@article{Hassler2020, author = {Haßler, Gerda}, title = {Pasigraf{\´i}a y antipasigraf{\´i}a a finales del siglo XVIII y a principios del siglo XIX}, volume = {41}, editor = {Calero Vaquerao, Mar{\´i}a Luisa}, publisher = {Infoling}, address = {Barcelona}, issn = {1139-8736}, pages = {169 -- 192}, year = {2020}, abstract = {In 1797 a rather short work appeared in Paris in two volumes, under the title Pasigraphie in both its French and German versions. The author, Joseph de Maimieux (1753-1820), is said to have coined the term pasigraphie. With the invention of pasigraphy, Maimieux pursued the goal of creating a conceptually based writing system that could be applied to all languages. In this way, a text written in this script could be read in all languages. The pasigraphic system is based on an a priori system of conceptual classification to which written characters are assigned. It is therefore initially an exclusively written language, on which Maimieux two years later also built a spoken language with the Pasilalie. The first arguments against the endeavour represented by the Pasigraphie were brought forward by Maimieux' immediate contemporaries, the ideologues. These objections were re-affirmed in particular by Johann Severin Vater. The decisive difference between Maimieux and his critics lies in the determination of the role of signs in the formation of concepts. While for Maimieux the signs only name the finished concepts, his critics argued that signs have a function in the constitution of the concepts. A universal language is therefore ultimately not possible, since there are no universal concepts and the individual languages lead to different conceptual structures.}, language = {es} } @article{Prieto2021, author = {Prieto, Julio}, title = {Un dandy de zapatos gastados}, series = {Chasqui : revista de literatura latinoamericana}, volume = {51}, journal = {Chasqui : revista de literatura latinoamericana}, number = {1}, publisher = {Arizona State University}, address = {Tempe}, issn = {0145-8973}, pages = {389 -- 407}, year = {2021}, abstract = {El comienzo podr{\´i}an ser dos im{\´a}genes de Vallejo en Par{\´i}s. La primera la extraigo de la m{\´a}s reciente biograf{\´i}a del escritor peruano, C{\´e}sar Vallejo: A Literary Biography, obra del hispanista brit{\´a}nico Stephen Hart. Refiere Hart que en sus primeros a{\~n}os en Par{\´i}s la situaci{\´o}n de Vallejo era tan precaria que cuando viajaba en tren evitaba descender del vag{\´o}n hasta que no se hubiera detenido del todo para no desgastar su {\´u}nico par de zapatos. En cierta ocasi{\´o}n, yendo con unos amigos y top{\´a}ndose con una acera encharcada por la ruptura de una boca de riego, Vallejo prefiri{\´o} dar media vuelta y despedirse de sus amigos antes que arriesgarse a arruinar sus zapatos atravesando el charco (108). Quisiera contrastar esta imagen, que sintetiza la penuria econ{\´o}mica que marc{\´o} la vida de Vallejo en Par{\´i}s y en general los quince a{\~n}os que pas{\´o} en Europa desde que abandon{\´o} el Per{\´u} en 1923 hasta su muerte en 1938, con la imagen que propone una fotograf{\´i}a (v{\´e}ase Fig. 1). Es una fotograf{\´i}a muy conocida: tomada en 1929 por Juan Domingo C{\´o}rdoba en el curso de un paseo veraniego por Versalles, se ha convertido en una suerte de imagen emblem{\´a}tica, reproducida en numerosas reediciones de la obra de Vallejo. De hecho, lo que a m{\´i} siempre me llam{\´o} la atenci{\´o}n en esta imagen es la pose. La pose, y la elegancia del atuendo. Consideremos por un momento lo atildado del traje, el coqueto pa{\~n}uelo que asoma del bolsillo superior de la chaqueta, el anillo con un {\´a}gata negra engastada en el dedo coraz{\´o}n, el sombrero de fieltro dejado al desgaire en la pierna, el se{\~n}orial bast{\´o}n—o la corbata anudada en pajarita con que aparece en otra fotograf{\´i}a contempor{\´a}nea (v{\´e}ase Fig. 2). Si hubiera que definir en una palabra la elegancia de esa pose, yo dir{\´i}a que es la pose de un dandy. Un dandy de zapatos gastados. En los m{\´u}ltiples transtierros de Vallejo, y en particular en los quince a{\~n}os que vivi{\´o} en Par{\´i}s, coexisten as{\´i} pues la precariedad econ{\´o}mica del emigrante y el cosmopolitismo del viajero culto.