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Watson, J. R., Die Auschwitz-Galaxy, Reflexionen zur Aufgabe des Denkens; Wien, Turia + Kant, 1998
(1998)
Frühschriften
(1999)
Deutschland als "verspätete Nation" (Helmuth Plessner) : Bismarck und der Nationalsozialismus
(1999)
Mundart und Umgangssprache
(2022)
Märkische Dialekte
(2021)
Er stellte die Entwicklung der Universität Basel an der Schwelle vom Mittelalter zur Frühen Neuzeit bis zum 17. Jahrhundert dar und unterstrich ihre Bedeutung für die nichtkatholischen Studenten aus den Nachbarländern nach dem Beginn der Reformation: Die hiesige Universität war nämlich zudem ein idealer Ort, an dem sich sowohl frankophone Studenten als auch reformierte Studenten aus Frankreich, dem Herzogtum Savoyen-Piemont, England oder Italien als Glaubensflüchtlinge einschreiben konnten. Basel diente zudem als Transituniversität bei Bildungsreisen durch Europa im Rahmen der peregrinatio academica. Neben Basel widmete sich Asche auch den reformierten Hohen Schulen bzw. Akademien in Zürich, Bern, Lausanne und Genf sowie deren Stellung im schweizerischen Bildungssystem der Frühen Neuzeit; er erklärte deren Funktion (vornehmlich für die Pfarrerausbildung) sowie die regionale und soziale Herkunft der dortigen Studentenschaft, die ebenfalls teilweise aus dem Ausland stammte.
Francesca Y. Albertini (1974-2011) compares Maimonides' idea of peace, as developed in MT Sefer shofetim (Book of Judges), with Kant's work on the notion of "eternal peace" (Zum ewigen Frieden). Both authors develop a historical vision pointed against the use of force and war in light of a framework not limited by historical time (messianic age, eternity). Despite all differences in method and historical context, the authors agree on the notion that universal ethics provides the basis of a determination of right grounded in the will. Maimonides' universal messianism as well as Kant's universal history emphasize the pivotal role and decisive responsibility of the human being in realizing, through reason, the reign of peace and prosperity on earth first envisioned by the biblical prophets. These utopias continue to challenge us, especially in this day and age.
This article discusses how Alex Garland’s The Beach (1996) engages with conceptions of utopian islands, nation, and colonialism in modernity and how it, from this basis, develops a different spatiality that reflects on a more deterritorialized form of imperial domination within late twentieth-century globalization, as exercised by the United States. The novel is shown to subvert, but not to abolish, two spatial formations that originated in early modernity: nation and utopia. Building on Jean Baudrillard’s elaborations regarding simulation and simulacra, the article argues that The Beach creates a hyperreal narrative that does away with the idea of isolated, bounded spaces and that in form and content corresponds with the worldwide dominance of the United States at the end of the twentieth century.
Alien Horrors
(2022)
H. P. Lovecraft’s oeuvre abounds with stereotypes of the racialized poor. As scholars have noted, Lovecraft’s work turns those he viewed as ‘Others’ into ‘aliens.’ Poor people of color (as opposed to the orderly White rural population and White working class) in Lovecraft’s stories are foreign, diseased, and criminal, and they threaten social and cosmic orders as they are in league with a nebulous entity that waits to wreak indescribable havoc. This chapter analyzes three ‘Lovecraftian’ novels published in 2016 - Cassandra Khaw’s Hammers on Bone,Victor LaValle’s The Ballad of Black Tom, and Matt Ruff’s Lovecraft Country. These works elucidate the connection of Trump’s 2016 rhetoric in campaign and presidential speeches and the White supremacist imagery used by Lovecraft. In these novels, the racialized poor have a special connection to an astronomical, evil entity à la Lovecraft. As carriers of numinous genes or parasitic entities (literally having ‘an alien within’) they become empowered. They thus occupy a pivotal position in forestalling or bringing about the destruction of societal order; that is, of White supremacy. Exploring the alleged risk posed by this ‘underclass,’ these works seem to foretell current representations of protesters as ‘riotous mobs’ that threaten the body politic Trump sought to make great (and White) again.
Boyle, T.C.
