Gleichursprünglichkeit von nationalpoetischem Begründungs- und kulturanthropologischem Forschungsdiskurs in Herders Volksliedprojekt.
So entwickelt das Erste Buch der Alten Volkslieder zunächst das Projekt, durch die Sammlung und Edition muttersprachlicher Liedquellen zur Formierung und Kultivierung der deutschen Nationalkultur beizutragen. Die folgende Untersuchung arbeitet die diskursiven Voraussetzungen und Ziele dieser Konstruktion des Volkslieds als Paradigma ,nationaler‘ Poesie heraus.
Deutlich wird dabei erstens, wie Herder sein Projekt in kritisch-polemischer Abgrenzung von philologisch-gelehrten Ansätzen zur Erschließung von Quellen alter deutscher Poesie profiliert. Es zeigt sich, dass Herder mit seinem Projekt einer Nationsbildung im Medium des Volkslieds einen starken Innovationsanspruch äußert: In der deutschen Liedkultur, deren Idealbild Herder entwirft, soll die Differenz von Volk und gelehrtem Stand aufgehoben sein (sozialkritische Dimension); analog dazu soll das Verhältnis von unterem und oberem Erkenntnisvermögen neu konstelliert werden (wirkungsästhetische Perspektive). ,Nationallieder‘ erscheinen mithin als revolutionäre Verheißungsformel, um Restriktionen der ständischen Gesellschaft und Konventionen ihres Geschmacks infrage zu stellen.
Der Band stellt ein Modell für einen differenzierenden Literaturunterricht vor, der individuelle Förderung für unterschiedliche Bereiche von Heterogenität ermöglicht.
Eine ergiebige Differenzierung nutzt die Aspekte Ziele, Themen und Methoden des Unterrichts sowie Lenkung und Aufgabenformat. Diese Aspekte werden mit Blick auf die einzelnen Phasen des Unterrichts präzisiert. Dabei werden Leistungsunterschiede, sprachliche, kulturelle und soziale sowie individuelle Voraussetzungen der einzelnen Schüler:innen deutlicher adressiert.
Einzelne exemplarische Aufgabensets mit ausführlicher Erläuterung dienen der Veranschaulichung des Modells. Zudem werden Unterrichtseinheiten vorgestellt, die systematisch Möglichkeiten der Differenzierung nutzen.
Dokumentarische Kunstwerke
(2016)
Ecce figura
(2023)
Worüber wir reden, wenn wir von Figuren reden, ist eine komplexe Fragestellung, die unterschiedliche Disziplinen berührt. Mit Erich Auerbachs figura/Mimesis-Projekt wurde die interdiszplinäre Forschung dieses Begriffs initiiert. Ob Literatur-, Bild- oder Wissensgeschichte – die Präsenz und Aktualität von figura in der romanistischen und komparatistischen Forschung bezeugt ein anhaltendes Interesse an der Theoriearbeit zwischen Theologie, Philosophie, Literatur- und Kunstwissenschaft. Allerdings fehlt bislang eine grundlegende methodologische Reflexion, die die interdisziplinären Aspekte gleichrangig berücksichtigt und zu einer gemeinsamen Arbeit am Begriff vereinigt.
Dieses Versäumnis zu beheben, ist Aufgabe der vorliegenden Arbeit. Ausgehend von Erich Auerbach, Walter Benjamin und Hannah Arendt verfolgt die Monographie in vergleichenden Konstellationen von der Antike bis in die Moderne die literatur- und kunsthistorischen, theologischen und philosophischen Spuren von figura, die zu einer Methode der literaturphilosophischen Figuralogie ausgebaut werden.
Ecce figura versteht sich als ein Kompendium interdisziplinärer Begriffsgeschichte zwischen Literatur, Philosophie und Theologie, das dazu einlädt, in neuen Konstellationen gelesen und erweitert zu werden.
Ecce figura
(2023)
Worüber wir reden, wenn wir von Figuren reden, ist eine komplexe Fragestellung, die unterschiedliche Disziplinen berührt. Mit Erich Auerbachs figura/Mimesis-Projekt wurde die interdiszplinäre Forschung dieses Begriffs initiiert. Ob Literatur-, Bild- oder Wissensgeschichte – die Präsenz und Aktualität von figura in der romanistischen und komparatistischen Forschung bezeugt ein anhaltendes Interesse an der Theoriearbeit zwischen Theologie, Philosophie, Literatur- und Kunstwissenschaft. Allerdings fehlt bislang eine grundlegende methodologische Reflexion, die die interdisziplinären Aspekte gleichrangig berücksichtigt und zu einer gemeinsamen Arbeit am Begriff vereinigt.
