800 Literatur und Rhetorik
Refine
Year of publication
Document Type
- Article (101)
- Monograph/Edited Volume (30)
- Postprint (21)
- Part of a Book (9)
- Doctoral Thesis (9)
- Review (6)
- Master's Thesis (5)
- Other (3)
- Bachelor Thesis (2)
- Habilitation Thesis (2)
Language
- German (192) (remove)
Keywords
- Argumentationstheorie (8)
- Frühe Neuzeit (6)
- Berühren (5)
- Humanismus (5)
- Poetik (5)
- Aristoteles (4)
- Averroes (4)
- Deutsche Literatur der Frühen Neuzeit (4)
- Enthusiasmus (4)
- Fachdidaktik Latein (4)
- Geschichte der Poetik (4)
- Latein (4)
- Literatur (4)
- Logik (4)
- Potsdamer Lateintag (4)
- Rhetorik (4)
- lutherische Theologie (4)
- Borders (3)
- Deutsche Literatur (3)
- Drama (3)
- Fastnachtspiele (3)
- Gender (3)
- Grenzen (3)
- Humanism (3)
- Inspiration (3)
- Liebe (3)
- Lyrik (3)
- Performance (3)
- Performanz (3)
- Philologie (3)
- Postcolonial (3)
- Postkolonial (3)
- Slavic studies (3)
- Slavistik (3)
- Absurda comica Oder Herr Peter Squentz (2)
- Al-Farabi (2)
- Al-Gazali (2)
- Albertus Magnus (2)
- Andreas Gryphius (2)
- Anna Seghers (2)
- Aristotelismus (2)
- Auerbach, Erich (2)
- Begriffsgeschichte (2)
- Berührung (2)
- Brandenburger Antike-Denkwerk (2)
- Christian Weise (2)
- Coluccio Salutati (2)
- Dominicus Gundissalinus (2)
- Eros (2)
- Esoterik (2)
- George Puttenham (2)
- German Literature (2)
- Geschichte der Rhetorik (2)
- Gesellschaft (2)
- Hans-Georg Kemper (2)
- Hermetik (2)
- Hörspiel (2)
- Jacob Masen (2)
- Kugelmenschen (2)
- Latin (2)
- Lesen (2)
- Literaturtheorie (2)
- Marsilio Ficino (2)
- Martin Walser (2)
- Naturlyrik (2)
- Organon (2)
- Philip Sidney (2)
- Philipp Melanchthon (2)
- Pickelhäring (2)
- Pietro Pomponazzi (2)
- Radio Play (2)
- Reformation (2)
- Rhetoric (2)
- Rhetorik und Philosophie (2)
- Schultheater (2)
- Sexualität (2)
- Shakespeare (2)
- Sokrates (2)
- Sprache (2)
- Thomas von Aquin (2)
- Tommaso Campanella (2)
- Trinkgelage (2)
- Varietäten (2)
- Vergangenheitsbewältigung (2)
- Vincenz von Beauvais (2)
- Weisheit (2)
- Wetter (2)
- William Temple (2)
- figura (2)
- göttliche Inspiration (2)
- imaginatio (2)
- inventio (2)
- latin (2)
- methods of teaching latin (2)
- sexuality (2)
- society (2)
- 19. Jahrhundert (1)
- 19th century (1)
- 20. Jahrhundert (1)
- 21. Jahrhundert (1)
- Alfred Döblin (1)
- Alltagssprache (1)
- Apollo (1)
- Architektur und Kunst (1)
- Auerbach (1)
- Avantgarde (1)
- Bachtin (1)
- Bakhtin (1)
- Besser (1)
- Bewusstseinsspaltung (1)
- Bhabha (1)
- Bildlichkeit (1)
- Bildungsideal (1)
- Biografisches Erzählen (1)
- Brandenburg Antike-Denkwerk (1)
- Casualliteratur (1)
- Christian Kracht (1)
- Curtius (1)
- Daniel Heinsius (1)
- Darstellungsverfahren (1)
- Denken (1)
- Der scharlachrote Gesang (1)
- Deutschdidaktik (1)
- Deutschunterricht (1)
- Deutschunterricht Unterrichtsplanung Literaturdidaktik (1)
- Dialectic (1)
- Dialektik (1)
- Dick May (1)
- Differenzfeminismus (1)
- Diffraktionsmuster (1)
- Digital Humanities (1)
- Dionysos (1)
- Eagleton (1)
- Eberhard Werner Happel (1)
- Echo (1)
- Edward Said (1)
- Ein so langer Brief (1)
- Eliot (1)
- Erinnerung (1)
- Erinnerungskultur (1)
- Essentialismus (1)
- Ethik (1)
- Ethnische Beziehungen (1)
- Europa (1)
