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Reflections of Lusáni Cissé
(2020)
La carte de Tupaia constitue l’un des artéfacts les plus célèbres et les plus énigmatiques à émerger des toutes premières rencontres entre Européens et îliens du Pacifique. Elle a été élaborée entre août 1769 et février 1770 par Tupaia, prêtre ’arioi, conseiller royal et maître de navigation originaire de Ra’iātea, aux Îles Sous-le-Vent de la Société. En collaboration avec divers membres d’équipage de l’Endeavour de James Cook, en deux temps distincts de cartographie et trois ébauches. L’identité de bien des îles qui y figurent et la logique de leur agencement demeuraient jusqu’à présent des énigmes. En se fiant en partie à des pièces d’archives restées ignorées, nous proposons, dans ce long essai, une nouvelle compréhension de sa logique cartographique, une reconstitution détaillée de sa genèse et donc, pour la toute première fois, une lecture exhaustive. La carte de Tupaia n’illustre pas seulement la magnitude et la maîtrise de la navigation polynésienne, elle réalise aussi une remarquable synthèse représentationnelle de deux systèmes d’orientation très différents.
Kleine Kosmopolitismen
(2017)
Hawaiki according to Tupaia
(2023)
This essay looks into the concept of an ancestral homeland in Remote Oceania, commonly referred to as Hawaiki (‘Avaiki; Havai‘i; Hawai‘i).
Hawaiki intriguingly challenges Eurocentric notions of ‘home.’ Following the rapid settlement of the so-called Polynesian triangle from Samoa/Tonga at around 1000 AD, Hawaiki has emerged as a concept that is both mythological and real; genealogical and geographic; singular and yet portable, existing in plural regional manifestations.
I argue that predominantly Pakeha/Popa‘ā research trying to identify Hawaiki as a singular and geographically fixed homeland is misleading.
I tap into the archive surrounding the Ra‘iātean tahu‘a and master navigator Tupaia who joined Captain Cook’s crew during his first voyage to the Pacific to offer glimpses of an alternative ontology of home and epistemology of Oceanic ‘homing.’