Institut für Jüdische Studien und Religionswissenschaft
Refine
Year of publication
Document Type
- Article (595)
- Review (258)
- Monograph/Edited Volume (174)
- Doctoral Thesis (57)
- Part of a Book (38)
- Part of Periodical (25)
- Other (16)
- Contribution to a Periodical (6)
- Master's Thesis (5)
- Conference Proceeding (3)
Language
- German (975)
- English (174)
- Hebrew (14)
- French (7)
- Polish (5)
- Multiple languages (3)
- Portuguese (1)
- Slovak (1)
- Spanish (1)
Keywords
- Judentum (29)
- Jüdische Studien (15)
- Genisa (11)
- Geniza (11)
- Jewish studies (11)
- Aufklärung (7)
- Religion (6)
- Christentum (5)
- Islam (5)
- Judaism (5)
- Antisemitismus (3)
- Frühe Neuzeit (3)
- Haskala (3)
- Haskalah (3)
- Israel (3)
- Jewish Studies (3)
- Potsdam (3)
- Religionswissenschaft (3)
- 20. Jahrhundert (2)
- 20th century (2)
- Antisemitismusforschung (2)
- Berlin (2)
- Epigrafik (2)
- Ernährungsgewohnheit (2)
- Euchel, Isaac Abraham (2)
- Friedhof (2)
- Genealogie (2)
- German Jewish history (2)
- Holocaust (2)
- Immigration (2)
- Judaistik (2)
- Kabbala (2)
- Kulturtransfer (2)
- Kunstgeschichte (2)
- Maimonides (2)
- Migration (2)
- Mittelalter (2)
- Modern Jewish history (2)
- Palestine (2)
- Palästina (2)
- Philosophie (2)
- Polish Jews (2)
- Polnische Juden (2)
- Potsdam/Geschichte (2)
- Protestantism (2)
- Reformjudentum (2)
- Religionsbegriff (2)
- Religiöses Leben (2)
- Sepulkralkultur (2)
- Speisegebot (2)
- Sünde (2)
- Talmud (2)
- USA (2)
- United States (2)
- deutsch-jüdische Geschichte (2)
- jüdisches Recht (2)
- materielle Kultur (2)
- migration (2)
- moderne jüdische Geschichte (2)
- predestination (2)
- sin (2)
- 19. Jahrhundert (1)
- 1968 (1)
- 1989 (1)
- 19th century (1)
- Abraham Accords (1)
- Abraham Geiger College (1)
- Abraham Gómez Silveira (1)
- Affect (1)
- Affekt (1)
- Age (1)
- Alevis (1)
- Allemagne (1)
- Alter (1)
- Altes Testament (1)
- American Jews (1)
- American Judaism (1)
- Andres Serrano (1)
- Anna Seghers (1)
- Anselm Kiefer (1)
- Antisemitism (1)
- Antizionist Campaign (1)
- Antizionistische Kampagne (1)
- Apollo and Daphne (1)
- Aragon (1)
- Arbitrista (1)
- Arminians (1)
- Arminius (1)
- Ayad Alkadhi (1)
- Befreiungstheologie (1)
- Berith Milah (1)
- Berlinde De Bruyckere (1)
- Bibel (1)
- Bible (1)
- Bible criticism (1)
- Breslau (1)
- Buber, Martin (1)
- Buchgeschichte (1)
- Böse (1)
- Center and Periphery (1)
- Chassidismus (1)
- Christen (1)
- Christian Bazant-Hegemark (1)
- Christian Hebraists (1)
- Christianity (1)
- Christlich-jüdische Beziehung (1)
- Collective Identity (1)
- Computerspiel (1)
- Conciliador (1)
- Contemporary Art (1)
- Continuity (1)
- Controversia de auxiliis (1)
- Counseling (1)
- Counter-Remonstrants (1)
- Cultural Integration (1)
- DSS (1)
- Daniel Levi de Barrios (1)
- Dead Sea Scrolls (1)
- Der Rückzug aus dem Gazastreifen (1)
- Determinismus (1)
- Deuteronomium (1)
- Deuteronomy (1)
- Deutsche Juden (1)
- Deutschland (1)
- Deutéronome (1)
- Diaspora (1)
- Dichter*innen (1)
- Didaktik (1)
- Dietary Laws (1)
- Djem (1)
- Djerba (1)
