@incollection{Ungelenk2021,
  author    = {Ungelenk, Johannes},
  title     = {Shakespeares Meteopoetik},
  series = {Verfahren literarischer Wetterdarstellung. Meteopoetik - Literarische Meteorologie - Meteopoetologie},
  booktitle = {Verfahren literarischer Wetterdarstellung. Meteopoetik - Literarische Meteorologie - Meteopoetologie},
  publisher = {De Gruyter},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-11062-448-9},
  doi       = {10.1515/9783110624489-002},
  pages     = {21 -- 41},
  year      = {2021},
  abstract  = {Shakespeare war zweifellos ›Meteopoet‹. Obwohl es die fr{\"u}hneuzeitliche B{\"u}hne, die ohne Kulisse, k{\"u}nstliches Licht und mit nur sehr beschr{\"a}nkten Requisiten auskam, vor allerhand Darstellungsprobleme stellen musste, bilden Wetterereignisse einen festen Bestandteil vieler seiner Dramen. Der {\"u}ber sechs Szenen andauernde B{\"u}hnensturm aus King Lear geh{\"o}rt zu den ber{\"u}hmtesten meteorologischen Momenten der westlichen Literatur. Schon in Julius Caesar, etwa sieben Jahre zuvor entstanden, leitet die B{\"u}hnenanweisung »Thunder and lightning« (JC 1.3; JC 2.2) ein sich {\"u}ber mehrere Auftritte erstreckendes Unwetter ein, das mit den damaligen Mitteln auf der B{\"u}hne inszeniert werden musste: Vermutlich kamen dabei in Holztr{\"o}gen oder direkt auf dem die B{\"u}hne {\"u}berspannenden Dachboden gerollte Kanonenkugeln und an F{\"a}den gef{\"u}hrte Feuerwerksk{\"o}rper zum Einsatz, die Donner und Blitz simulierten. So auch in der Macbeth er{\"o}ffnenden Hexenszene, zumindest l{\"a}sst darauf die identische B{\"u}hnenanweisung schließen. Dass dieses B{\"u}hnenwetter hier nicht nur die {\"u}bernat{\"u}rliche Atmosph{\"a}re unterst{\"u}tzt, sondern tats{\"a}chlich auch meteorologisch relevant ist, verdeutlichen zwei Hinweise: Zum einen erfahren wir von Macbeth sp{\"a}ter selbst, dass er und seine Zeitgenossen den Hexen tats{\"a}chlich die F{\"a}higkeit zuschrieben, das Wetter zu machen: »Though you untie the winds, and let them fight / Against the churches« (Mac 4.1.52-53), ruft er den Hexen entgegen - es antworten drei Donnerschl{\"a}ge. Zum anderen berichten zwei Randfiguren von einem außergew{\"o}hnlichen Unwetter, das just in der Nacht, in der Macbeth Duncan ermordet, gew{\"u}tet hatte: »The night has been unruly: where we lay / The chimneys were blown down« (Mac 2.3.54-55), erz{\"a}hlt Lennox, eine Szene sp{\"a}ter erg{\"a}nzt ein alter Mann, dass er zu seinen Lebzeiten keine vergleichbare »sore night« (Mac 2.4.3) gesehen habe. Wetterschilderungen vergleichbarer Art begegnen auch in Othello.},
  language  = {de}
}
@incollection{UngelenkSohns2021,
  author    = {Ungelenk, Johannes and Sohns, Hanna},
  title     = {Einleitung},
  series = {Ber{\"u}hren Lesen},
  booktitle = {Ber{\"u}hren Lesen},
  publisher = {August Verlag},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-941360-84-6},
  pages     = {9 -- 13},
  year      = {2021},
  abstract  = {Ber{\"u}hren changiert zwischen Buchst{\"a}blichkeit und Metaphorik. Gegen{\"u}ber dem Distanzsinn des Sehens wird mit dem Ber{\"u}hren eine gr{\"o}ßere Unmittelbarkeit assoziiert. Doch die M{\"o}glichkeit des Kontaktes ist von Beginn an prek{\"a}r. Das Ber{\"u}hren kann sich selbst nicht ber{\"u}hren. In das Ber{\"u}hren schiebt sich ein Dazwischen, das den Entzug dieser ambivalenten Figur bedingt. Diese aporetische Bestimmung des Ber{\"u}hrens begr{\"u}ndet das Unternehmen des Bandes. Jeder Eintrag wiederholt eine Bewegung des Ber{\"u}hrens: In einzelnen Text- oder Bildlekt{\"u}ren werden Spuren verfolgt, die das Ber{\"u}hren im stetigen Sich-Entziehen in seinen mannigfaltigen Nachbarschaften hinterl{\"a}sst. Die einzelnen Eintr{\"a}ge generieren sich aus diesen Lekt{\"u}ren. Dabei spielt die Nachbarschaft der Eintr{\"a}ge selbst eine tragende Rolle. So wird das Ber{\"u}hren zum produktiven Prinzip von Philologie als einer kollektiven Lekt{\"u}re- und Schreibform.},
  language  = {de}
}
@incollection{Ungelenk2021,
  author    = {Ungelenk, Johannes},
  title     = {Die Abweichung, nicht erregt zu sein},
  series = {Was bleibt von Fragmenten einer Sprache der Liebe?},
  booktitle = {Was bleibt von Fragmenten einer Sprache der Liebe?},
  publisher = {Turia + Kant},
  address   = {Wien},
  pages     = {143 -- 162},
  year      = {2021},
  language  = {de}
}
@article{Ungelenk2021,
  author    = {Ungelenk, Johannes},
  title     = {An Rilkes (sich) r{\"u}hrenden Figuren r{\"u}hren},
  series = {Ber{\"u}hren Denken},
  journal   = {Ber{\"u}hren Denken},
  publisher = {Kulturverlag Kadmos},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-86599-497-4},
  pages     = {213 -- 231},
  year      = {2021},
  language  = {de}
}
@article{ErwigUngelenk2021,
  author    = {Erwig, Andrea and Ungelenk, Johannes},
  title     = {Vorwort},
  series = {Ber{\"u}hren Denken},
  journal   = {Ber{\"u}hren Denken},
  publisher = {Kulturverlag Kadmos},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-86599-497-4},
  pages     = {7 -- 16},
  year      = {2021},
  language  = {de}
}
@article{Ungelenk2021,
  author    = {Ungelenk, Johannes},
  title     = {Was heißt Ber{\"u}hren Denken?},
  series = {Ber{\"u}hren Denken},
  journal   = {Ber{\"u}hren Denken},
  publisher = {Kulturverlag Kadmos},
  isbn      = {978-3-86599-497-4},
  pages     = {17 -- 45},
  year      = {2021},
  language  = {de}
}
@article{Ungelenk2021,
  author    = {Ungelenk, Johannes},
  title     = {Nichts (Luce Irigaray)},
  series = {Ber{\"u}hren Lesen},
  journal   = {Ber{\"u}hren Lesen},
  isbn      = {978-3-941360-84-6},
  pages     = {131 -- 138},
  year      = {2021},
  language  = {de}
}
@article{Moser2021,
  author    = {Moser, Natalie},
  title     = {Praxis und Theorie der Prosa},
  series = {Prosa: Theorie, Exegese, Geschichte},
  journal   = {Prosa: Theorie, Exegese, Geschichte},
  publisher = {de Gruyter},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-11-073701-1},
  doi       = {10.1515/9783110731569-009},
  pages     = {171 -- 196},
  year      = {2021},
  language  = {de}
}
@article{Moser2021,
  author    = {Moser, Natalie},
  title     = {Wie narrativ sind Krisennarrative?},
  publisher = {Brill},
  address   = {Paderborn},
  isbn      = {978-3-8467-6411-4},
  doi       = {10.30965/9783846764114_011},
  pages     = {203 -- 218},
  year      = {2021},
  language  = {de}
}
@article{Moser2021,
  author    = {Moser, Natalie},
  title     = {Poetik der Ver{\"a}stelung},
  series = {Gegenwartslyrik : Entw{\"u}rfe - Str{\"o}mungen - Kontexte},
  journal   = {Gegenwartslyrik : Entw{\"u}rfe - Str{\"o}mungen - Kontexte},
  publisher = {B{\"u}chner},
  address   = {Marburg},
  isbn      = {978-3-96317-281-6},
  pages     = {45 -- 70},
  year      = {2021},
  language  = {de}
}
@article{WiemannRajaShaswati2021,
  author    = {Wiemann, Dirk and Raja, Ira and Shaswati, Mazumdar},
  title     = {Postcolonial world literature},
  series = {Thesis eleven : critical theory and historical sociology},
  volume    = {162},
  journal   = {Thesis eleven : critical theory and historical sociology},
  number    = {1},
  publisher = {Sage},
  address   = {London [u.a.]},
  issn      = {0725-5136},
  doi       = {10.1177/0725513621994707},
  pages     = {3 -- 17},
  year      = {2021},