- European literature and the latin middle ages (1)
- Europäische Literatur und lateinisches Mittelalter (1)
- Fallgeschichte (1)
- Französisch (1)
- Frühaufklärung (1)
- Funktionalstile (1)
- Gegenwartsliteratur (1)
- Gehirn (1)
- German literature (1)
- German studies (1)
- Germanistik (1)
- Geschichte (1)
- Geschichte 1800-1900 (1)
- Geschichtsphilosophie (1)
- Grammar (1)
- Grammatik (1)
- Haverkamp (1)
- Heiner Müller (1)
- Herder (1)
- Holocaust (1)
- Ideologie (1)
- Intellektuellen-Rolle (1)
- Intermedialität (1)
- Irigaray (1)
- Jewish (1)
- Johann von (1)
- Johannes Bobrowski (1)
- Johannes Bobrwoski (1)
- Karibik (1)
- Kindheit (1)
- Klima (1)
- Kolonialismus (1)
- Komik (1)
- Kontingenz (1)
- Konzentrationslager Auschwitz (1)
- Krabat (1)
- Kritik (1)
- Kulturanthropologie (1)
- Kulturelle Identität (1)
- Kulturwissenschaft (1)
- Körperbild (1)
- Laurence Sterne (1)
- Lebenswissen (1)
- Literatur und Stadt (1)
- Literaturbetrieb (1)
- Literaturen ohne festen Wohnsitz (1)
- Literaturgeschichte (1)
- Literaturkritik (1)
- Literaturpreise (1)
- Literatursoziologie (1)
- Literaturwissenschaft (1)
- Logic (1)
- Lukács (1)
- Lust (1)
- Mariama Bâ (1)
- Medien (1)
- Medienanalyse (1)
- Meillassoux (1)
- Mensch (1)
- Menschenrechte (1)
- Metapher (1)
- Methods of teaching Latin (1)
- Migration (1)
- Migrationsliteratur (1)
- Mimesis (1)
- Mythos (1)
- Narziss (1)
- Nationalphilologie (1)
- Neuplatonismus (1)
- New York (1)
- Paul Lindau (1)
- Poetisierung (1)
- Poetologie (1)
- Polish speaking immigrants in Germany (1)
- Poststrukturalismus (1)
- Pressesprache (1)
- Preußen (1)
- Probleme der Poetik Dostoevskijs (1)
- Problems of Dostoevsky’s poetics (1)
- Proust (1)
- Prussia (1)
- Quentin (1)
- Querlesen (1)
- Rabelais and his world (1)
- Rabelais und seine Welt (1)
- Realismus (1)
- Repräsentation (1)
- Rezeption der aristotelischen „Poetik“ (1)
- Riga (1)
- Roland Barthes (1)
- Rom (1)
- Roman History (1)
- Roman Philosophy (1)
- Roman historiography (1)
- Roman religion (1)
- Romantik (1)
- Römische Geschichte (1)
- Römische Geschichtsschreibung (1)
- Römische Philosophie (1)
- Römische Religion (1)
- Römisches Recht (1)
- Scarlet song (1)
- Science (1)
- Senegal (1)
- Sinnlichkeitskonzept (1)
- So long a letter (1)
- Sorben (1)
- Soziodemographische Analyse (1)
- Spekulieren (1)
- Sportberichterstattung (1)
- Sportsprache (1)
- Stilistik (1)
- Strukturalismus (1)
- Stummfilm (1)
- Stylistics (1)
- Tarantino (1)
- Tastsinn (1)
- Technik (1)
- The Waste Land (1)
- Theorie (1)
- Theory of Argumentation (1)
- Tod und Jenseits (1)
- Toward a philosophy of the act (1)
- Troeltsch (1)
- Un chant écarlate (1)
- Une si longue lettre (1)
- Universitätsroman (1)
- Unterricht (1)
- Vermittlungsformen (1)
- Vernunft (1)
- Volkslieder (1)
- Wenden (1)
- Werbesprache (1)
- Wissenschaft (1)
- Zeit (1)
- Zukunft (1)
- Zukunftsmodell (1)
- Zukunftsreflexion (1)
- Zukunftsästhetik (1)
- Zur Philosophie der Handlung (1)
- agency (1)
- alternate history (1)
- architecture and art (1)
- autobiographische Literatur (1)
- avant-garde (1)
- biografie (1)
- biography (1)
- body-theory (1)
- case study (1)
- comedy (1)
- comic (1)
- comparative literature (1)
- concentration camp (1)
- concept of sensuality (1)