- Dubai (1)
- Early Modern Age (1)
- Early Modern Amsterdam (1)
- Editorial Techniques (1)
- Einheit des Christentums (1)
- Emanzipation (1)
- Empathy (1)
- Engel (1)
- Enlightenment (1)
- Enlightment (1)
- Enligthenment (1)
- Ernest Pignon-Ernest (1)
- Erwachsenenbildung (1)
- Erzählungen (1)
- Existentialismus (1)
- Familiengeschichte (1)
- Fatalismus (1)
- Friedrich Nietzsche (1)
- Galicia (1)
- Game-based learning (1)
- Gamification (1)
- Gay Outreach Synagogues (1)
- Gegenwartskunst (1)
- Gender und Queer Studies (1)
- Genealogy (1)
- German Jews (1)
- Germany (1)
- Gewalt (1)
- Gil Shachar (1)
- Glaube (1)
- Gnosis (1)
- Granada (1)
- Gressmann, Hugo (1)
- Halacha (1)
- Halachic (1)
- Harmonization (1)
- Hasidism (1)
- Hebraist (1)
- Hebrew (1)
- Hebrew Bible (1)
- Hebräisch (1)
- Hill Youth (1)
- History of German film before 1945 (1)
- Homo Ludens (1)
- Hospitality (1)
- Identity (1)
- Identität, jüdische (1)
- Imitatio Dei (1)
- Immanenz (1)
- Immigrants (1)
- Indigene Völker (1)
- Integration (1)
- Issac Abraham Euchel (1)
- Italien (1)
- Izbica (1)
- Jan Fabre (1)
- Jewish Law (1)
- Jewish Studies in Germany (1)
- Jewish cultural history (1)
- Jewish historiography (1)
- Jewish philosophy 20th century (1)
- Jews (1)
- Jews and Christs on the Iberian Peninsula (1)
- Jews and Muslims (1)
- Jews in Norway (1)
- Jiddisch (1)
- Jiddischismus (1)
- Jorge Villalba-Strohecker (1)
- Juden (1)
- Juifs (1)
- Julia Krahn (1)
- Jüdische Aufklärung (1)
- Kabbalah (1)
- Kalfon, Mosheh, ha-Kohen (1)
- Kastilien (1)
- Katholizismus (1)
- Kennecke, Andreas (1)
- Kevin Brand (1)
- Kollektive Identität (1)
- Kompatibilismus (1)
- Kontingenz (1)
- Konversion (1)
- Kulturgeschichte (1)
- Käthe Kollwitz (1)
- Libre Albedrio (1)
- Libre Alvedrio (1)
- Libro Mudo (1)
- Literary Dependency (1)
- Lotta Blokker (1)
- Lublin (1)
- Maaseh Book (1)
- Maassebuch (1)
- Marriage Preparations (1)
- Martin Buber (1)
- Maysebuch (1)
- Media Emotion (1)
- Medienemotion (1)
- Memory (1)
- Menasseh ben Israel (1)
- Mendelssohn (1)
- Metaphysik (1)
- Michel Foucault (1)
- Michelangelo (1)
- Middle Ages (1)
- Midrash (1)
- Mishnayot (1)
- Mitzvah (1)
- Modern Jewry (1)
- Moderne Jüdische Geschichte (1)
- Molina (1)
- Molinists (1)
- Mordkhe Schaechter (1)
- Morisco (1)
- Moses Hirschel (1)
- Muslim (1)
- Muslime (1)
- Mystik (1)
- Myth-Activism (1)
- Narrative (1)
- Native Americans (1)
- Naturschutz (1)
- Neuchristen (1)
- New Jews (1)
- Other (1)
- Ovid’s Metamorphoses (1)
- Pablo Picasso (1)
- Pain (1)
- Palestinian (1)
- Panentheismus (1)
- Pantheismus (1)
- Paradox (1)
- Pascal Convert (1)
- Paul Fryer (1)
- Perush ha-mishnah (1)
- Pessimismus (1)
- Philippinen (1)
- Pietà (1)
- Portuguese Jews (1)
- Postkolonialismus (1)
- Preisschild (1)
- Presse (1)
- Price Tag (1)
- Privilege (1)
- Prädestination (1)
- Queer (1)
- Queer History (1)
- Queer Jewish History (1)
- Queer Judaism (1)
- Queeres Judentum (1)
- Qur'anic reception (1)
- Qur'anic translations (1)
- R. Nahman b. Isaac (1)
- Rabbi Akiva (1)
- Rabbinic exegesis (1)