  abstract  = {Postcolonial criticism has repeatedly debunked the ostensible neutrality of the 'world' of world literature by pointing out that and how the contemporary world - whether conceived in terms of cosmopolitan conviviality or neoliberal globalization - cannot be understood without recourse to the worldly event of Europe's colonial expansion. While we deem this critical perspective indispensable, we simultaneously maintain that to reduce 'the world' to the world-making impact of capital, colonialism, and patriarchy paints an overly deterministic picture that runs the risk of unwittingly reproducing precisely that dominant 'oneworldness' that it aims to critique. Moreover, the mere potentiality of alternative modes of world-making tends to disappear in such a perspective so that the only remaining option to think beyond oneworldness resides in the singularity claim. This insistence on singularity, however, leaves the relatedness of the single units massively underdetermined or denies it altogether. By contrast, we locate world literature in the conflicted space between the imperial imposition of a hierarchically stratified world (to which, as hegemonic forces tell us, 'there is no alternative') and the unrealized 'undivided world' that multiple minor cosmopolitan projects yet have to win. It is precisely the tension between these 'two worlds' that brings into view the crucial centrality not of the nodes in their alleged singularity but their specific relatedness to each other, that both impedes and energizes world literature today and renders it ineluctably postcolonial.},
  language  = {en}
}
@article{Busch2020,
  author    = {Busch, Anna},
  title     = {Fontane als Leser},
  series = {Randkulturen : Lese- und Gebrauchsspuren in Autorenbibliotheken des 19. und 20. Jahrhunderts},
  journal   = {Randkulturen : Lese- und Gebrauchsspuren in Autorenbibliotheken des 19. und 20. Jahrhunderts},
  editor    = {Jaspers, Anke and Kilcher, Andreas B.},
  publisher = {Wallstein},
  address   = {G{\"o}ttingen},
  isbn      = {978-3-8353-3667-4},
  pages     = {215 -- 243},
  year      = {2020},
  language  = {de}
}
@article{Schroeder2020,
  author    = {Schroeder, Christoph},
  title     = {The advanced acquisition of orthography in heritage Turkish in Germany},
  series = {Written language \& literacy},
  volume    = {23},
  journal   = {Written language \& literacy},
  number    = {2},
  publisher = {John Benjamins Publishing Co.},
  address   = {Amsterdam},
  issn      = {1387-6732},
  doi       = {10.1075/wll.00043.sch},
  pages     = {251 -- 271},
  year      = {2020},
  abstract  = {The paper investigates Turkish texts from heritage speakers of Turkish in Germany in a pseudo-longitudinal setting, looking at pupils' texts from the 5th, 7th, 10th and 12th grades. Two types of dynamics are identified in the advanced acquisition(1) of Turkish orthography in the heritage context. One is the dynamic of language contact, where in certain areas of the orthography, we find a re-interpretation of Turkish principles according to the German model. However, this changes as the pupils grow up. The second dynamic is the heritage situation. The heritage situation on one side leads to the establishment of new practices, and it also leads to a higher degree of variability of spelling solutions in those areas, where the orthographic system of Turkish poses challenges to every writer, whether monolingual and growing up in Turkey or heritage speaker.},
  language  = {en}
}
@misc{SchneiderJungferOhl2020,
  author    = {Schneider, Ulrike and Jungfer, Anja and Ohl, Hans-Willi},
  title     = {Rezension zu: Anna Seghers: the challenge of history / edited by Helen Fehervary, Christiane Zehl Romero, Amy Kepple Strawser. - Leiden: Brill, 2020. - ISBN 978-90-04-40962-0},
  series = {Argonautenschiff},
  volume    = {28},
  journal   = {Argonautenschiff},
  publisher = {Quintus},
  address   = {Berlin},
  pages     = {227 -- 233},
  year      = {2020},
  language  = {de}
}
@article{Gramlich2020,
  author    = {Gramlich, Naomie},
  title     = {Koloniale Aphasie des Anthropoz{\"a}ns am Beispiel des Films Annihilation},
  series = {Feministisches Spekulieren : Genealogien, Narrationen, Zeitlichkeiten},
  journal   = {Feministisches Spekulieren : Genealogien, Narrationen, Zeitlichkeiten},
  publisher = {Kulturverlag Kadmos},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-86599-446-2},
  pages     = {197 -- 208},
  year      = {2020},
  language  = {de}
}
@article{Weilandt2020,
  author    = {Weilandt, Maria},
  title     = {Ways of Worldmaking},
  series = {Materielle Miniaturen : zur {\"A}sthetik der Verkleinerung},
  journal   = {Materielle Miniaturen : zur {\"A}sthetik der Verkleinerung},
  editor    = {Lehnert, Gertrud and Weilandt, Maria and Textor, Ursula},
  publisher = {K{\"o}nigshausen \& Neumann},
  address   = {W{\"u}rzburg},
  isbn      = {978-3-8260-6679-5},
  pages     = {185 -- 202},
  year      = {2020},
  language  = {en}
}
@article{Navratil2020,
  author    = {Navratil, Michael},
  title     = {Sprach‑ und Weltalternativen},
  series = {Interlitteraria : Tartu {\"U}likooli Maailmakirjanduse {\~O}ppetooli ja Eesti V{\~o}rdleva Kirjandusteaduse Assotsiatsiooni aastakiri},
  volume    = {25},
  journal   = {Interlitteraria : Tartu {\"U}likooli Maailmakirjanduse {\~O}ppetooli ja Eesti V{\~o}rdleva Kirjandusteaduse Assotsiatsiooni aastakiri},
  number    = {2},
  publisher = {Tartu {\"U}likooli Kirjastus},
  address   = {Tartu},
  issn      = {1406-0701},
  doi       = {10.12697/IL.2020.25.2.20},
  pages     = {522 -- 539},
  year      = {2020},
  abstract  = {Multilingualism and the alternate history genre have something in common: both phenomena are based on the construction of alternatives, in the case of multilingualism on the alternatives between different languages and communication systems, and in the case of the alternate history genre on the alternatives between real-world facts and the variation thereof within fictional worlds. This article investigates the interconnections between these two forms of thinking in alternatives by looking specifically at Quentin Tarantino's counterfactual war film Inglourious Basterds (2009) and Christian Kracht's alternate history novel Ich werde hier sein im Sonnenschein und im Schatten (2008). I argue that the consideration of language alternatives forms part of the meta-reflection of the alternate history genre in these works while at the same time opening up a political perspective: in Tarantino's film and Kracht's novel, multilingualism serves as a means for the critique of ideology by rendering palpable the political threats of a worldview based on clear-cut alternatives. In the article's final section, I plead for the establishment of stronger links between the research on literary multilingualism and the theory of fiction.},
  language  = {de}
}
@article{Eckstein2020,
  author    = {Eckstein, Lars},
  title     = {Reflections of Lus{\´a}ni Ciss{\´e}},
  series = {Ideology in postcolonial texts and contexts},
  journal   = {Ideology in postcolonial texts and contexts},
  publisher = {Rodopi},
  address   = {Leiden},
  isbn      = {978-90-04-42805-8},
  doi       = {10.1163/9789004437456_010},
  pages     = {147 -- 161},
  year      = {2020},
  language  = {en}
}
@article{Ette2020,
  author    = {Ette, Ottmar},
  title     = {Mi primera lectura acad{\´e}mica},
  series = {{\´A}labe : Revista de Investigaci{\´o}n sobre Lectura y Escritura},
  journal   = {{\´A}labe : Revista de Investigaci{\´o}n sobre Lectura y Escritura},
  number    = {22},
  publisher = {Universidad de Almer{\´i}a},
  address   = {Almer{\´i}a},
  issn      = {2171-9624},
  doi       = {10.15645/Alabe2020.22.13},
  pages     = {4},
  year      = {2020},
  language  = {es}
}
@book{OPUS4-47979,
  title     = {Feministisches Spekulieren},
  editor    = {Angerer, Marie-Luise and Gramlich, Naomie},
  publisher = {Kulturverlag Kadmos},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-86599-446-2},
  pages     = {239},
  year      = {2020},
  abstract  = {Es ist eines der zentralen feministischen Anliegen, die realit{\"a}tskonstituierende Wirkmacht von Narrationen f{\"u}r die Vorstellung von Geschichte und Gegenwart ernst zu nehmen. W{\"a}hrend ab den 1960er-Jahren Science-Fiction-Autor*innen das Spekulative zum Imaginieren und Fabulieren von Post-race und Post-Gender-Welten nutzten, zeichnet sich seit einiger Zeit eine Ver{\"a}nderung in der feministischen Bezugnahme auf das Spekulative ab. Autor*innen wie Donna J. Haraway, Saidiya Hartman und Anna L. Tsing schlagen das Fabulative und Spekulative f{\"u}r eine andere Sicht auf das Jetzt und Hier vor, um sich der Komplexit{\"a}t von Klimawandel, Anthropoz{\"a}n und Dekolonisierung anzunehmen. Statt eine geschlossene Erz{\"a}hlung {\"u}ber etwas zu erzeugen, zeichnen sich die verschiedenen Unternehmungen feministischen Spekulierens durch besondere Modi der Situierung, Relationalit{\"a}t, Verantwortung und Offenheit aus. Der Band verfolgt eine Theorie- und Diskursgeschichte feministischer Genealogien, die ein besonderes Augenmerk auf Fragen der spekulativen Narrationen und Zeitlichkeiten legen. Dabei werden Autor*innen wie Luce Irigaray, Ursula K. Le Guin oder H{\´e}l{\`e}ne Cixous wieder- und neugelesen sowie Fragen nach dem kritischen Potenzial des M{\"o}glichen und Spekulativen f{\"u}r die Gegenwart aufgeworfen.},