(2022)
T.C. Boyle, or Thomas Coraghessan Boyle, is probably best known for his 1995 novel Tortilla Curtain , which quickly became a staple of high school and college syllabi. Tortilla Curtain deftly illustrates what Boyle does best: acerbically tracing the irrationality that governs human thought and the resulting contradictory and often unethical behavior (mostly in relation to xenophobia, environmentalism, and the intersections of gender). Despite often casting a critical eye over US American society, Boyle's works are accessible reads with fast-paced and eventful plots. This combination has produced a number of international bestsellers. In fact, Boyle is so popular in Germany that translations of his works have been published before the original versions came out in English. However, his talent for depicting the impotence of reason in the face of base desires, selfishness, group dynamics, and indoctrinated ideologies is also a weakness: at times, Boyle's satire reproduces what it means to criticize, coming close to naturalizing the hedonistic, prejudiced, and emotionally charged behavior of his characters.
Literaturen der Welt
(2018)
Wovon sprechen wir, wenn wir von Weltliteratur sprechen? Seit seiner goetheschen Prägung hat der Begriff der ‚Weltliteratur‘ immer wieder und auch in jüngerer Zeit eine breite Debatte innerhalb der philologischen Disziplinen erfahren. Dabei ist es spätestens seit Mitte des 20. Jahrhunderts nicht mehr ausreichend, einen politischen Schlüsselbegriff in einen „vereinheitlichenden Singular“ zu verpacken: Die Heterogenität eines weltweit sich erstreckenden literarischen Feldes sowie historisch involvierter Mechanismen zumeist europäischer Zentralisierung bleiben nach wie vor unbeachtet. Eine verfestigte Literaturpolitik des Kanonischen suggeriert hier allein schon begrifflich einen exklusiven Deutungsanspruch des Weltliterarischen.
Daher bedarf es einer kritischen Fundierung zugunsten einer pluralisierenden Öffnung der Literaturwissenschaften auf die „Literaturen der Welt“. Der vorliegende Band verhandelt Ansätze, Analysen und Kritikpunkte der Literatur- und Kulturwissenschaft, Geschichte, Übersetzungswissenschaft, Soziologie und Genderforschung, die ein solches Unterfangen begleiten und vertiefen.
Der Band untersucht aus historisch-epistemologischer und metaphorologischer Perspektive die Maschine des Lebens und das Leben der Maschine in Literatur, Philosophie und Wissenschaft. Er spannt einen Bogen von der Mechanik der frühen Neuzeit über die Thermodynamik bis hin zur Kybernetik und ihren den Dualismus scheinbar nivellierenden Anspruch. Unkonventionelle Aktoren in der Nanotechnologie und Maschinen als tragische Helden im Gegenwartstheater bilden den Kulminationspunkt, der zugleich einen Versuch darstellt, die Theoriebildung der Actor-Network-Theory weiter zu entwickeln.
Bilder in Bewegung
(2021)
Ikonotextualiät spielt im wissenschaftlichen Schaffen des Romanisten und Kulturwissenschaftlers Ottmar Ette eine zentrale Rolle. Der Sammelband zu Ehren seines 65. Geburtstages untersucht in drei Sektionen Zusammenhänge zwischen Bild und Text, die über eine statische Verbindung von Ekphrasis und Evidenz-Strategie hinausgehen. Der Fokus liegt auf Schnittstellen zwischen Bildlichkeit und Formen der Bewegung, die Ottmar Ette in zahlreichen Publikationen untersucht hat.
Autor*innen aus Europa, Lateinamerika, den USA, China und den Färöer-Inseln verfolgen einen interdisziplinären Parcours von der Naturgeschichte und dem Nature Writing über die Zusammenhänge von Schriftlichkeit und Bildlichkeit in literarischen und wissenschaftlichen Texten bis hin zu Bildern des Urbanen und der Reise in einem transarealen Netzwerk.
Handbuch Angewandte Ethik
(2011)
Ethische Fragen betreffen alle Gesellschaftsbereiche. Sie stellen sich bei Themen wie sozialer Gerechtigkeit sowie in politischen oder oekologischen Debatten. Das Handbuch erfasst die Angewandte Ethik systematisch und historisch, beschreibt ihre rechtliche und institutionelle Situation sowie die relevanten Teilbereiche, wie z.B. Forschungs-, Wirtschafts- und Bioethik. Im Zentrum stehen konkrete Fragen aus dem Privat- und Sozialleben des Menschen, der medizinischen Ethik sowie der Umwelt- und Tierethik.