- Rambam (1)
- Rationale Theologie (1)
- Reform Judaism (1)
- Reichsbund jüdischer Frontsoldaten (1)
- Religionsgeschichtliche Schule (1)
- Religious Zionism (1)
- Religiöse Erziehung (1)
- Religiöser Zionismus (1)
- Remonstrants (1)
- Restauration (1)
- Rewritten Scripture (1)
- Ritenstreit (1)
- Russian-Jewish Elites (1)
- Russisch-jüdische Eliten (1)
- Schmerz (1)
- Scholastik (1)
- Schriftrollen vom Toten Meer (1)
- Schulunterricht (1)
- Schöpfung (1)
- Secularization (1)
- Sefirot (1)
- Sephiroth (1)
- Series de textos (1)
- Settlers (1)
- Shapira (1)
- Shidduchin (1)
- Siedler (1)
- Spielwelt (1)
- Stephan Popella (1)
- Stranger (1)
- Sunnis (1)
- Synod of Dordt (1)
- Säkularisierung (1)
- The Abrahamic Family House (1)
- The Community of Conscience; (1)
- The House of One (1)
- The disengagement from Gaza Strip (1)
- Theologie (1)
- Theology (1)
- Third Reich (1)
- Translations (1)
- Transnational Diaspora (1)
- Transnationale Diaspora (1)
- Transzendenz (1)
- Trauma (1)
- Unity in the Spirit of Christianity (1)
- Urban Art (1)
- Urbanization (1)
- Vanitas (1)
- Vayikra Rabbah (1)
- Verlagsgeschichte (1)
- Violence (1)
- Volkism (1)
- Warsaw (1)
- Weimarer Republik (1)
- Wiedervereinigung (1)
- Wiederverheiraten (1)
- Word Press Photo (1)
- Yehoshua Friedman (1)
- Yiddish (1)
- Yiddish music (1)
- Yiddish song (1)
- Yiddishism (1)
- Zacharias Frankel College (1)
- Zaddikim History of doctrines (1)
- Zadok Hakohen of Lublin (1)
- Zadok Hakohen von Lublin (1)
- Zeitgenössisches Judentum (1)
- Zionism (1)
- activism (1)
- antisemitism (1)
- arbitrariedad (1)
- artificial Insemination (1)
- auxilium (1)
- book history (1)
- border (1)
- christliche Hebraisten (1)
- classical translations (1)
- commandment (1)
- compatibilism (1)
- connections (1)
- contingency (1)
- counterculture (1)
- cross-confessional (1)
- cultural diversity (1)
- cultural history (1)
- cultural hybridisation (1)
- cultural transfer (1)
- culture transfer (1)
- defect (1)
- determinism (1)
- deutscher Film vor 1945 (1)
- die mündliche Thora (1)
- divine foreknowledge (1)
- early modern history (1)
- enguas artificiales (1)
- enlightenment (1)
- evil (1)
- existentialism (1)
- family history (1)
- fatalism (1)
- free choice/ will (1)
- free will (1)
- freie Wahl (1)
- genealogy (1)
- ger (1)
- gerim (1)
- grace (1)
- göttliches Vorwissen (1)
- halakha (1)
- hassidism (1)
- historical Jesus (1)
- historischer Jesus (1)
- history of medicine (1)
- immanence (1)
- jewish law (1)
- jiddische Lieder (1)
- jiddische Musik (1)
- judaism (1)
- judaïsme (1)
- jüdische Geschichtsschreibung (1)
- jüdische Kulturgeschichte (1)
- lacuna (1)
- law (1)
- linguistic concepts in Talmud (1)
- modern Hebrew literature (1)
- modern Jewish history (1)
- multi-faith projects (1)
- myth (1)
- nature (1)
- notion of religion (1)
- palästinensisch (1)
- panentheism (1)
- pantheism (1)
- paradox (1)
- pessimism (1)
- poets (1)
- polemics (1)
- politics (1)
- post-colonialism (1)
- postsocialist city (1)
- press (1)
- publishing (1)
- rabbinic discussion (1)
