@book{Heikaus2008,
  author    = {Heikaus, Ulrike},
  title     = {Deutschsprachige Filme als Kulturinsel},
  series = {Pri ha-Pardes},
  journal   = {Pri ha-Pardes},
  number    = {6},
  publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam},
  address   = {Potsdam},
  isbn      = {978-3-940793-36-2},
  issn      = {1863-7442},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-17059},
  publisher      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {151},
  year      = {2008},
  abstract  = {Im sechsten Band der Reihe Pri ha-Pardes untersucht Ulrike Heikaus die deutschsprachigen Filme, die zwischen 1933 und 1945 aus Mitteleuropa nach Pal{\"a}stina importiert und einer breiten {\"O}ffentlichkeit vorgef{\"u}hrt wurden. Im Mittelpunkt der Analyse steht die Bedeutung und Repr{\"a}sentation dieser deutschsprachigen Filme in der pal{\"a}stinensischen Filmkultur, ihre Wahrnehmung und Rezeption, vor allem durch die deutschsprachigen Einwanderer selbst. Mehr als zweihundert deutschsprachige Filme wurden in den pal{\"a}stinensischen Kinotheatern w{\"a}hrend der Jahre 1930 bis 1945 in Pal{\"a}stina zum Teil {\"u}ber Jahre hinweg regelm{\"a}ßig aufgef{\"u}hrt. Doch wie sehr waren diese Filme tats{\"a}chlich in der hebr{\"a}ischsprachigen {\"O}ffentlichkeit pr{\"a}sent? Wie wurde f{\"u}r sie geworben? Und wie wurden diese Filme von den deutschsprachigen Einwanderer wahrgenommen? Antworten dazu geben dabei vor allem die in Pal{\"a}stina in den dreißiger und vierziger Jahren erschienenen Zeitungen in deutscher Sprache, die den Neueinwanderern als Mittel zur sozialen Kommunikation und Plattform f{\"u}r gesellschaftliches, kulturelles und soziales Leben zur Verf{\"u}gung standen. Untersucht werden ferner Materialien israelischer Archive, die {\"u}ber den Aspekt des deutschsprachigen Filmimports und die Vermarktung der Filme im Kontext der fr{\"u}hen Kinokultur im damaligen Pal{\"a}stina Aufschluss geben.},
  language  = {de}
}
@book{Heidenhain2010,
  author    = {Heidenhain, Brigitte},
  title     = {Juden in Schwedt},
  series = {Pri ha-Pardes},
  journal   = {Pri ha-Pardes},
  number    = {7},
  publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam},
  address   = {Potsdam},
  isbn      = {978-3-86956-050-2},
  issn      = {1863-7442},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-41581},
  publisher      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {258},
  year      = {2010},
  abstract  = {270 Jahre lang gab es j{\"u}disches Leben in der brandenburgischen Stadt Schwedt an der Oder. Der Leser dieses Bandes nimmt teil an der wechselvollen Geschichte der j{\"u}dischen Menschen und ihrer Gemeinde. Der erste Jude, der sich im 17. Jahrhundert in Schwedt niederließ, war Bendix Levi. Nachdem sein Haus in Oderberg abgebrannt war, erhielt er von Kurf{\"u}rst Friedrich Wilhelm die Genehmigung zum Aufenthalt in Schwedt. Die preußischen K{\"o}nige w{\"u}nschten jedoch, daß in den kleinen brandenburgischen St{\"a}dten nur wenige Juden leben sollten. Deshalb bestand w{\"a}hrend des 18. Jahrhunderts die j{\"u}dische Gemeinschaft in Schwedt nur aus Angeh{\"o}rigen von drei Familien, n{\"a}mlich von Bendix Levi, Simon Salomon und Wulff Salomon. Ihr Leben war gepr{\"a}gt vom Kampf um Aufenthaltsrecht und Handelserlaubnis. Solidarit{\"a}t untereinander war dabei nicht immer selbstverst{\"a}ndlich, da oft das Aufenthaltsrecht des einen, wirklich oder vermeintlich, dem Recht des anderen entgegenstand. Das umfangreiche Quellenmaterial aus