Institut für Jüdische Studien und Religionswissenschaft
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Für die meisten Juden hat Jesus so gut wie keine Bedeutung. Wo Juden mit Jesus und seiner Wirkungsgeschichte in Berührung kamen, waren die Erfahrungen eher negativ. Der Referent setzt sich mit der Frage auseinander, ob es eine substantielle Auseinandersetzung mit Jesus als Person gegeben hat. Den Anstoß für die Leben-Jesu-Forschung gaben Julius Wellhausen und die historisch-kritische Bibelwissenschaft. Wellhausen hat den Satz formuliert, an dem sich Christen wie Juden in der Folge abgearbeitet haben: Jesus war kein Christ, sondern Jude. Walter Homolka wird in seiner Vorlesung thematisieren, dass die jüdische Beschäftigung mit der zentralen Figur des Neuen Testaments nicht grundsätzlicher Natur gewesen ist, sondern aus dem Wunsch nach Teilhabe an der Gesellschaft ohne Aufgabe der eigenen jüdischen Identität erfolgte. Der Referent wird die Geschichte einer seit dem 19. Jahrhundert zu beobachtenden "Heimholung Jesu" in das Judentum, als exemplarischen Juden, als mahnenden Propheten, als Revolutionär und Freiheitskämpfer, als großen Bruder und messianischen Zionisten, umreißen.
Das Buch Jezira
(1993)
Krone des Königtums
(1994)
Kabbala und Romantik
(1994)
Kafka and Kabbalah
(1994)
Die Lichter der Tora
(1995)
Kafka und die Kabbala
(1995)
Kleine Schriften
(1996)
Pointen
(1997)
Faust und die Deutschen
(1998)
Ein neues Judentum in Deutschland? : Fremd- und Eigenbilder der russisch-jüdischen Einwanderer
(1999)
Religion-Kultur-Gesellschaft
(1999)
Kabbala : Sendemanuskript
(1999)
Persisch für Anfänger
(1999)
Sinn und Leid
(2000)
Die Hermann-Cohen-Bibliothek
(2000)