@article{Kaak2023,
  author    = {Kaak, Heinrich},
  title     = {Einleitender Kommentar},
  series = {Ich gestehe, daß ich mich sehr bestimmt auf diese Reise freue … : Die Englandbriefe des m{\"a}rkischen Ehepaares von Itzenplitz 1792/1793},
  journal   = {Ich gestehe, daß ich mich sehr bestimmt auf diese Reise freue … : Die Englandbriefe des m{\"a}rkischen Ehepaares von Itzenplitz 1792/1793},
  publisher = {Lukas},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-86732-359-8},
  pages     = {11 -- 44},
  year      = {2023},
  language  = {de}
}
@article{Kollenberg2022,
  author    = {Kollenberg, Marco},
  title     = {Skorbut, Fieber und 'Melancholey'},
  series = {The Cruel Sea : Der Tod und das Meer - historische und kunsthistorische Perspektiven},
  journal   = {The Cruel Sea : Der Tod und das Meer - historische und kunsthistorische Perspektiven},
  editor    = {V{\"o}gele, J{\"o}rg and Rittershaus, Luisa and Heimerdinger, Timo and auf der Horst, Christoph},
  publisher = {B{\"o}hlau},
  address   = {Wien},
  isbn      = {978-3-412-52640-5},
  pages     = {79 -- 88},
  year      = {2022},
  language  = {de}
}
@article{StrachanWinkel2020,
  author    = {Strachan, Laura M. and Winkel, Carmen},
  title     = {The reclamation of an Arabian tradition},
  series = {The oral history review : journal of The Oral History Association},
  volume    = {47},
  journal   = {The oral history review : journal of The Oral History Association},
  number    = {2},
  publisher = {Routledge, Taylor \& Francis Group},
  address   = {Abingdon},
  issn      = {0094-0798},
  doi       = {10.1080/00940798.2020.1786415},
  pages     = {291 -- 307},
  year      = {2020},
  abstract  = {For more than thirty years, collecting oral histories has been recognized as an effective teaching strategy in the West. Although it is rare in Gulf Cooperative Council (GCC) countries, the authors adopted it to bridge knowledge gaps they observed in their Saudi Arabian students. The reclamation of familial stories and tribal information using oral history methodologies reconnected students to their past while facilitating a unique learning experience. This paper describes how an oral history project was created for female undergraduate students in Saudi Arabia to help them move beyond the hard science approach supported in the Arabian world to one that embraces a narrative-based methodology. Historically, oral histories - an important pillar of Arabian society - were used to transfer significant tribal information, customs, traditions, and stories from one generation to the next. Since the discovery of oil, the kingdom has undergone dramatic societal and lifestyle transformations resulting in the loss of some traditions. The fundamental goal for this project was to improve the students' comprehension of humanities and social science courses by reconnecting them to their past using historical methods.},
  language  = {en}
}
@article{Wyrwa2020,
  author    = {Wyrwa, Ulrich},
  title     = {Vom Lessing-Verein zur Antisemiten-Liga},
  series = {{\´E}tudes germaniques : revue trimestrielle de la Soci{\´e}t{\´e} des {\´E}tudes Germaniques},
  volume    = {75},
  journal   = {{\´E}tudes germaniques : revue trimestrielle de la Soci{\´e}t{\´e} des {\´E}tudes Germaniques},
  number    = {3},
  publisher = {Didier Erudition},
  address   = {Paris},
  issn      = {0014-2115},
  doi       = {10.3917/eger.299.0521},
  pages     = {521 -- 532},
  year      = {2020},