Berliner, brandenburgischen und Jerusalemer Archiven f{\"u}hrt uns die Auswirkungen der restriktiven preußischen Judenpolitik auf das Leben der Schwedter Juden lebendig vor Augen und gibt uns außerdem Einblicke in j{\"u}dische Traditionen und Gebr{\"a}uche. So werden wir Zeugen einer j{\"u}dischen Eidesleistung im Schwedter Rathaus und nehmen teil an der feierlichen Unterzeichnung eines Heiratsvertrages. Das Emanzipationsedikt von 1812 machte Juden endlich zu preußischen Staatsb{\"u}rgern und erleichterte das Leben durch Niederlassungs- und Gewerbefreiheit. Dies f{\"u}hrte bald zu einer betr{\"a}chtlichen Vergr{\"o}ßerung der Schwedter j{\"u}dischen Gemeinde, der sich auch die j{\"u}dischen Einwohner des nahe gelegenen St{\"a}dtchens Vierraden anschlossen. Als erster ließ sich Israel David Loewenheim aus T{\"u}tz / Westpreußen in Schwedt nieder. Ihm folgten aus seiner Heimatstadt nicht weniger als sieben weitere Familien. Zuz{\"u}ge gab es auch aus anderen St{\"a}dten, sodass bis zum sp{\"a}ten 19. Jahrhundert die Zahl der j{\"u}dischen Einwohner Schwedts bis auf ca. 200 Personen zunahm. Ab ca. 1880 f{\"u}hrten dann jedoch zahlreiche Wegz{\"u}ge - besonders nach Berlin - wieder zu einer Verkleinerung der Gemeinde. Seit 1840 war Schwedt Amtssitz eines Rabbiners. Nathan Hirsch Kuttner blieb bis zu seiner Pensionierung im Jahr 1895 in Schwedt. Dieses lange Zusammenleben l{\"a}sst ein harmonisches Verh{\"a}ltnis zwischen ihm und der Gemeinde vermuten. Dies war aber in den ersten Jahren durchaus nicht der Fall. Kuttner musste einige Jahre um Anerkennung in der Gemeinde k{\"a}mpfen und sogar die Zahlung seines Gehalts gerichtlich durchsetzen. Der Bau einer neuen Synagoge im Jahr 1862 gab der Gemeinde neues Zusammengeh{\"o}rigkeitsgef{\"u}hl und brachte Ruhe in die Auseinandersetzungen mit dem Rabbiner. Unter dem Eindruck des zunehmenden Antisemitismus im ausgehenden 19. und im 20. Jahrhundert schloss sich die Gemeinde Vereinen und Organisationen an, die sich den antisemitischen Angriffen entgegenzustellen versuchten, so 1894 dem „Deutsch-Israelitischen Gemeindebund" und 1901 dem „Verein zur Abwehr des Antisemitismus". Im Jahr 1922 gr{\"u}ndete man die „Reuchlin Loge" im Verband „Unabh{\"a}ngiger Orden Bne-Beriss". Bald folgte das schnelle und vollst{\"a}ndige Ende der j{\"u}dischen Gemeinde in Schwedt durch den nationalsozialistischen Massenmord. In der Datenbank der Gedenkst{\"a}tte Yad Vashem in Jerusalem wird die Erinnerung an 60 namentlich bekannte ermordete Schwedter Juden aufbewahrt. Nachfahren von {\"U}berlebenden hat es in alle Erdteile verschlagen. Intensive genealogische Forschungen in Zusammenarbeit mit Peter Lowe aus Hertford (UK), einem Nachkommen der Familie Loewenheim, und Yehuda Meinhardt (Israel) machten es m{\"o}glich eine Reihe von Familienstammb{\"a}umen zu rekonstruieren. Der Band wird mit der Beschreibung des j{\"u}dischen Friedhofs und der Erfassung der Grabinschriften abgeschlossen. Eine ausf{\"u}hrliche Dokumentation mit Fotografien findet sich im Internet (www.uni-potsdam.de/juedische-friedhoefe).},
  language  = {de}
}
@book{RehseRiemerMeijeretal.2020,
  author    = {Rehse, Jessica and Riemer, Nathanael and Meijer, Saskia and Neumann, Helmuth Emanuel and Gottschalk, Matthias and Buttig, Steve and Gander, Heiko and West, Thomas and Gustavs, Jakob and Lehr, Moritz and Tobe, Mascha and Wendorf, Daniel and Bach-Sliwinski, Greta C{\"a}cilie and Ernst, Sebastian and Meier, Jan-Niklas},