Dieses Versäumnis zu beheben, ist Aufgabe der vorliegenden Arbeit. Ausgehend von Erich Auerbach, Walter Benjamin und Hannah Arendt verfolgt die Monographie in vergleichenden Konstellationen von der Antike bis in die Moderne die literatur- und kunsthistorischen, theologischen und philosophischen Spuren von figura, die zu einer Methode der literaturphilosophischen Figuralogie ausgebaut werden.
Ecce figura versteht sich als ein Kompendium interdisziplinärer Begriffsgeschichte zwischen Literatur, Philosophie und Theologie, das dazu einlädt, in neuen Konstellationen gelesen und erweitert zu werden.
1 Hinführung und Zielstellung, 2 Angestrebte Ergebnisse der Entwicklung lexikalischer Kompetenz - vernetzt mit der Entwicklung von Lese-/Textverstehenskompetenz, 3 Arbeit am Wortschatz und Textverstehen - Textanalyse als das Erschließen eines Feldes von Möglichkeiten, 4 Die Tätigkeit des Schülers optimal in Gang setzen - handlungs-regulierende Aufgaben stellen, 5 Literatur
Einleitung
(2018)
"Vor 50 Jahren sah Theodor W. Adorno ‚Theorie‘ in einer prekären Lage – ausgerechnet in einer Phase also, auf die wir heute nostalgisch als ihre Hochzeit zurückblicken. In diese Lage sei sie gebracht worden durch eine „Ungeduld, welche die Welt verändern will, ohne sie zu interpretieren“, wie er kurz vor seinem Tod in Überlegungen zu seiner Position gegenüber der aktivistischen ’68er-Student*innenschaft festhält. Heute ist uns dieser Zusammenhang fremd, da wir geneigt sind, mit der gleichen Nostalgie, die unseren Blick auf die Hochzeit der Theorie prägt, widerständigen Aktivismus herbeizusehnen. Die „Resignation vor der Realität“, gegen die Adorno sich verteidigt, scheint sich zu einem
allgemeinen Charakteristikum der Gegenwart ausgeweitet zu haben. Angesichts dessen läuft Theorie Gefahr, als doppelte Resignation gebrandmarkt zu werden, geht ihre vermeintliche Abgewandtheit von der Welt doch mit einer Hinwendung zu vergangenem Denken einher, die sie unausweichlich anachronistisch erscheinen lässt. ..."
Einleitung
(2021)
Berühren changiert zwischen Buchstäblichkeit und Metaphorik. Gegenüber dem Distanzsinn des Sehens wird mit dem Berühren eine größere Unmittelbarkeit assoziiert. Doch die Möglichkeit des Kontaktes ist von Beginn an prekär. Das Berühren kann sich selbst nicht berühren. In das Berühren schiebt sich ein Dazwischen, das den Entzug dieser ambivalenten Figur bedingt. Diese aporetische Bestimmung des Berührens begründet das Unternehmen des Bandes. Jeder Eintrag wiederholt eine Bewegung des Berührens: In einzelnen Text- oder Bildlektüren werden Spuren verfolgt, die das Berühren im stetigen Sich-Entziehen in seinen mannigfaltigen Nachbarschaften hinterlässt. Die einzelnen Einträge generieren sich aus diesen Lektüren. Dabei spielt die Nachbarschaft der Einträge selbst eine tragende Rolle. So wird das Berühren zum produktiven Prinzip von Philologie als einer kollektiven Lektüre- und Schreibform.