  language  = {de}
}
@article{Angerer2020,
  author    = {Angerer, Marie-Luise},
  title     = {No Stopping Points Anymore},
  series = {Feministisches Spekulieren : Genealogien, Narrationen, Zeitlichkeiten},
  journal   = {Feministisches Spekulieren : Genealogien, Narrationen, Zeitlichkeiten},
  publisher = {Kulturverlag Kadmos},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-86599-446-2},
  pages     = {96 -- 108},
  year      = {2020},
  language  = {de}
}
@book{Angerer2020,
  author    = {Angerer, Marie-Luise},
  title     = {Affective milieus, intensive couplings},
  series = {Affective Transformations},
  journal   = {Affective Transformations},
  editor    = {Angerer, Marie-Luise},
  publisher = {meson press},
  address   = {L{\"u}neburg},
  isbn      = {978-3-95796-165-5},
  pages     = {87 -- 100},
  year      = {2020},
  language  = {de}
}
@article{Ungelenk2020,
  author    = {Ungelenk, Johannes},
  title     = {Satyrs, Spirits and Dionysian Intemperance in Shakespeare's 'Tempest'},
  series = {Cahiers {\´E}lisab{\´e}thains},
  volume    = {101},
  journal   = {Cahiers {\´E}lisab{\´e}thains},
  number    = {1},
  publisher = {Sage Publications},
  address   = {London},
  issn      = {0184-7678},
  doi       = {10.1177/0184767819897082},
  pages     = {45 -- 64},
  year      = {2020},
  abstract  = {The article focuses on the rebellious subplot of William Shakespeare's The Tempest that forms around Caliban, Stephano, and Trinculo, and reads it as a satyr play. Demonstrated is how the Dionysian subplot stands in close analogical connection with the play's main action. It is also argued that the storyline emphasises a dimension of the play that is of high relevance to the analysis of its metatheatrical implications. The correspondences between the main action and the satyr play elements highlight the important role that intemperance, excess and the suspension of control play in the Shakespearean theatrical setting.},
  language  = {en}
}
@article{Ungelenk2020,
  author    = {Ungelenk, Johannes},
  title     = {Feministisches Spekulieren},
  series = {Feministisches Spekulieren : Genealogien, Narrationen, Zeitlichkeiten},
  journal   = {Feministisches Spekulieren : Genealogien, Narrationen, Zeitlichkeiten},
  publisher = {Kulturverlag Kadmos},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-86599-446-2},
  pages     = {62 -- 79},
  year      = {2020},
  abstract  = {"Der Begriff der Spekulation erlebt seit einigen Jahren eine wirkungsm{\"a}chtige Renaissance. Maßgeblich an dieser Entwicklung beteiligt d{\"u}rfte die vielbeachtete Initiative einer Gruppe von Philosophen um Quentin Meillassoux sein, aus der das Label ‚Spekulativer Realismus' hervorgegangen ist. Im Gegensatz zu hegemonialen Str{\"o}mungen des philosophischen Diskurses wird innerhalb feministischer Forschung mit dem Begriff der Spekulation jedoch kein ‚vergessenes' oder abseitig gelegenes Konzept wiederbelebt: ‚Das Spekulieren' steht bereits im Mittelpunkt eines der wichtigsten Texte der feministischen Theoriebildung, es findet sich in Luce Irigarays umfassender Aufarbeitung dessen, was sie „sp{\´e}cula(risa)tion" nennt. Irigaray findet in Meilensteinen der abendl{\"a}ndischen Philosophiegeschichte ein konstitutiv wiederkehrendes Schema der Spekulation, das aufzeigt, dass die Produktion von stabiler Wahrheit auf den Ausschluss eines weiblichen Anderen angewiesen ist. Aus der aktuellen Konjunktur des Spekulationsbegriffs im Feld der feministischen und queeren Theoriebildung ergibt sich ein interessanter Interferenzeffekt: Meillassoux' Konzept des Spekulierens wechselwirkt mit Irigarays, wobei sich die Phasen von Affirmation und Kritik der Spekulation nicht schlicht ausl{\"o}schen, sondern, gewissermaßen aus dem schr{\"a}gen, que(e)ren Winkel zwischen beiden vielmehr ein komplexes Diffraktionsmuster erzeugen. ... "},
  language  = {de}
}
@article{Ungelenk2020,
  author    = {Ungelenk, Johannes},
  title     = {The storm is up and all is on the hazard},
  series = {Poetica},
  volume    = {51},
  journal   = {Poetica},
  number    = {1-2},
  issn      = {0303-4178},
  doi       = {10.30965/25890530-05101003},
  pages     = {119 -- 147},
  year      = {2020},
  abstract  = {The article is dedicated to the role of weather in Shakespeare's tragedies. It traces a dense net of weather instances - stage weather, narrated weather events, weather imagery - throughout his plays, and attempts to reconstruct the weather's structural implications for the tragedy genre. The way early modern humoral pathology understood the weather's influence on the humours of the human body - of which Shakespeare's plays themselves give evidence - provides the background for reconstructing the function of the weather as a source of tragic force. Its turbulence not only infects the characters in the play and thereby drives the plot, but also transgresses the boundaries of the fictional world and affects spectators in the auditorium.},
  language  = {de}
}
@article{Schneider2020,
  author    = {Schneider, Ulrike},
  title     = {Verh{\"a}ltnis zum Judentum},
  series = {Anna Seghers Handbuch},
  journal   = {Anna Seghers Handbuch},
  editor    = {Hilmes, Carola and Nagelschmidt, Ilse},
  publisher = {Metzler Verlag},
  address   = {Stuttgart},
  isbn      = {978-3-476-05664-1},
  doi       = {10.1007/978-3-476-05665-8},
  pages     = {322 -- 331},
  year      = {2020},
  abstract  = {Anna Seghers: Deutsche, J{\"u}din, Kommunistin, Schriftstellerin, Frau, Mutter. Jedem dieser Worte denke man nach. So viele einander widersprechende, scheinbar einander ausschließende Identit{\"a}ten, so viele tiefe, schmerzliche Bindungen, so viele Angriffsfl{\"a}chen, so viele Herausforderungen und Bew{\"a}hrungszw{\"a}nge, so viele M{\"o}glichkeiten, verletzt zu werden, ausgesetzt zu sein, bedroht bis zur Todesgefahr.},
  language  = {de}
}
@phdthesis{Maerz2020,
  author    = {M{\"a}rz, Moses},
  title     = {{\´E}douard Glissant's politics of relation},
  doi       = {10.25932/publishup-50948},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-509486},
  school      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {xv, 530},
  year      = {2020},
