@misc{FitziJoasMarcucci2017,
  author    = {Fitzi, Gregor and Joas, Hans and Marcucci, Nicola},
  title     = {Interview by Gregor Fitzi and Nicola Marcucci with Hans Joas on the reception of Emile Durkheim in Germany. Berlin: Humboldt University of Berlin, 6 October 2014},
  series = {Journal of Classical Sociology},
  volume    = {17},
  journal   = {Journal of Classical Sociology},
  number    = {4},
  publisher = {Sage Publ.},
  address   = {London},
  issn      = {1468-795X},
  doi       = {10.1177/1468795X17736131},
  pages     = {382 -- 398},
  year      = {2017},
  abstract  = {The interview offers a reconstruction of the German reception of Durkheim since the middle of the 1970s. Hans Joas, who was one of its major protagonists, discusses the backdrop that finally permitted a scholarly examination of Durkheim's sociology in Germany. Focussing on his personal reception Joas then gives an account of the Durkheimian themes that inspire his work.},
  language  = {en}
}
@article{Ogone2015,
  author    = {Ogone, James Odhiambo},
  title     = {Remediating orality: the cultural domestication of video technology in Kenya},
  series = {Critical arts : a journal for cultural studies},
  volume    = {29},
  journal   = {Critical arts : a journal for cultural studies},
  number    = {4},
  publisher = {Routledge, Taylor \& Francis Group},
  address   = {Abingdon},
  issn      = {0256-0046},
  doi       = {10.1080/02560046.2015.1078541},
  pages     = {479 -- 495},
  year      = {2015},
  abstract  = {The influence of globalisation and its attendant modern technologies has reconfigured the manner in which orality functions in the contemporary African context. Confronted with the powerful presence of media technologies that threaten to supplant its central role in many African societies, orality has been compelled to reinvent itself by means of appropriating the same media for its survival. The result has been a process that seeks to recontextualise imported technologies in locally relevant ways. This article focuses on how video technology adapts to local Kenyan cultural contexts. Arguing that vernacular video films form part of contemporary cultural productions in Kenya, the article demonstrates how strategies of remediation, such as subtitling, re-oralisation, repurposing and immediacy, contribute to the reactivation of orality. It emerges from the analyses that local knowledge cultures actively engage modern technologies in a way that debunks any simple linear perceptions of the impact of mediatisation on African epistemologies. Through local agency, communities actualise their aspirations for a domesticated modernity that is simultaneously fresh and familiar, and therefore less culturally alienating.},
  language  = {en}
}
@phdthesis{OlivaresJara2016,
  author    = {Olivares Jara, Ren{\´e}},
  title     = {Mito y Modernidad en la obra de Rosamel del Valle},
  publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam},
  address   = {Potsdam},
  isbn      = {978-3-86956-357-2},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-86539},
  school      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {462},
  year      = {2016},
  abstract  = {La siguiente investigaci{\´o}n aborda la relaci{\´o}n entre mito y modernidad en la obra literaria (poemas, cuentos, novelas y cr{\´o}nicas) del autor chileno Rosamel del Valle (Curacav{\´i}, 1901 - Santiago de Chile, 1965). En sus distintos textos existe una tensi{\´o}n entre un proyecto po{\´e}tico basado en una visi{\´o}n m{\´i}tica del mundo y un contexto hist{\´o}rico que privilegia posturas m{\´a}s racionalistas, relegando lo po{\´e}tico y lo m{\´i}tico. Ya en el siglo XIX la modernidad y los fen{\´o}menos asociados de la modernizaci{\´o}n producen el desplazamiento de la poes{\´i}a como discurso y del poeta como persona a una situaci{\´o}n deficitaria dentro de la sociedad, lo que se extiende en el siglo XX. Debido a este conflicto