@book{OPUS4-64338,
  title     = {Tod und Krise},
  editor    = {Martin, Katja and Hamann, Anja Maria and Kreibig, Nina},
  publisher = {Arijeh Verlag},
  address   = {Potsdam},
  isbn      = {978-3-944693-03-3},
  pages     = {254},
  year      = {2021},
  abstract  = {Der Tod wird oftmals als gr{\"o}ßtm{\"o}gliche menschliche Krise wahrgenommen. Doch wie definiert sich Krise im Kontext von Tod und Sterben? Dieser Frage geht der vorliegende Sammelband im zeitlichen Rahmen des langen 19. Jahrhunderts nach, welches sich durch zahlreiche Br{\"u}che und Ver{\"a}nderungen im Umgang mit dem Tod und den Verstorbenen auszeichnet. Die Beitr{\"a}ge sind das Ergebnis eines gleichnamigen Symposiums im Jahr 2019. Aus interdisziplin{\"a}rer Perspektive thematisieren Jungforscher:innen Bestattungspraktiken im Krieg und in Seuchenzeiten, setzen sich mit Innovationen im europ{\"a}ischen Bestattungswesen und mit den daraus resultierenden Spannungsverh{\"a}ltnissen auseinander. Sie problematisieren die Repr{\"a}sentationsbed{\"u}rfnisse des Adels im Zusammenhang mit dem Tod und untersuchen Erinnerungskulturen sowie das bewusste Verdr{\"a}ngen von Todeskontexten. Hierbei wird der Fokus auf die Akteur:innen gelegt, deren Intentionen und ihr konkretes Handeln. Krisen fungieren zum einen als Motor f{\"u}r neue Entwicklungen. Zum anderen verdeutlichen sie bisweilen eine erstaunliche Innovationsresistenz beim Umgang mit dem Tod. Eines aber zeichnet Krisen maßgeblich aus: sie zwingen die Betroffenen zu einer Entscheidung.},
  language  = {de}
}
@inproceedings{Kay2021,
  author    = {Kay, Alex James},
  title     = {The holocaust in the USSR},
  series = {Historia Russica},
  booktitle = {Historia Russica},
  editor    = {Žuravlev, Sergej Vladimirovič},
  publisher = {Institut f{\"u}r russische Geschichte (RAN)},
  address   = {Moskau},
  isbn      = {978-5-8055-0403-8},
  pages     = {155 -- 164},
  year      = {2021},
  abstract  = {This paper sketches the current status of international scholarship on the subject of the Holocaust in the USSR and its place in the wider military conflict of the Second World War. Research on this topic over the last 20 to 30 years has been truly international and the findings of this research cannot be sketched here without pointing to the contributions made by German, American, Russian, Israeli, British and Australian historians. Historians from these countries have made important contributions to our understanding of key questions relating to this subject. These questions address, among other things, pre-invasion orders issued to German units; the radicalisation of German policy, culminating in the root-and-branch extermination of Soviet Jewry; the network of ghettos set up on Soviet territory; the nature of the killing and the methods used to murder these victims; the total death toll of the Holocaust in the USSR; and the relationship between war and extermination, in which genocide can be regarded as an actual strategy of warfare pursued by the German Reich.},
  language  = {en}
}
@article{Schoeps2021,
  author    = {Schoeps, Julius H.},
  title     = {Theodor Lessing, der „Prager Kreis" und sein weiteres Umfeld},
  series = {Zeitschrift f{\"u}r Religions- und Geistesgeschichte},
  volume    = {73},
  journal   = {Zeitschrift f{\"u}r Religions- und Geistesgeschichte},
  number    = {2},
  publisher = {Brill},
  address   = {Leiden},
  issn      = {0044-3441},
  doi       = {10.1163/15700739-07302005},
  pages     = {121 -- 140},
  year      = {2021},
  abstract  = {Theodor Lessing was a German-Jewish philosopher, Zionist, Communist and member of the Prager Kreis. He wrote psychological studies of Judaism and influenced with his main philosophical works Geschichte als Sinngebung des Sinnlosen (1919) and Europa und Asien (1918, and 1924) the German speaking scholars and contemporaries in Germany and elsewhere. He was killed by the Nazis in 1933 as one of the first victims of National Socialism.},
  language  = {de}
}
@article{MenachemZoufalaDyduchGloeckner2021,
  author    = {Menachem Zoufala, Marcela and Dyduch, Joanna and Gl{\"o}ckner, Olaf},
  title     = {Jews and muslims in Dubai, Berlin, and Warsaw},
  series = {Religions},
  volume    = {13},
  journal   = {Religions},
  number    = {1},
  publisher = {MDPI},