  abstract  = {The German writer Wilhelm Marr is known as the father of modern antisemitism. Little attention has been paid to the fact that Marr did not coin the term "antisemitism" in his influential pamphlet Der Sieg des Judenthums {\"u}ber das Germanenthum published in March 1879. The neologism first appeared in the name and programme of the "Antisemiten-Liga" which came to existence in September 1879. Even less attention has been paid to the fact that it was not Marr, but the Berlin chemist and engineer Hector de Grousilliers who was the initiator of this political organisation. Although Marr attended the founding meeting and joined it as a member, he played no active role in it. Grousilliers, paradoxically, first had the idea of founding a "Lessing-Verein", before his "Antisemiten-Liga" came into being in an absurd volte-face. Carrying out a bizarre revaluation of Lessing's Ring Parable, Grousilliers attributed antisemitic semantics to the concept of tolerance. He delivered several speeches on tolerance in the "League" before turning his attention to the publication of the antisemitic humorous-satirical magazine Die Wahrheit. Humoristisch-satirisches Wochenblatt.},
  language  = {de}
}
@article{Pschichholz2020,
  author    = {Pschichholz, Christin},
  title     = {Introduction: Old and new assumptions in the thirty-year. - Genocide: reflections on historical research},
  series = {Journal of genocide research},
  volume    = {22},
  journal   = {Journal of genocide research},
  number    = {4},
  publisher = {Routledge},
  address   = {Abingdon},
  issn      = {1462-3528},
  doi       = {10.1080/14623528.2020.1735539},
  pages     = {533 -- 534},
  year      = {2020},
  language  = {en}
}
@periodical{OPUS4-56907,
  title     = {Africa today},
  volume    = {69},
  number    = {1/2},
  editor    = {Schenck, Marcia C. and Njung, George N.},
  publisher = {Indiana University Press},
  address   = {Bloomington},
  issn      = {1527-1978},
  pages     = {270},
  year      = {2022},
  abstract  = {Africa Today publishes peer-reviewed, scholarly articles and book reviews in a broad range of academic disciplines on topics related to contemporary Africa. We seek to be a venue for interdisciplinary approaches, diverse perspectives, and original research in the humanities and social sciences. This includes work on social, cultural, political, historical, and economic subjects. Recent special issues have been on topics such as the future of African artistic practices, the socio-cultural life of bus stations in Africa, and family-based health care in Ghana. Africa Today has been on the forefront of African Studies research since 1954. Please review our submission guidelines and then contact the Managing Editor or any of the editors with any questions you might have about publishing in Africa Today.},
  language  = {en}
}
@article{Asche2022,
  author    = {Asche, Matthias},
  title     = {Ein Nachruf aus studenten- und universit{\"a}tsgeschichtlicher Sicht},
  series = {Studenten-Kurier SK : Zeitschrift f{\"u}r Studentengeschichte, Hochschule und Korporationen},
  volume    = {36},
  journal   = {Studenten-Kurier SK : Zeitschrift f{\"u}r Studentengeschichte, Hochschule und Korporationen},
  publisher = {Studenten-Kurier c/o Akapress},
  address   = {Essen},
  issn      = {0931-0444},
  pages     = {5 -- 6},
  year      = {2022},
  language  = {de}
}
@article{AscheGerber2022,
  author    = {Asche, Matthias and Gerber, Stefan},
  title     = {Student association},
  series = {Encyclopedia of Early Modern History. Seven Year's War. Symbolic Money},
  volume    = {13},
  journal   = {Encyclopedia of Early Modern History. Seven Year's War. Symbolic Money},
  editor    = {Dunphy, Graeme and Gow, Andrew},