- contemporary literature (1)
- contingency perspective (1)
- counterfactual fiction (1)
- cultural studies (1)
- death and the beyond (1)
- digital humanities (1)
- early modern literature (1)
- early modern times (1)
- empirical literary studies (1)
- empirische Literaturwissenschaft (1)
- essentialism (1)
- ethics (1)
- film studies (1)
- francophone Literatur (1)
- francophone literature (1)
- future (1)
- future aesthetics (1)
- gesellschaftspolitische Konzepte (1)
- gesellschaftspolitische Rolle der Intellektuellen (1)
- graphic novel (1)
- holocaust (1)
- holocaust in literature (1)
- ideology (1)
- imagery (1)
- intermediality (1)
- language changes (1)
- language contact (1)
- lebenswissen (1)
- life writing (1)
- linguistic and sociolinguistic factors of language changes (1)
- literarische Spurensuche (1)
- literarisches Feld (1)
- literary awards (1)
- literary criticism (1)
- literary field (1)
- literary history (1)
- literary mediation (1)
- literary realism (1)
- literary scene (1)
- literatures without a fixed adobe (1)
- logic (1)
- lust (1)
- lyric poetry (1)
- media (1)
- metaphor (1)
- methods of teaching Latin (1)
- migration (1)
- migration studies (1)
- multilingualism (1)
- myth (1)
- opportunitiy poems (1)
- philosophy of history (1)
- poetisation (1)
- political (1)
- postcolonial theory (1)
- representation (1)
- rhetoric (1)
- rhetorics (1)
- role of intellect (1)
- roman law (1)
- romanticism (1)
- shrovetide plays (1)
- silent movie (1)
- society-political concepts (1)
- society-political role of intellectuals (1)
- socio-demographic analysis (1)
- sociology of literature (1)
- soziale Umwelt (1)
- split consciousness (1)
- symbolic capital (1)
- symbolisches Kapital (1)
- syntactic changes (1)
- technology (1)
- theory of argumentation (1)
- theory of fiction (1)
- urbanity (1)
- weather (1)
- writing (1)
- Öffentlichkeit (1)
- Überlebender (1)
- Übersetzung (1)
- Čechov (1)
Institute
- Institut für Germanistik (81)
- Institut für Slavistik (47)
- Institut für Künste und Medien (26)
- Institut für Romanistik (17)
- Klassische Philologie (5)
- Philosophische Fakultät (5)
- Institut für Anglistik und Amerikanistik (3)
- Department Linguistik (2)
- Historisches Institut (2)
- Humanwissenschaftliche Fakultät (2)
imaginatio oder inventio
(2005)
Der Aufsatz analysiert die Begriffe der imaginatio und inventio und deren Verhältnis zueinander in den Poetiken von George Puttenham („Arte of English Poesie“, 1589), Philip Sidney („Defense of Poetry“, 1595) und William Temple („Analysis tractationis de poesi“, um 1595). Anders als zu erwarten wird in allen drei Fällen das dichterische Vermögen nicht im Sinne eines modernen Begriffs von kreativer Phantasie gedeutet. Weil der Begriff der imaginatio eine gefährliche Nähe zu den Wahnvorstellungen eines Verrückten impliziert, es Puttenham und Sidney aber vor allem um eine soziale Aufwertung der Dichtung als einer höfisch angemessenen Tätigkeit geht, wird der Begriff der imaginatio nur in einem sehr eingeschränkten Sinne verwendet. Das impliziert auch eine Ablehnung des Begriffs eines Enthusiasmus oder furor poeticus, also einer göttlichen Inspiration des Dichters, wie er insbesondere mit dem Neuplatonismus Ficinos assoziiert wurde.