Daß die Rhetorik für die Literatur und Wissenschaft der Frühen Neuzeit von größter Bedeu-tung ist, gehört seit langem zum Grundbestand der Forschung. Trotzdem ist praktisch keine der großen Rhetoriken dieser Zeit in einer neuen Ausgabe oder gar Übersetzung zugänglich. Die vorliegende Ausgabe ist ein erster Schritt, dieser unbefriedigenden Situation Abhilfe zu verschaffen, indem sie Philipp Melanchthons Elementa rhetorices zum ersten Mal in einer kritischen Ausgabe und Übersetzung zur Verfügung stellt. Neben den De copia verborum ac rerum des Erasmus sind Melanchthon Elementa rhetorices wahrscheinlich das meistgedruckte Lehrbuch des 16. Jahrhunderts. 1531 zum ersten Mal erschienen und bis 1539 mehrmals überarbeitet und erweitert, erscheinen sie bis zum Ende des Jahrhunderts in über hundert Ausgaben. An zahllosen Schulen und Universitäten im protestantischen Raum war ihre Lektüre für Generationen von Schülern Pflicht, die Dichter des 17. Jahrhunderts sind mit ihr zur Schule gegangen. Die vorliegende Ausgabe ist nicht nur die erste kritische Ausgabe des Textes, sondern auch die erste vollständige Übersetzung. Die bisher unbekannten Varianten der Ausgaben 1531, 1532 und 1536 sind in einem Variantenverzeichnis erfaßt. Der teilweise schwer zugänglichen Text wird durch einen umfangreichen Kommentar, ein Nachwort und ein Glossar erschlossen. Dabei wird nicht nur der Text selbst in der Form wiedergegeben, in der er dem Leser des 16. Jahrhunderts vorlag, sondern auch der den Elementa rhetorices ursprünglich beigegebene Anhang. Dieser Anhang umfaßt neben drei Briefen von Seneca und Plinius d. J. vor allem die "Gegensätzlichen Briefe" Giovanni Picos della Mirandola und Franz Burchards, einem Schüler Melanchthons. Burchard übernimmt hier die Verteidigung der Rhetorik gegen den über fünfzig Jahre zuvor geführten, scharfen und spöttischen Angriff Picos della Mirandola, der schnell zu einer gewissen Berühmtheit gelangt war. Melanchthon hielt die Verteidigung Burchards nicht nur der Aufnahme in sein Lehrbuch für würdig, sondern verfaßte auch umfangreiche, interpretierende Marginalien zu beiden Briefen. Indem diese Marginalien von den Herausgebern der Gesamtausgabe von Melanchthons Werken nicht aufgenommen wurden, bietet die Ausgabe mit diesen Marginalien auch die erste Edition eines bisher unbekannten Textes.
Trotz unzähliger Forschungsbeiträge zur Literaturnobelpreisträgerin Elfriede Jelinek und dem „Verweigerungskünstler“ Thomas Bernhard wurde den Verbindungslinien beider Autoren noch nie vergleichend nachgegangen. Der Band erschließt zum 30. Todestag Bernhards (u. 15 Jahre Nobelpreis für Jelinek) anschaulich ein breit gefächertes Spektrum an Themen, Perspektiven und Werken beider Schriftsteller im Vergleich. Mit einem Essay von Elfriede Jelinek.
It has been observed for many African languages that focussed subjects
have to appear outside of their syntactic base position, as opposed to
focussed objects, which can remain in-situ. This is known as subjectobject
asymmetry of focus marking, which Fiedler et al. (2010) claim
to hold also for Akan. Genzel (2013), on the other hand, argues that
Akan does not exhibit a subject-object focus asymmetry. A questionnaire
study and a production experiment were carried out to investigate
whether focussed subjects may indeed be realized in-situ in Akan. The
results suggest that (i) focussed subjects do not have to be obligatorily
realized ex-situ, and that (ii) the syntactic preference for the realization
of a focussed subject highly depends on exhaustivity.
Dass Universitäten über Jahrhunderte hinweg Gegenstand von Literatur waren, verwundert kaum. Gehen doch Lesen und Bildung Hand in Hand. Und doch verzeichnen Literaturwissenschaftler für die Jahre zwischen 1690 und 1720 ungewöhnlich viele Romane, die sich der Beschreibung des zeitgenössischen Studentenlebens oder der Gelehrtensatire widmen. In ihrer Antrittsvorlesung am 23. Juni geht Prof. Dr. Stefanie Stockhorst der Frage nach, warum die Universität für den Roman um 1700 zu einem so wichtigen Thema wurde. Dabei entwickelt sie die These, dass sich in den viel gelesen Texten der Zeit wie dem "Academischen Roman" (1690) von Werner Happel bereits jener Bildungsoptimismus Bahn bricht, der, an der Schwelle zur Aufklärung stehend, mehr und mehr an Bedeutung gewinnt.