  abstract  = {The political legacy of the Martinican poet, novelist and philosopher {\´E}douard Glissant (1928-2011) is the subject of an ongoing debate among postcolonial literary scholars. Responding to an influential view shaping this debate, that Glissant's work can be categorised into an early political and late apolitical phase, this dissertation claims that this division is based on a narrow conception of 'engaged political writing' that prevents a more comprehensive view of the changing political strategies Glissant pursued throughout his life from emerging. Proceeding from this conceptual basis, the dissertation is concerned with re-reading the dimensions of Glissant's work that have hitherto been relegated as apolitical, literary or poetic, with the aim of conceptualising the politics of relation as an integral part of his overall poetic project. In methodological terms, the dissertation therefore proposes a relational reading of Glissant's life-work across literary genres, epochs, as well as the conventional divisions between political thought, writing and activism. This perspective is informed by Glissant's philosophy of relation, and draws on a conception of political practice that includes both explicit engagements with established political systems and institutions, as well as literary and cultural interventions geared towards their transformation and the creation of alternatives to them. Theoretically the work thus combines a poststructuralist lens on the conceptual difference between 'politics' and 'the political' with arguments for an inherent political quality of literature, and perspectives from the Afro-Caribbean radical tradition, in which writers and intellectuals have historically sought to combine discursive interventions with organisational actions. Applying this theoretical angle to the analysis of Glissant's politics of relation results in an interdisciplinary research framework designed to explore the synergies between postcolonial political and literary studies. In order to comprehensively describe Glissant's politics of relation without recourse to evolutionary or digressive models, the concept of an intellectual marronage is proposed as a framework to map the strategies making up Glissant's political archive. Drawing on a variety of historic, political theoretical and literary sources, intellectual marronage is understood as a mode of radical resistance to the neocolonial subjugation for which the plantation system stands historically and metaphorically, as an inherently innovative political practice invested in the creation of communities marked by relational ontologies, and as a commitment to fostering an imagination of the world and the human that differs fundamentally from the Enlightenment paradigm. This specific conception of intellectual marronage forms the basis on which three key strategies that consistently shape Glissant's political practice are identified and mapped. They revolve around Glissant's engagement with history (chapter 2), his commitment to fostering an imagination of the Tout-Monde (whole-world) as a political point of reference (chapter 3), and the continuous exploration of alternative forms of community on the levels of the island, the archipelago and the Tout-Monde (chapter 4). Together these strategies constitute Glissant's personal politics of relation. Its abstract characteristics can be put in a productive conversation with related theoretical traditions invested in exploring the political potentials of fugitivity (chapters 5), as well as with the work of other postcolonial actors whose holistic practice warrants to be described as a politics of relation (chapter 6).},
  language  = {en}
}
@article{Sorg2019,
  author    = {Sorg, Bernhard},
  title     = {Zur Konstruktion eines transzendentalen {\"a}sthetischen Subjekts bei Bernhard und Jelinek},
  series = {Elfriede Jelinek und Thomas Bernhard Intertextualit{\"a}t - Korrelationen - Korrespondenzen},
  volume    = {154},
  journal   = {Elfriede Jelinek und Thomas Bernhard Intertextualit{\"a}t - Korrelationen - Korrespondenzen},
  publisher = {De Gruyter},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-11-063267-5},
  doi       = {10.1515/9783110632675-008},
  pages     = {89 -- 99},
  year      = {2019},
  language  = {de}
}
@article{OPUS4-50491,
  title     = {Elfriede Jelinek und Thomas Bernhard},
  series = {Untersuchungen zur deutschen Literaturgeschichte, 154},
  journal   = {Untersuchungen zur deutschen Literaturgeschichte, 154},
  editor    = {Reinert, Bastian and G{\"o}tze, Clemens},
  publisher = {de Gruyter},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-11-063267-5},
  doi       = {10.1515/9783110632675},
  pages     = {274},
  year      = {2019},
  abstract  = {Trotz unz{\"a}hliger Forschungsbeitr{\"a}ge zur Literaturnobelpreistr{\"a}gerin Elfriede Jelinek und dem „Verweigerungsk{\"u}nstler" Thomas Bernhard wurde den Verbindungslinien beider Autoren noch nie vergleichend nachgegangen. Der Band erschließt zum 30. Todestag Bernhards (u. 15 Jahre Nobelpreis f{\"u}r Jelinek) anschaulich ein breit gef{\"a}chertes Spektrum an Themen, Perspektiven und Werken beider Schriftsteller im Vergleich. Mit einem Essay von Elfriede Jelinek.},
  language  = {de}
}
@article{Goetze2019,
  author    = {G{\"o}tze, Clemens},
  title     = {Dieses Interview hat mich v{\"o}llig dekonstruiert},
  series = {Elfriede Jelinek und Thomas Bernhard Intertextualit{\"a}t - Korrelationen - Korrespondenzen},
  volume    = {154},
  journal   = {Elfriede Jelinek und Thomas Bernhard Intertextualit{\"a}t - Korrelationen - Korrespondenzen},
  publisher = {De Gruyter},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-11-063267-5},
  doi       = {10.1515/9783110632675-010},
  pages     = {113 -- 129},
  year      = {2019},
  language  = {de}
}
@misc{ReinertGoetze2019,
  author    = {Reinert, Bastian and G{\"o}tze, Clemens},
  title     = {Einleitung: Intertextualit{\"a}t - Korrelationen - Korrespondenzen},
  series = {Elfriede Jelinek und Thomas Bernhard : Intertextualit{\"a}t - Korrelationen - Korrespondenzen},
  volume    = {154},
  journal   = {Elfriede Jelinek und Thomas Bernhard : Intertextualit{\"a}t - Korrelationen - Korrespondenzen},
  publisher = {De Gruyter},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-11-063267-5},
  doi       = {10.1515/9783110632675-001},
  pages     = {1 -- 9},
  year      = {2019},
  language  = {de}
}
@article{Jelinek2019,
  author    = {Jelinek, Elfriede},
  title     = {Der Einzige und wir, sein Eigentum : ein Nachruf auf Thomas Bernhard},
  series = {Elfriede Jelinek und Thomas Bernhard : Intertextualit{\"a}t - Korrelationen - Korrespondenzen},
  volume    = {154},
  journal   = {Elfriede Jelinek und Thomas Bernhard : Intertextualit{\"a}t - Korrelationen - Korrespondenzen},
  publisher = {De Gruyter},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-11-063267-5},
  doi       = {10.1515/9783110632675-002},
  pages     = {11 -- 14},
  year      = {2019},
  language  = {de}
}
@article{vonBloh2019,
  author    = {von Bloh, Ute},
  title     = {Die artistische {\"U}berbietung einer brinnenden liebe Freundschaft und Liebe in J{\"o}rg Wickrams ›Gabriotto und Reinhart‹},
  series = {Beitr{\"a}ge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur},
  volume    = {141},
  journal   = {Beitr{\"a}ge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur},
  number    = {3},
  publisher = {De Gruyter},
  address   = {Berlin},
  issn      = {0005-8076},
  doi       = {10.1515/bgsl-2019-0024},
  pages     = {395 -- 424},
  year      = {2019},
  abstract  = {Isolated, yet at the same time, in an environment that is hostile to them, the four characters Jorg Wickram imagines in his novel > Gabriotto und Reinhart< are alone together, as the two doomed couples are all also bound to each other in friendship. The construction of paradoxes, calculated primarily for effect, appears to be one of the novels controlled narrative devices. Much like the narratological strategies of intensification, exaggeration and repetition, they are controlled artifices designed for impact, and well-thought-out gambits on the part of the author which he uses, above all, to continue and intensify the tradition of medieval storytelling, and less frequently to counterpose an alternative understanding. Time and again the author makes use of the potential of widespread literary concepts to demonstrate that the love described in the novel is unparalleled.},
  language  = {de}
}
@phdthesis{Opitz2019,
  author    = {Opitz, Fanny},
  title     = {Literarische Journalisten - journalistische Literaten},
  publisher = {transcript},
  address   = {Bielefeld},
  isbn      = {978-3-8394-5460-2},
  doi       = {10.14361/9783839454602},
  school      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  year      = {2019},