  title     = {„Wir alle treffen Entscheidungen im Leben, aber letztendlich treffen unsere Entscheidungen uns."},
  editor    = {Rehse, Jessica and Riemer, Nathanael},
  publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam},
  address   = {Potsdam},
  isbn      = {978-3-86956-489-0},
  doi       = {10.25932/publishup-46846},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-468467},
  publisher      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {424},
  year      = {2020},
  abstract  = {„Wir alle treffen Entscheidungen im Leben, aber letztendlich treffen unsere Entscheidungen uns." So erging es den Herausgebern, nachdem sie sich dazu entschlossen hatten, Lehrveranstaltungen an der Universit{\"a}t Potsdam anzubieten, die sich mit dem Medium „Computerspiel" besch{\"a}ftigen sollten - und damit auf {\"u}berraschend große Resonanz stießen. Das Resultat ist vorliegendes Handbuch. Es m{\"o}chte Eltern, LehrerInnen und MultiplikatorInnen exemplarische Einblicke in die vielschichtigen Welten dieses Ph{\"a}nomens vermitteln. Bei den AutorInnen der Beitr{\"a}ge handelt es sich um EnthusiastInnen aus der Computerspielbranche sowie um videospielbegeisterte SozialarbeiterInnen, KulturwissenschaftlerInnen und LehrerInnen.},
  language  = {de}
}
@book{Hafner2022,
  author    = {Hafner, Johann Evangelist},
  title     = {Indigene Selbstbehauptung und katholischer {\"O}kokommunismus},
  publisher = {Ergon},
  address   = {Baden-Baden},
  isbn      = {978-3-95650-969-8},
  pages     = {242},
  year      = {2022},
  abstract  = {Seit Jahrzehnten k{\"a}mpft die New People's Army in den Philippinen gegen Ausbeutung und Armut. In den 1980ern Jahren schlossen sich mehrere katholische Priester ihr an und pr{\"a}gten sie. Eine Fraktion, zu der Conrado Balweg (1944-99) geh{\"o}rte, betonte die Bewahrung der indigenen Kultur. Balweg war Mitglied des Tinguianvolkes, wurde Pater in einem katholischen Orden, stieg in der Guerilla zum Kommandeur auf, war der meistgesuchte „Terrorist" unter Marcos und initiierte die Errichtung einer Autonomieregion f{\"u}r die Bergv{\"o}lker. 1999 exekutierte ihn die kommunistische Partei. Das Buch wertet Zeitzeugenberichte, Korrespondenzen und Archive zu einer exemplarischen Biographie aus. Der Autor hat in den Philippinen gelebt und mehrere Interviewreisen dorthin unternommen.},
  language  = {de}
}
@book{Kuehn2008,
  author    = {K{\"u}hn, Christoph},
  title     = {J{\"u}dische Delinquenten in der Fr{\"u}hen Neuzeit},
  series = {Pri ha-Pardes},
  journal   = {Pri ha-Pardes},
  number    = {3},
  publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam},
  address   = {Potsdam},
  isbn      = {978-3-940793-31-7},
  issn      = {2191-4540},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-17565},
  publisher      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {120},
  year      = {2008},
  abstract  = {Pri ha-Pardes (Fr{\"u}chte des Obstgartens) ist eine Reihe der Vereinigung f{\"u}r J{\"u}dische Studien e.V., welche in Verbindung mit dem Institut f{\"u}r J{\"u}dische Studien der Universit{\"a}t Potsdam publiziert wird. Pri ha-Pardes m{\"o}chte kleineren wissenschaftlichen Studien, Forschungen am Rande der großen Disziplinen und exzellenten Masterarbeiten eine Publikationsplattform bieten. Im dritten Band der Reihe Pri ha-Pardes beleuchtet Christoph K{\"u}hn das Leben j{\"u}discher Delinquenten im fr{\"u}hneuzeitlichen Deutschland. J{\"u}dische Delinquenten lebten - in unterschiedlichem Maße - am Rande sowohl der christlichen als auch der j{\"u}dischen Gesellschaft. Diese