@article{Hassler2020, author = {Haßler, Gerda}, title = {Pasigraf{\´i}a y antipasigraf{\´i}a a finales del siglo XVIII y a principios del siglo XIX}, volume = {41}, editor = {Calero Vaquerao, Mar{\´i}a Luisa}, publisher = {Infoling}, address = {Barcelona}, issn = {1139-8736}, pages = {169 -- 192}, year = {2020}, abstract = {In 1797 a rather short work appeared in Paris in two volumes, under the title Pasigraphie in both its French and German versions. The author, Joseph de Maimieux (1753-1820), is said to have coined the term pasigraphie. With the invention of pasigraphy, Maimieux pursued the goal of creating a conceptually based writing system that could be applied to all languages. In this way, a text written in this script could be read in all languages. The pasigraphic system is based on an a priori system of conceptual classification to which written characters are assigned. It is therefore initially an exclusively written language, on which Maimieux two years later also built a spoken language with the Pasilalie. The first arguments against the endeavour represented by the Pasigraphie were brought forward by Maimieux' immediate contemporaries, the ideologues. These objections were re-affirmed in particular by Johann Severin Vater. The decisive difference between Maimieux and his critics lies in the determination of the role of signs in the formation of concepts. While for Maimieux the signs only name the finished concepts, his critics argued that signs have a function in the constitution of the concepts. A universal language is therefore ultimately not possible, since there are no universal concepts and the individual languages lead to different conceptual structures.}, language = {es} } @article{Prieto2021, author = {Prieto, Julio}, title = {Un dandy de zapatos gastados}, series = {Chasqui : revista de literatura latinoamericana}, volume = {51}, journal = {Chasqui : revista de literatura latinoamericana}, number = {1}, publisher = {Arizona State University}, address = {Tempe}, issn = {0145-8973}, pages = {389 -- 407}, year = {2021}, abstract = {El comienzo podr{\´i}an ser dos im{\´a}genes de Vallejo en Par{\´i}s. La primera la extraigo de la m{\´a}s reciente biograf{\´i}a del escritor peruano, C{\´e}sar Vallejo: A Literary Biography, obra del hispanista brit{\´a}nico Stephen Hart. Refiere Hart que en sus primeros a{\~n}os en Par{\´i}s la situaci{\´o}n de Vallejo era tan precaria que cuando viajaba en tren evitaba descender del vag{\´o}n hasta que no se hubiera detenido del todo para no desgastar su {\´u}nico par de zapatos. En cierta ocasi{\´o}n, yendo con unos amigos y top{\´a}ndose con una acera encharcada por la ruptura de una boca de riego, Vallejo prefiri{\´o} dar media vuelta y despedirse de sus amigos antes que arriesgarse a arruinar sus zapatos atravesando el charco (108). Quisiera contrastar esta imagen, que sintetiza la penuria econ{\´o}mica que marc{\´o} la vida de Vallejo en Par{\´i}s y en general los quince a{\~n}os que pas{\´o} en Europa desde que abandon{\´o} el Per{\´u} en 1923 hasta su muerte en 1938, con la imagen que propone una fotograf{\´i}a (v{\´e}ase Fig. 1). Es una fotograf{\´i}a muy conocida: tomada en 1929 por Juan Domingo C{\´o}rdoba en el curso de un paseo veraniego por Versalles, se ha convertido en una suerte de imagen emblem{\´a}tica, reproducida en numerosas reediciones de la obra de Vallejo. De hecho, lo que a m{\´i} siempre me llam{\´o} la atenci{\´o}n en esta imagen es la pose. La pose, y la elegancia del atuendo. Consideremos por un momento lo atildado del traje, el coqueto pa{\~n}uelo que asoma del bolsillo superior de la chaqueta, el anillo con un {\´a}gata negra engastada en el dedo coraz{\´o}n, el sombrero de fieltro dejado al desgaire en la pierna, el se{\~n}orial bast{\´o}n—o la corbata anudada en pajarita con que aparece en otra fotograf{\´i}a contempor{\´a}nea (v{\´e}ase Fig. 2). Si hubiera que definir en una palabra la elegancia de esa pose, yo dir{\´i}a que es la pose de un dandy. Un dandy de zapatos gastados. En los m{\´u}ltiples transtierros de Vallejo, y en particular en los quince a{\~n}os que vivi{\´o} en Par{\´i}s, coexisten as{\´i} pues la precariedad econ{\´o}mica del emigrante y el cosmopolitismo del viajero culto.}, language = {es} } @article{Prieto2021, author = {Prieto, Julio}, title = {'La poes{\´i}a no da para tanto'}, series = {Bulletin of Hispanic studies : a record and review of their progress / The University of Liverpool}, volume = {98}, journal = {Bulletin of Hispanic studies : a record and review of their progress / The University of Liverpool}, number = {1}, publisher = {Liverpool Univ. Press}, address = {Liverpool}, issn = {1475-3839}, doi = {10.3828/bhs.2021.5}, pages = {67 -- 86}, year = {2021}, abstract = {This article focuses on the unique combination of poetry, fiction and autobiography that distinguishes Lorenzo Garcia Vega's recent work. Through a reading of this work and, in particular, of the 'bad novel', Devastacion del Hotel San Luis (2007), a rethinking of the concept of autofiction is proposed, based on Benveniste's linguistic analysis of enunciation modes and on a revision of Kate Hamburger's theory of literary genres. My reading situates the question of autofiction in this author in the context of his conflictive dialogue with the group Origenes, tracing the mixture of narrative and lyrical modes of autofiguration in Garcia Vega's unique project: rewriting both Proust's autobiographic narrative and Lezama's neobaroque poetics.}, language = {es} } @misc{Prieto2017, author = {Prieto, Julio}, title = {El concepto de intermedialidad}, series = {Pasavento : revista de estudios hisp{\´a}nicos}, volume = {5}, journal = {Pasavento : revista de estudios hisp{\´a}nicos}, publisher = {Universidad de Alcal{\´a}, Servicio Publicaciones}, address = {Madrid}, issn = {2255-4505}, pages = {7 -- 18}, year = {2017}, language = {es} } @article{Minnes2020, author = {Minnes, Mark}, title = {M{\´a}s all{\´a} de la oscuridad}, series = {RILCE : revista de filolog{\´i}a hisp{\´a}nica obalizaci{\´o}n moderna}, volume = {36}, journal = {RILCE : revista de filolog{\´i}a hisp{\´a}nica obalizaci{\´o}n moderna}, number = {1}, publisher = {Ediciones Universidad de Navarra}, address = {Pamplona}, issn = {0213-2370}, doi = {10.15581/008.36.1.387-406}, pages = {387 -- 406}, year = {2020}, abstract = {En los {\´u}ltimos a{\~n}os, la cr{\´i}tica ha vuelto a enfatizar el v{\´i}nculo de la escritura gongorina la {\´e}pica y los subg{\´e}neros denominados "heroicos" (Mercedes Blanco, Jes{\´u}s Ponce C{\´a}rdenas). Esta nueva perspectiva significa un cambio importante respecto a la recepci{\´o}n del poeta instaurada por la Generaci{\´o}n del 27 y en particular por D{\´a}maso Alonso. Limit{\´a}ndose a las Soledades de G{\´o}ngora, el presente art{\´i}culo explora las consecuencias de este nuevo paradigma, m{\´a}s all{\´a} de un G{\´o}ngora puramente l{\´i}rico. Metodol{\´o}gicamente, proponemos dejar atr{\´a}s la dial{\´e}ctica idealista o marxista de forma-contenido (la ideolog{\´i}a de la forma de Fredric Jameson), por considerarla un enfoque anacr{\´o}nico en el caso de G{\´o}ngora. Sin embargo, encontramos un acercamiento filol{\´o}gico viable en el compromiso de la forma del temprano Barthes, que trata de esquivar la dial{\´e}ctica de forma-contenido y volver a un gesto de escritura ({\´e}criture). La hip{\´o}tesis del presente art{\´i}culo ser{\´i}a, pues, que no se ha reflexionado suficientemente sobre el gesto de la escritura gongorina en las Soledades: una escritura que piratea el lenguaje {\´e}pico.}, language = {es} } @phdthesis{BarqueroPipin2019, author = {Barquero Pip{\´i}n, Antonio Carlos}, title = {Lengua, cultura, interculturalidad}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, isbn = {978-3-86956-480-7}, doi = {10.25932/publishup-43902}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-439023}, school = {Universit{\"a}t Potsdam}, pages = {429}, year = {2019}, abstract = {Ohne Pragmatik w{\"a}re Kommunikation nicht m{\"o}glich, da wir sprachliche Aussagen nicht interpretieren k{\"o}nnten. F{\"u}r jeden Lernenden einer Sprache, die er nicht beherrscht, reicht es nicht aus, sprachlich kompetent zu sein, da der Zweck der Kommunikation darin besteht, mit anderen Menschen und in bestimmten Kontexten zu kommunizieren. Nur eine Lehre, die es erm{\"o}glicht, Aussagen zur Durchf{\"u}hrung von Sprachhandlungen zu erstellen und zu verstehen und die f{\"u}r einen bestimmten Kontext am besten geeigneten auszuw{\"a}hlen, kann sich als effizient erweisen. Die hier vorgestellte Arbeit zielt darauf ab, der wissenschaftlichen Gemeinschaft und insbesondere denjenigen, die direkt und indirekt am Unterrichtsprozess beteiligt sind, das Konzept der verbalen Pragmatik bekannt zu machen und es anderen wie Grammatik, Kultur oder Interkulturalit{\"a}t gegen{\"u}ber zu stellen. Ferner wendet sie sich der Frage zu, wie man auf die Bedeutung und die dringende Notwendigkeit aufmerksam macht, Pragmatik als relevante Disziplin im Kommunikationsprozess zu etablieren; dabei wird insbesondere auf ihre systematische Einbeziehung in Lehrb{\"u}chern f{\"u}r Spanisch als Fremdsprache, die f{\"u}r den schulischen Kontext konzipiert wurden, abgestellt. Dazu werden das Vorhandensein pragmatischer Elemente und die F{\"o}rderung pragmatischer Kompetenz in Lehrb{\"u}chern f{\"u}r Anf{\"a}nger sowie ihre Relevanz bei der Festlegung von Inhalten, Fortschrittsart und Methodik untersucht.}, language = {es} } @article{ValdiviaOrozco2011, author = {Valdivia Orozco, Pablo Emilio}, title = {Configuraciones del convivir: algunos apuntes sobre el cruce teorico de la novela y el Caribe}, isbn = {978-3-938944-54-7}, year = {2011}, language = {es} } @article{Depetris2010, author = {Depetris, Carolina}, title = {El orientalismo como episteme}, series = {Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, volume = {XI}, journal = {Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, number = {21}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, issn = {2568-3543}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-51730}, pages = {9 -- 22}, year = {2010}, abstract = {One of the most persistent mysteries in America, has been the origin of vernacular peoples and their buildings. Elucidate such mysteries has been the aim of many voyageurs. Between 1832 and 1836, following the current of travellers such as Alexander von Humbold, Fr{\´e}deric von Waldeck (supposedly an Czech Baron), found his way to sell an exploratory project regarding the Mayan ruins of Palenque and Uxmal, to the Mexican government. About this expedition, he leaves testimony in his numerous diaries which have remained inedited so far, and also in the book entitled Voyage pittoresque et arch{\´e}ologique dans la Province d' Yucatan (1838). He essays in these writings to give some explanations about the origin of the Mayas. There, he continuously refers to Humboldt's work. In a previous article, we saw how Weldeck assimilates the origin of the Mayas to one of the greatest biblical mysteries of historical root, as it is the one regarding the lost tribes of Israel. In this work, we present his second grand hypothesis: that one which links Yucatan to India, by means of interpreting and representing American reality having its definite "episteme" in European Orientalism.}, language = {es} } @article{VitteWittgensteinDiasdeSilveira2010, author = {Vitte, Antonio Carlos and Wittgenstein Dias de Silveira, Roberison}, title = {Alexander von Humboldt y la g{\´e}nesis de la geograf{\´i}a f{\´i}sica moderna}, series = {Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, volume = {XI}, journal = {Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, number = {21}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, issn = {2568-3543}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-51787}, pages = {72 -- 85}, year = {2010}, abstract = {El art{\´i}culo discute la formaci{\´o}n de los conceptos de la naturaleza, espacio y morfolog{\´i}a en la obra de Alexander von Humboldt y sus impactos en la constituci{\´o}n de la geograf{\´i}a f{\´i}sica moderna. Influido por las reflexiones de Kant en la Cr{\´i}tica del Juicio, por los trabajos de Goethe y de Schelling, Humboldt desarrollar{\´a} una nueva interpretaci{\´o}n y representaci{\´o}n de la naturaleza en la superficie terrestre, donde el concepto de espacialidad ser{\´a} fundamental para la explicaci{\´o}n de los fen{\´o}menos de la naturaleza. La geograf{\´i}a f{\´i}sica moderna se estructura a partir de un complejo entrecruzamiento de influencias, tanto est{\´e}ticas como instrumentales trabajadas por Humboldt, donde el principio de la conexi{\´o}n ser{\´a} importante para la invenci{\´o}n art{\´i}stica y cient{\´i}fica del concepto de paisaje geogr{\´a}fico.}, language = {es} } @book{BarceloMaestro2016, author = {Barcel{\´o}, Pedro and Maestro, Juan Jose Ferrer}, title = {Historia de la Hispania romana}, publisher = {Alianza}, address = {Madrid}, isbn = {978-8-49104-418-5}, pages = {673}, year = {2016}, abstract = {Los romanos llamaron Hispania a la Pen{\´i}nsula Ib{\´e}rica, nombre derivado del top{\´o}nimo I-sepha-im con el que la identificaron los fenicios; los bizantinos usar{\´a}n Spania para referirse a ella, y con el tiempo acabar{\´a} origin{\´a}ndose el t{\´e}rmino moderno Espa{\~n}a. Esta prolongaci{\´o}n topon{\´i}mica es un ejemplo sutil del profundo arraigo de los patrones de toda clase que los casi siete siglos de presencia romana en la Pen{\´i}nsula proporcionaron. Aunando el an{\´a}lisis del procedimiento de conquista e incorporaci{\´o}n de Hispania en el amplio marco pol{\´i}tico y territorial dominado por Roma con el dise{\~n}o de la din{\´a}mica econ{\´o}mica y social inherente a dicho proceso, Pedro Barcel{\´o} y Juan Jos{\´e} Ferrer Maestro ofrecen en esta "Historia de la Hispania romana" una obra regida por un enfoque tan riguroso como moderno que se ha convertido en referencia indispensable en la materia.