- rabbinic education in Berlin (1)
- rabbinische Literatur (1)
- race (1)
- religion (1)
- religious buildings (1)
- religious landscapes (1)
- remarriage (1)
- reproductive technologies (1)
- responsa (1)
- reunification (1)
- rites controversies (1)
- rouleaux de la mer morte (1)
- réunification (1)
- sake of god (1)
- scientia media (1)
- signo (1)
- social imaginaries (1)
- space (1)
- spielend Lernen (1)
- stories (1)
- study of religion (1)
- teoría lingüística (1)
- the School of Jewish Theology (1)
- the oral Torah/ Law (1)
- theopolitics (1)
- transcendence (1)
- transnational studies (1)
- transnationale Studien (1)
- tribalism (1)
- verses of Quran in Djem (1)
- virtuelle Welt (1)
- words (1)
- xenophilia (1)
- Ästhetik (1)
- Übersetzungen (1)
- איזביצה (1)
- אימננטיות (1)
- אנתרופולוגיים (1)
- אקזיסטנציאליזם (1)
- ברית-מילה (1)
- ג'רבה (1)
- דטרמיניזם (1)
- הזרעה מלאכותית (1)
- הכהן, משה כלפון בן שלום דניאל יהודה, (1)
- הלכתית (1)
- הרמב"ם (1)
- התורה שבעל-פה (1)
- התנתקות מרצועת עזה (1)
- ויקרא רבה (1)
- חוק (1)
- חטא (1)
- חסידות (1)
- טבע (1)
- טבע ותרבות (1)
- טורנוסרופוס (1)
- טכנולוגיה (1)
- טעמים (1)
- טרנסצנדנטיות (1)
- ידיעה אלוהית מוקדמת (1)
- ישו ההיסטורי (1)
- לובלין (1)
- מום (1)
- משניות (1)
- מתנחלים (1)
- נוער הגבעות (1)
- נצרות (1)
- ספירות (1)
- ספרות השו"ת (1)
- פוסט-קולוניאליזם (1)
- פטאליזם (1)
- פירוש המשנה (1)
- פלסטין (1)
- פלסטיני (1)
- פנאנתאיזם (1)
- פנתאיזם (1)
- פסיכואנליטיים (1)
- פסימיזם (1)
- פרדוקס (1)
- פרידסטינציה (1)
- פרידריך ניטשה (1)
- פריון (1)
- צדוק הכהן מלובלין (1)
- ציונות דתית (1)
- קבלה (1)
- קומפטיביליזם (1)
- קונטינגנטיות (1)
- רבי עקיבא (1)
- רוע (1)
- רמב״ם (1)
- רצון/בחירה חופשי/ת (1)
- תג מחיר (1)
- ‘li-shmah/she-lo li-shmah’ (1)
Institute
- Institut für Jüdische Studien und Religionswissenschaft (1181)
- Vereinigung für Jüdische Studien e. V. (248)
- Philosophische Fakultät (22)
- Institut für Germanistik (9)
- Historisches Institut (5)
- Moses Mendelssohn Zentrum für europäisch-jüdische Studien e. V. (5)
- Abraham Geiger Kolleg gGmbH (2)
- Extern (2)
- Institut für Ernährungswissenschaft (2)
- Institut für Jüdische Theologie (2)
It is seen that the Alevi-Sunni relations are mostly shaped by the stereotyped perceptions of the two groups about each other.
In particular, the fact that Alevism is a closed society due to the pressure they have experienced throughout history has prevented them from being perceived correctly.
As such, it is seen that there are many misconceptions about Alevis and their rituals that do not match the reality but are accepted as correct by the society.
Due to the lack of communication that could not be developed through this "unknown" in the historical process, Alevi-Sunni relations have always been open to manipulations. As a matter of fact, it is seen that Alevis' relations with Islam, the Djem ceremonies that form the basis of Alevism, and the content of Djem ceremonies have always remained a mystery to Sunnis.
Unfortunately, this misperception also reflected negatively on the communication between the two groups.