doppelte Marginalisierung wird in dem vorliegenden Band untersucht. Die Fr{\"u}he Neuzeit ist eine Epoche, in der sich das j{\"u}dische Leben meist außerhalb urbaner Zentren abspielte, die Epoche des Landjudentums. Ein Resultat {\"o}konomischer und sozialer Restriktionen waren umherziehende Gruppen von Betteljuden, aus denen sich wiederum Teile der j{\"u}dischen Delinquenten rekrutierten. J{\"u}dische Sozialeinrichtungen waren f{\"u}r die oft {\"u}berregional agierenden delinquenten Juden eine lebensnotwenige Infrastruktur. Jedoch nicht alle Delinquenten geh{\"o}rten zu den Nichtsesshaften. Die Verbundenheit zur j{\"u}dischen Gemeinschaft blieb meist bestehen, auch wenn das „Gaunerleben" nicht immer von großer Fr{\"o}mmigkeit gepr{\"a}gt war. F{\"u}r j{\"u}dische Gemeinden war es nicht einfach, zwischen ehrbaren und delinquenten Juden zu unterscheiden. Im Falle einer Missetat reichten die Reaktionen von {\"o}ffentlicher R{\"u}ge bis zum großen Bann. Seitens der christlichen Obrigkeit wurden gegen Juden keine spezifischen Strafen verh{\"a}ngt, obgleich negative Vorstellungen von einer „typisch j{\"u}dischen" Delinquenz virulent waren.},
  language  = {de}
}
@book{Jasper1995,
  author    = {Jasper, Willi},
  title     = {H{\^o}tel Lut{\´e}tia : un exil allemand {\`a} Paris},
  publisher = {Michalon},
  address   = {Paris},
  isbn      = {2-84186-000-0},
  pages     = {403 S.},
  year      = {1995},
  language  = {fr}
}
@book{OPUS4-29337,
  title     = {Aschkenas : Zeitschrift f{\"u}r Geschichte und Kultur der Juden},
  address   = {Wien [u.a.]},
  year      = {1991},
  language  = {de}
}
@book{OPUS4-29338,
  title     = {The Journal of Jewish Thought \& Philosophy},
  editor    = {Gr{\"o}zinger, Karl Erich},
  address   = {New York},
  year      = {1991},
  language  = {en}
}
@book{OPUS4-30127,
  title     = {Katholische Theologie an der Universit{\"a}t : Situation und Zukunft},
  editor    = {Hafner, Johann Evangelist and Schmiedl, Joachim},
  publisher = {Matthias-Gr{\"u}newald-Verl.},
  address   = {Ostfildern},
  isbn      = {978-3-7867-2790-3},
  pages     = {120 S.},
  year      = {2009},
  language  = {de}
}
@book{OPUS4-30128,
  title     = {Takt und Tacheles : Festschrift f{\"u}r Hanspeter Heinz},
  editor    = {Hafner, Johann Evangelist},
  publisher = {Verl. Neue Stadt},
  address   = {M{\"u}nchen},
  isbn      = {978-3-87996-791-9},
  pages     = {320 S. : Ill.},
  year      = {2009},
  language  = {de}
}
@book{Jasper1998,
  author    = {Jasper, Willi},
  title     = {Faust und die Deutschen},
  publisher = {Rowohlt-Berlin-Verl.},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {3-87134-289-0},
  pages     = {303 S. : Ill.},
  year      = {1998},
  language  = {de}
}
@book{OPUS4-32984,
  title     = {Die Kommunikation Satans : Einfl{\"u}sterungen, Gespr{\"a}che, Briefe des B{\"o}sen},
  editor    = {Hafner, Johann Evangelist and Diemling, Patrick},
  publisher = {Lembeck},
  address   = {Frankfurt am Main},
  isbn      = {9-783-8-7476-614-2},
  pages     = {304 S.},
  year      = {2010},
  abstract  = {Wer {\"u}ber den Teufel spricht, setzt sich dem Verdacht aus, dass er das B{\"o}se aus dem Menschen heraus abstrahiert und auf eine mythologische Figur projiziert. Dennoch bleibt die Erfahrung, dass das B{\"o}se, das Menschen anrichten, gr{\"o}sser ist als das B{\"o}se, das sie beabsichtigen. Hier bietet sich die Rede vom Teufel an. Zu voreilig allerdings spricht die moderne Literatur vom Teufel als Personalisierung des B{\"o}sen. Das Besondere des Teufels liegt vielmehr darin, dass er kein personal adressierbares Wesen ist. Wie aber und das ist die kommunikationstheoretisch interessante Frage kann man mit einem Wesen sprechen, das zwar spricht und wie eine Person auftritt, das aber keine Person ist? Wie teilt sich das B{\"o}se/der B{\"o}se in menschlicher Kommunikation mit? Das ist das Thema dieses Bandes.},