  address   = {Basel},
  issn      = {2077-1444},
  doi       = {10.3390/rel13010013},
  pages     = {21},
  year      = {2021},
  abstract  = {What is the nature of interactions between Jews and Muslims in contemporary Dubai, Berlin, and Warsaw? The purpose of the three presented case studies is to evaluate the state of affairs and identify newly emerging trends and patterns in the given trans-urban context. The methodology is based on qualitative anthropological research, emphasising an emic perspective that centralises respondents' own lived experiences and worldviews. The main research's findings made evident that interactions between Muslims and Jews in each examined location are, to various extents, acknowledged, and in some cases, also embody a formative part of public discourses. Perhaps the most visible manifestations of these relations are represented by the ambitious interfaith projects that were recently established in each geographical area in focus. The Abrahamic Family House (UEA), The House of One (GE), and The Community of Conscience (PL) reveal the aspirations of multi-faith religious leaders to overcome polarising dichotomies and search for common ground. One of the conclusive outcomes of the study is a somewhat diminishing impact of the Israeli-Palestinian conflict on the Jewish-Muslim relations; however, the extent differs in each destination in focus. Finally, an unpredicted observation can be made. A surfacing inclination towards embracing a joint Muslim-Jewish Middle Eastern identity was perceived.},
  language  = {en}
}
@incollection{BrechenmacherKampmann2021,
  author    = {Brechenmacher, Thomas and Kampmann, Christoph},
  title     = {Editorial},
  series = {Historisches Jahrbuch},
  volume    = {141},
  booktitle = {Historisches Jahrbuch},
  publisher = {Verlag Herder},
  address   = {Freiburg im Breisgau},
  isbn      = {978-3-451-03312-4},
  issn      = {0018-2621},
  pages     = {IX -- IX},
  year      = {2021},
  language  = {de}
}
@phdthesis{Richter2021,
  author    = {Richter, Enrico Christian},
  title     = {Das letzte Kapitel des deutschen Zionismus},
  doi       = {10.25932/publishup-61575},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-615756},
  school      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {447},
  year      = {2021},
  abstract  = {Die Geschichtsschreibung terminiert das Ende des deutschen Zionismus bisher mit dem NS-Verbot der Zionistischen Vereinigung f{\"u}r Deutschland im Zuge des Novemberpogroms 1938. Zu diesem Zeitpunkt hatte er aber von seinem geographischen Kontext entgrenzt, in Erez Israel bereits neue Wurzeln geschlagen. Zionisten aus Deutschland schickten sich nun an, mit ihrem spezifischen Erfahrungshorizont und Wertemaßstab und mitgebrachtem ideologischen R{\"u}stzeug die Entwicklung des j{\"u}dischen Nationalheims mitzugestalten und einer umfassenden {\"o}konomischen, kulturellen und politischen Akkulturation der deutschen Alijah den Weg zu bahnen. Entgegen aller zionistischen Theorie gr{\"u}ndeten sie auf landsmannschaftlicher Basis im Jahr 1932 die Selbsthilfeorganisation Hitachduth Olej Germania und w{\"a}hrend des Weltkrieges die Partei Alija Chadascha. Die Dissertation beinhaltet die Gesamtschau des deutschen Zionismus in seiner letzten Phase in den Jahren 1932 bis 1948; zugleich beleuchtet sie die Geschichte der etwa 60.000 in Pal{\"a}stina eingewanderten Juden aus Deutschland in der f{\"u}r diese Abhandlung relevanten Zeitperiode. Im ersten Teil wird in chronologischer Folge die 1932 beginnende letztmalige Sammlung und Neuformierung des deutschen Zionismus in seiner neu-alten Heimat dargestellt. Wenn man so will, die formativen Jahre im personellen, organisatorischen und ideologisch-politischen Sinne, die schließlich nach dem fast g{\"a}nzlichen Scheitern der politischen Integration der deutschen Alijah mit der - in der R{\"u}ckschau - fast zwangsl{\"a}ufig erscheinenden Begr{\"u}ndung der Alija Chadascha ihren Abschluss fanden. Im zweiten Teil werden die Positionen der deutschen Zionisten zu den existenziellen Fragen der j{\"u}dischen Gemeinschaft in Pal{\"a}stina, hebr{\"a}isch Jischuw genannt, in der im Fokus stehenden Zeitperiode dargestellt. Im Einzelnen handelt es sich erstens um die Einwanderungsfrage, die untrennbar verbunden war mit der