}, language = {es} } @book{Hassler2016, author = {Haßler, Gerda}, title = {La historiograf{\´i}a de la ling{\"u}{\´i}stica y la memoria de la ling{\"u}{\´i}stica moderna}, series = {Studium Sprachwissenschaft / Beiheft ; 43}, journal = {Studium Sprachwissenschaft / Beiheft ; 43}, editor = {Calero Vaquerao, Mar{\´i}a Luisa and Haßler, Gerda}, edition = {1}, publisher = {Nodus Publikationen}, address = {M{\"u}nster}, isbn = {978-3-89323-143-0}, publisher = {Universit{\"a}t Potsdam}, pages = {232}, year = {2016}, abstract = {Gerda Haßler, Mar{\´i}a Luisa Calero Vaquera: Prefacio — Hacia un di{\´a}logo necesario entre el pasado y el presente de la ling{\"u}{\´i}stica / Susana Azpiazu, Carmen Quijada: El trabajo de Alarcos sobre los perfectos simple y compuesto en espa{\~n}ol como hito gramaticogr{\´a}fico: antecedentes y proyecci{\´o}n / Ver{\´o}nica B{\"o}hm, Anja Hennemann: Algunas reflexiones historiogr{\´a}ficas y recientes sobre el uso del subjuntivo en espa{\~n}ol / Carmen Gal{\´a}n Rodr{\´i}guez: Un outsider de la Ling{\"u}{\´i}stica — Alberto Liptay y su proyecto Lengua Cat{\´o}lica / Manuel Galeote: Los Discursos (1607) de Echave Orio. La lengua vascongada y su antig{\"u}edad / Jos{\´e} Mar{\´i}a Garc{\´i}a Mart{\´i}n: El valor del Glosario de voces antiquadas y raras contenido en el Fulero Juzgo (1815). El ejemplo del adverbio / Rolf Kemmler: Die Kurzgefaßte Spanische Grammatik (1778) von Friedrich Gottlieb Barth (1738-1794) / Xavier Laborda Gil: Tiempo personal e historia en 24 autobiograf{\´i}as de ling{\"u}istas espa{\~n}oles / Mar{\´i}a Dolores Mart{\´i}nez Gavil{\´a}n: Los inicios del racionalismo en la tradici{\´o}n gramatical espa{\~n}ola (de 1614 a 1769) / Mario Pedrazuela Fuentes: Una visi{\´o}n de la filolog{\´i}a europea de entreguerras a trav{\´e}s del archivo de Jos{\´e} Fern{\´a}ndez Montesinos / Barbara Sch{\"a}fer- Prieß: Universalistische Sprachtheorie in volkssprachlichen Grammatiken des 17. Jahrhunderts. Amaro de Roboredos M{\´e}todo gramatical (1619) und Gonzalo Correas' Arte grande (1625) / Isabel Zollna: Continuidad y (re-)comienzo en la ling{\"u}{\´i}stica de la Espa{\~n}a decimon{\´o}nica. Tradici{\´o}n y modernidad en la gram{\´a}tica general de Garc{\´i}a Luna (1845)}, language = {es} } @article{Mackenbach2011, author = {Mackenbach, Werner}, title = {? De la identidad a la sociabilidad? representationes de la convivencia en las literaturas centroamericanas y caribe{\~n}as}, isbn = {978-3-938944-54-7}, year = {2011}, language = {es} } @article{Kraume2012, author = {Kraume, Anne}, title = {Ex-islados : Construcciones de ida y vuelta entre la isla y el continente}, isbn = {978-8-48-489670-8}, year = {2012}, language = {es} } @article{Hassler2008, author = {Haßler, Gerda}, title = {Temas, remas, focos y t{\´o}picos en la oralidad fingida y en su traducci{\´o}n}, isbn = {978-3-8652-7417-5}, year = {2008}, language = {es} } @article{Hassler2008, author = {Haßler, Gerda}, title = {Recursos evidenciales en las lenguas romances : un estudio funcional y comparativo}, isbn = {978-3-936609-31-8}, year = {2008}, language = {es} } @article{Hassler2008, author = {Haßler, Gerda}, title = {Temas, remas, focos y t{\´o}picos en la oralidad fingida y en su traducci{\´o}n}, isbn = {978-84-8489-397-4}, year = {2008}, language = {es} } @article{Hassler2008, author = {Haßler, Gerda}, title = {Pr{\´o}logo}, isbn = {978-84-936171-2-7}, year = {2008}, language = {es} } @phdthesis{Seydel2007, author = {Seydel, Ute}, title = {Narrar historia(s) : la ficcionalizaci{\´o}n de temas hist{\´o}ricos por las escritoras mexicanas Elena Garro, Rosa Beltr{\´a}n y Carmen Boullosa ; (un acercamiento transdisciplinario a la ficci{\´o}n hist{\´o}rica)}, series = {Teor{\´i}a y cr{\´i}tica de la cultura y literatura}, volume = {37}, journal = {Teor{\´i}a y cr{\´i}tica de la cultura y literatura}, publisher = {Iberoamericana}, address = {Madrid}, isbn = {978-84-8489-293-9}, pages = {540 S.}, year = {2007}, language = {es} } @article{Hassler2007, author = {Haßler, Gerda}, title = {Las part{\´i}culas entre la gram{\´a}tica y la lexicograf{\´i}a}, isbn = {3-86143-174-2}, year = {2007}, language = {es} } @article{Grosse2007, author = {Grosse, Sybille}, title = {Arcaismos y variantes : expresion de la posesion en espanol}, isbn = {978-3-86527-359-8}, year = {2007}, language = {es} } @article{Hassler2006, author = {Haßler, Gerda}, title = {Dois Ant{\´i}dotos da l{\´i}ngua no S{\´e}culo XVIII}, isbn = {978-3-925203-97-8}, year = {2006}, language = {es} } @article{Hassler2005, author = {Haßler, Gerda}, title = {El uso evidencial de adverbios modales}, isbn = {3-86596-004-9}, year = {2005}, language = {es} } @article{Grosse2006, author = {Große, Sybille}, title = {Secretarios, formularios y ret{\´o}rica en la Espa{\~n}a del Siglo de oro}, isbn = {3-86143-166- 1}, year = {2006}, language = {es} } @article{OPUS4-12708, title = {"El amor, esa palabra..." : el amor en la novela espa{\~n}ola contemporanea de fin de milenio}, editor = {Buck, Anna-Sophia and Gaston Sierra, Irene}, publisher = {Iberoamericana; Vervuert}, address = {Madrid; Frankfurt am Main}, isbn = {84-8489-194-1}, pages = {197 S.}, year = {2005}, language = {es} } @article{Hassler2005, author = {Haßler, Gerda}, title = {La reflexi{\´o}n sobre el lenguaje en Espa{\~n}a entre la tradici{\´o}n e innovaci{\´o}n dieciochescas}, isbn = {3-631-53345-4}, year = {2005}, language = {es} } @article{Hassler2004, author = {Haßler, Gerda}, title = {El discurso normativo sobre el orden de las palabras en espa{\~n}ol}, isbn = {3-86527-162-6}, year = {2004}, language = {es} } @article{BiermannSchwarz2007, author = {Biermann, Kurt-Reinhard and Schwarz, Ingo}, title = {Los compa{\~n}eros de viaje indios de Alejandro de Humboldt en Am{\´e}rica}, series = {Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, volume = {VIII}, journal = {Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, number = {14}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, issn = {2568-3543}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-35855}, pages = {91 -- 96}, year = {2007}, abstract = {Durante su expedici{\´o}n a Am{\´e}rica Latina, A. v. Humboldt tuvo numerosos ayudantes indios que le prestaron servicios indispensables, entre otros, como porteadores, remeros, gu{\´i}as de monta{\~n}a e int{\´e}rpretes. S{\´o}lo conocemos a unos pocos de esos acompa{\~n}antes por sus nombres: uno de ellos es Carlos del Pino, que acompa{\~n}{\´o} al grupo de viajeros durante diecis{\´e}is meses. Los conocimientos ling{\"u}{\´i}sticos de Zerepe resultaron extremadamente {\´u}tiles a los exploradores durante la traves{\´i}a del Orinoco. Felipe Aldas comparti{\´o} con Humboldt los peligros de la ascensi{\´o}n a los Andes. Un indio o mulato le acompa{\~n}{\´o} incluso en su traves{\´i}a a Europa. Los indicios se{\~n}alan que se trataba de Jos{\´e} de la Cruz, mencionado varias veces en los diarios de viaje. Humboldt sab{\´i}a que ten{\´i}a que agradecer a sus compa{\~n}eros el feliz desenlace de su c{\´e}lebre viaje.}, language = {es} } @article{HerreraAngel2010, author = {Herrera {\´A}ngel, Marta}, title = {Las ocho l{\´a}minas de Humboldt sobre Colombia en Vistas de las cordilleras y monumentos de los pueblos ind{\´i}genas de Am{\´e}rica (1810)}, series = {Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, volume = {XI}, journal = {Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, number = {20}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, issn = {2568-3543}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-42964}, pages = {85 -- 120}, year = {2010}, abstract = {Este art{\´i}culo analiza las l{\´a}minas en el contexto de los escritos con los que se relacionaron, asociando las im{\´a}genes con los textos, para entender el sentido de su selecci{\´o}n y lo que se buscaba mostrar con ellas. El texto se divide en tres partes: la primera, busca entender el sentido general de Vues y, en ese contexto, la selecci{\´o}n de las l{\´a}minas relativas a la actual Colombia; la segunda, analiza las l{\´a}minas que se publicaron en esa obra sobre ese territorio y la tercera la forma como en esas l{\´a}minas se trabaj{\´o} la figura humana. Se plantea que el argumento b{\´a}sico de Vues era que las cordilleras se constitu{\´i}an en el entorno de los pueblos "civilizados" de Am{\´e}rica; la discusi{\´o}n de fondo, sin embargo, era si ya Am{\´e}rica estaba ocupada por europeos o si era todav{\´i}a una continente "silvestre" que Europa pod{\´i}a redescubrir y reocupar, tal como sugiere Humboldt. Sobre este punto dif{\´i}cilmente podr{\´i}a haber acuerdo entre los criollos eurodescendientes y los europeos. Por este motivo, entre otros, es dif{\´i}cil argumentar que dentro del proceso de reconfiguraci{\´o}n de la imagen americana que se estaba dando a finales del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX hubo consenso alrededor de un autor, as{\´i} fuera de la talla de Humboldt.}, language = {es} } @article{Sanhueza2010, author = {Sanhueza, Carlos}, title = {„He sentido mucho no haber podido penetrar m{\´a}s lejos hacia el sur."}, series = {Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, volume = {XI}, journal = {Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, number = {20}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, issn = {2568-3543}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-42982}, pages = {133 -- 141}, year = {2010}, abstract = {A pesar de que Chile no estuvo incluido en el viaje sudamericano de Alejandro de Humboldt, dada la preferencia del naturalista prusiano por escenario tropical, su presencia se hizo evidente durante el siglo XIX. Aqu{\´i}, en particular, se analiza lo anterior a partir de dos esferas: la figura de Alejandro de Humboldt y la ciencia humboldtiana en Chile. Por un lado, se analizan las formas de apropiaci{\´o}n que la ciencia hizo de la obra de Humboldt durante el siglo XIX. En otro aspecto, se analiza a Alejandro de Humboldt como esfera de legitimaci{\´o}n para la propia intelectualidad chilena decimon{\´o}nica. Desde esta perspectiva se comentan las formas a partir de las cuales el nombre del autor berlin{\´e}s fue instalado en las discusiones y circuitos ilustrados chilenos.}, language = {es} } @article{Rodriguez2009, author = {Rodr{\´i}guez, Jos{\´e} {\´A}ngel}, title = {El culto a Humboldt en Venezuela}, series = {Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, volume = {X}, journal = {Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, number = {19}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, issn = {2568-3543}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-42833}, pages = {44 -- 54}, year = {2009}, abstract = {El siguiente art{\´i}culo analiza cr{\´i}ticamente la obra sobre Alexander von Humboldt en Venezuela. El texto est{\´a} dividido en cinco cap{\´i}tulos que desmenuzan algunos de los problemas fundamentales encontrados: la ausencia de an{\´a}lisis cr{\´i}tico al legado escrito del gran viajero, confusi{\´o}n entre paisajes subocupados y v{\´i}rgenes, desd{\´e}n por las descripciones urbanas y en particular por la obra de varios misioneros sobre los territorios amaz{\´o}nicos y guayaneses anteriores a Humboldt. No olvidamos la supuesta gran amistad entre Humboldt y Sim{\´o}n Bol{\´i}var, sobre la que se ha forjado un famoso di{\´a}logo y hasta un ascenso al Vesuvio sin ning{\´u}n tipo de prueba escrita alguna. La recepci{\´o}n de la obra de Alexander von Humboldt ha sido de tal magnitud en Venezuela que lo ha elevado a la categor{\´i}a de h{\´e}roe. M{\´a}s que ninguna otra, la obra Viaje a las Regiones Equinocciales del Nuevo Continente es la que ha cimentado la admiraci{\´o}n por el gran viajero. Un {\´e}xtasis cuya expresi{\´o}n escrita se revela en un centenar de obras. Otra base fundamental del culto a Humboldt tiene que ver con su supuesta amistad con Sim{\´o}n Bol{\´i}var. La notable acogida de Humboldt tiene, asimismo, variad{\´i}simas expresiones en la toponimia, pues su nombre est{\´a} presente en accidentes naturales, colegios, universidades, avenidas, calles, parques, medios impresos e instituciones a lo largo y ancho de la geograf{\´i}a f{\´i}sica y humana venezolanas.}, language = {es} } @article{FunesMonzote2010, author = {Funes Monzote, Reinaldo}, title = {El cambio socio-ambiental en Cuba a fines del siglo XVIII e inicios del XIX}, series = {Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, volume = {XI}, journal = {Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, number = {20}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, issn = {2568-3543}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-42934}, pages = {20 -- 41}, year = {2010}, abstract = {El paso de Alexander von Humboldt por Cuba en 1801 y en 1804, devino en un acontecimiento trascendental para la ciencia y la historiograf{\´i}a de la Mayor de las Antillas. Su estancia le permiti{\´o} recopilar informaci{\´o}n, hacer experimentos cient{\´i}ficos y entrar en contacto con la realidad de la colonia espa{\~n}ola en un momento de grandes cambios para su destino, cuando se inicia el despegue definitivo de la plantaci{\´o}n esclavista, que la convirti{\´o} en el principal productor y exportador de az{\´u}car y por un tiempo de caf{\´e}. El trabajo que se presenta analiza las impresiones cr{\´i}ticas de Humboldt sobre los cambios econ{\´o}mico-sociales y ambientales de la {\´e}poca y, en especial, el legado que sus opiniones y su obra representaron para el ambientalismo cubano desde el siglo XIX hasta el establecimiento, en 1996, del Parque Nacional que lleva su nombre, uno de los ecosistemas monta{\~n}osos de mayor riqueza y endemismo en el planeta, declarado en 2001 por la UNESCO Patrimonio de la Humanidad.}, language = {es} } @article{HampeMartinez2007, author = {Hampe Mart{\´i}nez, Teodoro}, title = {Introducci{\´o}n al tema de enfoque "Humboldt y la Am{\´e}rica ilustrada"}, volume = {VIII}, number = {15}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, issn = {1617-5239}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-41661}, pages = {10 -- 11}, year = {2007}, language = {es} } @article{HampeMartinez2007, author = {Hampe Mart{\´i}nez, Teodoro}, title = {Humboldt y el mar peruano}, volume = {VIII}, number = {15}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, issn = {1617-5239}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-41678}, pages = {13 -- 21}, year = {2007}, abstract = {La presencia del cient{\´i}fico berlin{\´e}s Alexander von Humboldt en las actuales Rep{\´u}blicas del Ecuador y Per{\´u} (desde enero de 1802 hasta febrero de 1803) trajo consigo una serie de sustanciales aportes al conocimiento cient{\´i}fico de ambas naciones. Bien sabido es que Humboldt, considerado desde aquella {\´e}poca un verdadero Universalgelehrter o «sabio universal», fue capaz de resumir los saberes de disciplinas tan variadas como la etnolog{\´i}a, la arqueolog{\´i}a, la ling{\"u}{\´i}stica, la mineralog{\´i}a, la geolog{\´i}a, la bot{\´a}nica, la oceanograf{\´i}a y la biolog{\´i}a marina, entre otras. Con respecto al Oc{\´e}ano Pac{\´i}fico, sus aportaciones m{\´a}s importantes est{\´a}n vinculadas a la n{\´a}utica y la cosmograf{\´i}a, entre las cuales destacan su determinaci{\´o}n de la longitud del puerto del Callao y su teor{\´i}a sobre el origen de las aguas fr{\´i}as de la Corriente Peruana. Aqu{\´i} nos fijaremos especialmente en las incidencias personales y en los apuntes manuscritos que Humboldt realiz{\´o} durante su navegaci{\´o}n del Callao ?salida mar{\´i}tima de Lima? hasta Guayaquil, la cual tuvo lugar entre diciembre de 1802 y enero de 1803 a bordo de la corbeta real Castor, comandada por el teniente de fragata Jos{\´e} de Moraleda y Montero.}, language = {es} } @article{OrtizSotelo2007, author = {Ortiz Sotelo, Jorge}, title = {Aportes de Humboldt}, volume = {VIII}, number = {15}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, issn = {1617-5239}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-41686}, pages = {23 -- 31}, year = {2007}, abstract = {La corta estad{\´i}a de Alexander von Humboldt en el Per{\´u} dej{\´o} su huella m{\´a}s notoria en el estudio que realizara del sistema de corrientes mar{\´i}timas que fluyen delante de la costa peruana, bautizada en su honor Corriente de Humboldt o la Corriente Peruana. Para ello llev{\´o} a cabo varias mediciones de la temperatura de mar durante su viaje de Trujillo a Lima, durante su permanencia en El Callao, y en el viaje que realiz{\´o} entre dicho puerto y Guayaquil a bordo de la corbeta de la Real Armada Castor. Por otro lado, con la colaboraci{\´o}n de algunos oficiales de la Real Armada estacionados en El Callao realiz{\´o} observaciones astron{\´o}micas que le permitieron determinar con mayor precisi{\´o}n la longitud del puerto de El Callao. En este trabajo se abordan estos aspectos de la presencia de Humboldt en el Per{\´u}.