}, language = {es} } @article{Prieto2021, author = {Prieto, Julio}, title = {'La poes{\´i}a no da para tanto'}, series = {Bulletin of Hispanic studies : a record and review of their progress / The University of Liverpool}, volume = {98}, journal = {Bulletin of Hispanic studies : a record and review of their progress / The University of Liverpool}, number = {1}, publisher = {Liverpool Univ. Press}, address = {Liverpool}, issn = {1475-3839}, doi = {10.3828/bhs.2021.5}, pages = {67 -- 86}, year = {2021}, abstract = {This article focuses on the unique combination of poetry, fiction and autobiography that distinguishes Lorenzo Garcia Vega's recent work. Through a reading of this work and, in particular, of the 'bad novel', Devastacion del Hotel San Luis (2007), a rethinking of the concept of autofiction is proposed, based on Benveniste's linguistic analysis of enunciation modes and on a revision of Kate Hamburger's theory of literary genres. My reading situates the question of autofiction in this author in the context of his conflictive dialogue with the group Origenes, tracing the mixture of narrative and lyrical modes of autofiguration in Garcia Vega's unique project: rewriting both Proust's autobiographic narrative and Lezama's neobaroque poetics.}, language = {es} } @misc{Prieto2017, author = {Prieto, Julio}, title = {El concepto de intermedialidad}, series = {Pasavento : revista de estudios hisp{\´a}nicos}, volume = {5}, journal = {Pasavento : revista de estudios hisp{\´a}nicos}, publisher = {Universidad de Alcal{\´a}, Servicio Publicaciones}, address = {Madrid}, issn = {2255-4505}, pages = {7 -- 18}, year = {2017}, language = {es} } @article{Minnes2020, author = {Minnes, Mark}, title = {M{\´a}s all{\´a} de la oscuridad}, series = {RILCE : revista de filolog{\´i}a hisp{\´a}nica obalizaci{\´o}n moderna}, volume = {36}, journal = {RILCE : revista de filolog{\´i}a hisp{\´a}nica obalizaci{\´o}n moderna}, number = {1}, publisher = {Ediciones Universidad de Navarra}, address = {Pamplona}, issn = {0213-2370}, doi = {10.15581/008.36.1.387-406}, pages = {387 -- 406}, year = {2020}, abstract = {En los {\´u}ltimos a{\~n}os, la cr{\´i}tica ha vuelto a enfatizar el v{\´i}nculo de la escritura gongorina la {\´e}pica y los subg{\´e}neros denominados "heroicos" (Mercedes Blanco, Jes{\´u}s Ponce C{\´a}rdenas). Esta nueva perspectiva significa un cambio importante respecto a la recepci{\´o}n del poeta instaurada por la Generaci{\´o}n del 27 y en particular por D{\´a}maso Alonso. Limit{\´a}ndose a las Soledades de G{\´o}ngora, el presente art{\´i}culo explora las consecuencias de este nuevo paradigma, m{\´a}s all{\´a} de un G{\´o}ngora puramente l{\´i}rico. Metodol{\´o}gicamente, proponemos dejar atr{\´a}s la dial{\´e}ctica idealista o marxista de forma-contenido (la ideolog{\´i}a de la forma de Fredric Jameson), por considerarla un enfoque anacr{\´o}nico en el caso de G{\´o}ngora. Sin embargo, encontramos un acercamiento filol{\´o}gico viable en el compromiso de la forma del temprano Barthes, que trata de esquivar la dial{\´e}ctica de forma-contenido y volver a un gesto de escritura ({\´e}criture). La hip{\´o}tesis del presente art{\´i}culo ser{\´i}a, pues, que no se ha reflexionado suficientemente sobre el gesto de la escritura gongorina en las Soledades: una escritura que piratea el lenguaje {\´e}pico.}, language = {es} } @phdthesis{BarqueroPipin2019, author = {Barquero Pip{\´i}n, Antonio Carlos}, title = {Lengua, cultura, interculturalidad}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, isbn = {978-3-86956-480-7}, doi = {10.25932/publishup-43902}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-439023}, school = {Universit{\"a}t Potsdam}, pages = {429}, year = {2019}, abstract = {Ohne Pragmatik w{\"a}re Kommunikation nicht m{\"o}glich, da wir sprachliche Aussagen nicht interpretieren k{\"o}nnten. F{\"u}r jeden Lernenden einer Sprache, die er nicht beherrscht, reicht es nicht aus, sprachlich kompetent zu sein, da der Zweck der Kommunikation darin besteht, mit anderen Menschen und in bestimmten Kontexten zu kommunizieren. Nur eine Lehre, die es erm{\"o}glicht, Aussagen zur Durchf{\"u}hrung von Sprachhandlungen zu erstellen und zu verstehen und die f{\"u}r einen bestimmten Kontext am besten geeigneten auszuw{\"a}hlen, kann sich als effizient erweisen. Die hier vorgestellte Arbeit zielt darauf ab, der wissenschaftlichen Gemeinschaft und insbesondere denjenigen, die direkt und indirekt am Unterrichtsprozess beteiligt sind, das Konzept der verbalen Pragmatik bekannt zu machen und es anderen wie Grammatik, Kultur oder Interkulturalit{\"a}t gegen{\"u}ber zu stellen. Ferner wendet sie sich der Frage zu, wie man auf die Bedeutung und die dringende Notwendigkeit aufmerksam macht, Pragmatik als relevante Disziplin im Kommunikationsprozess zu etablieren; dabei wird insbesondere auf ihre systematische Einbeziehung in Lehrb{\"u}chern f{\"u}r Spanisch als Fremdsprache, die f{\"u}r den schulischen Kontext konzipiert wurden, abgestellt. Dazu werden das Vorhandensein pragmatischer Elemente und die F{\"o}rderung pragmatischer Kompetenz in Lehrb{\"u}chern f{\"u}r Anf{\"a}nger sowie ihre Relevanz bei der Festlegung von Inhalten, Fortschrittsart und Methodik untersucht.