  abstract  = {W{\"a}hrend der hemds{\"a}rmelige Reporter lediglich f{\"u}r den Tag schreibt, schafft der Literat Texte f{\"u}r die Ewigkeit. Mit diesem {\"u}ber Jahrhunderte tradierten Klischee brechen zwei Autoren ganz bewusst, die in beiden Bereichen erfolgreich sind: Joseph Roth und Tom Wolfe - in Personalunion Journalisten wie Literaten - hinterfragen den Wertungsunterschied, der gemeinhin zwischen den Bereichen gemacht wird. Fanny Opitz zeichnet die diskursiven Umfelder nach, in denen die Debatte um die Leistung von Journalismus und Literatur breit gef{\"u}hrt wurde: im Deutschland der 1920er Jahre im Kontext der gesamtkulturellen Str{\"o}mung der Neuen Sachlichkeit und im US-amerikanischen New Journalism der 1960er und 1970er Jahre.},
  language  = {de}
}
@article{Straetling2019,
  author    = {Str{\"a}tling, Susanne},
  title     = {The Author as Researcher},
  series = {Russian Literature},
  volume    = {103},
  journal   = {Russian Literature},
  publisher = {Elsevier},
  address   = {Amsterdam},
  issn      = {0304-3479},
  doi       = {10.1016/j.ruslit.2019.04.012},
  pages     = {283 -- 303},
  year      = {2019},
  abstract  = {This article proposes a new perspective on avant-garde travel writing through the lens of scientific field work, investigating these new writing techniques in Boris Pil'niak's expedition prose. In the 1920s, the researching writer represents a hidden, but influential counterpart to the widely propagated figure of the working writer. While the author as producer combines word and deed in an operative act, the author as researcher investigates the production of knowledge. This entails revising the centrality of facts. Literature as artistic research subverts factography by going beyond the horizons of veristic data registration to include uncharted realms and vague possibilities. This exploration leads to specific genres: the author as researcher tries his hand at a kind of laboratory text, a prolific genre at the intersection of testing equipment, recording media, and hypothetical thought. Not confined to a sterile lab, avant-garde writer-researchers, as members of research expeditions, oscillate between their home writing desks and the remote depths of the emerging USSR. At the same time, they explore writing practices situated between data acquisition, sampling, fact-finding, observation and recording.},
  language  = {en}
}
@article{Crane2019,
  author    = {Crane, Kylie Ann},
  title     = {Anthropocene Presences and the Limits of Deferral},
  series = {Open library of humanities},
  volume    = {5},
  journal   = {Open library of humanities},
  number    = {1},
  publisher = {Open library of humanities},
  address   = {Cambridge},
  issn      = {2056-6700},
  doi       = {10.16995/olh.348},
  pages     = {24},
  year      = {2019},
  abstract  = {Literary criticism, particularly ecocriticism, occupies an uneasy position with regard to activism: reading books (or plays, or poems) seems like a rather leisurely activity to be undertaking if our environment—our planet—is in crisis. And yet, critiquing the narratives that structure worlds and discourses is key to the activities of the (literary) critic in this time of crisis. If this crisis manifests as a 'crisis of imagination' (e.g. Ghosh), I argue that this not so much a crisis of the absence of texts that address the environmental disaster, but rather a failure to comprehend the presences of the Anthropocene in the present. To interpret (literary) texts in this framework must entail acknowledging and scrutinising the extent of the incapacity of the privileged reader to comprehend the crisis as presence and present rather than spatially or temporally remote. The readings of the novels Carpentaria (2006) and The Swan Book (2013) by Waanyi writer Alexis Wright (Australia) trace the uneven presences of Anthropocenes in the present by way of bringing future worlds (The Swan Book) to the contemporary (Carpentaria). In both novels, protagonists must forge survival amongst ruins of the present and future: the depicted worlds, in particular the representations of the disenfranchisement of indigenous inhabitants of the far north of the Australian continent, emerge as a critique of the intersections of capitalist and colonial projects that define modernity and its impact on the global climate.},
  language  = {en}
}
@article{Eckstein2019,
  author    = {Eckstein, Lars},
  title     = {Lyrics als Paradigma einer anderen Moderne: M.I.A.s 'Galang'},
  series = {Lyrik/lyrics : Songtexte als Gegenstand der Literaturwissenschaft},
  journal   = {Lyrik/lyrics : Songtexte als Gegenstand der Literaturwissenschaft},
  publisher = {Wallenstein},
  address   = {G{\"o}ttingen},
  isbn      = {978-3-8353-3381-9},
  pages     = {173 -- 192},
  year      = {2019},
  language  = {de}
}
@phdthesis{BernaschinaSchuermann2019,
  author    = {Bernaschina Sch{\"u}rmann, Vicente},
  title     = {{\´A}ngeles que cantan de continuo},
  isbn      = {978-3-86956-459-3},
  issn      = {2629-2548},
  doi       = {10.25932/publishup-42645},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-426450},
  school      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {387},
  year      = {2019},
  abstract  = {Objeto de esta investigaci{\´o}n es el auge y ca{\´i}da de una legitimaci{\´o}n teol{\´o}gica de la poes{\´i}a que tuvo lugar en el virreinato del Per{\´u} entre fines del siglo XVI y la segunda mitad del siglo XVII. Su punto c{\´u}lmine est{\´a} marcado por el surgimiento de una "Academia Ant{\´a}rtica" en las primeras d{\´e}cadas del siglo XVII, mientras que su fin, se aprecia a fines del mismo siglo, cuando eruditos de las {\´o}rdenes religiosas, especialmente Juan de Espinosa y Medrano en sus textos en defensa de la poes{\´i}a y las ciencias, negaron a la poes{\´i}a cualquier estatuto teol{\´o}gico, sirvi{\´e}ndose sin embargo de ella para escribir sus sermones y textos. A partir del auge y ca{\´i}da de esta legitimaci{\´o}n teol{\´o}gica en el virreinato del Per{\´u}, este estudio muestra la existencia de dos movimientos que forman un quiasmo entre una teologizaci{\´o}n de la poes{\´i}a y una poetizaci{\´o}n de la teolog{\´i}a, en cuyo centro velado se encuentra en disputa el saber te{\´o}rico y pr{\´a}ctico de la poes{\´i}a. Lo que est{\´a} en disputa en este sentido no es la poes{\´i}a, entendida como una cumbre de las bellas letras, sino la posesi{\´o}n leg{\´i}tima de un modo de lectura anal{\´o}gico y tipol{\´o}gico del orden del universo, fundado en las Sagradas Escrituras y en la historia de la salvaci{\´o}n, y un modo po{\´e}tico para doctrinar a todos los miembros de la sociedad virreinal en concordancia con aquel modo de lectura.},
  language  = {es}
}
@misc{Ungelenk2019,
  author    = {Ungelenk, Johannes},
  title     = {Ber{\"u}hrung ber{\"u}hren - Begreifen verboten},
  series = {Postprints der Universit{\"a}t Potsdam : Philosophische Reihe},
  journal   = {Postprints der Universit{\"a}t Potsdam : Philosophische Reihe},
  number    = {171},
  issn      = {1866-8380},
  doi       = {10.25932/publishup-47231},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-472313},
  pages     = {23},
  year      = {2019},
  abstract  = {Der Artikel arbeitet an Platons Gastmahl ein semantisches Netz rund um das Konzept des ‚Ber{\"u}hrens' heraus. Dabei bildet das Verb ἅπτομαι ein zentrales Relais, das zwischen dem vieldiskutierten ‚philosophischen Gehalt' des Textes und der in ihrem performativen Beitrag meist untersch{\"a}tzten Rahmenhandlung vermittelt. Im Nachvollzug der Konstellationen des Ber{\"u}hrens zeigt sich, dass dem Ber{\"u}hren, als Ber{\"u}hren, nicht begrifflich beizukommen ist - es entzieht sich dem aneignenden Zugriff. Ber{\"u}hren ist eben nicht Begriff. Deshalb muss sich das Gastmahl der Ber{\"u}hrung auf andere Weise n{\"a}hern, n{\"a}mlich ber{\"u}hrend - wof{\"u}r die narratologische Konstruktion des Textes von entscheidender Wichtigkeit ist. Er praktiziert Philo-Logie, d.h. nutzt die Macht der Worte, die genau daraus entsteht, dass sie in einer sehr pr{\"a}zisen Weise zwischen den Beteiligten aus einer konstitutiven Distanz heraus wirken.},
  language  = {de}
}
@article{Ungelenk2019,
  author    = {Ungelenk, Johannes},
  title     = {Ber{\"u}hrung ber{\"u}hren - Begreifen verboten},