  publisher = {Brill},
  address   = {Leiden},
  isbn      = {978-90-04-26991-0},
  year      = {2022},
  language  = {en}
}
@article{Asche2022,
  author    = {Asche, Matthias},
  title     = {Kurf{\"u}rstin Dorothea und die Hugenotten in Schwedt und Vierraden},
  series = {Kurf{\"u}rstin Dorothea von Brandenburg : eine gl{\"u}ckliche F{\"u}gung f{\"u}r die Herrschaft Schwedt},
  journal   = {Kurf{\"u}rstin Dorothea von Brandenburg : eine gl{\"u}ckliche F{\"u}gung f{\"u}r die Herrschaft Schwedt},
  publisher = {Stadt Schwedt Stadtmuseum},
  address   = {Schwedt},
  isbn      = {978-3-9817515-4-3},
  pages     = {57 -- 71},
  year      = {2022},
  language  = {de}
}
@incollection{Faber2019,
  author    = {Faber, Eike},
  title     = {Demokratie, Krieg und Tod},
  series = {Vom Umgang mit den Toten : Sterben im Krieg von der Antike bis zur Gegenwart},
  booktitle = {Vom Umgang mit den Toten : Sterben im Krieg von der Antike bis zur Gegenwart},
  publisher = {Sch{\"o}ningh},
  address   = {Paderborn},
  isbn      = {978-3-506-78265-6},
  doi       = {10.30965/9783657782659_013},
  pages     = {241 -- 261},
  year      = {2019},
  language  = {de}
}
@article{Faber2010,
  author    = {Faber, Eike},
  title     = {Armut als Ideal},
  series = {Religi{\"o}ser Fundamentalismus in der r{\"o}mischen Kaiserzeit},
  journal   = {Religi{\"o}ser Fundamentalismus in der r{\"o}mischen Kaiserzeit},
  publisher = {Steiner},
  address   = {Stuttgart},
  isbn      = {978-3-515-10023-6},
  pages     = {179 -- 196},
  year      = {2010},
  language  = {de}
}
@article{Faber2015,
  author    = {Faber, Eike},
  title     = {Zweimal Kyros},
  series = {Potestas : revista de estudios del mundo cl{\´a}sico e historia del arte},
  journal   = {Potestas : revista de estudios del mundo cl{\´a}sico e historia del arte},
  number    = {8},
  publisher = {Universitat Jaume I},
  address   = {Castell{\´o}n},
  issn      = {1888-9867},
  doi       = {10.6035/potestas.2015.8.2},
  pages     = {37 -- 56},
  year      = {2015},
  abstract  = {«Kyros» taucht als F{\"u}rstenname dreimal in der {\"U}berlieferung des Perserreiches auf. Der Historiker Xenophon von Athen (427-ca. 355 v. Chr.) hat in seinen Schriften {\"u}ber zwei Tr{\"a}ger dieses Namens berichtet und sie durchaus unterschiedlich bewertet: Kyros II. («der Große»), Mehrer des Reiches, sowie ein Jahrhundert sp{\"a}ter Kyros, Sohn des Dareios und j{\"u}ngerer Bruder des Perserk{\"o}nigs Artaxerxes II. Der {\"a}ltere Kyros ist namengebender Protagonist eines F{\"u}rstenspiegels (der Kyrop{\"a}die), wird also grunds{\"a}tzlich positiv und als ein Vorbild f{\"u}r andere dargestellt. Am erfolglosen Kampf des j{\"u}ngeren Kyros um die Krone des Perserreichs hatte Xenophon als Offizier griechischer S{\"o}ldner selbst teilgenommen. Aus dem Vergleich von Darstellung und Bewertung der beiden F{\"u}rsten lassen sich die Anspr{\"u}che Xenophons an einen idealen Herrscher ableiten, was hier unternommen werden soll. Zugleich erm{\"o}glichen diese Ergebnisse, Xenophon als Historiker und politischen Denker in der zeitgen{\"o}ssischen Debatte um die beste Staatsform einzubetten.},
  language  = {de}
}
@phdthesis{Faber2014,
  author    = {Faber, Eike},
  title     = {Von Ulfila bis Rekkared},
  series = {Potsdamer altertumswissenschaftliche Beitr{\"a}ge ; Bd. 51},
  journal   = {Potsdamer altertumswissenschaftliche Beitr{\"a}ge ; Bd. 51},
  publisher = {Steiner},
  address   = {Stuttgart},
  isbn      = {978-3-515-10929-1},
  doi       = {10.25162/9783515109291},
  pages     = {300},
  year      = {2014},