As it is known, if stereotypes arise when there is incorrect information about the target group, the best way to correct them is to create common contact environments that will bring individuals to the right information. Here in this article, the unknown Djem ritual and especially the Qur'anic verses that they refer to during the Djem ceremonies are discussed.
Schon wieder ist Benis Skateboard kaputt. Er braucht dringend ein neues – aber wer soll es bezahlen? Wie gut, dass es den Wettbewerb „Meine Welt in den Gärten der Welt“ gibt. Beni träumt vom Preisgeld und beschließt, ein Kunstwerk zum gerade entstehenden Jüdischen Garten zu schaffen. In Begleitung seiner vergesslichen Oma wird der Ausflug dorthin jedoch zu einer echten Herausforderung. Ständig geht Oma verloren!
Im vierten Band der beliebten Kinderbuch-Reihe um Beni und seine jüdische Familie zieht Beni los. Er muss sich an Bushaltestellen und im großen Park alleine orientieren und findet heraus, dass sich Pflanzen an keine Grenzen halten und auch Menschen gerne mal jemand anders sind.
Kalter Hund
(2021)
Zwischen Schulabbruch und erstem Sex, zwischen Berlin und Istanbul, zwischen religiöser Freundin und wilder Cousine sucht die 16-jährige Gülay ihren Weg. Sie verknallt sich in Hacke und erkennt zu spät, dass sein Rassismus nicht nur Fassade ist, sondern zu echter Gewalt führt. Wird Gülay vor Gericht gegen ihn aussagen? Sie muss eine Entscheidung treffen – allein, rasch und mit allen Konsequenzen.
Lilly und Willy
(2022)
„He, du frecher Wurm, das ist mein Blatt! Mein liebster Landeplatz.“ „Quatsch! Das Blatt kommt in meine Höhle. Ich werde es mampfen.“
Obwohl sie unterschiedlicher nicht sein könnten, entwickelt sich zwischen Lilly-Libelle und Willy-Regenwurm eine dicke Freundschaft voller gemeinsamer Abenteuer … Diese ungewöhnliche Freundschaftsgeschichte ist mit viel Humor erzählt und mit fantasievollen dreidimensionalen Collagen der Künstlerin Anna Adam gestaltet. Das Buch macht zugleich neugierig auf aufregende Vorgänge in der Natur. Kann ein Regenwurm wirklich beides sein, weiblich und männlich? Und wie verwandelt sich eine im Wasser lebende Larve in eine fliegende Libelle?
Aufklärung und Emanzipation stellten das deutschsprachige Judentum vor die Aufgabe, ein modernes jüdisches Selbstverständnis zu entwickeln, das den neuen gesellschaftlichen Anforderungen entsprach. Dabei war das Gebiet der Erziehung einer jener Bereiche, in denen die jüdische Modernisierung zuerst zum Tragen kam. Durch die Neukonzeption des jüdischen Lernens, die stark von transkulturellen Diskursen geprägt war, entstanden neue pädagogische Konzepte und neue Lehrbücher. Als Erziehungsmittel trugen diese einen wichtigen Teil zum Sozialisierungsprozess des sich transformierenden Judentums bei und sind somit zentrale Quellen für die in jener Zeit stattfindende Aushandlung eines neuen jüdischen Selbstverständnisses. Der Sammelband beleuchtet in Überblicksdarstellungen und Einzelstudien die vielfältigen Wechselbeziehungen zwischen pädagogischen, religiösen und gesellschaftlichen Entwicklungen dieser Zeit und konturiert damit die im Hintergrund der jüdischen Modernisierung stehenden Prozesse des Kulturtransfers genauer.
Jüdische Leben erzählen
(2023)
Jüdische Leben erzählen versammelt Werkstattberichte von Autorinnen und Autoren biographischer Studien, die in jahrelanger, intensiver Beschäftigung mit den Hinterlassenschaften von Menschen jüdischer Herkunft deren Leben erforscht haben. Mit dem Ziel, aus der erfolgten Praxis für die künftige Biographieforschung zu lernen, bieten die Praktikerinnen und Praktiker des biographischen Genres erhellende Einblicke in die historiographischen und literarischen Aspekte ihrer Arbeit. Ihre Protagonistinnen und Protagonisten, zu denen unter anderem so einmalige Persönlichkeiten jüdischer Geschichte wie Salman Schocken, Itzik Manger, Friedrich Pollock und Susan Taubes gehören, verkörpern ein breites Spektrum jüdischer Erfahrungen in der Moderne.