}, language = {es} } @article{PuigSamperRebok2007, author = {Puig-Samper, Miguel {\´A}ngel and Rebok, Sandra}, title = {Alejandro de Humboldt y Espa{\~n}a}, volume = {VIII}, number = {15}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, issn = {1617-5239}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-41696}, pages = {33 -- 47}, year = {2007}, abstract = {Este estudio ofrece una visi{\´o}n muy general de la estancia de Alexander von Humboldt en Espa{\~n}a en el primer semestre de 1799 as{\´i} como de la preparaci{\´o}n de su viaje americano durante ese espacio de tiempo. Gracias a diversos documentos que han podido ser localizados en el transcurso de un proyecto de investigaci{\´o}n sobre este tema se han podido llenar unos vanos en la investigaci{\´o}n humboldtiana. Se presentan los motivos por los que el prusiano, junto a su compa{\~n}ero de viaje franc{\´e}s Aim{\´e} Bonpland, emprendi{\´o} el camino hac{\´i}a la Pen{\´i}nsula Ib{\´e}rica, su itinerario y las actividades cient{\´i}ficas llevadas a cabo por ellos. Adem{\´a}s, se analiza el significado que para {\´e}l tuvo su estancia en Espa{\~n}a, interpretado a partir de sus propios escritos, y se describe as{\´i} mismo su colaboraci{\´o}n con la comunidad cient{\´i}fica de Madrid. Especial atenci{\´o}n se ha puesto en detallar la preparaci{\´o}n administrativa en Madrid de su expedici{\´o}n a Am{\´e}rica, as{\´i} como los documentos creados y utilizados en este proceso. En el anexo se adjuntan dos documentos poco conocidos: la memoria entregada por Humboldt al rey Carlos IV y un pasaporte firmado por Mariano Luis de Urquijo.}, language = {es} } @article{AstuhuamanGonzales2009, author = {Astuhuam{\´a}n Gonz{\´a}les, C{\´e}sar W.}, title = {Incas, J{\´i}varos y la obra de Humboldt Vues des Cordill{\`e}res}, series = {Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, volume = {X}, journal = {Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, number = {19}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, issn = {2568-3543}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-42859}, pages = {65 -- 88}, year = {2009}, abstract = {En este documento se contrastan las observaciones de Humboldt acerca de los Incas en el Norte del actual Per{\´u}, en particular la Sierra de Piura, con las recientes investigaciones arqueol{\´o}gicas. Antes del tiempo de los Incas, la regi{\´o}n fue habitada por grupos amaz{\´o}nicos que fueron los ancestros de los J{\´i}varos, a cuyos descendientes Humboldt conoci{\´o} en Tomependa en 1802, cerca al Amazonas. Por ello, tambi{\´e}n se realiza un balance de las investigaciones arqueol{\´o}gicas acerca de los J{\´i}varos. Los planteamientos de Humboldt acerca de la Arquitectura Inca, su tipolog{\´i}a de asentamientos, y su secuencia constructiva de la red de centros y caminos han sido evaluados mediante las recientes investigaciones arqueol{\´o}gicas y nos permiten plantear la vigencia de sus ideas y considerarlo como el fundador de la Arqueolog{\´i}a cient{\´i}fica en Am{\´e}rica. Finalmente se propone la revaloraci{\´o}n de los sitios Inca y tramos de camino que {\´e}l observ{\´o} en 1802 y la creaci{\´o}n de la Ruta de Humboldt.}, language = {es} } @article{Covarrubias2009, author = {Covarrubias, Jos{\´e} Enrique}, title = {La recepci{\´o}n de la figura y obra de Humboldt en M{\´e}xico 1821-2000}, series = {Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, volume = {X}, journal = {Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, number = {19}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, issn = {2568-3543}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-42862}, pages = {89 -- 101}, year = {2009}, abstract = {Mediante obras como el las Tablas geogr{\´a}fico-pol{\´i}ticas sobre la Nueva Espa{\~n}a, Ensayo pol{\´i}tico sobre el reino de la Nueva Espa{\~n}a, Vistas de las Cordilleras y algunas otras, A. von Humboldt no s{\´o}lo contribuy{\´o} al conocimiento de M{\´e}xico por gente de otros pa{\´i}ses sino tambi{\´e}n a la reflexi{\´o}n de los propios mexicanos sobre su historia, sociedad, cultura y grado de riqueza. De estos temas de reflexi{\´o}n el m{\´a}s continuo han sido los relacionados con la historia, la sociedad y la riqueza. Sin embargo, un texto como Vistas de las Cordilleras estimul{\´o} los estudios culturales, si bien en secuencias distintas que las que muestra la historia de la recepci{\´o}n del Ensayo.}, language = {es} } @article{PerezBrignoli2009, author = {P{\´e}rez Brignoli, Hector}, title = {Alexander von Humboldt en Centroam{\´e}rica y en el R{\´i}o de la Plata Repercusiones y conexiones}, series = {Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, volume = {X}, journal = {Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, number = {19}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, issn = {2568-3543}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-42883}, pages = {122 -- 125}, year = {2009}, abstract = {Exploraci{\´o}n sobre la influencia de las obras y el pensamiento de Alexander von Humboldt en los pa{\´i}ses de la Am{\´e}rica Central (Guatemala, Honduras, El Salvador, Nicaragua, Costa Rica y Panam{\´a}) y el R{\´i}o de la Plata (Argentina, Paraguay y Uruguay).}, language = {es} } @article{Zeuske2010, author = {Zeuske, Michael}, title = {Humboldt en Cuba, 1800/1801 y 1804}, series = {Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, volume = {XI}, journal = {Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, number = {20}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, issn = {2568-3543}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-42922}, pages = {5 -- 17}, year = {2010}, abstract = {No tenemos parecidas noticias sobre el recuerdo local en cuanto a Humboldt como lo tenemos en el caso de las cartas de Ferdinand Bellermann en Venezuela. Lo que si tenemos son las fuentes en Krak{\´o}w que demuestran el gran impacto de Humboldt entre la {\´e}lite pol{\´i}tica y econ{\´o}mica en la Habana (1800-1830) y a la vez sus redes de comunicaci{\´o}n. En la historia intelectual de Cuba el nombre de Humboldt esta intimamente ligado con el cosmopolitismo de las {\´e}lites hispano-cubanas (Arango, conde Villanueva, Sagra, Saco) como con el concepto de la naci{\´o}n cubana (Luz y Caballero, Vidal Morales y Morales, Leuchsenring, Ortiz, Barnet y otros). Los {\´u}ltimos ganaron la hegemon{\´i}a discursiva e hicieron a Humboldt "suyo" ("segundo descubridor de Cuba"), aunque este Humboldt eurocriollo para ellos tambi{\´e}n ten{\´i}a la funci{\´o}n de impedir cambios fundamentales en el sistema de esclavitud o comportamiento frente a los problemas de la post-emancipaci{\´o}n en Cuba.}, language = {es} } @article{MorenoYanezBorchartdeMoreno2010, author = {Moreno Y{\´a}nez, Segundo E. and Borchart de Moreno, Christiana}, title = {Los Andes ecuatoriales: entre la est{\´e}tica y la ciencia}, series = {Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, volume = {XI}, journal = {Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, number = {20}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, issn = {2568-3543}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-42948}, pages = {42 -- 74}, year = {2010}, abstract = {Adem{\´a}s de proponer una primera doble s{\´i}ntesis: la de la geograf{\´i}a de las plantas y la cr{\´i}tica al colonialismo, durante su estad{\´i}a en el territorio de la Audiencia de Quito (actual Ecuador), el "esp{\´i}ritu sensible y contemplativo" de Alexander von Humboldt muestra ya su preocupaci{\´o}n por "dar a la naturaleza contornos fijos y todo el rigor de la ciencia" (Cosmos). El presente estudio buscar{\´a} ofrecer un an{\´a}lisis y poner al d{\´i}a los datos antropol{\´o}gicos, hist{\´o}ricos y geogr{\´a}ficos sobre las Vues des Cordill{\`e}res et Monumens des Peuples Indig{\`e}nes de l'Am{\´e}rique que se refieren a las comarcas relativas al actual Ecuador. Adem{\´a}s del uso de los "Diarios" de Humboldt, recientemente publicados, y de las notas sobre lugares y personajes quite{\~n}os (ecuatorianos), se utilizar{\´a} la bibliograf{\´i}a m{\´a}s reciente para explicar diversos aspectos, por ejemplo, la historia geol{\´o}gica de los volcanes, el valor arqueol{\´o}gico y etnogr{\´a}fico de los "Monumentos de los Pueblos Ind{\´i}genas" ecuatorianos, todo bajo la percepci{\´o}n cient{\´i}fica y est{\´e}tica expresada en Cuadros de la Naturaleza e interpretada bajo la visi{\´o}n universal de su testamento filos{\´o}fico: Cosmos.}, language = {es} } @article{O'PhelanGodoy2010, author = {O'Phelan Godoy, Scarlett}, title = {Humboldt, el Per{\´u} y sus recursos naturales}, series = {Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, volume = {XI}, journal = {Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, number = {20}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, issn = {2568-3543}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-42957}, pages = {73 -- 82}, year = {2010}, abstract = {La ponencia se centrar{\´a} en analizar la relaci{\´o}n de Humboldt con el Per{\´u} a partir de los recursos naturales que ofrec{\´i}a el virreinato peruano y que llamaron la atenci{\´o}n del cient{\´i}fico alem{\´a}n. Dentro de ellos cabe destacar los yacimientos mineros que, debido a su formaci{\´o}n minerol{\´o}gica, le resultaron de gran {\´i}nter{\´e}s; sobre todo las minas de Hualgayoc, Cajamarca, y el mineral de Cerro de Pasco. Otro recurso que destac{\´o} en sus escritos fue el del guano de las islas y su uso como fertilizante y, adicionalmente, se preocup{\´o} por la recesi{\´o}n en la producci{\´o}n y exportaci{\´o}n de la quinina, cascarilla o chinchona, que era ampliamente apreciada en Europa por sus efectos medicinales. Marginalmente se abordar{\´a}n otros productos a los cuales el viajero les dedic{\´o} algunas reflexiones como la ca{\~n}a de az{\´u}car y el algod{\´o}n. La ponencia concluir{\´a} con una visi{\´o}n de la sociedad colonial peruana, enfatizando la presencia de los sectores sociales que se beneficiaban de la explotaci{\´o}n y comercializaci{\´o}n de estos bienes y de la mano de obra que operaba en los centros productivos de la costa y sierra del virreinato, tanto ind{\´i}gena como esclava.}, language = {es} } @article{MisasJimenez2009, author = {Misas Jim{\´e}nez, Rolando E.}, title = {El Ensayo Pol{\´i}tico de Humboldt sobre Cuba}, series = {Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, volume = {X}, journal = {Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, number = {18}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, issn = {2568-3543}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-42554}, pages = {30 -- 44}, year = {2009}, abstract = {El Ensayo Pol{\´i}tico sobre la isla de Cuba de Humboldt constituye un importante estudio sobre el pensamiento de los hacendados y de los funcionarios coloniales de La Habana, quienes fueron sus principales colaboradores durante el per{\´i}odo 1801-1826. En correspondencia con sus ideas de progreso humano, Humboldt critic{\´o} la influencia del pensamiento, basado en la explotaci{\´o}n de la fuerza de trabajo esclava, en los problemas de car{\´a}cter cient{\´i}fico, social y econ{\´o}mico de la Isla. Por eso Humboldt se preocup{\´o} por las aspiraciones pol{\´i}ticas de los hacendados. Sin embargo, casi no se{\~n}ala el programa reformista efectuado por el Intendente Alejandro Ram{\´i}rez. Por otra parte, Humboldt desconoci{\´o} el pensamiento de progreso de un grupo de profesores y estudiantes del Colegio Seminario de San Carlos en La Habana. Sus primeros contactos con este pensamiento ocurrieron en Europa despu{\´e}s de haberse publicado su Ensayo en 1826.}, language = {es} } @article{Schnoepf2005, author = {Schn{\"o}pf, Markus}, title = {El Proyecto Humboldt}, series = {HIN : Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, volume = {VI}, journal = {HIN : Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, number = {10}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, issn = {1617-5239}, doi = {10.18443/61}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-35246}, pages = {70 -- 82}, year = {2005}, abstract = {El Proyecto Humboldt ofrece desde 2002 una creciente biblioteca digital para la investigaci{\´o}n de las expediciones europeas a las Islas Canarias entre 1700 y 1900. La idea de Open Access guia el trabajo de la biblioteca que se dirige a la comunidad cientifica tambien como al p{\´u}blico. En este texto se presenta algunos de los resultados del trabajo cientifico de los ultimos a{\~n}os. A continuaci{\´o}n se habla de ideas generales que se refieren a bibliotecas digitales y a desarrollos futuros en este campo. Al final se discute la relaci{\´o}n dificil de las humanidades con el ordenador y se va a criticar la situaci{\´o}n actual.}, language = {es} } @article{Lubrich2004, author = {Lubrich, Oliver}, title = {"Como antiguas estatuas de bronce"}, series = {HIN : Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, volume = {V}, journal = {HIN : Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, number = {9}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, issn = {2568-3543}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-35110}, pages = {60 -- 73}, year = {2004}, abstract = {La "antiquizaci{\´o}n" de Am{\´e}rica - implementar motivos cl{\´a}sicos como modelos de apropriaci{\´o}n imperial - es una de las estrategias ret{\´o}ricas m{\´a}s importantes en la relaci{\´o}n de viaje de Alexander von Humboldt. Mediante la experiencia colonial, sin embargo, este discurso se deestabiliza: Se ponen en contradicci{\´o}n referencias metaf{\´o}ricas y meton{\´i}micas, connotaciones positivas y negativas, diferentes modos de temporalizaci{\´o}n, identificaciones coloniales y disidentes etc. El concepto de Antig{\"u}edad se de-autoriza - est{\´a} deconstruido. Observamos la disoluci{\´o}n del clasicismo europea como dispositivo pol{\´i}tico-est{\´e}tico en el contacto con la diferencia cultural.}, language = {es} } @article{Lubrich2002, author = {Lubrich, Oliver}, title = {„Egipcios por doquier"}, series = {HIN : Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, volume = {III}, journal = {HIN : Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, number = {5}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, issn = {2568-3543}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-34835}, pages = {50 -- 75}, year = {2002}, abstract = {La „visi{\´o}n orientalista" de Alejandro de Humboldt es un simple t{\´e}rmino para designar un modo complejo de percepci{\´o}n y descripci{\´o}n empleado por el cient{\´i}fico alem{\´a}n en su relaci{\´o}n de viaje. Humboldt „orientaliza" a Am{\´e}rica por medio de numerosas met{\´a}foras estereotipadas, de comparaciones cient{\´i}ficas y analog{\´i}as econ{\´o}mico-coloniales, y perpet{\´u}a a su vez un „Orientalismo" filol{\´o}gico como el que ha analizado Edward Said. Sin embargo, de manera gradual, la cr{\´i}tica autorreflexiva y una serie de sutiles inversiones erosionan las oposiciones binarias y las construcciones coloniales. El texto de Humboldt emplea primeramente patrones eurocentristas para luego deconstruirlos. Lo que en un principio aparece como un s{\´i}ntoma, pasa luego a desestabilizar estrat{\´e}gicamente el concepto del „Oriente" como paradigma de la diferencia cultural y el „Orientalismo" como discurso imperial.