This paper reopens the discussion on focus marking in Akan (Kwa,
Niger-Congo) by examining the semantics of the so-called focus marker
in the language. It is shown that the so-called focus marker expresses
exhaustivity when it occurs in a sentence with narrow focus. The study
employs four standard tests for exhaustivity proposed in the literature
to examine the semantics of Akan focus constructions (Szabolsci 1981,
1994; É. Kiss 1998; Hartmann and Zimmermann 2007). It is shown that
although a focused entity with the so-called focus marker nà is
interpreted to mean ‘only X and nothing/nobody else,’ this meaning
appears to be pragmatic.
Fakten und Fiktionen
(2016)
Feministisches Spekulieren
(2020)
Es ist eines der zentralen feministischen Anliegen, die realitätskonstituierende Wirkmacht von Narrationen für die Vorstellung von Geschichte und Gegenwart ernst zu nehmen. Während ab den 1960er-Jahren Science-Fiction-Autor*innen das Spekulative zum Imaginieren und Fabulieren von Post-race und Post-Gender-Welten nutzten, zeichnet sich seit einiger Zeit eine Veränderung in der feministischen Bezugnahme auf das Spekulative ab. Autor*innen wie Donna J. Haraway, Saidiya Hartman und Anna L. Tsing schlagen das Fabulative und Spekulative für eine andere Sicht auf das Jetzt und Hier vor, um sich der Komplexität von Klimawandel, Anthropozän und Dekolonisierung anzunehmen. Statt eine geschlossene Erzählung über etwas zu erzeugen, zeichnen sich die verschiedenen Unternehmungen feministischen Spekulierens durch besondere Modi der Situierung, Relationalität, Verantwortung und Offenheit aus.
Der Band verfolgt eine Theorie- und Diskursgeschichte feministischer Genealogien, die ein besonderes Augenmerk auf Fragen der spekulativen Narrationen und Zeitlichkeiten legen. Dabei werden Autor*innen wie Luce Irigaray, Ursula K. Le Guin oder Hélène Cixous wieder- und neugelesen sowie Fragen nach dem kritischen Potenzial des Möglichen und Spekulativen für die Gegenwart aufgeworfen.
Feministisches Spekulieren
(2020)
"Der Begriff der Spekulation erlebt seit einigen Jahren eine wirkungsmächtige Renaissance. Maßgeblich an dieser Entwicklung beteiligt dürfte die vielbeachtete Initiative einer Gruppe von Philosophen um Quentin Meillassoux sein, aus der das Label ‚Spekulativer Realismus‘ hervorgegangen ist. Im Gegensatz zu hegemonialen Strömungen des philosophischen Diskurses wird innerhalb feministischer Forschung mit dem Begriff der Spekulation jedoch kein ‚vergessenes‘ oder abseitig gelegenes Konzept wiederbelebt: ‚Das Spekulieren‘ steht bereits im Mittelpunkt eines der wichtigsten Texte der feministischen Theoriebildung, es findet sich in Luce Irigarays umfassender Aufarbeitung dessen, was sie „spécula(risa)tion“ nennt. Irigaray findet in Meilensteinen der abendländischen Philosophiegeschichte ein konstitutiv wiederkehrendes Schema der Spekulation, das aufzeigt, dass die Produktion von stabiler Wahrheit auf den Ausschluss eines weiblichen Anderen angewiesen ist. Aus der aktuellen Konjunktur des Spekulationsbegriffs im Feld der feministischen und queeren Theoriebildung ergibt sich ein interessanter Interferenzeffekt: Meillassoux’ Konzept des Spekulierens wechselwirkt mit Irigarays, wobei sich die Phasen von Affirmation und Kritik der Spekulation nicht schlicht auslöschen, sondern, gewissermaßen aus dem schrägen, que(e)ren Winkel zwischen beiden vielmehr ein komplexes Diffraktionsmuster erzeugen. ... "
Fernando Pessoa
(2009)
La tesis doctoral „Ficcionalizar el referente. Violencia, Saber, Ficcion y Utopía en El Primer Nueva Corónica y Buen Gobierno de Felipe Guamán Poma de Ayala“ tiene como objetivo explicar la violencia, el saber, la ficción y la utopía en El Primer Nueva Corónica y Buen Gobierno. Este estudio se inicia con la Historia de la Recepción de El Primer Nueva Corónica y Buen Gobierno en el siglo XX. El criterio principal en la elaboración de este registro ha sido analizar estudios destacados sobre la crónica peruana y que han abierto nuevos significados desde diferentes disciplinas. De esta manera la Historia de la Recepción de El Primer Nueva Corónica y Buen Gobierno se inicia a partir de un "Ensayo de Interpretación" desde la arqueología hasta arribar a la ciencia filológica que amparada por el fortalecimiento de los estudios culturales y el cuestionamiento de los "metarrelatos" en las tres últimas décadas del siglo XX