Eine biographische Erschließung solcher Erfahrungsräume stellt oft eine große Herausforderung dar. Multiple Identitäten, Mehrsprachigkeit, Transterritorialität, Exil, Flucht und Schoah sind nur einige Beispiele für Erfahrungen und Phänomene, deren ‚Biographierbarkeit‘ alles andere als einfach ist und die sich sogar – wie im Fall der Schoah – jeder Darstellbarkeit entziehen können. Bei der lebensgeschichtlich orientierten Erforschung und Schilderung dieser Phänomene bedarf es einer besonderen methodologischen Diskussion, zu der die Autorinnen und Autoren dieses Bandes im Rückblick auf ihre abgeschlossenen biographischen Projekte essenzielle Beiträge leisten. Ihre Werkstattberichte machen deutlich, dass Biographie zu den schwierigsten historiographischen Genres gehört, sie aber gleichzeitig der historischen Forschung im Allgemeinen und der Erforschung jüdischer Geschichte im Speziellen besondere Möglichkeiten bietet.
Mit der Bibel in die Moderne
(2023)
Gegen Ende des 18. Jahrhunderts entwickelte sich im Zuge der jüdischen Aufklärung erstmals eine explizit an ein kindliches Lesepublikum gerichtete Literatur. Den jüdischen Aufklärern galt die verstärkte Auseinandersetzung mit der Hebräischen Bibel als Möglichkeit, an jüdische Traditionen anzuknüpfen, gleichzeitig aber auch neuen Vorstellungen und Erwartungen, die von jüdischer und nichtjüdischer Seite an ein modernes Judentum gestellt wurden, gerecht zu werden.
Daher gehörten Kinderbibeln, die eine Auswahl an oftmals überarbeiteten Texten der Hebräischen Bibel bieten, zu den ersten solcher Werke, die veröffentlicht wurden. Im 19. Und dem frühen 20. Jahrhundert entwickelte sich die Jüdische Kinderbibel zur erfolgreichsten Gattung jüdisch-religiöser Bildungsmedien. Auswahl und Bearbeitung der Texte folgten dabei bestimmten pädagogischen, philosophischen und religiösen Anliegen und waren auf ein konkretes Lesepublikum abgestimmt.
Die vorliegende Studie untersucht diese Werke als Quelle gesellschaftlicher und religiöser Transfer-, Transformations- und Innovationsprozesse ihrer Zeit. Dabei wird zunächst der historische Kontext der Entstehungszeit und anschließend die Entwicklung der Gattung bis in das 21. Jahrhundert nachgezeichnet und mit eingehenden Textanalysen illustriert. Grundlage und Leitlinien der Untersuchung bilden die Analyse verschiedener Bearbeitungsstrategien in Bezug auf den biblischen Text. Neben der religionshistorischen Perspektive werden auch literatur-, sprach- und kulturwissenschaftliche Fragestellungen auf die Gattung Jüdische Kinderbibel angewandt.
Die Öffentlichkeitsarbeit des Council of Jews from Germany in deutsch-jüdischen Nachkriegsperiodika
(2023)
Mehr als eine Villa
(2021)
Kein Epilog
(2021)
Thomas Brasch (1945- 2001)
(2023)
Jurek Becker (1937?-1997)
(2023)
Karl Fruchtmann (1915-2003)
(2023)
In terms of historiographical potential and literary value, depictions of the lives of others are considered inferior to autobiographies. One finds autobiographies, which promise to provide exclusive insights into the historical inner worlds, epistemically more revealing. While their study has become a very important part of Jewish Studies, investigations into the life stories of others represent a notable research gap. This issue takes this remarkable bias in the perception of the two genres within Jewish Studies as its starting point. The contributions gathered here interrogate historical examples of biographical narrative with the aim of unlocking its historiographical potentials and thus highlighting the relevance of biographical writing for the study of Jewish cultures.
