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‘Hasty observations’?
(2018)
This article examines geographical field research in Albania and Montenegro under Austro-Hungarian occupation, which lasted from 1916 to 1918. It focusses on one of the most important German-speaking geographers of the early 20 th century, Eugen Oberhummer (1859–1944), a pupil of Friedrich Ratzel, the founder of German geo-politics. In 1917 and 1918, Oberhummer went on two expeditions to Montenegro and Albania during the First World War. He already had travelled in four continents and vaguely knew the Western Balkans from an expedition in 1907. It will be argued that the actual situation in Albania and Montenegro did not alter, but did rather reinforce Oberhummer’s attitudes and opinions on the ‘other’ he encountered. Thus, the two war expeditions – Oberhummer primarily met high-ranking Austro-Hungarian officials and only few locals – confirmed his expectations basing on his ‘Ratzelian’ theoretical conceptions. It will further be argued that – in contrast to the much younger and less experienced ‘scholars-at-arms’ of the expedition of 1916 – war and violence were of secondary relevance for the well-travelled and renowned professor of geography in his late 50s. Neither in Oberhummer’s articles nor in his diaries the war and the occupation of Albania and Montenegro made up an important part. In Oberhummer’s ‘Ratzelian’ view, humans could not change or over-come the basic features of geography, as humans were clearly subordinated to the elemental forces of geography. People, over generations, adapted to geography, not the other way round. The on-going First World War was an opportunity for Oberhummer to travel to Albania and Montenegro, but the guerrilla warfare in large parts of Montenegro, the violence against the civilian population, and the fighting at the Albanian front were of secondary relevance and interest for him. Nevertheless, what Oberhummer observed offers great insights into the Austro-Hungarian occupation of Montenegro and Albania from the perspective of a renowned and – given the general circumstances – pleasantly relaxed Ratzelian geographer at the height of his academic career.
Ästhetik der Installation
(2003)
Installative Kunst ist die dominante Kunstform der Gegenwart. In ihr bündeln sich jene Tendenzen zur Entgrenzung der Kunst und der Künste, die seit den sechziger Jahren die moderne Idee ästhetischer Autonomie in Frage stellen. In der Kunstkritik hatte dies eine bis heute wirksame Frontstellung zur Folge. Auf der Seite der VertreterInnen eines ästhetischen Modernismus wurde Installationskunst als nicht mehr autonome Kunst verworfen, auf der Seite ihrer postmodernen VerteidigerInnen hingegen wurde statt der neuen Kunstform die Idee ästhetischer Autonomie verworfen. Ausgangspunkt des Bandes ist die diagnostische These, daß die Kunst der Installation nicht, wie oft angenommen, die Idee ästhetischer Autonomie als solche in Frage stellt, sondern allein ein objektivistisches (Miß-)Verständnis derselben, wie es sich in der Idee der Betrachter- und Kontextunabhängigkeit von Kunst ausspricht. Durch ihren Angriff auf die Formbildungskonventionen des äshtetischen Modernismus nötigt Installationskunst mithin besonders nachdrücklich zu einer grundlegenden Neufassung dieses für die philosophische Ästhetik so zentralen Begriffs.
Zur Interpretation in der mikrosoziologischen und sozialpsychologischen Wissenschaftsforschung
(1995)
Zur Einführung
(2006)
Zum Subjekt emanzipatorischer Projekte : die Aufklärung als geschichtsphilosophisches Konzept
(1998)
Zum Problem der Grenze
(1995)
Zukunft durch Grenzen
(1993)
Wider die Eindeutigkeit : Sexualität und Geschlecht im Fokus querer Politik der Repräsentation
(2001)
Why animals can't act
(2009)
Given the many marvelous things animals can do and moreover the success we have in employing the intentional stance towards animals, it seems to be almost unthinkable to say that animals could not act at all. Nonetheless, this is exactly what I argue for. I claim that strictly speaking there is no animal action, only behaviour. I defend this claim in three steps. Firstly, I recapitulate some of the weighty grounds that speak in favour of animal agency. Secondly, I explain why I still doubt that animals act. The argument is that the account of agency that I take to be the most attractive one entails that animals can't act. Since this account of agency is non-standard, I spend the bulk of the paper with providing a sketch of what, according to it, actions are. Finally, I explain why it is still so natural and promising to regard animals as agents, although in fact they aren't. As one might put it: of course they act, only strictly speaking they don't.
What’s “Drache“ in English?
(2023)
Watson, J. R., Die Auschwitz-Galaxy, Reflexionen zur Aufgabe des Denkens; Wien, Turia + Kant, 1998
(1998)
Was ist politisches Handeln?
(2001)
Vorwort
(2006)
Vorwort
(1995)