Die „Poetica“ Tommaso Campanellas ist Ausdruck einer starken Rationalisierung und didaktischer Instrumentalisierung der Dichtung. Diese Rationalisierung kann als Reaktion auf die Inspirationstheorien von Marsilio Ficino und Pietro Pomponazzi erklärt werden, die beide (mit je ganz unterschiedlichen Begründungen) den poetischen Enthusiasmus neben die Offenbarungen des Propheten gestellt und damit den ausschließlichen Offenbarungsanspruch der Prophetie herausgefordert hatten.
imaginatio oder inventio
(2005)
Der Aufsatz analysiert die Begriffe der imaginatio und inventio und deren Verhältnis zueinander in den Poetiken von George Puttenham („Arte of English Poesie“, 1589), Philip Sidney („Defense of Poetry“, 1595) und William Temple („Analysis tractationis de poesi“, um 1595). Anders als zu erwarten wird in allen drei Fällen das dichterische Vermögen nicht im Sinne eines modernen Begriffs von kreativer Phantasie gedeutet. Weil der Begriff der imaginatio eine gefährliche Nähe zu den Wahnvorstellungen eines Verrückten impliziert, es Puttenham und Sidney aber vor allem um eine soziale Aufwertung der Dichtung als einer höfisch angemessenen Tätigkeit geht, wird der Begriff der imaginatio nur in einem sehr eingeschränkten Sinne verwendet. Das impliziert auch eine Ablehnung des Begriffs eines Enthusiasmus oder furor poeticus, also einer göttlichen Inspiration des Dichters, wie er insbesondere mit dem Neuplatonismus Ficinos assoziiert wurde.
Die „Poetica“ Tommaso Campanellas ist Ausdruck einer starken Rationalisierung und didaktischer Instrumentalisierung der Dichtung. Diese Rationalisierung kann als Reaktion auf die Inspirationstheorien von Marsilio Ficino und Pietro Pomponazzi erklärt werden, die beide (mit je ganz unterschiedlichen Begründungen) den poetischen Enthusiasmus neben die Offenbarungen des Propheten gestellt und damit den ausschließlichen Offenbarungsanspruch der Prophetie herausgefordert hatten.
Im Zentrum dieser literaturwissenschaftlichen Arbeit steht der „homo migrans“ (Klaus Bade). Dieser ist nicht ein Typus, sondern vielmehr Sammelbegriff verschiedenster Länder, Kulturen und Sprachen querender Figuren der Bewegung: eurokoloniale Rück- und postkoloniale Zuwanderer, Asylbewerber, politische Dissidenten, Glaubensflüchtlinge, Arbeitsmigranten, Familiennachzügler und Aussiedler. Sie alle bewegen sich transnational und häufig interkontinental über und zwischen Grenzräumen. Unter dem Eindruck einer erneuten Beschleunigung globaler Migrationsprozesse ist es daher aus der Perspektive der Literaturwissenschaft entscheidend, sich zeitgenössischen Literaturen zu stellen, deren Autorschaft in genau jener kritischen wie produktiven Dynamik von Ortswechsel, Ent- und Reterritorialisierung, Heimatverlust und Herkunftsentwürfen stattfindet. Anhand ausgewählter Texte der deutschsprachigen Schriftstellerin ungarischer Herkunft Terézia Mora und des mexikanischen Schriftstellers italienischer Herkunft Fabio Morábito soll verdeutlicht werden, mit welch unterschiedlichen auktorialen Vorraussetzungen, produktionsästhetischen Strategien und leitmotivischen Schwerpunkten literarische Gegenwelten der Migration, der Fremd- und Selbsterfahrung erzeugt werden. So entstehen aus dem Innern eines als vielfach fremd empfundenen urbanen Lebensraums Zwischenweltfiguren und Bewegungsmuster, die zu analysieren sich allemal lohnt, wenn es darum gehen soll, mit den Mitteln der Literatur als Speicher von „Lebenswissen“ (Ottmar Ette) zu einem tieferen Verständnis dieser – ökonomisch wie kulturell wie analytisch – immer wichtiger werdenden Wissensressourcen vorzudringen. Die Analyse berücksichtigt bei beiden Autoren das bisher publizierte, literarische Gesamtwerk, setzt aber deutliche Schwerpunkte bei Terézia Moras Roman 'Alle Tage' und bei Fabio Morábitos Erzählband 'También Berlín se olvida', unter besonderer Berücksichtigung seiner umfangreichen, für das vorliegende Thema sehr ergiebigen Lyrik.