}, language = {es} } @article{NavasSierra2002, author = {Navas Sierra, Jose Alberto}, title = {Humboldt y el '{\´A}rea de Libre Comercio de las Am{\´e}ricas (ALCA)'Un ejercicio de 'ciencia humboldtiana'}, series = {HIN : Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, volume = {III}, journal = {HIN : Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, number = {5}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, issn = {2568-3543}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-34846}, pages = {76 -- 115}, year = {2002}, abstract = {Como es sabido, Humboldt y Bonpland concluyeron su largo periplo ame­ri­ca­no de casi 5 a{\~n}os con una corta e intensa estad{\´i}a de casi 3 meses en los EE.UU., de Am{\´e}­rica. Como ya se estudi{\´o} en un estudio precedente ('HiN' nº 3, 2001) en un inciso de su obra pol{\´i}tico-econ{\´o}mica, Humboldt augur{\´o} el papel y puesto que muy segura­men­te habr{\´i}a de corresponderles a los nacientes Estados americanos en el conjunto del nue­vo orden mundial post-napole{\´o}nico. Sin que su obra involucrase a los 'j{\´o}venes' EE. UU., en alg{\´u}n momento Humboldt dej{\´o} expl{\´i}cito que ese futuro pintaba muy diferente para los pa{\´i}ses hispanoamericanos, en particular en raz{\´o}n de las muchas barreras {\´e}tni­cas, so­ciales, culturales y sobre todo 'vicios' heredadas de la colonia. Tales con­vic­cio­nes fueron compartidos en su momento por otros connotados 'ilustrados' alemanes, en­tre ellos G.F. Hegel quien adem{\´a}s ve{\´i}a casi inevitable -y hasta necesario- un en­fren­tamiento -incluso armado- entre el Norte y Sur de Am{\´e}rica. Esto {\´u}ltimo, como precondici{\´o}n para que la 'raz{\´o}n', la idea' y el 'esp{\´i}ritu' pu­dieran renacer en el 'nuevo mundo' una vez hubiera concluida, tras la plena eman­ci­pa­ci{\´o}n iberoameri­ca­na, la dominaci{\´o}n colonial europea en el continente; o lo que era lo mismo, para evitar el 'fin' de la 'Historia'. Despu{\´e}s de 200 a{\~n}os de compleja y no f{\´a}cil 'convivencia' entre los EE.UU., de Am{\´e}rica y el resto del continente 'suramericano', y despu{\´e}s de haber fracasado Iberoam{\´e}rica en al menos dos ocasiones por lograr una plena reinserci{\´o}n en la econom{\´i}a, pol{\´i}tica y cultura occidentales, los EE.UU., han tomado la iniciativa de ofrecer -e incluso forzar- una gran alianza continental que llevar{\´a} en un cort{\´i}simo plazo -2005- a la formaci{\´o}n de un solo mercado preferencial hemisf{\´e}rico, y si se quiere una {\´u}nica cultura econ{\´o}mica americana. Una de las muchas preguntas que motiva semejante reto est{\´a} en saber si los pa{\´i}ses ibe­­­ro­americanos han superados las aludidas rigideces y 'vicios' hist{\´o}rico-estructurales que en su momento denunci{\´o} Humboldt; y por lo mismo, si persistiendo {\´e}stas, cara sus eventuales socios del Norte, ser{\´i}a posible que Ibero­am{\´e}­ri­ca, de la mano de EE.UU., y Canad{\´a}, podr{\´a} por fin encontrar un sitio adecuado -y por lo dem{\´a}s un papel apropiado y digno- dentro del nue­vo sistema mundial, ahora llamado de la 'globalizaci{\´o}n'. La mencionada inquietud constituye un nuevo reto para la 'ciencia humboldtiana' y por ello la posibilidad de intentar analizar el 'presente' con las mismas pre­mi­sas que en su fecha utiliz{\´o} Humboldt para criticar la realidad hispanoamericana y en alguna forma presagiar su futuro inmediato. Es lo que, una vez m{\´a}s con la modestia que el intento exige, lo que se pretende plantear en este trabajo.}, language = {es} } @article{PuigSamperRebok2002, author = {Puig-Samper, Miguel {\´A}ngel and Rebok, Sandra}, title = {Un sabio en la meseta}, series = {HIN : Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, volume = {III}, journal = {HIN : Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, number = {5}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, issn = {2568-3543}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-34857}, pages = {116 -- 131}, year = {2002}, abstract = {Presentamos el art{\´i}culo publicado en la revista alemana Hertha en 1825, donde Alexander von Humboldt coment{\´o} su viaje por Espa{\~n}a y el estudio geogr{\´a}fico de la meseta, con una introducci{\´o}n a modo de ensayo, que sit{\´u}a el viaje espa{\~n}ol de Humboldt en su contexto. La argumentaci{\´o}n cient{\´i}fica es precisa, se dan las nivelaciones barom{\´e}tricas y se ofrece el perfil topogr{\´a}fico peninsular, lo que nos ha hecho considerar la necesidad de la traducci{\´o}n al espa{\~n}ol de este trabajo de Alejandro de Humboldt titulado Sobre la configuraci{\´o}n y el clima de la meseta de la Pen{\´i}nsula Ib{\´e}rica ({\"U}ber die Gestalt und das Klima des Hochlandes in der iberischen Halbinsel). La forma de presentaci{\´o}n de Humboldt de sus investigaciones en la Pen{\´i}nsula es bastante curiosa, ya que a pesar del tono estrictamente cient{\´i}fico de su escrito, gu{\´i}a al lector a trav{\´e}s de una carta a su editor el profesor Berghaus, con la intercalaci{\´o}n de notas de su Diario y con datos obtenidos de sus corresponsales espa{\~n}oles.}, language = {es} } @article{ThiemerSachse2003, author = {Thiemer-Sachse, Ursula}, title = {El "Museo hist{\´o}rico indiano" de Lorenzo Boturini Benaduci y los esfuerzos del erudito alem{\´a}n Alejandro de Humboldt para preservar sus restos para una interpretaci{\´o}n cient{\´i}fica}, series = {HIN : Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, volume = {IV}, journal = {HIN : Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, number = {6}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, issn = {2568-3543}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-34912}, pages = {5 -- 24}, year = {2003}, abstract = {El erudito alem{\´a}n Alejandro de Humboldt que visit{\´o} M{\´e}xico en 1803, desaroll{\´o} en favor de una interpretaci{\´o}n cient{\´i}fica muchos esfuerzos para preservar los restos del "Museo hist{\´o}rico indiano" recolectado medio siglo antes por el italiano Lorenzo Boturini Benaduci, y confiscado por la administraci{\´o}n virreinal. El destino del poco afortunado coleccionista, sus ideas y el fracaso de sus intenciones provocaron una nueva b{\´u}squeda de los motivos y los resultados. Se discute el valor de las fuentes especialmente sobre los aut{\´o}ctonos del M{\´e}xico prehisp{\´a}nico que est{\´a}n a disposici{\´o}n de la ciencia. Se pregunta por las oportunidades y dificultades de recolectar documentos durante el tiempo colonial, y dentro de esto el caracter extraordinario y la eminente importancia de la colecci{\´o}n de Boturini. Adem{\´a}s se valora las obras de Boturini para la historia de la antropolog{\´i}a americana.}, language = {es} } @article{ThiemerSachse2003, author = {Thiemer-Sachse, Ursula}, title = {Petroglifos en rocas de la Cordillera de la Costa as{\´i} como en los raudales de los r{\´i}os de la selva virgen venezolana}, series = {HIN : Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, volume = {IV}, journal = {HIN : Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, number = {6}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, issn = {2568-3543}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-34928}, pages = {25 -- 34}, year = {2003}, abstract = {La interpretaci{\´o}n de petroglifos as{\´i} como de otros testimonios del arte rupestre hechos por grupos prehist{\´o}ricos es, sin duda, dif{\´i}cil en todas las regiones del mundo; pues retrospectivamente casi nunca se pueden descubrir las condiciones bajo las cuales fueron creados, a los hombres que los hab{\´i}an hecho, y sus ideas y deseos as{\´i} como los rituales en los cuales estas antiguas obras de arte jugaron un papel. Ya el famoso viajero alem{\´a}n Alejandro de Humboldt profes{\´o} admiraci{\´o}n a este arte rupestre el cual encontr{\´o} por la vez primera en Venezuela. Trat{\´o} de explicarlo como testimonio de una civilizaci{\´o}n pasada y de revelar su contexto cultural. Es interesante que las respectivas zonas arqueol{\´o}gicas hasta hoy d{\´i}a pueden tener un papel ritual como se reconoce en base a la utilizaci{\´o}n actual.}, language = {es} } @article{Zeuske2003, author = {Zeuske, Michael}, title = {Humboldteanizaci{\´o}n del mundo occidental?}, volume = {IV}, number = {6}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, issn = {2568-3543}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-34948}, pages = {41 -- 66}, year = {2003}, abstract = {Der Beitrag "Humboldteanisierung des Westens? Die Bedeutung der Reise Humboldts f{\"u}r Europa und Lateinamerika" behandelt der preußischen emprischen Universalgelehrten, in {\"U}bereinstimmung mit dem von Ottmar Ette entwickelten Konzept, als einen, wenn nicht den wichtigsten Begr{\"u}nder der westlichen Moderne. Im Gegensatz zu den bekannten Gr{\"u}ndern der Moderne (Descartes, Kant, Buffon, Schiller, Hegel, Marx ... etc.) war Humboldt Empiriker und Globaldenker und er tat dies auf transkulturelle Weise, manchmal auch schon auf interkulturelle Weise; allerdings meist auf Basis der r{\"o}misch-klassizistischen Denktradition und {\"A}sthetik Europas. Der Beitrag arbeitet drei Wissenstypen Humboldts heraus und versucht zu zeigen, dass der Universalismus Humboldt wichtige interkulturelle Grundlagen in der Kommunikation mit amerikanischen Gelehrten und im amerikanischen Empirismus ("lokales Wissen") hat. Die Bedeutung einer solchen Konzeption der Humboldt-Reise zeigt sich - in der Negierung - in den gegenw{\"a}rtigen Debatten um Diasporas und "Race" im atlantischen Westen ("Black Atlantic"). Humboldt Kenntnisse der amerikanischen Sklavereien und seine absolute Verurteilung der Sklaverei ist dabei nicht pr{\"a}sent. Im zweiten Teil zeigt der Beitrag m{\"o}gliche Lesarten der Humboldt-Tageb{\"u}cher, indem er "imagin{\"a}re Humboldt-Essays" konstruiert.}, language = {es} } @article{Lubrich2003, author = {Lubrich, Oliver}, title = {"[M]on extr{\^e}me r{\´e}pugnance {\`a} {\´e}crire la relation de mon voyage"}, series = {HIN : Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, volume = {IV}, journal = {HIN : Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, number = {7}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, issn = {2568-3543}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-34979}, pages = {10 -- 36}, year = {2003}, abstract = {La relaci{\´o}n de viaje de Alejandro de Humboldt sobre Am{\´e}rica desaf{\´i}a las definiciones gen{\´e}ricas: es un complejo h{\´i}brido de diversos discursos cient{\´i}ficos, documentaciones de datos emp{\´i}ricos, diario personal y formas tradicionales de la narrativa de viaje. La po{\´e}tica de Humboldt socava espec{\´i}ficamente el formato convencional de una relaci{\´o}n de viaje. Todos sus elementos centrales, aqu{\´e}llos que podr{\´i}an otorgar coherencia al texto, est{\´a}n cargados de m{\´u}ltiples significados que lo desestabilizan: (1) el sujeto (viajero, autor, narrador, firma, pronombres personales), (2) el objeto (los pa{\´i}ses que, supuestamente, la relaci{\´o}n de viaje debe tematizar, las formas variadas y contradictorias de la descripci{\´o}n y la denominaci{\´o}n en el texto), (3) el destinatario (tanto lo expl{\´i}citamente narrado como el lector impl{\´i}cito y la comunidad de interpretaci{\´o}n) y, finalmente, (4) el texto en s{\´i} mismo (como g{\´e}nero literario o fen{\´o}meno discursivo, su formato, su polifon{\´i}a, su autorreferencialidad y su autorreflexi{\´o}n). Un an{\´a}lisis narratol{\´o}gico y una lectura estructural del texto nos llevan a preguntarnos c{\´o}mo la po{\´e}tica de Humboldt refleja su aproximaci{\´o}n a la diferencia cultural. El modo espec{\´i}fico de la deconstrucci{\´o}n de la relaci{\´o}n de viaje que funciona aqu{\´i}, desautoriza las formas imperiales de la escritura colonial. No hay "identidades" ni "diferencias" que puedan ser definidas inequ{\´i}vocamente desde una perspectiva privilegiada.}, language = {es} } @article{Krumpel2004, author = {Krumpel, Heinz}, title = {Acerca de la importancia intercultural de Herder}, series = {HIN : Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, volume = {V}, journal = {HIN : Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, number = {8}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, issn = {2568-3543}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-35015}, pages = {29 -- 36}, year = {2004}, abstract = {Obwohl Johann Gottfried Herder (1744-1803) im Unterschied zu Alexander von Humboldt nie in Lateinamerika war, regte er in seinen Arbeiten das lateinamerikanische und europ{\"a}ische Bewusstsein bei der Wahrnehmung anderer Kulturen an. {\"A}hnlich der amerikanischen Forschungsreise Alexander von Humboldts (1799-1804), die zu einer verst{\"a}rkten Aufnahme und Wirkung des philosophischen Denkens im europ{\"a}ischen und deutschsprachigen Kulturraum f{\"u}hrte, trugen Herders Ideen {\"u}ber den Zusammenhang zwischen Mensch, Natur, Kultur und Tradition zur lateinamerikanischen Rezeption und Transformation europ{\"a}ischen Denkens bei und zur Vermittlung humanistischer Wertorientierungen. In den Darlegungen werden in drei Schritten folgende Aspekte er{\"o}rtert. Erstens: Worin besteht das Wesen des Literatur- und Philosophiebegriffs bei Herder? Zweitens: Welche Konsequenzen ergeben sich daraus f{\"u}r seine Hermeneutik? Und drittens: Worin besteht die Aktualit{\"a}t des sozialkritischen Denkens Herders?}, language = {es} } @article{PuigSamperRebok2004, author = {Puig-Samper, Miguel {\´A}ngel and Rebok, Sandra}, title = {Virtuti et merito}, series = {HIN : Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, volume = {V}, journal = {HIN : Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, number = {8}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, issn = {2568-3543}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-35038}, pages = {56 -- 67}, year = {2004}, abstract = {En este art{\´i}culo estudiamos el reconocimiento de Humboldt y su obra en un momento tard{\´i}o de su vida, ya en el reinado de Isabel II (1844-68), cuando recibi{\´o} en 1847 en Potsdam la Gran Cruz de la Real y Distinguida {\´O}rden Espa{\~n}ola de Carlos III, que fue fundada por Carlos III en el a{\~n}o 1771 y se da desde entonces a ciudadanos selectos por m{\´e}ritos especiales relacionados con la corte. Publicamos tambi{\´e}n la carta desconocida que envi{\´o} Humboldt al duque de Sotomayor dando las gracias por la entrega de la condecoraci{\´o}n (9-8-1848). Incluimos tambi{\´e}n en este estudio los nombramientos previos como miembro correspondiente del Real Jard{\´i}n Bot{\´a}nico, de la Real Academia M{\´e}dica Matritense y de la Real Academia de Ciencias, donde era presidente Antonio Rem{\´o}n Zarco del Valle, personaje que parece tener mucha importancia en el reconocimiento pol{\´i}tico de la reina Isabel II por las potencias centroeuropeas.}, language = {es} } @article{Holl2002, author = {Holl, Frank}, title = {Humboldt y el Colonialismo}, series = {HIN : Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, volume = {III}, journal = {HIN : Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, number = {4}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, issn = {2568-3543}, doi = {10.18443/27}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-34783}, pages = {87 -- 95}, year = {2002}, abstract = {During his American expedition Humboldt grappled intensively with the iniquities of colonialism. In the year 1803, for example, he noted "that the idea of a colony is itself an immoral idea, this idea of a land which is obliged to pay dues to another country." The colonial powers, wrote Humboldt, support intolerance, repression and slavery. However, he did not express his criticism in public during the expedition but entrusted it only to good friends and his diary. The lecture treats Humboldt's political stance during the expedition, based on human rights and his communicative role as a research traveller who, having returned to Europe, made his criticism public. Central to the lecture are examples of Humboldt's criticism of representatives of the colonial system. These make clear which important impulses the researcher gave to the independence movement and to the politicians of the young American states.