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Der Nachlass von Israil Bercovici wurde samt seiner jiddischen Bibliothek im Jahre 1997 von der Professur für Religionswissenschaft an der Universität Potsdam erworben, erschlossen und katalogisiert. Israil Bercovici wurde am 20. Dezember 1921 in Botosani, Rumänien, geboren, gestorben ist er am 15. Februar 1988 in Bukarest. Er war von 1955 bis 1982 literarischer Leiter und Chefdramaturg des Jüdischen Staatstheaters Bukarest. Neben seinen häufigen Regiearbeiten war er zugleich bedeutender Historiker des jiddischen Theaters wie der jiddischen Literatur und betätigte sich regelmäßig auch als Vortragsredner zu literatur- und theatergeschichtlichen Themen sowie als Übersetzer und aktiver Teilnehmer am jüdisch-rumänischen Leben. Aus dem Nachlass von Israil Bercovici kann über den Alltag der Juden im rumänischen „Kernland“, in Bukarest, Vieles erfahren werden, denn er bietet nicht nur einen tiefen Einblick in das Leben und Schaffen eines der heute immer seltener noch anzutreffenden Intellektuellen, die in der jiddischen Kultur zu Hause sind, sondern auch in die nicht mehr existierende osteuropäische jiddische Lebenswelt. Der Potsdamer Nachlass besteht aus vielen losen, ungeordneten Dokumenten und ca. 350 Mappen mit etwa 2300 vor allem rumänischen und jiddischen Briefen, Lebensdokumenten, Werkmanuskripten und einem umfangreichen Pressearchiv. Die erschlossenen Unterlagen sind hauptsächlich in jiddischer und rumänischer, aber auch in englischer, hebräischer, französischer, polnischer, spanischer, portugiesischer, russischer und ungarischer Sprache verfaßt. [aus dem Vorwort]
Das Dokument ist eine Zusammenfassung der wesentlichen Aspekte zu Rosh Sukka.
Sikum Hilkhot Shabat
(2010)
This document summarises the commandments of Shabbat.
In recent years, “transnationalism” has become a key concept for historians and other scholars in the humanities and social sciences. However, its overuse threatens to dilute what would otherwise be a distinct approach with promising heuristic potential. This danger seems especially pronounced when the notion of transnationalism is applied to Jewish history, which, paradoxically, most scholars would agree, is at its core transnational. Many studies have analyzed how Jewries in different times and places, from the biblical era to the present, have been shaped by people, ideas, texts, and institutions that migrated across state lines and between cultures. So what is new about transnationalism in Jewish Studies? What new insights does it offer?
American Jewry offers an obvious arena to test transnationalism’s significance as an approach to historical research within Jewish studies. As a “nation of nations,” the United States is made up of a distinct and unique society, built on ideas of diversity and pluralism, and transcending old European concepts of nation and state. The transformative incorporation in American life of cultural, political, and social traditions brought from abroad is one feature of this distinctiveness. American Jewish history and culture, in particular, are best understood in the context of interaction with Jews in other places, both because of American Jews’ roots in and continued entanglement with Europe, and because of their differences from other Jews.
These considerations guided the participants in a roundtable that formed a prologue to an international conference held July 20–22, 2016, at the School of Jewish Theology at the University of Potsdam and the Center for Jewish Studies Berlin-Brandenburg, Germany. The conference title, “Re-Framing American Jewish History and Thought: New Transnational Perspectives,” indicated the organizers’ conviction that the transnational approach does have the potential to shed fresh light on the American Jewish experience. The participants were asked to bring their experiences to the table, in an effort to clarify what transnationalism might mean for American Jewish Studies, and where it might yield new approaches and insights.
The conference brought together some thirty scholars of various disciplines from Europe, Israel, and the United States. In addition to exploring a relatively new approach (at least, in the field of American Jewish Studies), the conference also served a second purpose: to further the interest in American Jewry as a subject of scholarly attention in countries outside the U.S., where the topic has been curiously neglected. The assumption underlying the conference was that a transnational perspective on American Jewry would bring to bear the particular interests and skills of scholars working outside the American academy, and thereby complement, rather than replicate, the ways American Jewish Studies have been pursued in North America itself.
Der Jüdische Kalender für das Jahr 5779 des Judaica-Portal Berlin-Brandenburg stellt jede der beteiligten Bibliothek auf einem Kalenderblatt vor. Auf der Vorderseite befindet sich jeweils ein doppeltes Kalendarium: Die Kalenderblätter folgen dem christlichen Jahr, parallel dazu sind die entsprechenden jüdischen Monatsangaben angegeben. Jüdische Feiertage werden durch hervorgehobene Zahlen im Kalendarium angezeigt. Auf der Rückseite finden sich diese Feiertage aufgelistet, ebenso wie die jüdischen Monatsnamen in lateinischer Schrift.
Zudem befindet sich auf der Vorderseite jeweils ein repräsentatives Bild der Bibliothek, mit dem daneben befindlichen QR-Code gelangt man direkt zum jeweiligen Bucheintrag im Judiaca-Portal. Auf der Rückseite gibt es eine kurze Bildbeschreibung zum abgedruckten Bild.
Zusätzlich stellt sich auf der Rückseite jede Bibliothek vor. Hier findet man die wichtigsten Informationen und Kontaktdaten.
Das Judaica-Portal Berlin-Brandenburg ist ein Gemeinschaftsprojekt des Selma Stern Zentrums für Jüdische Studien Berlin-Brandenburg in Zusammenarbeit mit dem Kooperativen Bibliotheksverbund Berlin-Brandenburg (KOBV). Sie stellen sich gemeinsam auf einem Kalenderblatt vor. Daneben finden Sie Kalenderblätter folgender Bibliotheken:
• UB der Universität Potsdam
• UB der Freien Universität Berlin
• UB der Humboldt-Universität Berlin
• UB der Europa-Universität Viadrina Frankfurt (Oder)
• Staatsbibliothek zu Berlin – Preußischer Kulturbesitz
• Bibliothek des Zentrum für Antisemitismusforschung der Technischen Universität Berlin
• Bibliothek des Abraham Geiger Kollegs
• Bibliothek des Moses Mendelssohn Zentrums für europäisch-jüdische Studien
• Bibliothek des Jüdischen Museums Berlin
• Bibliothek der Jüdischen Gemeinde zu Berlin
• Bibliothek Institut Kirche und Judentum
• UB Johann Christian Senckenberg Frankfurt am Main
• Israelische Nationalbibliothek Jerusalem (RAMBI)
Introduction
(2019)
Peace orders of modern times
(2019)
Von Koscher bis Frutarismus
(2024)