Die vorliegende Magisterarbeit geht von der Kernthese aus, dass ein zweckgebundenes Charakteristikum von Casuallyrik in der Frühen Neuzeit darin besteht, „dass Körperbilder als theoretisch-modellhafte Entitäten, als Katalysatoren und Gegenstand eines Repräsentations-diskurses“ in den Texten identifiziert werden können. Die Analyse geht von der „Frage nach der Funktionsweise und den rhetorisch geschaffenen imaginären Vorstellungen von Körper“ aus und nimmt dabei auch die Zweckgebundenheit dieser literarischen Textsorte, den rhetorischen ‚Bauplan’ und die sozialgeschichtlich-anthropologischen Konzepte ‚Repräsentation’ und ‚Körper’ in den Blick. Da ein literaturwissenschaftlich nutzbares Repräsentationskonzept bisher nicht eingeführt ist, geht es nicht zuletzt um die methodisch angemessene Installierung dieses Ansatzes für die literaturwissenschaftliche Arbeit durch eine interdisziplinäre Verknüpfung der Textwissenschaften mit Aspekten der Kunstgeschichte, der Ästhetik, der allgemeinen und Landesgeschichte sowie der Staatstheorie, Philosophie und Theologie. Vier Epicedien (Trauer-, Grab- und Trostgedicht) aus dem hinterlassenen Werk von Johann von Besser bilden die Basis für dieses Vorgehen. Vor dem Hintergrund der Ideengeschichte (M. Foucault), der Zeichentheorie, der Sozialgeschichte, der Historischen Anthropologie, der Körpertheorie und anderen methodischen Ansätzen werden sowohl Repräsentation und Körper als auch Körper und literarischer (nach rhetorischem Bauplan ‚produzierter’) Text zueinander geordnet. Auf dieser Grundlage werden andere Bereiche des Diskurses angewählt, etwa die Relation zwischen Repräsentation und Zeremoniell, die latente ‚Entkörperlichung’ als prozessuales Resultat der gesellschaftlich-restriktiven Kommunikation (Affektdebatte) oder die Bedeutung des wahrnehmenden Blicks und des bewussten Sehens im Sinne einer Spiegelung des Wahrgenommenen und einer im Ergebnis gedoppelten Repräsentation. Das Ziel der Arbeit erreicht die Bereitstellung von aus der Analyse extrahierten Inhalten des körperlichen Repräsentationsdiskurses. Diese Inhalte stellen sich als problematisierbare Bestandteilsgruppen des Foucault’schen innersten Gesetzes repräsentationsdiskursiver Ordnungen dar und bilden in sich abgrenzbare Analyseeinheiten im Sinne von Desiderata weiterer Arbeiten auf diesem Gebiet.
