Refine
Document Type
- Article (8)
- Monograph/Edited Volume (1)
- Doctoral Thesis (1)
- Review (1)
Is part of the Bibliography
- yes (11) (remove)
Institute
Prospero's America: John Winthrop, Jr., Alchemy, and the Creation of New England Culture, 1606-1676
(2011)
Mobilität ist eine der Schlüsselerfahrungen unserer Zeit. Sie scheint im Gefolge technisch-ökonomischer und politisch-sozialer Veränderungen allumfassend geworden zu sein. Dabei verändern die Erfahrungen, die Menschen in und mit Mobilität machen, auch die Funktion und den Stellenwert ihrer Kulturen. Durch die anhaltende Mobilität werden Kulturen aus ihren traditionellen nationalen Verankerungen gelöst (werden also selbst mobil), die mobiler gewordenen Menschen sind aber mehr als zuvor darauf angewiesen, zur Bewältigung ihrer Erfahrungen auf ihre kulturellen Ressourcen zurückzugreifen (sie zu mobilisieren). Diese Ambivalenz von Kulturen in/der Mobilität ist für die Beiträge des vorliegenden Bandes erkenntnisleitend. Im Kontext der zahlreichen Publikationen zu den Themen Globalisierung, Migration und Kultur stellt das Potsdamer Forschungsprojekt insofern eine Besonderheit dar, als es linguistische und literaturwissenschaftliche, historische und systematische, empirische und theoretische Zugriffsweisen auf innovative Weise verbindet. Das besondere des hier leitenden Ansatzes besteht darin, dass hier nicht einfach Kulturen als geschlossene Systeme vergleichend gegenüberstellt werden, sondern Formen und Szenarien der interkulturellen Begegnung im Mittelpunkt der Betrachtung stehen werden. Diese Szenarien sind von ihrem Wesen bzw. ihrer Verfasstheit solcherart, dass sie mit Bezug auf eine nationale Kultur nicht mehr angemessen zu beschreiben wären. Sie stellen vielmehr Momente des Aushandelns nicht konvertierbarer kultureller Andersartigkeit dar, die zur Reflexion und Vermittlung mit der Eigenkultur zwingen.
This essay focuses on the work of Mexican/Chicano performance artist Guillermo Gómez-Peña, whose main aesthetic principle lies in the criss-crossing of cultural, geographic and linguistic borders. Through his unique fusion of genres, discourses and media, Gómez-Peña creates a hybrid art form that also transgresses more conventional definitions of what constitutes culture. One of the central features of his "New World Border" (1992-1994) performance is the artistic transposition of site-specific border identities and texts to a global level; i.e., the border (and its transgression) becomes a metaphor to address a multiplicity of aesthetic, cultural and socio-political agendas. His performance "Temple of Confessions" (1994) aims, among others, at debunking the rather celebratory discourse of mainstream U.S. multiculturalism. In addition, his project of "reverse anthropology", which informs a number of his performance pieces, seeks to retain the resistance potential of minoritarian art by subverting hegemonic power hierarchies. As will be shown, his representational strategy of "as if" is used by Gómez-Peña and his collaborators to envision a postnational and transcultural spaciousness of the Americas.
"Make a Run for the Border": Chicano Performance Art and the Search for a Space of/for Difference
(2005)
Negotiating the global and the local : Leslie Marmon Silko's almanac of the dead as 'Glocal Fiction'
(2002)
This essay explores Leslie Marmon Silko's fictional negotiations of conflicting and overlapping discourses from Native American and Euroamerican cultures in the transnational contact spaces of the Americas. The dialogic juxtapositions of a variety of cultural practices, ranging from indigenous prophecies to the writings of Marx, are central aspects of the glocal formations in Silko's Almanac of the Dead. The novel furthermore functions as a cultural representation and projection of globalization-from-below, i.e., a transgressive social movement which counters the effects of neocolonial globalization by a critical inclusion of global and local forms of consciousness and agencies.