  series = {Komparatistik Online},
  volume    = {2019},
  journal   = {Komparatistik Online},
  number    = {1},
  publisher = {Bachmann},
  address   = {Bochum},
  issn      = {1865-9195},
  pages     = {34 -- 55},
  year      = {2019},
  abstract  = {Der Artikel arbeitet an Platons Gastmahl ein semantisches Netz rund um das Konzept des ‚Ber{\"u}hrens' heraus. Dabei bildet das Verb ἅπτομαι ein zentrales Relais, das zwischen dem vieldiskutierten ‚philosophischen Gehalt' des Textes und der in ihrem performativen Beitrag meist untersch{\"a}tzten Rahmenhandlung vermittelt. Im Nachvollzug der Konstellationen des Ber{\"u}hrens zeigt sich, dass dem Ber{\"u}hren, als Ber{\"u}hren, nicht begrifflich beizukommen ist - es entzieht sich dem aneignenden Zugriff. Ber{\"u}hren ist eben nicht Begriff. Deshalb muss sich das Gastmahl der Ber{\"u}hrung auf andere Weise n{\"a}hern, n{\"a}mlich ber{\"u}hrend - wof{\"u}r die narratologische Konstruktion des Textes von entscheidender Wichtigkeit ist. Er praktiziert Philo-Logie, d.h. nutzt die Macht der Worte, die genau daraus entsteht, dass sie in einer sehr pr{\"a}zisen Weise zwischen den Beteiligten aus einer konstitutiven Distanz heraus wirken.},
  language  = {de}
}
@book{OPUS4-52053,
  title     = {Literaturen der Welt},
  series = {Beitr{\"a}ge zur neueren Literaturgeschichte ; 376},
  journal   = {Beitr{\"a}ge zur neueren Literaturgeschichte ; 376},
  editor    = {Gwozdz, Patricia Aneta and Lenz, Markus Alexander},
  publisher = {Winter},
  address   = {Heidelberg},
  isbn      = {978-3-8253-6794-7},
  pages     = {495},
  year      = {2018},
  abstract  = {Wovon sprechen wir, wenn wir von Weltliteratur sprechen? Seit seiner goetheschen Pr{\"a}gung hat der Begriff der ‚Weltliteratur' immer wieder und auch in j{\"u}ngerer Zeit eine breite Debatte innerhalb der philologischen Disziplinen erfahren. Dabei ist es sp{\"a}testens seit Mitte des 20. Jahrhunderts nicht mehr ausreichend, einen politischen Schl{\"u}sselbegriff in einen „vereinheitlichenden Singular" zu verpacken: Die Heterogenit{\"a}t eines weltweit sich erstreckenden literarischen Feldes sowie historisch involvierter Mechanismen zumeist europ{\"a}ischer Zentralisierung bleiben nach wie vor unbeachtet. Eine verfestigte Literaturpolitik des Kanonischen suggeriert hier allein schon begrifflich einen exklusiven Deutungsanspruch des Weltliterarischen. Daher bedarf es einer kritischen Fundierung zugunsten einer pluralisierenden {\"O}ffnung der Literaturwissenschaften auf die „Literaturen der Welt". Der vorliegende Band verhandelt Ans{\"a}tze, Analysen und Kritikpunkte der Literatur- und Kulturwissenschaft, Geschichte, {\"U}bersetzungswissenschaft, Soziologie und Genderforschung, die ein solches Unterfangen begleiten und vertiefen.},
  language  = {de}
}
@misc{Peitsch2018,
  author    = {Peitsch, Helmut},
  title     = {Rezension zu: Korbb, Florian: Vorkoloniale Afrika-Penetrationen. Diskursive Vorst{\"o}ße ins ,,Herz des großen Continents" in der deutschen Reiseliteratur (ca. 1850-1890). - Frankfurt am Main: Peter Lang, 2017},
  series = {Monatshefte},
  volume    = {110},
  journal   = {Monatshefte},
  number    = {3},
  publisher = {UNIV WISCONSIN PRESS},
  address   = {Madison},
  issn      = {0026-9271},
  doi       = {10.3368/m.110.3.465},
  pages     = {465 -- 468},
  year      = {2018},
  language  = {de}
}
@article{Soto2018,
  author    = {Soto, Paulina},
  title     = {Una reeducaci{\´o}n cr{\´i}tica: emergencia de revistas literarias digitales chilenas en el transcurso de la primera d{\´e}cada del siglo XXI},
  series = {Estudios Avanzados},
  journal   = {Estudios Avanzados},
  number    = {28},
  publisher = {Universidad de Santiago de Chile (USACH)},
  address   = {Santiago},
  issn      = {0718-5022},
  pages     = {121 -- 137},
  year      = {2018},
  abstract  = {Para inicios del siglo XXI se instalan nuevos medios de cr{\´i}tica literaria a trav{\´e}s de soportes digitales. Estas publicaciones tensionan un campo letrado chileno que enfrenta cuestionamientos. Gestionadas mayoritariamente por creadores precedentes de la generaci{\´o}n del 90, producen reaproximaciones a la cultura letrada. El objetivo es desafiar din{\´a}micas de interacci{\´o}n lectora heredadas vinculadas a las luces patria, desarrollistas, de tipo linear y ciegas a la heterogeneidad cultural vivida en la {\´e}poca. El proceso comprende, de tal modo, una reeducaci{\´o}n cr{\´i}tica centrada en ensayar po{\´e}ticas de productividad anal{\´i}tico-literarias heter{\´o}clitas. Se trata de una interacci{\´o}n lectora diversa, sujeta a ret{\´o}ricas {\´i}ntimas de apreciaci{\´o}n est{\´e}tica, que ponen en cuesti{\´o}n las nociones tradicionales mayoritariamente instructiva de la cultura chilena.},
  language  = {es}
}
@article{Hartung2018,
  author    = {Hartung, Heike},
  title     = {Longevity narratives},
  series = {Journal of aging studie},
  volume    = {47},
  journal   = {Journal of aging studie},
  publisher = {Elsevier},
  address   = {New York},
  issn      = {0890-4065},
  doi       = {10.1016/j.jaging.2018.03.002},
  pages     = {84 -- 89},
  year      = {2018},
  abstract  = {The essay looks at longevity narratives as an important configuration of old age, which is closely related to evolutionary theories of ageing. In order to analyse two case studies of longevity published in the early twentieth century, the American psychologist G. Stanley Hall's book Senescence (1922) and the British dramatist Bernard Shaw's play cycle Back to Methuselah (1921), the essay draws on an outline of theories of longevity from the Enlightenment to the present. The analysis of the two case studies illustrates that evolutionary and cultural perspectives on ageing and longevity are ambivalent and problematic. In Hall's and Shaw's texts this is related to a crisis narrative of culture and civilization against which both writers place their specific solutions of individual and species longevity. Whereas Hall employs autobiographical accounts of artists as examples of longevity to strengthen his argument about wise old men as exclusive repositories of knowledge, Shaw in his vision of longevity as an extended form of midlife for both genders encounters the limits of age representation.},
  language  = {en}
}
@phdthesis{anHaack2018,
  author    = {an Haack, Jan},
  title     = {Market and affect in evangelical mission},
  doi       = {10.25932/publishup-42469},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-424694},
  school      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {viii, 240},
  year      = {2018},
  abstract  = {This text is a contribution to the research on the worldwide success of evangelical Christianity and offers a new perspective on the relationship between late modern capitalism and evangelicalism. For this purpose, the utilization of affect and emotion in evangelicalism towards the mobilization of its members will be examined in order to find out what similarities to their employment in late modern capitalism can be found. Different examples from within the evangelical spectrum will be analyzed as affective economies in order to elaborate how affective mobilization is crucial for evangelicalism's worldwide success. Pivotal point of this text is the exploration of how evangelicalism is able to activate the voluntary commitment of its members, financiers, and missionaries. Gathered here are examples where both spheres—evangelicalism and late modern capitalism—overlap and reciprocate, followed by a theoretical exploration of how the findings presented support a view of evangelicalism as an inner-worldly narcissism that contributes to an assumed re-enchantment of the world.},
  language  = {en}
}
@article{Ungelenk2018,
  author    = {Ungelenk, Johannes},
  title     = {Lesend Responsiv-Werden mit Gayatri Chakravorty Spivak},
  series = {Widerst{\"a}ndige Theorie : Kritisches Lesen und Schreiben},
  journal   = {Widerst{\"a}ndige Theorie : Kritisches Lesen und Schreiben},