  abstract  = {F{\"u}r etwa 200 Jahre, vom Ende des 4. Jahrhunderts bis 589 n. Chr., geh{\"o}ren die Westgoten einem von der Orthodoxie der Reichskirche abweichenden christlichen Bekenntnis an. Auf dem 3. Konzil von Toledo beendet K{\"o}nig Rekkared diesen Zustand religi{\"o}ser Alterit{\"a}t durch die Konversion zum Katholizismus. Die antiken Berichte zeichnen nur vordergr{\"u}ndig ein koh{\"a}rentes Bild des Christentums der Goten. Dagegen weist Eike Faber Widerspr{\"u}che und Fehler in der {\"U}berlieferung nach und bietet eine Reihe neuer Interpretationen an. Die genauere Betrachtung vermag dabei sowohl den dogmatischen Gehalt des Christentums der Goten sch{\"a}rfer zu konturieren als auch die Beweggr{\"u}nde f{\"u}r die Annahme des neuen Glaubens herauszustellen und die traditionelle Datierung dieses Vorgangs zu widerlegen. Schließlich wird deutlich, welche Funktion das fortgesetzte Festhalten an einer demonstrativ anderen religi{\"o}sen {\"U}berzeugung f{\"u}r die Goten hatte. Pr{\"a}gnante Wegmarken der gotischen Geschichte, wie die Bibel{\"u}bersetzung Ulfilas, die Eroberung und Pl{\"u}nderung Roms 410 n. Chr. oder die demonstrative Aufgabe der religi{\"o}sen Differenz durch K{\"o}nig Rekkared, werden erst durch diesen neuen, umfassenden Kontext verst{\"a}ndlich.},
  language  = {de}
}
@article{Faber2009,
  author    = {Faber, Eike},
  title     = {Macht der Rhetorik - Rhetorik der Macht},
  series = {Potestas : revista de estudios del mundo cl{\´a}sico e historia del arte},
  volume    = {2},
  journal   = {Potestas : revista de estudios del mundo cl{\´a}sico e historia del arte},
  number    = {2},
  publisher = {Universitat Jaume},
  address   = {Castell{\´o}n},
  issn      = {1888-9867},
  pages     = {117 -- 132},
  year      = {2009},
  abstract  = {ie athenische Totenrede (epitaphios logos) spielte eine Schl{\"u}sselrolle bei der Konstruktion des idealisierten Selbstbildes des demokratischen Athen (5./4. Jh.v.Chr.). Dieser Aufsatz zeigt auf, dass die beiden bekanntesten Beispiele f{\"u}r das rhetorische Genre, die Rede des Perikes auf die Gefallenen bei Thukydides und die Rede des Sokrates im platonischen Dialog Menexenos, tats{\"a}chlich scharfe Kritik an der Instituton der Totenrede und an der demokratischen Polis an sich {\"u}ben, obwohl beide Texte f{\"u}r sich betrachtet gemeinhin als affirmativ verstanden werden.},
  language  = {de}
}
@book{OPUS4-57971,
  title     = {Religi{\"o}ser Alltag in der Sp{\"a}tantike},
  series = {Potsdamer altertumswissenschaftliche Beitr{\"a}ge ; Bd. 44},
  journal   = {Potsdamer altertumswissenschaftliche Beitr{\"a}ge ; Bd. 44},
  editor    = {Faber, Eike and Eich, Peter},
  publisher = {Steiner},
  address   = {Stuttgart},
  isbn      = {978-3-515-10575-0},
  pages     = {293},
  year      = {2013},
  abstract  = {Dieser Band untersucht anhand ausgew{\"a}hlter Beispiele die religi{\"o}se Alltagswelt der Sp{\"a}tantike. Unter Zugrundelegung pragmatischer Definitionen der Kernbegriffe "Religion" und "Alltag" zeigt er {\"u}ber mehrere Regionen des Imperium Romanum hinweg und in verschiedenen Kontexten, ob und wie die vielf{\"a}ltigen Ver{\"a}nderungsprozesse politischer, religi{\"o}ser, aber auch {\"o}konomischer Art, die die Epoche pr{\"a}gten, im allt{\"a}glichen religi{\"o}sen Handeln der Menschen einen Ausdruck fanden.},
  language  = {de}
}
@article{EichFaber2013,
  author    = {Eich, Peter and Faber, Eike},
  title     = {Erz{\"a}hlungen aus dem religi{\"o}sen Alltag einer vergangenen Epoche},
  series = {Religi{\"o}ser Alltag in der Sp{\"a}tantike},
  journal   = {Religi{\"o}ser Alltag in der Sp{\"a}tantike},