desarrolló un "acto de descolonización" desde la crítica histórica y literaria. Los conceptos de violencia, saber, ficción y utopía han sido constantes a lo largo del proceso de lectura y reflexión de la crónica peruana. De esta manera este estudio responde a interrogantes sobre las dimensiones y los espacios de la violencia en la crónica peruana. Este estudio reconoce además que los relatos del fin del mundo andino y su recomposición corresponden a la confluencia de saberes y a su ubicidad. En El Primer Nueva Coronica y Buen Gobierno se hallan escenas de "experiencia límite" que puede tener un desenlace trágico con la desaparición y la muerte del autor o el abandono y perdida de esperanza de sus ideales. Sin embargo la crónica de Felipe Guamán Poma de Ayala concluye por una apuesta por la vida y por tanto participa de un "saber de vida" o un "saber vivir" debido a que se halla el registro sobre la vida y de un saber que tiene la vida como objetivo central en el relato histórico. De esta manera la crónica peruana contiene una lógica narrativa que "socava la estática de un destino irrevocable" y elabora una denuncia del mundo desolador con el anhelo de transformarlo. Esta escena produce fricción entre lo que afirma el cronista y la representación ficcional del dibujo, de esta manera se halla un espacio entre lo vivido e inventado que abarcaran todo un campo de experimentación que oscilan entre una dicción plena y la fórmula ficcional. La tesis doctoral „Ficcionalizar el referente. Violencia, Saber, Ficcion y Utopía en El Primer Nueva Corónica y Buen Gobierno de Felipe Guamán Poma de Ayala“ identificó una eclosiva fuga de la referencialidad textual de la crónica peruana para crear sus propias referencialidades bajo un sentido utópico. El testimonio dramático, la denuncia en voz e imagen no estarán distanciados del elemento fantástico y legendario propio de los primeros escritos latinoamericanos. Los artificios narrativos de El Primer Nueva Corónica y Buen Gobierno crea territorialidades textuales aptas para la imaginación y la leyenda, cercano a lo real maravilloso. La crónica indígena fue concebida cuando se organizaba el "Buen gobierno y justicia", en un ambiente confrontacional, pero también en un mundo que era nuevo, naciente en un momento que América aparecía como idealización del ansiado proyecto platónico de nación feliz, de un buen gobierno, una mejor nación, una utopía.
Filming illegals
(2013)
Fontane als Leser
(2020)
Bei dieser Publikation handelt es sich um ein Kompendium, gedacht als Selbststudienliteratur für linguistische Grundkurse und Einführungsveranstaltungen zur deutschen Sprache der Gegenwart. Im Mittelpunkt der Darstellung stehen jene Sprachformen des Deutschen, die sich in verschiedenen Kommunikationsbereichen (privater Alltag, Kunst, Wissenschaft, Bürokratie, Journalismus, Werbung) herausgebildet haben. In jedem dieser Bereiche hat die Sprache eine spezifische Funktion, d. h. einen anderen gesellschaftlichen Zweck. Funktionale Varietäten sind dementsprechend zweckbestimmte, kommunikationsbereichsbezogene Teilsprachen einer Einzelsprache. Traditionell werden sie auch Funktionalstile genannt. Das Kompendium umfasst zwei Hauptteile. An die Vermittlung theoretischer Grundlagen schließen sich Beschreibungsprotokolle an, die zu jeder funktionalen Varietät (Alltags-, Dichter-, Wissenschafts-, Behörden-, Presse- und Werbesprache) Auskunft geben über • die kommunikative Hauptleistung der Varietät, • die kommunikativen Rahmenbedingungen ihrer Verwendung, • ihre Bindung an kommunikative Gattungen (Text- und Gesprächssorten) und • ihr sprachliches Erscheinungsbild. Eingegangen wird auch auf Abgrenzungsfragen, so z. B. auf das Verhältnis von Alltagssprache und Umgangssprache, von Dichtersprache und Literatursprache, von Pressesprache und Mediensprache. Die Protokolle verzeichnen darüber hinaus Zusatzliteratur, die für ein vertiefendes Studium zu empfehlen ist
In einer verschränkten Lektüre von Curtius, Auerbach und Bachtin macht die Dissertation sichtbar, wie die Autoren mit ihren Arbeiten zur europäischen Literaturgeschichte nach einer ethischen Orientierung in der Krise der Moderne suchen. Ihr Konzept einer philologisch fundierten Geschichtsphilosophie in praktischer Absicht wird sowohl kultur- und theoriegeschichtlich aufbereitet, als auch anhand detaillierter Textanalysen nachvollzogen.