}, language = {es} } @article{Rebok2005, author = {Rebok, Sandra}, title = {Alexander von Humboldt}, volume = {VI}, number = {11}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, issn = {1617-5239}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-35354}, pages = {57 -- 63}, year = {2005}, abstract = {In diesem Artikel wird ein Projekt zur Digitalisierung der Werke Alexander von Humboldts vorgestellt, das in Zusammenarbeit mit der Ignacio Larramendi Stiftung in Madrid erstellt wird. Wie andere Projekte dieser Art auch folgt es der Zielsetzung, mit Hilfe der modernen Technologie einen Teil der schriftlichen Hinterlassenschaften Humboldts der wissenschaftlichen Welt sowie allgemeinen Lesern zur Verf{\"u}gung zu stellen und so das Studium und die Lekt{\"u}re seiner Werke zu erleichtern. Bei diesem Digitalisierungsprojekt liegt der Fokus auf den spanischen {\"U}bersetzungen, die im Laufe der Jahre von seinen Schriften angefertigt worden sind. Daher werden die humboldtschen Werke in ihrer franz{\"o}sischen und deutschen Originalversion sowie in ihrer {\"U}bersetzung einbezogen. Schlieβlich wird diese DVD-Ausgabe mit einer umfassenden Einleitung versehen sein, die sich der Rezeptions- und Wirkungsgeschichte dieser {\"U}bersetzungen in Spanien sowie denjenigen Personen widmet, die sich um die {\"U}bersetzungsarbeiten bzw. die Verbreitung seiner Werke in diesem Land verdient gemacht haben.}, language = {es} } @article{Zeuske2005, author = {Zeuske, Michael}, title = {Alexander von Humboldt y la comparaci{\´o}n de las esclavitudes en las Am{\´e}ricas}, volume = {VI}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, issn = {1617-5239}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-35360}, pages = {64 -- 88}, year = {2005}, abstract = {Der Artikel verfolgt zwei Ziele, die beide mit dem Fund des bisher unbekannten humboldtschen Kuba-Tagebuchs von 1804 (in der Biblioteka Jagiellonska Krak{\´o}w durch Ulrike Leitner) zusammenh{\"a}ngen. Einmal will er die zwar diskontinuierliche, aber zusammenh{\"a}ngende Entwicklung von Humboldts Sklavereibild darlegen (die im Tagebuch von 1804 in gewissem Sinne kulminiert und in nuce den Essay {\"u}ber Kuba bildet) und zum zweiten die wissenschaftsgeschichtliche Sensation, dass Humboldt wesentliche Elemente der Methode des Vergleichs systematisch auf soziale, historische und sozio{\"o}konomische Verh{\"a}ltnisse der Sklaverei anzuwenden begann, als er Anfang 1804 in Veracruz oder Havanna von der Proklamation des Staates „Haity" auf der Insel Santo Domingo h{\"o}rte. Diese beiden Erkenntnisse {\"a}ndern die Einsch{\"a}tzung von Humboldts politischem Verh{\"a}ltnis zu zwei Gruppen der spanisch-amerikanischen Bev{\"o}lkerung (die Teile der kreolische Elite, die plante „eine weiße Republik" nach dem Vorbild Frankreichs zu gr{\"u}nden, und die Gruppe oder „Kaste" der „pardos") am „Vorabend der Unabh{\"a}ngigkeitsrevolution".}, language = {es} } @article{Rodriguez2007, author = {Rodriguez, Jos{\´e} {\´A}ngel}, title = {Tras las huellas de Humboldt}, series = {Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, volume = {VIII}, journal = {Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, number = {15}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, issn = {2568-3543}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-41701}, pages = {49 -- 58}, year = {2007}, abstract = {Esta contribuci{\´o}n analiza la estela de influencia dejada por la obra escrita de Alexander von Humboldt en Venezuela. Su recorrido cient{\´i}fico expuesto en su obra Viaje a las regiones equinocciales del Nuevo Continente se convirti{\´o} en fuente de consulta e inspiraci{\´o}n para otros viajeros que, por razones diversas, recorrieron el pa{\´i}s a lo largo del siglo XIX. No fueron pocos los visitantes decimon{\´o}nicos, alemanes y de otras nacionalidades, que tomaron la obra de Humboldt como una referencia para enfrentar los nuevos paisajes que ten{\´i}an como objetivo visitar. Se destaca especialmente los casos de los alemanes Louis Gl{\"o}ckler, Friedrich Gerst{\"a}cker y Carl Geldner, as{\´i} como del h{\´u}ngaro P{\´a}l Rosti. Hubo, en definitiva, viajeros que vinieron a observar lo que ya el sabio alem{\´a}n hab{\´i}a visto con anterioridad, destacando los prodigios de la naturaleza venezolana, tanto por v{\´i}a de la escritura como de la pintura y la fotograf{\´i}a.}, language = {es} } @article{ThiemerSachse2007, author = {Thiemer-Sachse, Ursula}, title = {Observaciones actuales sobre la imagen de Humboldt en Latinoam{\´e}rica}, series = {Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, volume = {VIII}, journal = {Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, number = {16}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, issn = {2568-3543}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-41716}, pages = {60 -- 68}, year = {2007}, abstract = {Following the trails of Alexander von Humboldt in Latin America, by chance you may win, too, some amazing impressions. The view of the German scientist in the actual population is sometimes rather curious, but everytime full of veneration endeavoured towards the conmemoration of his activity.}, language = {es} } @article{Cruz2020, author = {Cruz, C{\´a}ndido Manuel Garc{\´i}a}, title = {Alexander von Humboldt y los f{\´o}siles inorg{\´a}nicos de las islas canarias}, series = {HiN : Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, volume = {XXI}, journal = {HiN : Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, number = {40}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, issn = {2568-3543}, doi = {10.25932/publishup-47349}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-473499}, pages = {15 -- 33}, year = {2020}, abstract = {En su breve visita a Canarias a finales del siglo XVIII, Alexander von Humboldt realiz{\´o} interesantes observaciones sobre la geolog{\´i}a de estas Islas. En relaci{\´o}n con los f{\´o}siles inorg{\´a}nicos, es decir, rocas y minerales, sus apreciaciones se enmarcan en sus estudios realizados en la Bergakademie de Freiberg, bajo la direcci{\´o}n de A. G. Werner, dentro del Neptunismo, y en sus experiencias en Am{\´e}rica e Italia. Aplic{\´o} en Canarias la universalidad de las formaciones geol{\´o}gicas wernerianas, algunas de las cuales crey{\´o}, err{\´o}neamente, haber observado en Tenerife, como la presencia de granitos o gneises. Humboldt estaba convencido de que el basalto era de origen volc{\´a}nico, y no se hab{\´i}a formado por precipitaci{\´o}n acuosa. Ser{\´i}a as{\´i} uno de los m{\´a}s influyentes desertores del Neptunismo, y suscit{\´o} la visita a Canarias de numerosos ge{\´o}logos a lo largo del siglo XIX.}, language = {es} } @incollection{Hassler2021, author = {Haßler, Gerda}, title = {L'expression adverbiale de l'aspectualit{\´e} et son interaction avec des formes verbales}, series = {Actes du XXIXe Congr{\`e}s international de linguistique et de philologie romanes (Copenhague, 1-6 juillet 2019)}, booktitle = {Actes du XXIXe Congr{\`e}s international de linguistique et de philologie romanes (Copenhague, 1-6 juillet 2019)}, publisher = {{\´E}ditions de Linguistique et de philologie (ELiPhi)}, address = {Strasbourg}, isbn = {978-2-37276-053-9}, pages = {431 -- 442}, year = {2021}, language = {es} } @misc{Hassler2020, author = {Haßler, Gerda}, title = {La integraci{\´o}n del concepto de «aspectualidad» en gram{\´a}ticas espa{\~n}olas}, series = {Reuni{\´o}n del Grupo Gram{\´a}tica descriptiva e historiograf{\´i}a de la gram{\´a}tica espa{\~n}ola (GramHisGram) (Salamanca, 21.-22. Februar 2020)}, journal = {Reuni{\´o}n del Grupo Gram{\´a}tica descriptiva e historiograf{\´i}a de la gram{\´a}tica espa{\~n}ola (GramHisGram) (Salamanca, 21.-22. Februar 2020)}, publisher = {Universidad de Salamanca}, address = {Salamanca}, year = {2020}, language = {es} } @article{Garcia2017, author = {Garcia, Francisca}, title = {Imaginer{\´i}a fotosensible: guadalupe santa cruz y la escritura con grabado}, series = {Pasavento : revista de estudios hisp{\´a}nicos}, volume = {5}, journal = {Pasavento : revista de estudios hisp{\´a}nicos}, publisher = {Universidad de Alcal{\´a}, Servicio Publicaciones}, address = {Madrid}, issn = {2255-4505}, pages = {53 -- 62}, year = {2017}, abstract = {A partir de la met{\´a}fora "imaginer{\´i}a fotosensible", el ensayo explora c{\´o}mo el fotograbado afecta la escritura de la autora chilena guadalupe santa Cruz. el grabado no solo implica aqu{\´i} una t{\´e}cnica art{\´i}stica, sino tambi{\´e}n una imaginaci{\´o}n cr{\´i}tica sobre el movimiento, las huellas y la memoria colectiva. la revisi{\´o}n del programa literario de la autora (ars poetica), permite afirmar que el grabado brinda la principal estrategia para activar la prosa y arraigar la palabra en el contexto de alienaci{\´o}n social generalizada en la post-dictadura chilena (d{\´e}cada del 90). Si bien planteo que la influencia de esta imaginaci{\´o}n del gra-bado est{\´a} presente en todo el proyecto literario de la autora, me centro en la revisi{\´o}n de dos novelas: Quebrada: las cordilleras en andas (2007) y la reciente-mente publicada y p{\´o}stuma Esta parcela (2015), las cuales incorporan una serie de im{\´a}genes impresas.}, language = {es} } @misc{Bournot2018, author = {Bournot, Estefan{\´i}a}, title = {Imaginar la naci{\´o}n}, series = {Iberoamercana}, volume = {18}, journal = {Iberoamercana}, number = {67}, publisher = {Vervuert}, address = {Frankfurt, Main}, issn = {1577-3388}, doi = {10.18441/ibam.18.2018.67.7-10}, pages = {7 -- 10}, year = {2018}, language = {es} } @article{Soto2018, author = {Soto, Paulina}, title = {Una reeducaci{\´o}n cr{\´i}tica: emergencia de revistas literarias digitales chilenas en el transcurso de la primera d{\´e}cada del siglo XXI}, series = {Estudios Avanzados}, journal = {Estudios Avanzados}, number = {28}, publisher = {Universidad de Santiago de Chile (USACH)}, address = {Santiago}, issn = {0718-5022}, pages = {121 -- 137}, year = {2018}, abstract = {Para inicios del siglo XXI se instalan nuevos medios de cr{\´i}tica literaria a trav{\´e}s de soportes digitales. Estas publicaciones tensionan un campo letrado chileno que enfrenta cuestionamientos. Gestionadas mayoritariamente por creadores precedentes de la generaci{\´o}n del 90, producen reaproximaciones a la cultura letrada. El objetivo es desafiar din{\´a}micas de interacci{\´o}n lectora heredadas vinculadas a las luces patria, desarrollistas, de tipo linear y ciegas a la heterogeneidad cultural vivida en la {\´e}poca. El proceso comprende, de tal modo, una reeducaci{\´o}n cr{\´i}tica centrada en ensayar po{\´e}ticas de productividad anal{\´i}tico-literarias heter{\´o}clitas. Se trata de una interacci{\´o}n lectora diversa, sujeta a ret{\´o}ricas {\´i}ntimas de apreciaci{\´o}n est{\´e}tica, que ponen en cuesti{\´o}n las nociones tradicionales mayoritariamente instructiva de la cultura chilena.}, language = {es} } @incollection{Hassler2021, author = {Hassler, Gerda}, title = {Evidencialidad - ?'Un factor perturbador en el sistema TAM del espa{\~n}ol?}, series = {La interconexi{\´o}n de las categor{\´i}as sem{\´a}ntico-funcionales en algunas variedades del espa{\~n}ol. Estudios sobre la interacci{\´o}n de la temporalidad, aspectualitad, modalidad y evidencialidad}, booktitle = {La interconexi{\´o}n de las categor{\´i}as sem{\´a}ntico-funcionales en algunas variedades del espa{\~n}ol. Estudios sobre la interacci{\´o}n de la temporalidad, aspectualitad, modalidad y evidencialidad}, publisher = {Lang}, address = {Berlin}, isbn = {978-3-631-82333-0}, pages = {39 -- 57}, year = {2021}, abstract = {En apenas tan pocas lenguas, como en el espa{\~n}ol, se ha publicado tantos trabajos sobre la evidencialidad en los {\´u}ltimos a{\~n}os. No obstante, en ello se pierde de vista con frecuencia la verdadera funci{\´o}n de los marcadores de evidencialidad que hacen referencia al origen del conocimiento del hablante. Adem{\´a}s de los marcadores l{\´e}xicos, se consideran como medios de expresi{\´o}n de la evidencialidad incluso estructuras discursivas y expresiones proposicionales que hacen referencia a la fuente del conocimiento, alej{\´a}ndose demasiado de la restricci{\´o}n a los evidenciales gramaticales. En esta contribuci{\´o}n, se intentar{\´a} ordenar esta posici{\´o}n confusa y desarrollar un modelo de relaci{\´o}n entre la evidencialidad y temporalidad, aspectualidad y modalidad que tenga en cuenta la realidad de las circunstancias en el espa{\~n}ol y sus variedades. Se partir{\´a} de un planteamiento onomasiol{\´o}gico hacia los medios de expresi{\´o}n del origen del conocimiento del hablante; al mismo tiempo se analizar{\´a}n los medios de expresi{\´o}n en cuanto a su polifuncionalidad. La base emp{\´i}rica para este estudio ser{\´a} el an{\´a}lisis de un corpus (SketchEngine, CREA, CORPES XXI) sobre el condicional reportativo e inferencial y su relaci{\´o}n con el imperfecto evidencial y futuro inferencial en las diversas variedades del espa{\~n}ol, as{\´i} como las condiciones de uso de los adverbios evidenciales-epist{\´e}micos.}, language = {es} } @article{Hennemann2020, author = {Hennemann, Anja}, title = {Tal vez es x vs. Tal ves sea X. Construcciones de probabilidad y el uso de los modos}, series = {Romanica Olomucensia}, volume = {32}, journal = {Romanica Olomucensia}, number = {1}, publisher = {Univerzita Palack{\´e}ho v Olomouci}, address = {Olomouc}, issn = {1803-4136}, doi = {10.5507/ro.2020.003}, pages = {51 -- 71}, year = {2020}, abstract = {This paper is concerned with constructions that express probability and their interaction with the indicative and subjunctive mood, as well as with other contextual elements. In detail, the paper deals with the constructions [sin duda + indicative/subjunctive], [tal vez + indicative/subjunctive], [probablemente + indicative/subjunctive] and [posiblemente + indicative/subjunctive]. In their interaction with mood, the constructions are understood as different microconstructions. For example, [sin duda + indicative] and [sin duda + subjunctive] are seen as different microconstructions of the superordinate mesoconstruction [modal construction (of probability) + verb]. In a qualitative analysis examples from the CREA, CORPES XXI, and CdE corpora are examined regarding the interaction of [expression of probability] + [mood]. Following the Principle of No Synonymy of Grammatical Forms, the analysis confirms that the use of mood additionally influences the expressed degree of probability of the constructions. For instance, while probablemente generally expresses a slightly higher probability than posiblemente, a fine-tuned analysis shows that the expressed degrees of probability of [probablemente + subjunctive] and [posiblemente + indicative] are highly similar. This is also often confirmed by further contextual information. In summary, the paper shows that Cognitive Construction Grammar is a very suitable background against which to investigate modal phenomena, as cognitive approaches generally deal with the ways in which language users conceptualize the world from their own point of view, and as expressions of modality, more precisely, probability, are also closely related to speakers' attitudes or perspectives.