  publisher = {Neofelis},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-95808-265-6},
  pages     = {245 -- 252},
  year      = {2018},
  abstract  = {"'Es mag unrealistisch klingen, aber ich k{\"o}nnte nicht l{\"a}nger in den Humanities unterrichten, wenn ich nicht daran glauben w{\"u}rde, dass am New Yorker Ende - das metonymisch f{\"u}r das verteilende Ende als solches steht - die Lehrende versuchen kann, W{\"u}nsche unerzwungen neu anzuordnen, n{\"a}mlich durch den Versuch, bei der Studierenden die Gewohnheit literarischen Lesens oder auch einfach nur „Lesens" zu entwickeln, bei dem man sich selbst in den Text des Anderen aussetzt [suspending]. Die erste Voraussetzung und zugleich Folge w{\"a}re ein Aussetzen [suspension] der {\"U}berzeugung, dass ich selbst zwangsl{\"a}ufig besser bin, zwangsl{\"a}ufig unentbehrlich bin, zwangsl{\"a}ufig diejenige bin, die Unrecht richtet, zwangsl{\"a}ufig das Endprodukt bin, um dessentwillen Geschichte geschah, und schließlich, dass New York zwangsl{\"a}ufig die Hauptstadt der Welt ist.' Gayatri Chakravorty Spivak schreibt diese Worte f{\"u}r die prestigetr{\"a}chtige Oxford Amnesty Lecture Series „Human Rights, Human Wrongs" - und es ist kein Zufall, dass gerade dieser Anlass Spivak herausfordert, explizit wie selten ihre Grundhaltung zu exponieren. Als eine der meistrezipierten Pionierinnen der postcolonial theory zu internationalem Ansehen gekommen wird Spivak nun eine komplizierte Ehre zuteil: Sie ist an einen Ort geladen, der sich - im ‚besten' (neo-)kolonialen Verst{\"a}ndnis - noch immer gerne als ein intellektuelles Zentrum der Welt betrachtet - und soll sprechen. ..."},
  language  = {de}
}
@article{UngelenkHaasHocketal.2018,
  author    = {Ungelenk, Johannes and Haas, Annika and Hock, Jonas and Leyrer, Anna},
  title     = {Einleitung},
  series = {Widerst{\"a}ndige Theorie : Kritisches Lesen und Schreiben},
  journal   = {Widerst{\"a}ndige Theorie : Kritisches Lesen und Schreiben},
  publisher = {Neofelis},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-95808-265-6},
  pages     = {7 -- 16},
  year      = {2018},
  abstract  = {"Vor 50 Jahren sah Theodor W. Adorno ‚Theorie' in einer prek{\"a}ren Lage - ausgerechnet in einer Phase also, auf die wir heute nostalgisch als ihre Hochzeit zur{\"u}ckblicken. In diese Lage sei sie gebracht worden durch eine „Ungeduld, welche die Welt ver{\"a}ndern will, ohne sie zu interpretieren", wie er kurz vor seinem Tod in {\"U}berlegungen zu seiner Position gegen{\"u}ber der aktivistischen '68er-Student*innenschaft festh{\"a}lt. Heute ist uns dieser Zusammenhang fremd, da wir geneigt sind, mit der gleichen Nostalgie, die unseren Blick auf die Hochzeit der Theorie pr{\"a}gt, widerst{\"a}ndigen Aktivismus herbeizusehnen. Die „Resignation vor der Realit{\"a}t", gegen die Adorno sich verteidigt, scheint sich zu einem allgemeinen Charakteristikum der Gegenwart ausgeweitet zu haben. Angesichts dessen l{\"a}uft Theorie Gefahr, als doppelte Resignation gebrandmarkt zu werden, geht ihre vermeintliche Abgewandtheit von der Welt doch mit einer Hinwendung zu vergangenem Denken einher, die sie unausweichlich anachronistisch erscheinen l{\"a}sst. ..."},
  language  = {de}
}
@phdthesis{Klimczak2018,
  author    = {Klimczak, Franziska},
  title     = {Bildlichkeit und Metaphorik in sp{\"a}tmittelalterlichen Fastnachtspielen des 15. Jahrhunderts},
  isbn      = {978-3-86956-408-1},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-397320},
  school      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {208},
  year      = {2018},
  abstract  = {Die Dissertation untersucht die Sexualmetaphorik im N{\"u}rnberger Fastnachtspiel des 15. Jahrhunderts und w{\"a}hlt als Textgrundlage die Ausgabe der N{\"u}rnberger Fastnachtspiele von Adelbert von Keller als einzig vollst{\"a}ndige Sammlung. Anliegen der Dissertation ist es, die Einzigartigkeit des Wortschatzes des Fastnachtspiels herauszuarbeiten, indem mit Fokus auf die Bildhaftigkeit und die Metaphorik der obsz{\"o}nen Redeweise {\"u}ber deren Aussage- und Wirkkraft im historischen Fastnachtspielkontext reflektiert wird. Wie die Metapher gezielt tabuisierte, intime Inhalte zum Zwecke der Komik legitimiert, wird erst theoretisch ergr{\"u}ndet und dann in einer Interpretation der sprachlichen Gestaltung von Sexualit{\"a}t und Obsz{\"o}nit{\"a}t mit Blick auf den soziokulturellen Hintergrund des N{\"u}rnberger Fastnachtspiels kritisch reflektiert. In einer interdisziplin{\"a}ren Ann{\"a}herung werden zun{\"a}chst sowohl Erkenntnisse und Theorien aus der Fastnachtspiel- und Mittelalterforschung als auch theoretische Ans{\"a}tze aus der Metaphorologie und der Komikforschung zusammengetragen und diskutiert. Im Rahmen des breitgef{\"a}cherten, wissenschaftlichen Diskurses zu den Fastnachtspielen wird das N{\"u}rnberger Fastnachtspiel aus inhaltlicher, funktionaler, genderbezogener, kulturgeschichtlicher und sprachlicher Perspektive beleuchtet, um ein besseres Verst{\"a}ndnis der Sprache des Fastnachtspiels zu erlangen. Im n{\"a}chsten Schritt werden das mittelalterliche Ehe- und Familienleben und die soziale und rechtliche Stellung von Mann und Frau analysiert, indem theologisch-normativer und literarischer Ehediskurs einander gegen{\"u}bergestellt und gattungsspezifisch untersucht werden. So k{\"o}nnen Logiken und Verfahrensweisen in der mittelalterlichen Alltags-, Glaubens- und Rechtspraxis aufgedeckt werden. Dadurch ist es m{\"o}glich, die Inszenierungen des K{\"o}rpers im Fastnachtspiel einzusch{\"a}tzen, die die mittelalterliche Sexualmoral verhandeln und so mannigfaltige Bilder und Vorstellungen von Mann und Frau entwerfen. Anschließend wird in der Diskussion relevanter Metapherntheorien ergr{\"u}ndet, wie die metaphorische Sprache dabei den obsz{\"o}nen Inhalten gleichzeitig die T{\"u}r {\"o}ffnet und sie auf Distanz h{\"a}lt. Bei der Betrachtung poststrukturalistischer, erkenntnistheoretischer, kognitiver, semantischer und philosophischer Theorien zur Beschreibung der Arbeits- und Wirkweise der Metapher erweisen sich insbesondere analogieorientierte und funktionale Ans{\"a}tze als gewinnbringend, weil sie die Kontextualisierung der Metapher als bindend voraussetzen und sie als komplexes, metakognitives Ph{\"a}nomen diskutieren, das auf Interaktions- und {\"U}bertragungsprozessen beruht. Sodann werden die vielf{\"a}ltigen Anl{\"a}sse, sozialen Formen und Funktionen des Lachens in der mittelalterlichen Gesellschaft n{\"a}her in den Blick genommen, um den komisch-derbsinnlichen Duktus der Fastnachtspiele nachvollziehen zu k{\"o}nnen. Mit der Bewusstmachung wiederkehrender Elemente und Muster des Komischen kann der Unterhaltungswert der Fastnachtspielsprache exemplarisch verdeutlicht werden. Die sich anschließende umfassende Interpretation der Fastnachtspiele wird methodisch angeleitet durch die Theorie der bildlichen Rede von Hans Georg Coenen. Er bleibt mit seinen Analogiedefinitionen der klassischen Rhetorik verpflichtet und unterscheidet unter anderem „kreative", „konventionalisierte" und „lexikalisierte" Metaphern. Bei der außerordentlichen Vielfalt sexualmetaphorischer Ausdrucksweisen liegt der Fokus auf den Darstellungen der Geschlechtsorgane von Mann und Frau und dem Koitus. Die Verfasserin gelangt zu folgenden Ergebnissen: Die Metapher sorgt durch ihre bildgestaltende Vermittlung jeweils daf{\"u}r, dass der sexuelle Inhalt darstellbar wird, ohne jedoch in unmissverst{\"a}ndlicher Direktheit auf den Betrachter zu treffen. Ob sie mit ihren allt{\"a}glichen, meist b{\"a}uerlichen Bildmotiven f{\"u}r die Schamsph{\"a}re {\"u}ber- oder untertreibt, abwertet oder aufwertet, verh{\"u}llt oder entlarvt - in jedweder Form und Gestalt kann die Metapher den sexuellen Inhalt {\"a}sthetisieren. Weil sie ihn unter neuer oder anderer Perspektive betrachtet, entr{\"u}ckt sie ihn formal. Damit erscheint das Sprechen {\"u}ber Sexualit{\"a}t in der metaphorischen Rede wie auf Abstand gerechtfertigt und das Ausmaß bzw. {\"U}bermaß der Inszenierung von Sexualit{\"a}t im