Der Blick auf den geschichtsphilosophischen Aspekt ihrer Forschungsarbeit erweist sich hierbei nicht nur insoweit als fruchtbar, als er sich als Schlüssel offenbart, philologische Mikrologie und breite Zusammenschau sowie ideengeschichtliche und gesellschaftliche Entwicklungen zu verknüpfen. Ihr Ansatz offenbart sich auch als wesentlich differenzierter, als es die gängigen Vorbehalte gegenüber der Geschichtsphilosophie vermuten lassen.
Die Untersuchung erweitert aus diesem Grund den methodischen Diskurshorizont, indem sie die Möglichkeiten einer kritischen Geschichtsphilosophie für gegenwärtige Fragen der Literaturgeschichte neu justiert. Dies geschieht über den Zugang so unterschiedlicher Rezeptionen wie der von Anselm Haverkamp, Edward Said, Terry Eagleton und Homi Bhabha, die einen Diskussionsraum eröffnen, welcher den eigenen historischen Standpunkt der Dissertation im Kontext von Postmoderne und Postkolonialismus reflektiert.
Giros Topográficos
(2022)
Giros topográficos explora las producciones simbólicas del espacio en una serie de textos narrativos publicados desde el cambio de milenio en América Latina. Retomando los planteos teóricos del spatial turn y de la geocrítica, el estudio aborda las topografías literarias desde cuatro ángulos que exceden y transforman los límites territoriales y nacionales: dinámicas de hiperconectividad mediática y movilidad acelerada; genealogías afectivas; ecologías urbanas; y representaciones de la alteridad.
A partir del análisis de obras de Lina Meruane, Guillermo Fadanelli, Andrés Neuman, Andrea Jeftanovic, Sergio Chejfech y Bernardo Carvalho, entre otros, el libro señala los flujos, ambigüedades y tensiones proyectadas por las nuevas comunidades imaginadas del s.XXI. Con ello, el ensayo busca ofrecer un aporte para repensar el estatus de la literatura latinoamericana en el marco de su globalización avanzada y la consecuente consolidación de espacios de enunciación translocalizados.
Grenzräume – Grenzbewegungen
(2016)
Der vorliegende Sammelband vereinigt die Beiträge der 12. und 13. Tagung des Jungen Forums Slavistische Literaturwissenschaft (JFSL) in Basel 2013 und Frankfurt (Oder) und Słubice 2014. Unter den thematischen Leitbegriffen Grenzräume – Grenzbewegungen präsentiert er Einblicke in die Arbeit von Nachwuchswissenschaftlerinnen und -wissenschaftlern der deutschsprachigen slavischen Literatur- und Kulturwissenschaft.
Grenzräume – Grenzbewegungen
(2016)
Der vorliegende Sammelband vereinigt die Beiträge der 12. und 13. Tagung des Jungen Forums Slavistische Literaturwissenschaft (JFSL) in Basel 2013 und Frankfurt (Oder) und Słubice 2014. Unter den thematischen Leitbegriffen Grenzräume – Grenzbewegungen präsentiert er Einblicke in die Arbeit von Nachwuchswissenschaftlerinnen und -wissenschaftlern der deutschsprachigen slavischen Literatur- und Kulturwissenschaft.