}, language = {es} } @article{Rebok2019, author = {Rebok, Sandra}, title = {De la pintura de viaje a la fotograf{\´i}a}, series = {HiN : Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, volume = {XIX}, journal = {HiN : Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, number = {37}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, issn = {1617-5239}, doi = {10.25932/publishup-43446}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-434466}, pages = {97 -- 111}, year = {2019}, abstract = {Dieser Artikel untersucht die Rolle Alexander von Humboldts als F{\"o}rderer einer ikonographischen Repr{\"a}sentation der Neuen Welt. Humboldts Ziel war es, ein neues Bild von Amerika zu liefern, basierend auf realen Ereignissen, die in situ und nicht in der europ{\"a}ischen Fantasie stattfanden. Diese Darstellung verbindet seine strenge wissenschaftliche Vision mit seiner ausgepr{\"a}gten k{\"u}nstlerischen Sensibilit{\"a}t und verwendet sowohl textliche als auch visuelle Elemente, um das erzeugte Wissen zu transportieren. In diesem Beitrag werden die Quellen analysiert, die Humboldt dazu inspirierten, das zu entwickeln, was wir heute unter "wissenschaftlicher Kunst" verstehen, sowie die Kriterien, die f{\"u}r dieses Genre gelten sollten. Ausgehend von der Bedeutung, die die Reisemalerei f{\"u}r sein großes amerikanisches Projekt hatte, ist auch seine Interaktion mit den Anf{\"a}ngen des neuen Mediums Fotografie und die Vorteile, die er in diesem wichtigen technologischen Fortschritt sah, von besonderem Interesse.}, language = {es} } @incollection{Hassler2022, author = {Haßler, Gerda}, title = {La conciencia ling{\"u}{\´i}stica y la realidad de la lengua espa{\~n}ola en el cambio del siglo XVIII al XIX}, series = {Mundos del hispanismo - una cartograf{\´i}a para el siglo XXI: AIH Jerusal{\´e}n 2019}, booktitle = {Mundos del hispanismo - una cartograf{\´i}a para el siglo XXI: AIH Jerusal{\´e}n 2019}, publisher = {Vervuert}, address = {Frankfurt am Main}, isbn = {978-84-9192-282-7}, doi = {https://doi.org/10.31819/9783968693002_062}, pages = {117 -- 132}, year = {2022}, language = {es} } @incollection{Hassler2022, author = {Hassler, Gerda}, title = {El conocimiento compartido y el origen del saber}, series = {Configuraci{\´o}n informativa y estructuraci{\´o}n ling{\"u}{\´i}stica. Evidencialidad, intersubjetividad y miratividad}, booktitle = {Configuraci{\´o}n informativa y estructuraci{\´o}n ling{\"u}{\´i}stica. Evidencialidad, intersubjetividad y miratividad}, publisher = {Vervuert}, address = {Frankfurt am Main}, isbn = {978-84-9192-271-1}, doi = {10.31819/9783968692753}, pages = {23 -- 52}, year = {2022}, language = {es} } @incollection{Hassler2022, author = {Hassler, Gerda}, title = {El origen y el olvido de las tradiciones discursivas}, series = {La Historia de la lengua, la dialectolog{\´i}a y el concepto de cambio ling{\"u}{\´i}stico en el pensamiento de Eugenio Coseriu}, booktitle = {La Historia de la lengua, la dialectolog{\´i}a y el concepto de cambio ling{\"u}{\´i}stico en el pensamiento de Eugenio Coseriu}, publisher = {Lang}, address = {Berlin}, isbn = {978-3-631-86840-9}, pages = {71 -- 120}, year = {2022}, language = {es} } @article{SanchezGarcia2020, author = {Sanchez Garcia, Maria Clemencia}, title = {Las unidades fraseol{\´o}gicas del parlache como elementos evocadores de la oralidad ficcional en la novela Rosario Tijeras, de Jorge Franco y su traducci{\´o}n al alem{\´a}n}, series = {Ling{\"u}{\´i}stica y literatura}, volume = {41}, journal = {Ling{\"u}{\´i}stica y literatura}, number = {77}, publisher = {Universidad de Antioquia}, address = {Medell{\´i}n}, issn = {0120-5587}, doi = {10.17533/udea.lyl.n77a17}, pages = {385 -- 409}, year = {2020}, abstract = {Este estudioanaliz{\´o}c{\´o}mose evoca la oralidad ficcional en la novela Rosario Tijerasa trav{\´e}s de la variaci{\´o}n ling{\"u}{\´i}stica. Para ello, se analiz{\´o}un corpus de veinteunidades fraseol{\´o}gicas presentes en la novela y su traducci{\´o}n al alem{\´a}n. En esta novela negra, el autor recurri{\´o}a un lenguaje coloquial llamado parlache. Este art{\´i}culo, por tanto,se pretender{\´a} establecer c{\´o}mo estas unidades fraseol{\´o}gicas t{\´i}picas del parlachecontribuyerona la construcci{\´o}n de un di{\´a}logo hablado veros{\´i}mil, adem{\´a}s de determinar las divergencias de traducci{\´o}n y profundizar en la descripci{\´o}n de la variaci{\´o}n ling{\"u}{\´i}stica a trav{\´e}s de las unidades fraseol{\´o}gicas.}, language = {es} } @misc{MartinezGonzalez2020, type = {Master Thesis}, author = {Mart{\´i}nez Gonz{\´a}lez, Georgina Elizabeth}, title = {El tratamiento de la variedad del espa{\~n}ol}, doi = {10.25932/publishup-47795}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-477952}, school = {Universit{\"a}t Potsdam}, pages = {75}, year = {2020}, abstract = {Die vorliegende Arbeit vergleicht linguistische Elemente des in Mexiko und des in Spanien gesprochenen Spanisch. Diese Elemente werden auf ihre Relevanz f{\"u}r den Spanisch-Fremdsprachenunterricht hin untersucht. Hierzu werden die audiovisuellen Texte von zwei Kurzfilmen zum Thema des Bullying vergleichend analysiert. Die Analyse verdeutlicht die unterschiedlichen syntaktischen Kombinationen, Begriffs-, Handlungs- und Bedeutungselemente der beiden Sprachvariationen und beleuchtet sie aus einer sozialen, sprachlichen und didaktischen Perspektive.}, language = {es} } @article{Hassler2015, author = {Haßler, Gerda}, title = {Ram{\´o}n Campos P{\´e}rez: un te{\´o}rico del lenguaje dejado en el olvido}, series = {Censuras, exclusiones y silencios en la historia de la ling{\"u}{\´i}stica hisp{\´a}nica}, volume = {36}, journal = {Censuras, exclusiones y silencios en la historia de la ling{\"u}{\´i}stica hisp{\´a}nica}, editor = {Calero Vaquero, Mar{\´i}a Luisa and Subirats R{\"u}ggeberg, Carlos}, issn = {1139-8736}, pages = {73 -- 94}, year = {2015}, abstract = {Ram{\´o}n Campos was very much influenced by the sensationist views current in French linguistic theory and developed these further, even to the point of drawing radical conclusions. In his opinion, abstraction is solely possible by using words. According to his ideas, articulated spoken language is the essential prerequisite for higher thought processes. Furthermore, the adjectives which name characteristics are derived from nouns. Memory and the formation of general ideas are the result of the "gift of the word" and by no means are actions of the human mind. Sign language, which was accepted in French linguistic theory as a precursor of spoken language, is not enough for carrying out abstractions. The tendency of thought to concretise contributes to the dissemination of abstractions. No dependent or referential word can be understood as the original word. He also developed these ideas in his treatise De la desigualdad personal en la sociedad civil ('On personal inequality in civil society'), where they became the basis of a new ethics of communication. This paper intends to explore the concept of the "gift of the word", which according to Campos is the only instrument of abstraction and analysis. Applying this concept, human thought can be divided into two capacities or powers: imagination and memory.}, language = {es} } @article{Ette2008, author = {Ette, Ottmar}, title = {Caminos hacia una filolog{\´i}a transareal}, isbn = {978-84-8489-408-7}, year = {2008}, language = {es} } @article{Ette2010, author = {Ette, Ottmar}, title = {Con palabras del otro : un excelente traductor es un magn{\´i}fico mentiroso}, issn = {0018-7615}, year = {2010}, language = {es} } @phdthesis{MondolLopez2017, author = {Mondol L{\´o}pez, Mijail}, title = {Historiograf{\´i}a literaria y Sociedad}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-406409}, school = {Universit{\"a}t Potsdam}, pages = {344}, year = {2017}, abstract = {Throughout all different socio-historical tensions undergone by the Latin American modernit(ies), the literary-historical production as well as the reflection on the topic - regional, national, supranational and/or continental - have been part of the critical and intellectual itinerary of very significant political and cultural projects, whose particular development allows the analysis of the socio-discursive dynamics fulfilled by the literary historiography in the search of a historical conscience and representation of the esthetic-literary processes. In present literary and cultural Central American literary studies, the academic thought on the development of the literary historiography has given place to some works whose main objects of study involve a significant corpus of national literature histories published mainly in the 20th century, between the forties and the eighties. Although these studies differ greatly from the vast academic production undertaken by the literary critics in the last two decades, the field of research of the literary historiography in Central America has made a theoretical-methodological effort, as of the eighties and until now, to analyze the local literary-historical productions. However, this effort was carried out more systematically in the last five years of the 20th century, within the Central American democratic transition and post-war context, when a national, supra national and transnational model of literary history was boosted. This gave place to the creation and launching of the project Hacia una Historia de las Literaturas Centroamericanas (HILCAS) at the beginning of the new millennium. Given the ideological relevance which the literary historiography has played in the process of the historical formation of the Hispano-American States, and whose philological tradition has also had an impact in the various Central American nation states, the emergence of this historiographic project marks an important rupture in relation with the national paradigms, and it is also manifested in a movement of transition and tension with regard to the new cultural, comparative and transareal dynamics, which seek to understand the geographical, transnational, medial and transdisciplinary movements within which the esthetic narrative processes and the idea and formation of a critical Central American subject gain shape. Taking this aspect into account, our study puts forward as its main hypothesis that the historiographic thought developed as a consequence of the project Hacia una Historia de las Literaturas Centroamericanas (HILCAS) constitutes a socio-discursive practice, which reflects the formation of a historic-literary conscience and of a critical intellectual subject, an emergence that takes place between the mid-nineties and the first decade of the 21st century. In this respect, and taking as a basis the general purpose of this investigation indicated before, the main justification for our object of study consists of making the Central American historiographic reflection visible as a part of the epistemological and cultural changes shown by the Latin American historiographic thought, and from which a new way of conceptualization of the space, the coexistence and the historic conscience emerge with regard to the esthetic-literary practices and processes. Based on the field and hypothesis stated before, the general purpose of this research is framed by the socio-discursive dimension fulfilled by the Latin American literary historiography, and it aims to analyze the Central American historical-literary thought developed between the second half of the nineties and the beginning of the first decade of the 21st century.}, language = {es} } @phdthesis{PazSotoRiveros2016, author = {Paz Soto Riveros, Paulina}, title = {Mujeres de apocalipsis}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-90435}, school = {Universit{\"a}t Potsdam}, pages = {271}, year = {2016}, abstract = {Mujeres del Apocalipsis address new readings on gender in Colonial Latin-American Culture. The study is based on inquisition records of Beatas: pious woman, commonly accused of heretical behaviour. Women who gained freedom and a partial share of power through religion imaginary. A citical approach to the reading of her life and imageneries shows the apperance of a new concept of womanhood in the era.}, language = {es} } @phdthesis{Garcia2017, author = {Garcia, Francisca}, title = {Mundos comunes}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-400582}, school = {Universit{\"a}t Potsdam}, pages = {270}, year = {2017}, abstract = {Vor dem Hintergrund unterschiedlicher Bewegungen und k{\"u}nstlerischer Dialoge in den siebziger und achtziger Jahren, stellt ihre Doktorarbeit den Begriff des „Lateinamerikanischen" auf dem Gebiet der Kunst und Kultur in Frage. {\"U}ber eine „sammelnde Reise" von Spuren, Zeichen und F{\"a}hrten durch europ{\"a}ische St{\"a}dte, analysiert die Arbeit die Begriffe Ort, Gemeinschaft und kulturelles Ged{\"a}chtnis, um eine neue Form des lateinamerikanischen Kontinents bilden zu k{\"o}nnen.}, language = {es} } @phdthesis{OlivaresJara2016, author = {Olivares Jara, Ren{\´e}}, title = {Mito y Modernidad en la obra de Rosamel del Valle}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, isbn = {978-3-86956-357-2}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-86539}, school = {Universit{\"a}t Potsdam}, pages = {462}, year = {2016}, abstract = {La siguiente investigaci{\´o}n aborda la relaci{\´o}n entre mito y modernidad en la obra literaria (poemas, cuentos, novelas y cr{\´o}nicas) del autor chileno Rosamel del Valle (Curacav{\´i}, 1901 - Santiago de Chile, 1965). En sus distintos textos existe una tensi{\´o}n entre un proyecto po{\´e}tico basado en una visi{\´o}n m{\´i}tica del mundo y un contexto hist{\´o}rico que privilegia posturas m{\´a}s racionalistas, relegando lo po{\´e}tico y lo m{\´i}tico. Ya en el siglo XIX la modernidad y los fen{\´o}menos asociados de la modernizaci{\´o}n producen el desplazamiento de la poes{\´i}a como discurso y del poeta como persona a una situaci{\´o}n deficitaria dentro de la sociedad, lo que se extiende en el siglo XX. Debido a este conflicto Rosamel del Valle cuestiona en su obra los alcances de sus propios postulados, tanto est{\´e}ticos como vitales. Esto conlleva una vacilaci{\´o}n entre la reafirmaci{\´o}n de su proyecto po{\´e}tico-vital y la consciencia del fracaso. Es por esto que la obra del poeta chileno contiene un Lebenswissen, que concibe a la poes{\´i}a como una forma privilegiada de vida. Sin embargo, debido a las dificultades de las condiciones hist{\´o}ricas es posible entender este Lebenswissen tambi{\´e}n como un {\"U}berLebenswissen (Ette). En la primera parte del texto se estudia la concepci{\´o}n m{\´i}tica de la poes{\´i}a de del Valle y se analiza los distintos niveles en los que aparece el mito en su obra literaria: como pensamiento, como lenguaje y como narraci{\´o}n tradicional. La identificaci{\´o}n de la poes{\´i}a como mito muestra las principales caracter{\´i}sticas de la po{\´e}tica de del Valle: una concepci{\´o}n ontol{\´o}gica que diferencia entre una dimensi{\´o}n visible y otra invisible de la realidad; la tendencia m{\´i}stica de la poes{\´i}a; una concepci{\´o}n c{\´i}clica del tiempo que funda una relaci{\´o}n con los discursos de la memoria y de la muerte, as{\´i} como la idea de un pasado ut{\´o}pico que por medio de la poes{\´i}a podr{\´i}a revivir en el presente; adem{\´a}s de la figura de la mujer c{\´o}mo s{\´i}mbolo del amor y de la poes{\´i}a. En la segunda parte se investiga la relaci{\´o}n y las consecuencias de esta "poes{\´i}a m{\´i}tica" en el contexto de la modernidad. Se aborda especialmente el efecto en la po{\´e}tica de Rosamel del Valle de la Entzauberung der Welt (Weber), como experiencia espec{\´i}fica de la {\´e}poca. Para esto se destaca ante todo sus impresiones sobre Nueva York. Esta ciudad en la que vivi{\´o} y trabaj{\´o} entre 1946 y 1963, se transforma en sus textos en un lugar en el que ser{\´i}a posible el "habitar po{\´e}tico del hombre" en la modernidad.