Rosamel del Valle cuestiona en su obra los alcances de sus propios postulados, tanto est{\´e}ticos como vitales. Esto conlleva una vacilaci{\´o}n entre la reafirmaci{\´o}n de su proyecto po{\´e}tico-vital y la consciencia del fracaso. Es por esto que la obra del poeta chileno contiene un Lebenswissen, que concibe a la poes{\´i}a como una forma privilegiada de vida. Sin embargo, debido a las dificultades de las condiciones hist{\´o}ricas es posible entender este Lebenswissen tambi{\´e}n como un {\"U}berLebenswissen (Ette). En la primera parte del texto se estudia la concepci{\´o}n m{\´i}tica de la poes{\´i}a de del Valle y se analiza los distintos niveles en los que aparece el mito en su obra literaria: como pensamiento, como lenguaje y como narraci{\´o}n tradicional. La identificaci{\´o}n de la poes{\´i}a como mito muestra las principales caracter{\´i}sticas de la po{\´e}tica de del Valle: una concepci{\´o}n ontol{\´o}gica que diferencia entre una dimensi{\´o}n visible y otra invisible de la realidad; la tendencia m{\´i}stica de la poes{\´i}a; una concepci{\´o}n c{\´i}clica del tiempo que funda una relaci{\´o}n con los discursos de la memoria y de la muerte, as{\´i} como la idea de un pasado ut{\´o}pico que por medio de la poes{\´i}a podr{\´i}a revivir en el presente; adem{\´a}s de la figura de la mujer c{\´o}mo s{\´i}mbolo del amor y de la poes{\´i}a. En la segunda parte se investiga la relaci{\´o}n y las consecuencias de esta "poes{\´i}a m{\´i}tica" en el contexto de la modernidad. Se aborda especialmente el efecto en la po{\´e}tica de Rosamel del Valle de la Entzauberung der Welt (Weber), como experiencia espec{\´i}fica de la {\´e}poca. Para esto se destaca ante todo sus impresiones sobre Nueva York. Esta ciudad en la que vivi{\´o} y trabaj{\´o} entre 1946 y 1963, se transforma en sus textos en un lugar en el que ser{\´i}a posible el "habitar po{\´e}tico del hombre" en la modernidad.},
  language  = {es}
}
@book{SarkohiZamirirad2011,
  author    = {Sarkohi, Arash and Zamirirad, Azadeh},
  title     = {Herrschaft und Moderne im politischen Diskurs Irans},
  publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam},
  address   = {Potsdam},
  isbn      = {978-3-86956-127-1},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-51846},
  publisher      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {95},
  year      = {2011},
  abstract  = {Im Zentrum steht die Genese einer sich im 20. Jahrhundert zunehmend ideologisierenden Schia, deren wachsende diskursive Macht sich mit der Iranischen Revolution von 1979 durch die Schaffung realpolitischer Strukturen in Form der velayāt-e faqih niederzuschlagen vermag. Untersucht wird, unter welchen Bedingungen der gesellschaftspolitische Entwurf des schiitischen Klerus sich auch im Hinblick auf existierende nicht-religi{\"o}se Gegendiskurse seiner Zeit - etwa aus der staatlichen B{\"u}rokratie, Intellektuellenzirkeln oder aus linken und nationalen Bewegungen - wandelte. Wie begegnete der Klerus den dr{\"a}ngenden gesellschaftlichen Fragen der Moderne und wie wird der politische Diskurs heute gef{\"u}hrt?},
  language  = {de}
}
@misc{Zapf2004,
  author    = {Zapf, Wolfgang},
  title     = {Modernization theory - in the non-western world},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-47181},
  year      = {2004},
  abstract  = {The article starts with an overview of modernization theories, its history of ups and downs as well as its present status. This first part is followed by an analysis of basic social structure distributions and trends in human development in selected countries. One major focal point of the paper is the Non-Western world and the Arab countries, in particular. The author looks at modernization and modernity in that region and comes to the conclusion that the Western world can no longer expect to be able to simply export its own values and its way of life to the rest of the world.},
  language  = {en}
}