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Citizenship
(2024)
Soziale Schließung
(2023)
In recent years, all over the globe we have seen intensifying economic exploitation, political disenfranchisement, social marginalization and cultural repression in all kinds of political regimes, from liberal democratic to authoritarian and dictatorial. Although the strategies vary with regard to regime and context, in all of them we observe that while a growing number of social groups are speaking out and rising against them, a presumably much higher number of groups do not. In this article, I argue that all these processes can be conceived as aspects of ongoing closure struggles in social life. However, in order to understand why some social groups are able to fight against closure strategies while others are not, closure theory in its current state of elaboration is not of any help. While it operates with the term solidarization, it does not offer any explanation of how such acting in solidarity may become possible in closure struggles. The article is a mainly theoretical contribution of how to solve this problem.
Introduction
(2020)
The processes of neo-liberalisation, coined as ‘actually existing neo-liberalism’ are by their very nature variegated and context-specific and can appear in multi-faceted and contradictory forms. Consequentially, sociological reflection has tried to conceptualise ongoing processes of transforming the city under the concept of urban neo-liberalism which is generally understood as the contextually specific and path-dependent realisation of neo-liberal restructuration projects, embedded in varying social, political, economic, and cultural ‘regulatory landscapes’. As much as neo-liberalism as ideology and political programme aims at erasing any democratic participation in society, its proponents have taken sides pushing ahead the re-conceptualisation of the city as a market with the right of the stronger ‘to do down the weaker’. The city has become a focal point for neo-liberalism’s war against democracy and citizens. Turning social relations into market transactions in order to restructure cities is not a new idea from the neo-liberals but one of the non-negotiable dogmas of their religion called science.
Schließung, soziale
(2020)
In Wirtschaft und Gesellschaft führt Weber das Konzept »offener« und »geschlossener« sozialer Beziehungen (s. Kap. II.4) als § 10 der Soziologischen Grundbegriffe systematisch nach der Unterscheidung von »Vergemeinschaftung « und »Vergesellschaftung« (WuG, 21 § 9) ein. Während das soziale Handeln (s. Kap. II.16) bei der ersten dieser beiden Formen sozialer Beziehungen auf affektuell oder traditional begründeter Zusammengehörigkeit von Individuen beruht, gründet es bei der zweiten auf der wert- oder zweckrationalen Orientierung ihres Handelns. Trotz dieser wichtigen, anhand seiner Handlungstypen getroffenen Unterscheidung, macht Weber dann allerdings zugleich deutlich, dass im Hinblick auf Prozesse sozialer Schließung kein Unterschied darin besteht, ob es sich um subjektiv gefühlte oder rational motivierte Zusammengehörigkeiten dreht. Vielmehr gilt jegliche soziale Beziehung nach außen hin als »offen«, »wenn und insoweit die Teilnahme an dem an ihrem Sinngehalt orientierten gegenseitigen Handeln, welches sie konstituiert, nach ihren geltenden Ordnungen niemand verwehrt wird, der dazu tatsächlich in der Lage und geneigt ist« (ebd., 23).
EU-Citizenship
(2018)
The Secret Society of Torturers107How do normal people become able to torture others? In order to explain this puzzling social phenomenon, we have to take secrecy – the characteristic trait of modern torture – as the lynchpin of the analysis. Following Georg Simmel’s formal analysis of the “secret society”, the contribution reconstructs structural and cultural aspects of the secret society of torturers that generate social processes that allow its members to behave extremely violently, forcing individuals to turn into torturers. The contribution argues that the form of social behaviour that we call torture is socially shaped. It goes beyond social psychology to de-velop an explanation from the perspective of relational sociology
Violence
(2015)
Schließung, soziale
(2014)
Individualistische Ansätze können die sozialen Dynamiken terroristischen Handelns nur unzureichend erklären, da sie keine Terrorismusanalysen, sondern Analysen von Terroristen liefern. Der Aufsatz geht deshalb von Georg Simmels formaler Analyse der „Geheimen Gesellschaft“ aus und entwickelt auf dieser Grundlage eine soziologische Erklärung dafür, wie die sozialen Beziehungen innerhalb solcher Gruppierungen die Opportunitätsstrukturen ihrer Mitglieder so strukturieren, dass ein Handeln entsteht, das wir als terroristisch bezeichnen können.