}, language = {es} } @phdthesis{TabaresJimenez2015, author = {Tabares Jim{\´e}nez, Adri{\´a}n de Jes{\´u}s}, title = {Palabras de fundadores, forasteros y cachacos}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-85630}, school = {Universit{\"a}t Potsdam}, pages = {227}, year = {2015}, abstract = {Die vorliegende Dissertation analysiert die Mentalit{\"a}ten der b{\"u}rgerlichen Bewohner Bogotas 19. Jahrhundert. Einblicke in die Fremd- und Eigenperspektiven der Bogotaner werden durch die Analyse von Reiseliteratur gewonnen. Methodologisch st{\"u}tzt sich die Arbeit auf den Vergleich zwischen europ{\"a}ischen Reiseberichten aus dem 19. Jh., Chroniken aus dem 16. Jh. sowie zwei kolumbianische Romane aus dem fr{\"u}hen 20.. Jh. Die Texte werden historiographisch behandelt; obwohl sie unterschiedlichen literarischen Genres angeh{\"o}ren, weisen sie einen gemeinsamen autobiographischen Charakter auf. Aus den Erfahrungen und Gedanken der Reisenden werden v.a. die Auswirkungen der geographischen und sozialen Isolation thematisiert, sowie die Einfl{\"u}sse von politischen und religi{\"o}sen Diskursen auf die Bildung von b{\"u}rgerlichem Gedankengut.}, language = {es} } @article{Ette2012, author = {Ette, Ottmar}, title = {De c{\´o}micos e hist{\´e}ricos}, volume = {XIII}, number = {25}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, issn = {1617-5239}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-62406}, pages = {41 -- 45}, year = {2012}, abstract = {La popularidad de Alejandro de Humboldt ha cambiado profundamente dentro del {\´u}ltimo cuarto de siglo en la opini{\´o}n p{\´u}blica de habla alemana. Prueba de esto son no s{\´o}lo las encuestas televisivas sobre los alemanes m{\´a}s famosos, dentro de las cuales figura en estos momentos Alejandro de Humboldt, o programas de televisi{\´o}n sobre expediciones actuales, en los que continuamente se retoma el nombre de Humboldt; quiz{\´a}s la comprobaci{\´o}n m{\´a}s clara de este cambio es el {\´e}xito enorme de la novela Die Vermessung der Welt de Daniel Kehlmann. {\´E}xito que ser{\´i}a impensable sin el proceso esbozado m{\´a}s arriba. Ante este trasfondo, estudiar el gran {\´e}xito de esta peque{\~n}a novela resulta no s{\´o}lo atractivo, sino adem{\´a}s revelador. ?'De qu{\´e} se trata Die Vermessung der Welt? ?'C{\´o}mo se puede explicar el »fen{\´o}meno Kehlmann« desde una distancia relativamente mayor?}, language = {es} } @article{Ette2009, author = {Ette, Ottmar}, title = {Entre mundos v{\´i}as de Alexander von Humboldt hacia la conciencia universal}, volume = {X}, number = {19}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, issn = {1617-5239}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-42815}, pages = {15 -- 30}, year = {2009}, abstract = {Alexander von Humboldt (1769-1859), quien en su espectacular carta escrita en junio de 1829 desde Siberia y dirigida a su hermano Wilhelm rechazara contundentemente el cargo de director del hoy llamado Altes Museum en la isla de los Museos, nunca permiti{\´o} que le encadenaran a instituci{\´o}n alguna. Tanto su pensamiento como su escritura que se desarrollaron a lo largo de tres d{\´e}cadas y acompa{\~n}aron el quehacer de tres generaciones de cient{\´i}ficos, se alimentaban de sus viajes que le permitieron crear una ciencia desde el movimiento y en constante movilidad. En cuanto a la historia, no le interesaba lo acumulado, sino lo acomodado. La ciencia humboldtiana, fundada tanto emp{\´i}rica- como {\´e}ticamente, desenvolvi{\´o} una nueva forma de comprender el sistema "tierra" sobre la base de una l{\´o}gica relacional: todo es acci{\´o}n rec{\´i}proca. La presente contribuci{\´o}n dilucida el devenir hist{\´o}rico del pensamiento de Humboldt, pone de relieve sus mundos de lectura, sus mundos cartogr{\´a}ficos y sus mundos de la lengua en el contexto de la globalizaci{\´o}n acelerada y asimismo plantea los retos y desaf{\´i}os de una ciencia de la vida humboldtiana en el siglo XXI.}, language = {es} } @article{Ette2008, author = {Ette, Ottmar}, title = {Hallar e inventar a un p{\´u}blico}, series = {Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, volume = {IX}, journal = {Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, number = {17}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, issn = {2568-3543}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-42420}, pages = {7 -- 15}, year = {2008}, abstract = {Alexander von Humboldt galt und gilt in Lateinamerika als einer der bekanntesten historischen und literarischen Figuren; in seinem eigenen Land reduzierte sich hingegen das Wissen um seine Texte bis in die achtziger Jahre hinein auf Spezialistenkreise aus den Wissenschaften. Seit einigen Jahren l{\"a}sst sich jedoch ein zunehmendes Interesse an Humboldts Schriften feststellen, basierend auf den zahlreichen neuen Editionen, die seitdem entstanden sind. Dazu z{\"a}hlen die deutsche Neuedition der Relation historique (1991), die Editionen des "Humboldt-Projekts" (2004-2006) als Teil der "Anderen Bibliothek", sowie aktuelle deutsche Editionsprojekte von Asie Centrale und dem Examen critique.}, language = {es} } @phdthesis{HerreraBorquez2018, author = {Herrera Borquez, Kenya}, title = {La cabrona aqu{\´i} soy yo}, doi = {10.25932/publishup-42368}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-423686}, school = {Universit{\"a}t Potsdam}, pages = {277}, year = {2018}, abstract = {La {\´u}ltima d{\´e}cada ha visto un inter{\´e}s creciente en el fen{\´o}meno del narcotr{\´a}fico en M{\´e}xico a nivel global. Las diversas expresiones de violencia extrema que acompa{\~n}an al negocio ilegal de drogas se narran en artefactos medi{\´a}ticos que provocan fascinaci{\´o}n e intriga. As{\´i}, la literatura y el cine, la m{\´u}sica y la televisi{\´o}n presentan im{\´a}genes e historias sobre el narcotr{\´a}fico que alimentan el imaginario colectivo. En este contexto, a nivel global hay representaciones medi{\´a}ticas de la mujer mexicana narcotraficante que reproducen estereotipos femeninos donde la mujer se cosifica, exagerando los atributos sexuales del cuerpo de las mujeres. Esta representaci{\´o}n cultural hace de la mujer un objeto de deseo, cuya belleza sirve como una marca de prestigio y ostentaci{\´o}n para el hombre narcotraficante. La cultura del narcotr{\´a}fico impone a las mujeres un ideal est{\´e}tico particular distintivo, que las mujeres reproducen meticulosamente para emular esta representaci{\´o}n. Aunado a la belleza f{\´i}sica, la mujer es retratada violenta y sin escr{\´u}pulos, usa su belleza y poder de seducci{\´o}n para acumular dinero y poder a costa de los hombres que conquista. Para los que no pertenecen al mundo del narcotr{\´a}fico, este tipo de mujer, hipersexualizada, inspira juicios negativos, discriminaci{\´o}n, desconfianza y temor. La intenci{\´o}n de la pregunta y objetivos de investigaci{\´o}n de este trabajo fue rebasar estas representaciones para observar las complejidades de las experiencias de vida de estas mujeres. El prop{\´o}sito de esta tesis de doctorado fue explorar c{\´o}mo cambian las vidas de las mujeres mexicanas cuando se involucran en la narcocultura, en la frontera M{\´e}xico-Estados Unidos. En espec{\´i}fico, la investigaci{\´o}n analiz{\´o} las transformaciones en la corporalidad y en las subjetividades de estas mujeres, y c{\´o}mo estas transformaciones influ{\´i}an en el lugar que ocupan en el espacio social y cultural que configura el narcotr{\´a}fico. Adem{\´a}s, se analiz{\´o} qu{\´e} m{\´a}rgenes de negociaci{\´o}n tienen las mujeres en la narcocultura, para poder actuar y definirse a s{\´i} mismas. Las preguntas que guiaron el trabajo indagaban sobre c{\´o}mo las mujeres cambiaban su cuerpo para encarnar el ideal est{\´e}tico y qu{\´e} significados se atribu{\´i}an a estos cambios. Fue importante analizar qu{\´e} din{\´a}micas de poder se pon{\´i}an en juego a partir de estos cuerpos femeninos, en las relaciones con los hombres y con otras mujeres. Tambi{\´e}n, otro objetivo fue qu{\´e} procesos de subjetivaci{\´o}n operaban en las mujeres que participan en la narcocultura, y qu{\´e} m{\´a}rgenes de negociaci{\´o}n ten{\´i}an para actuar y definirse a s{\´i} mismas. Esta es una investigaci{\´o}n inscrita dentro de los estudios culturales y con una perspectiva feminista interseccional. La investigaci{\´o}n se realiz{\´o} en la frontera mexicana con Estados Unidos, en el noroeste, espec{\´i}ficamente en las ciudades de Mexicali, Tijuana y San Diego, California. La frontera, en esta tesis, se observa como un espacio con m{\´u}ltiples contextos de interpretaci{\´o}n, polis{\´e}mico y heterog{\´e}neo. Estas cualidades hacen que los fen{\´o}menos culturales que ocurren en {\´e}l sean diversos y contradictorios. Para entender los fen{\´o}menos culturales que emergen de la frontera norte de M{\´e}xico, fue {\´u}til el concepto de transfrontera de Jos{\´e} Valenzuela Arce (2014). La propuesta de este acad{\´e}mico es que las transfronteras son "espacios que se niegan a una sola de las condiciones o los lados que la integran" (p. 9). As{\´i}, el concepto habla de los procesos de conectividad y simultaneidad que la globalizaci{\´o}n genera y que redefinen a los Estados-territorio. Al mismo tiempo, habla tambi{\´e}n de los l{\´i}mites que estos mismos Estados utilizan para sostener narrativas nacionales que son "referentes organizadores de adscripciones identitarias y culturales" (p. 18) que crean diferencias y desigualdades. Si esto es as{\´i}, una frontera no se explica completamente desde la demarcaci{\´o}n territorial o desde la diferenciaci{\´o}n jer{\´a}rquica que incluye a algunos y excluye a otros, pero tampoco puede entenderse si nos concentramos solamente en los procesos de hibridaci{\´o}n cultural que ocurren en esos espacios. Por eso, para Valenzuela las fronteras son entre espacios y entre tiempos. Este concepto ayuda a entender c{\´o}mo se intersecta lo global y local en los sistemas semi{\´o}ticos que componen el universo cultural del narcotr{\´a}fico mexicano, al mismo tiempo que explica c{\´o}mo se estructuran mecanismos de exclusi{\´o}n y jerarqu{\´i}as a partir del g{\´e}nero, la posici{\´o}n social y otras marcas de diferenciaci{\´o}n social. En {\´u}ltima instancia, ayuda a localizar estos procesos culturales, materializados en el cuerpo de las mujeres. El concepto de narcocultura tambi{\´e}n fue una herramienta heur{\´i}stica {\´u}til. La cultura aqu{\´i} se entiende como un proceso de producci{\´o}n y reproducci{\´o}n de modelos simb{\´o}licos, materializados en artefactos o representaciones y, adem{\´a}s, interiorizados en l{\´o}gicas de vida, sistemas de valores y creencias, que circulan a trav{\´e}s de las pr{\´a}cticas individuales y colectivas de mujeres y hombres, en contextos hist{\´o}ricos y espaciales espec{\´i}ficos. La narcocultura ser{\´i}a entonces el sistema semi{\´o}tico producido en torno al negocio transnacional de tr{\´a}fico ilegal de drogas, tal como se vive en la frontera norte de M{\´e}xico. La narcocultura, tal como se define en este trabajo es un sistema semi{\´o}tico con l{\´i}mites difusos. As{\´i}, las distinciones entre el mundo ilegal del narcotr{\´a}fico y el mundo de la legalidad externo a este negocio, en el mejor de los casos son borrosas, en el peor, ficticias. La narcocultura trasciende l{\´i}mites territoriales, es un fen{\´o}meno cultural transnacional. Fue necesario delinear las caracter{\´i}sticas de los estudios culturales latinoamericanos y los Kulturwissenschaften en Alemania, para distinguir las genealog{\´i}as de estas dos diferentes perspectivas, entender sus diferencias, pero, sobre todo, encontrar los puntos en com{\´u}n entre ellas. La coincidencia central fue el car{\´a}cter transdisciplinario de estas dos tradiciones acad{\´e}micas. Los estudios culturales entonces se entienden como un espacio de articulaci{\´o}n entre disciplinas (Castro G{\´o}mez, 2002), que no tiene como objetivo la unificaci{\´o}n sino la pluralizaci{\´o}n de significados, actitudes y modos de percepci{\´o}n (Bachmann-Medick, 2016). La transdisciplina permite trazar las complejidades de los fen{\´o}menos culturales, creando puentes entre diferentes formas de conocimiento y pr{\´a}cticas de investigaci{\´o}n. El feminismo interseccional es una perspectiva central en el trabajo de investigaci{\´o}n. Una contribuci{\´o}n del feminismo a los estudios culturales que influye en esta investigaci{\´o}n es cuestionar "Hombre" y "Mujer" como esencias naturales dadas e inmutables, desde la premisa que "los signos "hombre" y "mujer" son construcciones discursivas que el lenguaje de la cultura proyecta e inscribe en el escenario de los cuerpos, disfrazando sus montajes de signos tras la falsa apariencia de que lo masculino y lo femenino son verdades naturales, ahist{\´o}ricas" (Richard, 2009, p. 77). Los estudios culturales feministas suponen que estos signos se construyen en un sistema de representaciones que articulan subjetividades en mundos culturales concretos. Su objetivo entonces es develar en las pr{\´a}cticas significantes, los elementos ideol{\´o}gicos que configuran los signos y los conflictos que se suscitan a trav{\´e}s del uso e interpretaci{\´o}n de {\´e}stos. Estos signos adquieren m{\´u}ltiples significados y lecturas de acuerdo con especificidades que se distinguen en la diferencia. La interseccionalidad, dentro del feminismo es un discurso te{\´o}rico y metodol{\´o}gico que aboga por reconocer que el signo "mujer" no es una categor{\´i}a absoluta, y por lo tanto no puede explicar por s{\´i} misma las variadas experiencias vitales de las mujeres. Las diferencias se vuelven legibles cuando se ponen en juego con otras categor{\´i}as sociales como la posici{\´o}n social, la raza, la edad y la discapacidad. Las diferencias sociales est{\´a}n fincadas en diferentes discursos que naturalizan los diferentes atributos de estas categor{\´i}as sociales cuando, para esta perspectiva, son socialmente construidos y cambiantes. El objetivo de una perspectiva interseccional es identificar c{\´o}mo interact{\´u}an diferentes categor{\´i}as sociales en instituciones, pr{\´a}cticas y subjetividades, para entender c{\´o}mo se materializan las desigualdades a trav{\´e}s del tiempo. Los conceptos te{\´o}ricos que gu{\´i}an esta tesis son cuerpo y subjetividad. Para esta tesis, el cuerpo se entiende como un sitio de articulaci{\´o}n, donde se materializan c{\´o}digos culturales y el orden social. El cuerpo puede entenderse como una frontera din{\´a}mica y mutable, donde convergen lo f{\´i}sico, lo simb{\´o}lico y lo social. Sujeto y cuerpo son mutuamente constitutivos; el cuerpo es el medio a trav{\´e}s del cual el sujeto vive experiencias en el mundo social, y son esas experiencias las que llevan al sujeto a encarnar las diferencias sociales, materializadas en g{\´e}nero, sexo, clase social y raza. A pesar de esta relaci{\´o}n indisociable, para facilitar el an{\´a}lisis, una parte se concentra en el cuerpo y otra en la subjetividad. As{\´i}, para entender la dimensi{\´o}n corporal se puso en tensi{\´o}n la representaci{\´o}n con la experiencia vivida, a trav{\´e}s del an{\´a}lisis audiovisual y la observaci{\´o}n etnogr{\´a}fica le{\´i}da en conjunto. En el caso de la subjetividad, se puso en tensi{\´o}n la vida en la narrativa de ficci{\´o}n con las narraciones de vida en entrevistas, para tambi{\´e}n encontrar los puentes entre las representaciones y la experiencia vital. Esta investigaci{\´o}n fue un estudio cualitativo y transdisciplinario. Se utilizaron diversos recursos metodol{\´o}gicos para construir el an{\´a}lisis. Se realiz{\´o} observaci{\´o}n etnogr{\´a}fica en diversos bares y clubs a ambos lados de la frontera, que son frecuentados por personas que se adscriben al mundo de la narcocultura o bien, que trabajan dentro de las redes del narcotr{\´a}fico. En las incursiones a estos sitios, se observ{\´o} el f{\´i}sico de las mujeres: su manera de vestir, su arreglo