Zimzum
(2023)
Zimzum is the kabbalistic idea that God created the world by limiting his omnipresence. Zimzum originated in the teachings of the sixteenth-century Jewish mystic Isaac Luria and here, Christoph Schulte follows its traces across the Jewish and Christian intellectual history of Europe and North America over four centuries.
The Hebrew word zimzum originally means “contraction,” “withdrawal,” “retreat,” “limitation,” and “concentration.” In Kabbalah, zimzum is a term for God’s self-limitation, done before creating the world to create the world. Jewish mystic Isaac Luria coined this term in Galilee in the sixteenth century, positing that the God who was “Ein-Sof,” unlimited and omnipresent before creation, must concentrate himself in the zimzum and withdraw in order to make room for the creation of the world in God’s own center. At the same time, God also limits his infinite omnipotence to allow the finite world to arise. Without the zimzum there is no creation, making zimzum one of the basic concepts of Judaism.
The Lurianic doctrine of the zimzum has been considered an intellectual showpiece of the Kabbalah and of Jewish philosophy. The teaching of the zimzum has appeared in the Kabbalistic literature across Central and Eastern Europe, perhaps most famously in Hasidic literature up to the present day and in philosopher and historian Gershom Scholem’s epoch-making research on Jewish mysticism. The Zimzum has fascinated Jewish and Christian theologians, philosophers, and writers like no other Kabbalistic teaching. This can be seen across the philosophy and cultural history of the twentieth century as it gained prominence among such diverse authors and artists as Franz Rosenzweig, Hans Jonas, Isaac Bashevis Singer, Harold Bloom, Barnett Newman, and Anselm Kiefer.
This book follows the traces of the zimzum across the Jewish and Christian intellectual history of Europe and North America over more than four centuries, where Judaism and Christianity, theosophy and philosophy, divine and human, mysticism and literature, Kabbalah and the arts encounter, mix, and cross-fertilize the interpretations and appropriations of this doctrine of God’s self-entanglement and limitation.
On his journey to the 'Orient' in 1856, the cultural entrepreneur from Vienna Ludwig August Frankl (1810–94) discussed the recent Hatt-ı-Hümayun, the new constitution promulgated by Sultan Abdülmecid I for the Ottoman Empire, with a Turkish state official. Frankl said that the European nations wondered whether the Ottoman Empire would be able to enact this revolutionary legislation, especially given the fact that they themselves had not yet implemented the full emancipation of religious minorities in their countries. 'Equal rights for all religions,' he exclaimed. 'While England orders this legislation for an, Your Mightiness will excuse the common expression, uncivilized nation, they do not comply with it in their own Parliament' (Ludwig August Frankl, Nach Jerusalem! (1858), i, 191). While criticizing England's hypocritical policy, Frankl, as an Austrian Jew, was actually referring to the discriminatory legislation against Jews in his own country, the Habsburg Monarchy. European Jews, whose legal emancipation had been postponed since the eighteenth century, were in awe of the Ottoman reforms that fundamentally reversed the relationship between Muslims and non-Muslims with the stroke of a pen. The chequered relationship between the Ottoman Empire and the European powers, or more precisely, the Habsburg Monarchy, from the nineteenth century until the First World War, is the topic of Barbara Haider-Wilson's comprehensive study Österreichs friedlicher Kreuzzug 1839–1917.
Der systematische Erwerb von Kenntnissen im Umgang mit Quellen in jüdischen Sprachen ist im Wissenschaftsbetrieb ein Desideratum. Das vorliegende Buch liefert hierzu eine praktische Einführung. Die ausgewählten handschriftlichen und gedruckten Quellen dokumentieren jüdische Geschichte von der Frühen Neuzeit bis ins 20. Jahrhundert in vier jüdischen Sprachen – Hebräisch, Jiddisch, Judendeutsch und Judenspanisch. Neben der jeweils als Faksimile wiedergegebenen Quelle werden eine Transkription und eine deutsche Übersetzung geboten. Das Buch ermöglicht nicht nur einen Einstieg in die Quellenkunde, insbesondere die Paläographie, sondern durch Kurzbeschreibungen der Texte auch einen Einblick in die Geschichte der Juden im Heiligen Römischen Reich und seinen Nachfolgestaaten. Das Lehrbuch liegt nun in einer überarbeiteten Neuauflage vor.