Fastnachtspiel {\"u}berhaupt erst m{\"o}glich. H{\"a}ufig werden Bilder vom Penis als Esel, von der Vagina als Wiese und vom Koitus als Speerkampf entworfen. Die Metapher stellt damit gewohnte Vorstellungen von Mann und Frau mitsamt den normativ gesetzten Erwartungen und Strukturen im Eheleben auf den Kopf. Das kann als obsz{\"o}n und unanst{\"a}ndig, aber auch als am{\"u}sant empfunden worden sein und heute noch empfunden werden. Immer bleibt die Metapher dabei ambigue. In ihrer mehrkanaligen Wirkweise, ihrer innovativen Kraft und auch in ihrer Widerspr{\"u}chlichkeit liegen ihre dichterische Begabung und ihre Qualit{\"a}t zur Komisierung. Damit stellt sich die kunstfertige Sprache des Fastnachtspiels der K{\"o}rperlichkeit der Spielinhalte entgegen. Die Dissertation demonstriert das innovative, normkritische Potenzial der Fastnachtspielsprache, die sie als eine Poetik der Ambiguit{\"a}t lesbar und als einen Schatz an vielf{\"a}ltigen und differenzierten Ausdrucksweisen f{\"u}r die Schamsph{\"a}re wertsch{\"a}tzbar macht. Damit leistet die Arbeit einen wichtigen Beitrag zur sprach- und literaturwissenschaftlichen Analyse des N{\"u}rnberger Fastnachtsspiels und zu einem differenzierteren Verst{\"a}ndnis von dessen kulturgeschichtlicher Bedeutung.},
  language  = {de}
}
@phdthesis{Beck2018,
  author    = {Beck, Christoph},
  title     = {Geschichtsphilosophie als Provokation},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-410977},
  school      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {316},
  year      = {2018},
  abstract  = {In einer verschr{\"a}nkten Lekt{\"u}re von Curtius, Auerbach und Bachtin macht die Dissertation sichtbar, wie die Autoren mit ihren Arbeiten zur europ{\"a}ischen Literaturgeschichte nach einer ethischen Orientierung in der Krise der Moderne suchen. Ihr Konzept einer philologisch fundierten Geschichtsphilosophie in praktischer Absicht wird sowohl kultur- und theoriegeschichtlich aufbereitet, als auch anhand detaillierter Textanalysen nachvollzogen. Der Blick auf den geschichtsphilosophischen Aspekt ihrer Forschungsarbeit erweist sich hierbei nicht nur insoweit als fruchtbar, als er sich als Schl{\"u}ssel offenbart, philologische Mikrologie und breite Zusammenschau sowie ideengeschichtliche und gesellschaftliche Entwicklungen zu verkn{\"u}pfen. Ihr Ansatz offenbart sich auch als wesentlich differenzierter, als es die g{\"a}ngigen Vorbehalte gegen{\"u}ber der Geschichtsphilosophie vermuten lassen. Die Untersuchung erweitert aus diesem Grund den methodischen Diskurshorizont, indem sie die M{\"o}glichkeiten einer kritischen Geschichtsphilosophie f{\"u}r gegenw{\"a}rtige Fragen der Literaturgeschichte neu justiert. Dies geschieht {\"u}ber den Zugang so unterschiedlicher Rezeptionen wie der von Anselm Haverkamp, Edward Said, Terry Eagleton und Homi Bhabha, die einen Diskussionsraum er{\"o}ffnen, welcher den eigenen historischen Standpunkt der Dissertation im Kontext von Postmoderne und Postkolonialismus reflektiert.},
  language  = {de}
}
@phdthesis{Abouelmaati2017,
  author    = {Abouelmaati, Sherif Abdelfattah Abdelaziz},
  title     = {Intellektuellen-Rolle in G{\"u}nter Grass Werken},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-396736},
  school      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {244},
  year      = {2017},
  abstract  = {Die vorliegende Arbeit tr{\"a}gt den Titel: Intellektuellen-Rolle in G{\"u}nter Grass Werken : „Die Plebejer proben den Aufstand"(1966), „{\"O}rtlich bet{\"a}ubt"(1969), „Aus dem Tagebuch einer Schnecke"(1972), und „Ein weites Feld"(1995). Das erste Kapitel befasst sich insgesamt mit drei Haupttiteln II. Der Intellektuelle II.1 Das allgemeine Umfeld In diesem Teil der Dissertation sollen Aussagen getroffen werden, die auf folgende und weitere Fragen eine Antwort geben: Was ist ein Intellektueller? Wie kam der Begriff zustande? Gibt es Unterschiede zwischen den Intellektuellen und wie werden sie eingeteilt? II.2 Das deutsche Umfeld Die Behandlung des Nazisystems und dessen historische Hintergr{\"u}nde vermittelt bedeutsame Lehren. Aber wozu braucht man diese Lehren? Gibt es Spuren von Nationalsozialismus heutzutage? Wo waren die Intellektuellen bei der Bildung des Nationalsozialismus? Ist der Nationalsozialismus erst mit Hitler aufgetaucht? Wenn zuvor, in welcher Phase hat er sich im Bewusstsein der Deutschen verankert? Ob theoretische bzw. geistige Tendenzen dazu beigetragen haben? II.3 Das Bild von Grass als Intellektueller II.3.1 Positionierung Eine Hauptthese f{\"u}r Grass intellektuelle Positionierung wird durch die Verbindung zwischen Grass' Grundkonzeption der gesellschaftspolitischen Intellektualit{\"a}t und der Gruppe 47 ermittelt. Dann bezweckt die Behandlung von Grass Bild nach Erscheinen seines autobiographischen Werks: „Beim H{\"a}uten der Zwiebel" (2006), dass seine Intellektualit{\"a}t nicht nur aus dem positiven, sondern auch aus dem negativen Profil beleuchtet wird. Aus der Darstellung zahlreicher Ansichten von G{\"u}nter Grass werden f{\"u}nf thematische Kernpunkte als Konzepte behandelt. Unter jedem Konzept sollen spezifische Vorschl{\"a}ge zur gesellschaftlichen Positionierung aufgezeigt werden. II.3.2 Grass' politische Merkmale Es handelt sich hier um die intellektuellen Charaktereigenschaften. Dadurch kommen manche Fragen zu Wort: Hat G{\"u}nter Grass gesellschaftliche Aktivit{\"a}ten? Hat er die Voraussetzungen daf{\"u}r? Wie ist der Umfang seiner Aktivit{\"a}ten? Hat die Gruppe 47 Einfluss auf Grass intellektuelle Merkmale? Steht bei Grass eine Methode der gesellschaftspolitischen Arbeit zur Verf{\"u}gung? Dann wird die politische Sprache von G{\"u}nter Grass und ihre Wirkung auf den Rezipienten untersucht. Danach wird nach Grass' Auffassung von der Revision gefragt und ob sie mit seiner Auffassung der Aufkl{\"a}rung zusammenpasst. Darauf wird die Funktion der Revision in seinem literarischen Werk und in seiner gesellschaftspolitischen Aktivit{\"a}t gezeigt. Abschließend werden die Argumente seiner Intellektualit{\"a}t untersucht: Wie hat Grass' gesellschaftspolitische Aktivit{\"a}t den konkreten politischen Rahmen ber{\"u}cksichtigt? Um diese Frage zu beantworten, muss der Zusammenhang zwischen Politik und Moral verdeutlicht werden. III. Historischer Kontext und Inhalt der Werke Unter diesem Titel wird erstens der historische Zusammenhang der untersuchten Werke skizziert. Dann werden meistens durch Argumente aus jedem Werk selbst nicht nur der Kern des Werkes und sein Handlungsverlauf, sondern auch die daf{\"u}r angewandte Methode dargestellt. IV. Bezug der untersuchten Werke zu konkreten gesellschaftspolitischen Fragen IV.1 Interaktionswege des Intellektuellen mit der Gesellschaft, vor allem beim Wandel gesellschaftspolitischer Prozesse Zentralkonzepte des ersten Werkes sind: Vermittlung, Engagement, Solidarit{\"a}t und die Aktualit{\"a}t als Maßstab. Diese werden durch zwei Konzepte des zweiten Werkes: Appell an Generationen beim Wechsel und Zusammenhaltsprinzip an Revision gebunden, sowie durch die Behandlung vom Prozess der Meinungsbildung im vierten Werk ausgearbeitet. IV.2 Thematische Aspekte zur Vermeidung eines Naziregimes Aus den thematischen Perspektiven der drei letzten Werke geht eine bunte Sammlung intellektueller Konzepte aus, die zur Bek{\"a}mpfung von Nazivorspr{\"u}nge verwendet werden k{\"o}nnen. V. P{\"a}dagogische Strategien der untersuchten Werke Die p{\"a}dagogischen Aspekte der untersuchten Werke sollen intellektuelle Werte vermitteln, die einen bedeutenden Beitrag zur L{\"o}sung gesellschaftspolitischer Probleme und Konflikte leisten. VI. Entwicklung der literarischen und gesellschaftspolitischen Vision Hier wird die Entwicklungslinie der gesellschaftspolitischen Vision in den untersuchten Werken verfolgt. VII. Zur Rezeption der vier Werke Durch die Auseinandersetzung mit der negativen Kritik wird angestrebt, ihre Subjektivit{\"a}t darzulegen, damit der gesellschaftspolitische Wert der vier Werke enth{\"u}llt wird.},
  language  = {de}
}