Bei dieser Publikation handelt es sich um ein Kompendium, gedacht als Selbststudienliteratur für linguistische Grundkurse und Einführungsveranstaltungen zur deutschen Sprache der Gegenwart. Im Mittelpunkt der Darstellung stehen jene Sprachformen des Deutschen, die sich in verschiedenen Kommunikationsbereichen (privater Alltag, Kunst, Wissenschaft, Bürokratie, Journalismus, Werbung) herausgebildet haben. In jedem dieser Bereiche hat die Sprache eine spezifische Funktion, d. h. einen anderen gesellschaftlichen Zweck. Funktionale Varietäten sind dementsprechend zweckbestimmte, kommunikationsbereichsbezogene Teilsprachen einer Einzelsprache. Traditionell werden sie auch Funktionalstile genannt. Das Kompendium umfasst zwei Hauptteile. An die Vermittlung theoretischer Grundlagen schließen sich Beschreibungsprotokolle an, die zu jeder funktionalen Varietät (Alltags-, Dichter-, Wissenschafts-, Behörden-, Presse- und Werbesprache) Auskunft geben über • die kommunikative Hauptleistung der Varietät, • die kommunikativen Rahmenbedingungen ihrer Verwendung, • ihre Bindung an kommunikative Gattungen (Text- und Gesprächssorten) und • ihr sprachliches Erscheinungsbild. Eingegangen wird auch auf Abgrenzungsfragen, so z. B. auf das Verhältnis von Alltagssprache und Umgangssprache, von Dichtersprache und Literatursprache, von Pressesprache und Mediensprache. Die Protokolle verzeichnen darüber hinaus Zusatzliteratur, die für ein vertiefendes Studium zu empfehlen ist
Der Beitrag zeigt in einem ersten Schritt, dass die "Absurda comica" ein theologisches Gleichnis darstellt, in dem der König die Rolle Gottes, Pickelhäring die Rolle des Teufels und die Handwerker die Rolle des Menschen übernehmen. Schlüssel für dieses Gleichnis ist Lk 9.60 und Mt 8.22, wo Christus von seinen Jüngern fordert, "die Toten ihre Toten begraben zu lassen", d.h. sich vom Reich der Welt abzuwenden. Auf die "Absurda comica" übertragen, besagt dies, dass die Handwerker die Rollenhaftigkeit und die Narrheit ihrer Existenz erkennen müssen, wenn sie vor Gott gerechtfertigt werden wollen. In einem zweiten Schritt wird gezeigt, dass die "Absurda comica" als ein solches Gleichnis in der Tradition der Fastnachtspiele steht, deren Funktion eben dieser Aufweis der menschlichen Narrheit war. Das protestantische Schuldrama trat dabei bewusst in die Tradition dieser Fastnachtspiele, wie sich gerade an der "Absurda comica" zeigen lässt. In einem dritten Schritt wird diese These in einem Vergleich mit Jacob Masens "Rusticus imperans" und Christian Weises "Tobias und die Schwalbe" bestätigt.
Die vorliegende Publikation fällt ein wenig aus dem Rahmen der Reihe „Sorben (Wenden) - Eine Brandenburger Minderheit und ihre Thematisierung im Unterricht“. Im Gegensatz zu den anderen Teilen widmet sie sich nur einem Gegenstand - dem Stoff der Krabat-Sagen. Damit richtet sie sich hauptsächlich an Lehrkräfte im Fach Deutsch, wobei auch fachübergreifende und Fächer verbindende Aspekte berücksichtigt werden. Die Krabat-Sage zählt vor allem in der Bearbeitung von Preußler zu den bekanntesten sorbischen Stoffen. Diese sorbischen Wurzeln werden allerdings nur selten thematisiert. Daher sind viele der vorliegenden Betrachtungen zu ausgewählten Aspekten auch als Anregungen zu verstehen, unter welchen Gesichtspunkten Krabat behandelt oder gar neu interpretiert und weiterentwickelt werden könnte. Diese Handreichung ist so konzipiert, dass sie je nach Interesse ausschnittweise gelesen werden kann: Auf einen Überblick über verschiedene Krabat-Bearbeitungen folgen Betrachtungen sorbischer Aspekte als auch Möglichkeiten einer Thematisierung über den Deutsch-Unterricht hinaus. Dabei wird auf Möglichkeiten einer Exkursion in die historische Krabat-Region in der Lausitz eingegangen. Es folgen Texte zu ausgewählten Einzelaspekten. Zudem enthält diese Publikation eine Zusammenstellung von verschiedenen Krabat-Materialien und Hinweise auf Unterrichtsprojekte zur Anregung, weiteren Vertiefung bzw. für den eigenen Unterrichtseinsatz.