Jegliche Nutzung von Technik setzt Vertrauen voraus. Indem Vertrauen Unsicherheiten kompensiert, werden Handlungsmöglichkeiten erschlossen, die andernfalls nicht zustande gekommen wären. Vertrauen aber wurzelt in - realer oder vermeintlicher - Sicherheit und reflektiert sich im Gegenbegriff des Risikos. "Security and Risk" - Sicherheit und Risiko - sind damit grundlegende Aspekte des Umgangs mit Technik im Allgemeinen und des Umgangs mit der globalen Technik des Internets im Besonderen. Der vorliegende Band ist das Ergebnis eines Workshops des CULTMEDIA- Netzwerkes in Budapest, an dem sich Forscher aus Deutschland, Polen, der Slowakei und Ungarns beteiligten. Am Beispiel des Internets wird die Verflechtung kultureller und technischer Aspekte unserer zunehmend medial vermittelten Wirklichkeit reflektiert. Hierbei untergliedert sich der Band in zwei Teile: Während im ersten Teil die technischen und kulturellen Aspekte der Sicherheit des Internets im Mittelpunkt stehen, werden im zweiten Teil Fragen der Risiken und Gefährdungen erörtert, die sich mit dem Internet verbinden. In den Beiträgen wird deutlich, dass der Unterschied zwischen beiden Teilen nur ein perspektivischer - gleichwohl nicht eliminierbarer - ist, Sicherheit und Risiko also stets aufeinander bezogen sind und sich in spezifischer Weise in Vertrauen oder Misstrauen niederschlagen.
Die vorliegende Festschrift zielt auf jene Themenfelder, die im Mittelpunkt der Arbeitsleistungen und des Forschungsinteresses von Gerhard Banse standen und stehen: Mit dem Bezug zum Kategorientripel Wissen, Werten, Handeln, knüpft sie an das von Gerhard Banse vertretene Konzept der Allgemeinen Technikwissenschaft/Allgemeinen Technologie im Spannungsfeld von technischem Wissen und technischem Handeln an. Mit der Reflexion intendierter und nicht- intendierter Technologiefolgen schließt sie an Forschungsschwerpunkte an, die Gerhard Banse in den zurückliegenden zwei Jahrzehnten intensiv beschäftigt haben. Schließlich wird im Hinblick auf die Dialektik von Kultur und Technik im Kontext der Digitalisierung an Arbeiten Gerhard Banses zur sozialorientierten Technikgestaltung angeknüpft und der Bezug auf das von ihm initiierte internationale Netzwerk-Projekt Kulturelle Diversität und Neue Medien (CultMedia) hergestellt. 31 namhafte Autoren aus 9 Ländern haben sich zusammengefunden, um auf je eigene Weise das gestellte Thema zu variierten, durch originelle Problembetrachtungen zu untersetzen und die Diskussion um Wesen und soziale Verortung des Technischen für eine Zukunft produktiv und verfügbar zu halten.
Menschenrechte und Bioethik
(2004)
Brevitas et prolixitas
(2021)
Focus on English Linguistics
(2021)
Why is Cleopatra, a descendent of Alexander the Great, a Ptolemy from a Greek–Macedonian family, in popular imagination an Oriental woman? True, she assumed some aspects of pharaonic imagery in order to rule Egypt, but her Orientalism mostly derives from ancient (Roman) and modern stereotypes: both the Orient and the idea of a woman in power are signs, in the Western tradition, of ‘otherness’ – and in this sense they can easily overlap and interchange.
This volume investigates how ancient women, and particularly powerful women, such as queens and empresses, have been re-imagined in Western (and not only Western) arts; highlights how this re-imagination and re-visualization is, more often than not, the product of Orientalist stereotypes – even when dealing with women who had nothing to do with Eastern regions; and compares these images with examples of Eastern gaze on the same women. Through the chapters in this volume, readers will discover the similarities and differences in the ways in which women in power were and still are described and decried by their opponents.
The Right to Research
(2023)
Refugees and displaced people rarely figure as historical actors, and almost never as historical narrators. We often assume a person residing in a refugee camp, lacking funding, training, social networks, and other material resources that enable the research and writing of academic history, cannot be a historian because a historian cannot be a person residing in a refugee camp.
The Right to Research disrupts this tautology by featuring nine works by refugee and host-community researchers from across Africa, Europe, and the Middle East. Identifying the intrinsic challenges of making space for diverse voices within a research framework and infrastructure that is inherently unequal, this edited volume offers a critical reflection on what history means, who narrates it, and what happens when those long excluded from authorship bring their knowledge and perspectives to bear. Chapters address topics such as education in Kakuma Refugee Camp, the political power of hip-hop in Rwanda, women migrants to Yemen, and the development of photojournalism in Kurdistan.
Exploring what it means to become a researcher, The Right to Research understands historical scholarship as an ongoing conversation - one in which we all have a right to participate.