The aesthetic phenomenon of the uncanny in literature and art is a spatial and gendered aesthetic concept, which is expressed in the spatial characteristics of a literary or photographic narrative. The intention of this thesis is to evaluate the entanglement of the uncanny, space, domesticity and femininity in the context of Gothic literature and photography. These four objects can only be read in their interplay with each other and how they each function as structural principles in the framework of Gothic fiction and photography. The literary texts, Charlotte Perkins Gilman’s “The Yellow Wall-Paper” (1892) and Shirley Jackson’s “The Lovely House” (1950) and The Haunting of Hill House (1959) as well as Francesca Woodman’s self-portraits that will be discussed further share one particular quality; they use the haunted house motif to express the protagonist’s psychological state by transferring mental hauntings onto the narrative’s spatial layer. The establishment of a connection between the concepts at hand, the uncanny, domesticity, spatiality and femininity, is the basis for the first half of the thesis. What follows is an overview of how domestic politics and gendered perceptions of and behaviors in spaces are expressed in the Gothic mode in particular. In the literary analysis two ways in which the Freudian uncanny constitutes itself in the haunted house narrative, first the house as the site of repetition and second the house as a stand-in for the maternal body, are examined. Drawing from Gernot Böhme’s and Martina Löw’s theoretic work on space and atmosphere the thesis focuses on the different aesthetic strategies that produce the uncanny atmosphere associated with the Gothic haunted house. The female subjects at the narratives’ center are in the ambiguous process of disappearing or becoming, this (dis)appearing act is facilitated by their haunted surroundings. In the case of the unnamed narrator in “Wall-Paper” her suppressed rage at her husband is mirrored in the strangled woman trapped inside the yellow wallpaper. Once she recognizes her doppelganger the union of her two selves takes place in the short story’s dramatic climax. In Shirley Jackson’s literary works the haunted houses, protagonists in themselves, entrap, transform, and ultimately devour their female daughter-victims. The haunted houses are symbols, means and places of the continuous tradition of female entrapment within the domestic sphere, be it as wives, mothers or daughters. In Francesca Woodman’s self-portraits the themes of creation/destruction and becoming/disappearing within the ruinous (post)domestic sphere are acted out by the fragmented and blurry female figure who intriguingly oscillates between self-empowerment and submission to destruction.
Hegels Phantasie
(2023)
Als »Zwischenreich«, »Drittes« oder »Mitte« bezeichnet, kommt der Imagination seit ihren Anfängen in der Antike die Rolle eines Mediums zu. Gleichzeitig bleibt ihr medialer Aspekt durchgehend ambivalent und prekär. Es ist Georg Wilhelm Friedrich Hegel, der die Imagination nicht mehr als subjektives Vermögen versteht, sondern als Kraft der »Entäußerung« und sie somit medial denkt. In einer bislang wenig beachteten Passage aus Hegels dritter Enzyklopädie von 1830 legt Ekaterina Vassilevski nicht nur die implizite Medialität der Imagination frei, sondern auch den in Hegels Denken verborgenen Begriff des Medialen.
Heimat
(2022)
Esta investigación propone un estudio transareal de las series autoficcionales del escritor austriaco Thomas Bernhard y el colombiano Fernando Vallejo, dos autores cuya obra se caracteriza por una dura crítica a sus países de origen, a sus Heimaten, pero también por un complejo arraigamiento. Los análisis interpretativos demuestran que en Die Autobiographie y El río del tiempo la Heimat se presenta como un constructo que abarca no solamente elementos dichosos, sino que presenta también elementos negativos, disolutivos, destructivos, con lo cual ambos autores de distancian de una concepción tradicional de Heimat como territorio necesariamente armónico al que el sujeto se siente positivamente vinculado. En cambio, ella se concibe como un conjunto disímil, frente al cual el sujeto se relaciona, necesariamente, de modo ambivalente y problemático. En ambos autores la narración literaria se configura como un acto en el que no simplemente se representa esa ambivalencia, sino en el que, sobre todo, se impugnan las formas de hostilidad que le confieren a la Heimat su carácter inhóspito. Para ello, ambos autores recurren a la implementación de dos recursos fundamentales: la mímesis y el movimiento. La investigación muestra de qué manera las obras estudiadas la Heimat se presenta como un espacio de continuos movimientos, intercambios e interacciones, en el que actúan mecanismos de opresión, pero también dispositivos de oposición, prácticas de apertura intersubjetiva y aspiraciones de integración comunitaria.