  language  = {de}
}
@book{OPUS4-33751,
  title     = {Die Stiftungen der preußisch-j{\"u}dischen Hofjuweliersfamilie Ephraim und ihre Spuren in der Gegenwart},
  series = {J{\"u}dische Kultur},
  volume    = {19},
  journal   = {J{\"u}dische Kultur},
  editor    = {Gr{\"o}zinger, Karl E.},
  publisher = {Harrassowitz},
  address   = {Wiesbaden},
  isbn      = {978-3-447-05755-4},
  issn      = {1431-6757},
  pages     = {190 S.},
  year      = {2009},
  language  = {de}
}
@book{OPUS4-23471,
  title     = {J{\"u}dische Literatur und Kultur in Großbritannien und den USA nach 1945},
  series = {J{\"u}dische Kultur},
  volume    = {3},
  journal   = {J{\"u}dische Kultur},
  editor    = {Neumeier, Beate},
  publisher = {Harrassowitz},
  address   = {Wiesbaden},
  isbn      = {3-447-04108-0},
  pages     = {229 S.},
  year      = {1998},
  language  = {de}
}
@book{OPUS4-24405,
  title     = {Die Geschichten vom Ba'al Schem Tov = Sever Sivh{\^e} Baal Sem T{\^o}v : Teil 1 Hebr{\"a}isch mit deutscher {\"U}bersetzung},
  series = {J{\"u}dische Kultur},
  volume    = {2, 1},
  journal   = {J{\"u}dische Kultur},
  editor    = {Gr{\"o}zinger, Karl Erich},
  publisher = {Harrassowitz},
  address   = {Wiesbaden},
  pages     = {LXIV, 283 S.},
  year      = {1997},
  language  = {de}
}
@book{OPUS4-24406,
  title     = {J{\"u}dische Kultur : Studien zu Religion, Geistesgeschichte und Kultur},
  editor    = {Gr{\"o}zinger, Karl Erich},
  publisher = {Harrassowitz},
  address   = {Wiesbaden},
  year      = {1997},
  language  = {de}
}
@book{OPUS4-32353,
  title     = {Nachdenken Metaphysik : Alois Halder zum 70. Geburtstag},
  editor    = {Hafner, Johann Evangelist and M{\"u}ller, Severin and Negele, Manfred},
  publisher = {Wißner},
  address   = {Augsburg},
  isbn      = {3-89639-116-X},
  pages     = {270 S.},
  year      = {1998},
  abstract  = {15 Autoren von Mexiko bis Kroatien, von England bis Japan schrieben dieses thematisch geb{\"u}ndeltes Buch. Abgehandelt wird etwa der Leib bei Freud, die Dichtung bei Celan, die Existenz bei Dostojewski; von den Vorsokratikern bis zur Systemtheorie schl{\"a}gt das Buch den Bogen.},
  language  = {de}
}
@book{OPUS4-22891,
  title     = {Sprache und Identit{\"a}t im Judentum},
  series = {J{\"u}dische Kultur},
  volume    = {4},
  journal   = {J{\"u}dische Kultur},
  editor    = {Gr{\"o}zinger, Karl Erich},
  publisher = {Harrassowitz},
  address   = {Wiesbaden},
  pages     = {265 S.},
  year      = {1998},
  language  = {de}
}
@book{Groezinger1998,
  author    = {Gr{\"o}zinger, Karl Erich},
  title     = {Kafka und die Kabbala = Kafka a Kabala},
  publisher = {Rybka},
  address   = {Praha},
  pages     = {267 S},
  year      = {1998},
  language  = {de}
}
@book{OPUS4-23689,
  title     = {Pointen},
  series = {Panorama der polnischen Literatur des 20. Jahrhunderts},
  volume    = {3},
  journal   = {Panorama der polnischen Literatur des 20. Jahrhunderts},
  editor    = {Gr{\"o}zinger, Elvira},
  publisher = {Ammann},
  address   = {Z{\"u}rich},
  isbn      = {3-250-50003-8},
  pages     = {1024 S.},
  year      = {1997},
  language  = {de}
}