Testimoniale Strategien
(2019)
Die Zeugenschaft gilt als ein vielschichtiges kulturelles Phänomen, das nicht nur eine unverzichtbare Grundlage jeglicher glaubwürdigen Kommunikation bildet, in religiösen, juridischen sowie wissenschaftlichen Kontexten eine wesentliche Rolle spielt, sondern auch posttraumatische Erinnerungskulturen fundiert. Der Band schließt an aktuelle Diskussionen der Zeugenschaft an, die das Zeugnis und den Zeugen in verschiedenen kulturellen Zusammenhängen denken sowie das ethisch-memoriale Paradigma des Bezeugens, das sich in den intellektuellen Auseinandersetzungen mit der Katastrophe der Shoah herausgebildet hat, für weitere historische sowie gegenwärtige gesellschaftliche und politische Kontexte öffnen. Das Augenmerk liegt auf der Zwischenkriegszeit sowie den beiden Weltkriegen als historische Schwellen, die nicht nur jeweils ein explosionsartiges Auftreten von Zeugenberichten zur Folge hatten, sondern auch das Verständnis der Zeugenschaft sowie ihrer Formen und Medien neu definierten. Ist die Zeugenschaft selbst ein uraltes Phänomen, so ist ein testimoniales Bewusstsein literarischer bzw. künstlerischer Praktiken vor allem eine Konsequenz der katastrophalen Geschichte des 20. Jahrhunderts.
Der Band befragt testimoniale Strategien der Literatur und Kunst vom Dokumentarismus der Zwischenkriegszeit (vor allem in der Reportage) hin zu Möglichkeiten des Bezeugens in den Mensch-Maschine-Konstellationen der Gegenwart. Zugleich präsentiert er polnische Literatur, Kunst und theoretische Reflexion der Zeugenschaft in komparatistischen Zusammenhängen. Dazu gehören sowohl eine Wiederentdeckung der frühen Abhandlung über die Zeugnisse des Großen Kriegs von Jean Norton Cru in der vergessenen deutschen Übersetzung von 1932 als auch eine deutsche Erstübersetzung eines Fragments über Zeugnis und Erfahrung der Philosophin Barbara Skarga. Mit Beiträgen u.a. von Aurélia Kalisky, Dorota Sajewska, Sibylle Schmidt, Małgorzata Sugiera, Marek Zaleski u.a.
Kirchliche Zeitgeschichte
(2021)
Ein fachwissensc haftlicher Diskurs über die Kirchliche Zeitgeschichte wurde zuletzt in den 1990er Jahren geführt. Es erscheint daher an der Zeit, sich den seither aufdrängenden Fragen nach den zeitlichen, inhaltlichen und interdisziplinären Aspekten des Forschungsfeldes zu stellen und es angesichts veränderter Rahmenbedingungen neu zu vermessen. Gemeinsam werden aktuelle Fragestellungen in einem Kreis renommierter Experten und Expertinnen aus verschiedenen Disziplinen diskutiert. In den ersten vier Kapiteln werden Periodisierungsfragen, Forschungsgegenstände, Akteure und deren Intentionen sowie Quellenfragen behandelt. Die beiden letzten Kapitel befassen sich mit der Frage nach Chancen und Grenzen der Interdisziplinarität
und beleuchten die Kirchliche Zeitgeschichte in europäischer und globaler Perspektive.
Der Band entstand in einer bikonfessionellen Kooperation von Evangelischer Arbeitsgemeinschaft für Kirchliche Zeitgeschichte und Kommission für Zeitgeschichte.
Mendelssohn-Studien
(2004)
Kabbala und Romantik
(1994)
Das Buch Jezira
(1993)
Du sollst nicht essen
(2024)
Zwar sind Menschen biologisch gesehen Allesesser, dennoch gibt es keine Gemeinschaft, die alle ihr zur Verfügung stehenden Nahrungsmittel voll ausschöpft. Immer wird etwas nicht gegessen. Warum wir nicht essen, was wir nicht essen – das beleuchtet dieser Sammelband aus neuro-, ernährungs-, gesellschafts- und religionswissenschaftlicher Perspektive. Ein „religiöser Nutriscore“ gibt Auskunft über die wichtigsten Verzichtsregeln in Judentum, Christentum und Islam. Eine Fotostrecke veranschaulicht, wie bestimmte Speisen zu Festen und Feiertagen zu einem heiligen Essen werden. Nicht zuletzt werden Wege aufgezeigt, wie Menschen, die verschiedene Speiseregeln befolgen, dennoch zusammen essen können – inklusive Praxistest in der Unimensa.