personal, sus formas corporales. Se observ{\´o} la conducta: las gestualidades y las interacciones con otros sujetos en el espacio. Adem{\´a}s, se observ{\´o} el espacio, para ver c{\´o}mo se establec{\´i}an reglas, l{\´i}mites y jerarquizaciones en la disposici{\´o}n f{\´i}sica de los lugares visitados. Se analizaron tres videos de narcocorridos a trav{\´e}s de la video hermen{\´e}utica, para determinar c{\´o}mo se representan las mujeres en estos artefactos culturales, usando los mismos criterios f{\´i}sicos y conductuales que mencion{\´e} anteriormente. El an{\´a}lisis de los videos de la mano del trabajo etnogr{\´a}fico ayud{\´o} a profundizar en los significados atribuidos a la corporalidad femenina, y tambi{\´e}n a los impactos que estos significados tienen en las vivencias y relaciones de estas mujeres. Se realizaron 5 entrevistas semi estructuradas con mujeres que se identificaban con la narcocultura. Algunas s{\´o}lo simpatizan con el estilo de vida, otras estuvieron involucradas de alguna manera en el negocio ilegal de drogas. En las entrevistas se exploraron narraciones sobre sus vidas donde se revelaban discursos sobre qu{\´e} es lo femenino, qu{\´e} significa ser mujer y c{\´o}mo se vive el ser mujer en el mundo del narcotr{\´a}fico. Adicionalmente, utilic{\´e} las narraciones de dos textos literarios de la narrativa sobre narcotr{\´a}fico del norte de M{\´e}xico. En estos dos textos, los personajes principales son mujeres. Analic{\´e} c{\´o}mo se construye al sujeto femenino en la narraci{\´o}n y qu{\´e} discursos se transparentan en el texto sobre la feminidad y ser una mujer en el mundo del narco. Aqu{\´i} tambi{\´e}n se puso en tensi{\´o}n la representaci{\´o}n y la experiencia de vida, buscando en el an{\´a}lisis de la narraci{\´o}n literaria y las experiencias narradas por las mujeres, discursos comunes que explicaran los procesos de subjetivaci{\´o}n femenina dentro de la narcocultura mexicana. La primera parte del an{\´a}lisis articul{\´o} la observaci{\´o}n etnogr{\´a}fica con el material audiovisual para entender las exigencias est{\´e}ticas que la narcocultura demanda a las mujeres y las maneras en que ellas transforman su cuerpo para complacer esta demanda. La narcocultura impone a las mujeres un ideal est{\´e}tico que se convierte en un medio de acceso a un tipo de poder. Este ideal exige un tipo particular de fisonom{\´i}a y de apariencia personal, que las mujeres intentan reproducir a trav{\´e}s de intervenciones en el cuerpo, con el maquillaje y el peinado y/o la cirug{\´i}a est{\´e}tica. Adem{\´a}s, demanda cierto estilo de moda, en ropa y accesorios, de marcas de lujo de consumo global. Entre m{\´a}s fielmente se reproduzca este ideal, las mujeres est{\´a}n en posibilidad de acceder a beneficios econ{\´o}micos y sociales que les dan m{\´a}rgenes de acci{\´o}n dentro de este entorno social. El cuerpo de las mujeres se convierte en el recurso primario para la movilidad social y la agencia dentro de este mundo. El cuerpo es el signo principal para determinar el lugar de las mujeres dentro de los sistemas de jerarquizaci{\´o}n, de inclusi{\´o}n y exclusi{\´o}n en los espacios f{\´i}sicos y sociales que fabrica el narcotr{\´a}fico. Estos mecanismos de diferencia reproducen las desigualdades sociales, de g{\´e}nero, edad, posici{\´o}n social y raza que se observan en otros {\´a}mbitos de la sociedad mexicana. La observaci{\´o}n etnogr{\´a}fica y el an{\´a}lisis audiovisual revelan que las posibilidades para performar la feminidad est{\´a} confinado a limites muy estrechos. Alicia Gaspar de Alba llama a esto The Three Maria Syndrome, que ella define como "the patriarchal social discourse of Chicano/Mexicano culture that constructs women's gender and sexuality according to three Biblical archetypes -virgins, mothers and whores-" (Gaspar de Alba, 2014, pos.3412). Estas representaciones femeninas son alegor{\´i}as a las constricciones que la cultura machista mexicana impone sobre las mujeres, someti{\´e}ndolas a un repertorio restringido de opciones de vida y al control social de su sexualidad. Las mujeres dentro de la narcocultura tienen un lugar en {\´e}l en funci{\´o}n de su belleza f{\´i}sica, el cuerpo es el referente principal para definirse como sujetos. Las mujeres son objetos de deseo, cuya belleza es una joya m{\´a}s para la corona de un narcotraficante, una posesi{\´o}n m{\´a}s para ostentar su poder{\´i}o. Al mismo tiempo, aparecen cada vez m{\´a}s las representaciones femeninas como sujetos activos, participando del negocio y de la violencia a la par de los hombres. Se observan transgresiones al ideal de feminidad que se exige a la mujer tradicional en la cultura mexicana. La docilidad, la suavidad y la sumisi{\´o}n que se espera, el recato y la compostura, no est{\´a} presente. Las mujeres adoptan cualidades consideradas masculinas, tomando para s{\´i} el ejercicio de la violencia y la agresividad sexual para demostrar que ellas tambi{\´e}n pueden navegar un mundo agresivo e hipermasculino. A pesar de esto, esta mujer guerrera y valiente est{\´a} dentro de los confines limitados que la cultura patriarcal impone al r{\´e}gimen heterosexual. Siguen al pie de la letra la prescripci{\´o}n del Three Maria Syndrome. Esto queda patente un sistema de jerarquizaci{\´o}n a trav{\´e}s de la cual se eval{\´u}a a las mujeres dentro de la narcocultura. Las mujeres son juzgadas a partir de criterios que intersectan componentes raciales, de g{\´e}nero y de clase. Aunque las maneras en las que estas marcas de diferencia se encarnan en un cuerpo femenino de manera muy diversa, se puede identificar, a trav{\´e}s de las representaciones y la observaci{\´o}n etnogr{\´a}fica, que las mujeres m{\´a}s privilegiadas, son mujeres que encarnan los signos de una posici{\´o}n econ{\´o}mica alta: tienen tez clara, son atractivas y cuidan su apariencia para presentar signos de feminidad de manera discreta, y su conducta proyecta compostura y respetabilidad, en funci{\´o}n de su restricci{\´o}n, particularmente en la expresi{\´o}n de la sexualidad. A las mujeres que encarnan estos signos de feminidad se les respeta y se consideran valiosas. Su valor se formaliza a trav{\´e}s de la respetabilidad del contrato matrimonial: este tipo de performance de g{\´e}nero lo reproducen, por lo general, mujeres esposas de narcotraficantes. En el otro extremo del espectro est{\´a}n las mujeres menos valoradas: son mujeres morenas, que utilizan una est{\´e}tica asociada con la clase trabajadora, por lo general ostentosa y recargada de decoraciones. La conducta de estas mujeres se juzga como vulgar y sin restricciones. A las mujeres que encarnan este tipo de feminidad se les discrimina y cosifica, son las m{\´a}s vulnerables a la violencia en funci{\´o}n del poco valor que tienen dentro del mundo del narcotr{\´a}fico. La buchona representa una versi{\´o}n devaluada de la feminidad, que choca con el decoro y la discreci{\´o}n que exigen las normas tradicionales de g{\´e}nero. Son mujeres que se consideran vulgares, porque sus cuerpos portan signos de una sexualidad agresiva, porque adoptan conductas que irrumpen las restricciones sociales impuestas a las mujeres, porque sus pr{\´a}cticas y consumos culturales est{\´a}n asociadas a las clases trabajadoras y rurales. En las mujeres que entrevist{\´e} hay un conflicto entre la atractiva libertad que promete la transgresi{\´o}n de ser buchona y el deseo de respetabilidad que otorga ser una mujer que cumple con lo que la sociedad exige. Uno de los dilemas al centro de performar el cuerpo buch{\´o}n es la batalla entre una feminidad aceptada socialmente, pero restrictiva y una feminidad que otorga poder, pero castiga. Por este motivo, las mujeres que entrevist{\´e} rechazaban ser nombradas como buchonas y prefer{\´i}an llamarse a s{\´i} mismas cabronas. En este contexto particular, la palabra cabrona es una resignificaci{\´o}n de un t{\´e}rmino coloquial castellano, usado para ofender. Aqu{\´i}, la mujer cabrona se convierte en un eje articulador para la constituci{\´o}n de subjetividades femeninas dentro de la narcocultura. La cabrona es un tropo femenino que entrelaza narrativas sobre ser mujer que circulan a nivel global con narrativas locales sobre la feminidad. Asumirse "cabrona", se convierte en un recurso para enfrentar un mundo violento y encontrar estrategias de acci{\´o}n en un espacio claramente dominado por los hombres. La cabrona representa independencia y fuerza, autonom{\´i}a y acci{\´o}n. La cabrona confronta los discursos tradicionales de una feminidad abnegada y d{\´o}cil, con diferentes matices, aparentemente interpelando la dominaci{\´o}n masculina. Por lo mismo, carga un fuerte estigma. La cultura de masas tambi{\´e}n produce representaciones sobre la cabrona. Se transmiten en discursos de g{\´e}nero que circulan a trav{\´e}s de im{\´a}genes en las redes sociales, en libros y workshops del mercado de autoayuda en el mundo entero, y que promueven una idea de mujer ind{\´o}cil frente a la gente de su entorno, suscrita al consumo y al individualismo de la cultura capitalista. En estas representaciones culturales contempor{\´a}neas, la mujer es fuerte e insumisa, pero conservando c{\´o}digos corporales y pr{\´a}cticas femeninas. En el contexto concreto de la narcocultura, los discursos globales sobre una mujer fuerte e independiente con poder econ{\´o}mico y a cargo de su sexualidad, se encuentran con las condiciones particulares del norte mexicano. La violencia extrema, el machismo, las desigualdades sociales pronunciadas y la crisis de legitimidad del Estado intervienen para que estos discursos globales sobre la mujer muten en la representaci{\´o}n de la buchona y la cabrona, interpretaciones locales de un discurso de g{\´e}nero global. Para las mujeres, asumirse cabrona es un recurso para enfrentar un mundo violento y encontrar estrategias de acci{\´o}n en un espacio claramente dominado por los hombres. Ayuda a enfrentar la violencia perpetrada sobre ella, abre la posibilidad a ser la victimaria. La cabrona es la reacci{\´o}n que provoca el cuerpo femenino vulnerable y vulnerado, pero tambi{\´e}n, es la posibilidad de apropiarse de la violencia para ejercerla sobre otros cuerpos. Implica independencia, libertad sexual y {\´e}xito econ{\´o}mico, evidenciadas por el consumo y el estilo de vida. Cuando niegan ser buchonas, est{\´a}n rechazando todos los estigmas que acarrea la palabra. No se reconocen en la discriminaci{\´o}n de clase, las connotaciones raciales y los prejuicios sexistas que contiene. Prefieren cabrona porque es una manera de escindirse de los discursos negativos que se vuelcan sobre ellas, es un camino de acceso a una feminidad global que los medios de comunicaci{\´o}n masiva presentan como ideal. El an{\´a}lisis explor{\´o} qu{\´e} elementos compon{\´i}an este tropo femenino a trav{\´e}s de las entrevistas a mujeres y de personajes femeninos en novelas sobre narcotr{\´a}fico, para encontrar puentes entre la ficci{\´o}n y la experiencia vital. La belleza y la capacidad de seducir tiene una utilidad ambivalente. Por un lado, todo el tiempo, dinero y cuidado que se invierte en apropiarse de un ideal est{\´e}tico, es para convertirse en una mujer que un narco pueda presumir. Para las mujeres es un motivo de orgullo saberse deseadas y puestas en aparador. Las mujeres est{\´a}n sometidas a las presiones que genera la creencia de que, para sobrevivir, hay que ser bella. En los textos literarios y en las entrevistas, se transparenta una naturalizaci{\´o}n del lugar de la mujer como objeto de ostentaci{\´o}n para el hombre y, adem{\´a}s, la validaci{\´o}n que sienten las mujeres al ser reconocidas como bellas. La ficci{\´o}n y la vida nos presentan la precaria condici{\´o}n del sujeto femenino en la narcocultura. Es una subjetividad anclada a los discursos que demandan un ideal de belleza imposible para las mujeres y que encajonan el ser mujer a los caprichos y necesidades del hombre. Sin embargo, la belleza femenina tiene otra faceta. La subjetividad femenina en la narcocultura no s{\´o}lo es resultado del sometimiento de la mujer a los discursos que regulan su apariencia y su conducta. La belleza tambi{\´e}n es un instrumento al servicio de las mujeres para acceder a dinero y poder. La belleza y el poder de seducci{\´o}n femenino se convierten en estrategias de subsistencia, y esto transforma a la mujer de un objeto sometido a un sujeto que somete. La belleza y la seducci{\´o}n podr{\´a}n dar a las mujeres ciertos m{\´a}rgenes de acci{\´o}n, pero esto tiene l{\´i}mites muy claros. Aunque estas estrategias femeninas muevan la balanza de poder hac{\´i}a el sujeto femenino, hay que recordar el contexto. Est{\´a}n insertas en un mundo violento y machista, as{\´i} que ejercer ese poder es un ejercicio de equilibrio muy delicado y arriesgado. Las mujeres que habitan la narcocultura est{\´a}n inmersas es un mundo de violencia, y no conocer y respetar las reglas y l{\´i}mites significa un riesgo de muerte. La muerte violenta es una consecuencia muy real por cometer errores en este mundo. Esto lleva a tercer componente de ser cabrona: el riesgo. Para los hombres y mujeres que se involucran en el mundo cultural del narcotr{\´a}fico, perseguir el riesgo es parte integral de vivir y es una parte importante de la constituci{\´o}n de subjetividades en la narcocultura. En las narraciones de las entrevistas y en las narraciones literarias, hay muchos momentos donde las mujeres viven situaciones de riesgo que ponen en peligro hasta sus vidas. A trav{\´e}s de las narraciones se asoma la manera en qu{\´e} ellas interpretan su papel en la situaci{\´o}n y c{\´o}mo se ven a s{\´i} mismas en funci{\´o}n de esas experiencias. El riesgo le da sentido al car{\´a}cter recio y atrevido que demanda asumir el rol de una cabrona, pero tambi{\´e}n expone la vulnerabilidad de la condici{\´o}n de las mujeres en un mundo violento. Tomar riesgos es otra manera de afirmarse como mujeres fuertes y poner distancia con las disposiciones de g{\´e}nero que les exigen ser d{\´o}ciles y pasivas. Tienen que demostrar lo que valen frente a un mundo dominado por hombres y el control de sus emociones juega un rol fundamental en lograr esto. Sin embargo, el reconocimiento del miedo y vulnerabilidad es, parad{\´o}jicamente, lo que las ayuda a sobrevivir. Detr{\´a}s de los discursos de fuerza y poder femenino, se revela la fragilidad de unas vidas sumergidas en un mundo donde la violencia y el machismo deja a las mujeres en el filo de la vida y de la muerte. Para el caso que nos compete, el vac{\´i}o institucional para garantizar seguridad a las mujeres en M{\´e}xico deja a estas mujeres absolutamente expuestas, y cobra sentido la adopci{\´o}n del discurso de la cabrona como estrategia de persistencia. Al investirse como cabronas, encuentran una manera de enfrentarse al mundo violento al que deciden pertenecer, aunque al final de cuentas, permanecen atrapadas en {\´e}l.}, language = {es} } @article{Ette2018, author = {Ette, Ottmar}, title = {Texto-isla y escritura archipi{\´e}lica}, series = {HiN : Alexander von Humboldt im Netz ; International Review for Humboldtian Studies}, volume = {XVIII}, journal = {HiN : Alexander von Humboldt im Netz ; International Review for Humboldtian Studies}, number = {35}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, issn = {1617-5239}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-419270}, pages = {13 -- 24}, year = {2018}, abstract = {Alexander von Humboldts Manuskript „Isle de Cube. Antilles en g{\´e}n{\´e}ral" l{\"a}sst sich als Titel f{\"u}r ein ganzes Text-Archipel begreifen. 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