Der Beitrag zeigt in einem ersten Schritt, dass die "Absurda comica" ein theologisches Gleichnis darstellt, in dem der König die Rolle Gottes, Pickelhäring die Rolle des Teufels und die Handwerker die Rolle des Menschen übernehmen. Schlüssel für dieses Gleichnis ist Lk 9.60 und Mt 8.22, wo Christus von seinen Jüngern fordert, "die Toten ihre Toten begraben zu lassen", d.h. sich vom Reich der Welt abzuwenden. Auf die "Absurda comica" übertragen, besagt dies, dass die Handwerker die Rollenhaftigkeit und die Narrheit ihrer Existenz erkennen müssen, wenn sie vor Gott gerechtfertigt werden wollen. In einem zweiten Schritt wird gezeigt, dass die "Absurda comica" als ein solches Gleichnis in der Tradition der Fastnachtspiele steht, deren Funktion eben dieser Aufweis der menschlichen Narrheit war. Das protestantische Schuldrama trat dabei bewusst in die Tradition dieser Fastnachtspiele, wie sich gerade an der "Absurda comica" zeigen lässt. In einem dritten Schritt wird diese These in einem Vergleich mit Jacob Masens "Rusticus imperans" und Christian Weises "Tobias und die Schwalbe" bestätigt.
Wie verführt ein pornographischer Text? Die Antwort auf diese Frage fällt differenziert aus, wenn der Blick auf die in der literarischen Öffentlichkeit etablierten und in den Feuilletons vielfach diskutierten Romane "Lust" von Elfriede Jelinek, "Die Möglichkeit einer Insel" von Michel Houellebecq und "Feuchtgebiete" von Charlotte Roche gerichtet wird. Die vorliegende Arbeit nähert sich der Frage durch die Untersuchung der dargestellten Sinnlichkeit in den ausgewählten Romanen und das Erfassen dieser Darstellungen über die ›Sinnlichkeitskonzepte‹ Roland Barthes' ("Die Lust am Text"), Georges Batailles ("Die Erotik") und Michel Foucaults (u.a. "Sexualität und Wahrheit"). Die unterschiedlichen Ansätze als Grundlage für die Analyse zeigen, dass die Verwendung von pornographischen Darstellungen in den Romanen legitim und funktional wichtig ist. Zugleich ermöglichen diese Darstellungen die Untersuchung der Sinnlichkeitsstrategien, die die Autoren in ihren poetologischen Konzepten verfolgen. Pornographie und Sinnlichkeit sind notwendige Bestandteile der genannten Romane. Neben dem Ansprechen der libidinösen Lust, die für diese Textanalyse sekundär ist, verführen die ausgewählten Romane über ihre besondere Sprachverwendung, die Steigerung der Sinnlichkeit durch Grenzüberschreitungen und die lustvolle Auseinandersetzung mit Sexualdiskursen.
Fernando Pessoa
(2009)
Brüche und Umbrüche
(2010)
Kennen Sie Randegg?
(2010)
Seit seiner berühmt-berüchtigten Friedenspreisrede von 1998 nimmt die Anzahl der literaturwissenschaftlichen und -politischen Publikationen, die Martin Walsers Werk eine nationalistische und antisemitische Tendenz unterstellen, zu. Bisweilen wird Walser unterstellt, er suche über die Ausschließung des Jüdischen das Nationale zu stärken und behaupte die Unversöhnlichkeit von Tätergemeinschaft und Opfergemeinschaft nach 1945. Das bislang in der Forschung wenig beachtete Hörspiel "Das Gespenst von Gattnau" lässt die Annahme einer anderen Tendenz zu: die Tendenz zur Versöhnung.
Dass Universitäten über Jahrhunderte hinweg Gegenstand von Literatur waren, verwundert kaum. Gehen doch Lesen und Bildung Hand in Hand. Und doch verzeichnen Literaturwissenschaftler für die Jahre zwischen 1690 und 1720 ungewöhnlich viele Romane, die sich der Beschreibung des zeitgenössischen Studentenlebens oder der Gelehrtensatire widmen. In ihrer Antrittsvorlesung am 23. Juni geht Prof. Dr. Stefanie Stockhorst der Frage nach, warum die Universität für den Roman um 1700 zu einem so wichtigen Thema wurde. Dabei entwickelt sie die These, dass sich in den viel gelesen Texten der Zeit wie dem "Academischen Roman" (1690) von Werner Happel bereits jener Bildungsoptimismus Bahn bricht, der, an der Schwelle zur Aufklärung stehend, mehr und mehr an Bedeutung gewinnt.