  publisher = {Steiner},
  address   = {Stuttgart},
  isbn      = {978-3-515-10575-0},
  pages     = {7 -- 22},
  year      = {2013},
  language  = {de}
}
@article{Faber2013,
  author    = {Faber, Eike},
  title     = {Von der Victoria der christlichen Kaiser},
  series = {Religi{\"o}ser Alltag in der Sp{\"a}tantike},
  journal   = {Religi{\"o}ser Alltag in der Sp{\"a}tantike},
  publisher = {Steiner},
  address   = {Stuttgart},
  isbn      = {978-3-515-10442-5},
  pages     = {51 -- 78},
  year      = {2013},
  language  = {de}
}
@incollection{Faber2021,
  author    = {Faber, Eike},
  title     = {Marathon oder Salamis?},
  series = {Salve Lucrum : homenaje al profesor Juan Jos{\´e} Ferrer Maestro},
  booktitle = {Salve Lucrum : homenaje al profesor Juan Jos{\´e} Ferrer Maestro},
  publisher = {Calambur},
  address   = {Madrid},
  isbn      = {978-84-8359-498-8},
  pages     = {287 -- 314},
  year      = {2021},
  language  = {de}
}
@article{Faber2010,
  author    = {Faber, Eike},
  title     = {Athanarich, Alarich, Athaulf},
  series = {Klio : Beitr{\"a}ge zur Alten Geschichte},
  volume    = {92},
  journal   = {Klio : Beitr{\"a}ge zur Alten Geschichte},
  number    = {1},
  publisher = {de Gruyter},
  address   = {Berlin},
  issn      = {2192-7669},
  doi       = {10.1524/klio.2010.0009},
  pages     = {157 -- 169},
  year      = {2010},
  abstract  = {In den drei Generationen von Athanarich bis Athaulf unterlag die terwingische/westgotische Konzeption und Aus{\"u}bung von Herrschaft einem tiefgreifenden Wandlungsprozeß. Athanarich, der letzte „Richter" der Terwingen regierte in traditioneller Weise, innerhalb der (sakralen) Grenzen seiner Position und ohne seinen Machtanspruch durch r{\"o}mische {\"A}mter oder Titel zu st{\"a}rken. Alarich etablierte ein Heerk{\"o}nigtum und trug durch die Erfolge, zu denen er seine Gruppe f{\"u}hrte, wesentlich zur Ethnogenese der Westgoten bei. Athaulf, sein Schwiegersohn und Nachfolger, unternahm durch seine Heirat mit Galla Placidia, der Halbschwester des Kaisers Honorius einen neuartigen Versuch, die Westgoten ins westr{\"o}mische Reich zu integrieren.},
  language  = {de}
}
@book{Faber2020,
  author    = {Faber, Eike},
  title     = {Zwischen Hunger und {\"U}berfluss},
  series = {Potsdamer altertumswissenschaftliche Beitr{\"a}ge ; 71},
  journal   = {Potsdamer altertumswissenschaftliche Beitr{\"a}ge ; 71},
  editor    = {Faber, Eike and Kl{\"a}r, Timo},
  publisher = {Steiner Verlag},
  address   = {Stuttgart},
  isbn      = {978-3-515-12628-1},
  pages     = {358},
  year      = {2020},
  abstract  = {Die Ern{\"a}hrung in der Antike war vielf{\"a}ltig, regional verschieden und von der beginnenden Eisenzeit (ca. 1.000 v. Chr.) bis in die Sp{\"a}tantike (ca. 500 n. Chr.) sowohl erstaunlich stabil als auch neuen Einfl{\"u}ssen wie exotischen Gew{\"u}rzen aus dem Fernhandel und sich {\"a}ndernden, religi{\"o}s motivierten Haltungen zu Essen und Gemeinschaft ausgesetzt. Wer aß welche Nahrung? Welche ist die richtige, welche die beste Ern{\"a}hrung? Und wer konnte sich welche Speisen leisten? Gab es Speiseverbote? Wie diskutierten die Menschen der Antike, welches Essverhalten f{\"u}r welchen Tischgenossen „standesgem{\"a}ß" sei? Und was verraten uns gemeinsame Mahlzeiten {\"u}ber die antike Esskultur und ihre gemeinschaftsstiftende Wirkung? Indem die Autorinnen und Autoren der Leitfrage nachgehen, wie Ern{\"a}hrungsweisen einen Spiegel der Gesellschaft darstellen, beweisen sie, dass die Ern{\"a}hrung der Antike und die antiken Ern{\"a}hrungsdiskurse uns im 21. Jahrhundert viel zu sagen haben.},
  language  = {de}
}