}, language = {es} } @article{ValdiviaOrozco2011, author = {Valdivia Orozco, Pablo Emilio}, title = {Configuraciones del convivir: algunos apuntes sobre el cruce teorico de la novela y el Caribe}, isbn = {978-3-938944-54-7}, year = {2011}, language = {es} } @article{Depetris2010, author = {Depetris, Carolina}, title = {El orientalismo como episteme}, series = {Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, volume = {XI}, journal = {Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, number = {21}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, issn = {2568-3543}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-51730}, pages = {9 -- 22}, year = {2010}, abstract = {One of the most persistent mysteries in America, has been the origin of vernacular peoples and their buildings. Elucidate such mysteries has been the aim of many voyageurs. Between 1832 and 1836, following the current of travellers such as Alexander von Humbold, Fr{\´e}deric von Waldeck (supposedly an Czech Baron), found his way to sell an exploratory project regarding the Mayan ruins of Palenque and Uxmal, to the Mexican government. About this expedition, he leaves testimony in his numerous diaries which have remained inedited so far, and also in the book entitled Voyage pittoresque et arch{\´e}ologique dans la Province d' Yucatan (1838). He essays in these writings to give some explanations about the origin of the Mayas. There, he continuously refers to Humboldt's work. In a previous article, we saw how Weldeck assimilates the origin of the Mayas to one of the greatest biblical mysteries of historical root, as it is the one regarding the lost tribes of Israel. In this work, we present his second grand hypothesis: that one which links Yucatan to India, by means of interpreting and representing American reality having its definite "episteme" in European Orientalism.}, language = {es} } @article{VitteWittgensteinDiasdeSilveira2010, author = {Vitte, Antonio Carlos and Wittgenstein Dias de Silveira, Roberison}, title = {Alexander von Humboldt y la g{\´e}nesis de la geograf{\´i}a f{\´i}sica moderna}, series = {Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, volume = {XI}, journal = {Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies}, number = {21}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam}, address = {Potsdam}, issn = {2568-3543}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-51787}, pages = {72 -- 85}, year = {2010}, abstract = {El art{\´i}culo discute la formaci{\´o}n de los conceptos de la naturaleza, espacio y morfolog{\´i}a en la obra de Alexander von Humboldt y sus impactos en la constituci{\´o}n de la geograf{\´i}a f{\´i}sica moderna. Influido por las reflexiones de Kant en la Cr{\´i}tica del Juicio, por los trabajos de Goethe y de Schelling, Humboldt desarrollar{\´a} una nueva interpretaci{\´o}n y representaci{\´o}n de la naturaleza en la superficie terrestre, donde el concepto de espacialidad ser{\´a} fundamental para la explicaci{\´o}n de los fen{\´o}menos de la naturaleza. La geograf{\´i}a f{\´i}sica moderna se estructura a partir de un complejo entrecruzamiento de influencias, tanto est{\´e}ticas como instrumentales trabajadas por Humboldt, donde el principio de la conexi{\´o}n ser{\´a} importante para la invenci{\´o}n art{\´i}stica y cient{\´i}fica del concepto de paisaje geogr{\´a}fico.}, language = {es} } @book{BarceloMaestro2016, author = {Barcel{\´o}, Pedro and Maestro, Juan Jose Ferrer}, title = {Historia de la Hispania romana}, publisher = {Alianza}, address = {Madrid}, isbn = {978-8-49104-418-5}, pages = {673}, year = {2016}, abstract = {Los romanos llamaron Hispania a la Pen{\´i}nsula Ib{\´e}rica, nombre derivado del top{\´o}nimo I-sepha-im con el que la identificaron los fenicios; los bizantinos usar{\´a}n Spania para referirse a ella, y con el tiempo acabar{\´a} origin{\´a}ndose el t{\´e}rmino moderno Espa{\~n}a. Esta prolongaci{\´o}n topon{\´i}mica es un ejemplo sutil del profundo arraigo de los patrones de toda clase que los casi siete siglos de presencia romana en la Pen{\´i}nsula proporcionaron. Aunando el an{\´a}lisis del procedimiento de conquista e incorporaci{\´o}n de Hispania en el amplio marco pol{\´i}tico y territorial dominado por Roma con el dise{\~n}o de la din{\´a}mica econ{\´o}mica y social inherente a dicho proceso, Pedro Barcel{\´o} y Juan Jos{\´e} Ferrer Maestro ofrecen en esta "Historia de la Hispania romana" una obra regida por un enfoque tan riguroso como moderno que se ha convertido en referencia indispensable en la materia.}, language = {es} }