in der zionistischen Theorie unabdingbaren Forderung nach der Erlangung einer j{\"u}dischen Majorit{\"a}t in Pal{\"a}stina; zweitens um die der staatlichen Ausgestaltung des zuk{\"u}nftigen j{\"u}dischen Gemeinwesens und drittens um die Frage der ad{\"a}quaten Reaktion des Jischuw auf die Schoah. In diese jeweils in separaten Kapiteln behandelten Themenkomplexe wird die Frage nach dem anzustrebenden Verh{\"a}ltnis zur britischen Mandatsmacht mit einfließen. Hieran mussten die deutschen Zionisten ihr mitgebrachtes geistig-ideologisches R{\"u}stzeug einem Praxistest unterziehen und nach realpolitischen Antworten suchen. Dem kometenhaften Aufstieg der weiterhin landsmannschaftlich gepr{\"a}gten Alija Chadascha folgte dann in den ersten Nachkriegsjahren ein ebenso rapider Zerfall. Einige Monate nach der Staatsgr{\"u}ndung Israels l{\"o}ste sie sich dann sang- und klanglos auf und das Gros ihrer Aktivisten integrierte sich in das Parteiengef{\"u}ge des neuen Staates. Der deutsche Zionismus als politische Bewegung kam nun wirklich an sein Ende. Diese Abhandlung wird somit zum einen den Kampf der deutschen Alijah um gesellschaftliche Anerkennung und politische Partizipation im Jischuw nachzeichnen und zum anderen eine geistig-ideologische Verortung des deutschen Zionismus in seiner letzten Phase vollziehen und Tendenzen der ideologischen Neuausrichtung offenlegen. Dar{\"u}ber hinaus werden in der Historiographie vorhandene Allgemeinpl{\"a}tze wie die fast allseits anerkannte These vom Scheitern der deutschen Zionisten in der neuen Heimat einer {\"U}berpr{\"u}fung unterzogen. Die letzte vorhandene Leerstelle im wissenschaftlichen Kanon zur mehr als 50-j{\"a}hrigen Geschichte des deutschen Zionismus wird somit geschlossen.},
  language  = {de}
}
@article{KotthausSchaeferStankovicetal.2021,
  author    = {Kotthaus, Jochem and Sch{\"a}fer, Matthias and Stankovic, Nikola and Weitzel, Gerrit},
  title     = {How soccer becomes politics},
  series = {International journal of sport communication},
  volume    = {14},
  journal   = {International journal of sport communication},
  number    = {3},
  publisher = {Human Kinetics Publ.},
  address   = {Champaign},
  issn      = {1936-3915},
  doi       = {10.1123/ijsc.2020-0320},
  pages     = {428 -- 447},
  year      = {2021},
  abstract  = {In this case study, the authors elaborate on the narrative structure of transnational popular media events. Drawing from Dayan and Katz's concept of media events and Julia Sonnevend's exceptional work on iconic global media events, they argue that fundamental changes in the way occurrences are being reported on and news is structured must be considered. Allowing for recent technological advancements, the role of the consumer and the compression of time in media use, the authors develop a methodological and theoretical framework fitting a more mundane and everyday life-based approach. They derive their results from the analysis of the "Podgorica Media Event," a news cycle emerging from a racist incident during an international soccer game between England and Montenegro. Based on the body of 250 international news pieces, they identify a primary mother narration and a distinctive narration as the typical ways of storytelling on a transnational level. While differing greatly in content, aspects of transnational popular media events serve to protect and reify the cultural background they are grounded in on a national level. Thus, we assume that sport, or, more specifically, soccer, may become political in media communication not by the impact of state government but by the consumers themselves choosing and developing a popular media event in the first place.},
  language  = {en}
}
@incollection{Broeckermann2021,
  author    = {Br{\"o}ckermann, Heiner},
  title     = {Geschichte der Henning-von-Tresco-Kaserne},
  series = {Henning-von-Tresckow-Kaserne : Geltow, Schwielowsee},
  booktitle = {Henning-von-Tresckow-Kaserne : Geltow, Schwielowsee},
  editor    = {Br{\"o}ckermann, Heiner},
  publisher = {ZMSBw},
  address   = {Potsdam},
  isbn      = {978-3-941571-39-6},
  pages     = {62 -- 100},
  year      = {2021},
  language  = {de}
}
@book{OPUS4-61491,
  title     = {Henning-von-Tresckow-Kaserne : Geltow, Schwielowsee},
  series = {Stand.Punkt.Ort},
  volume    = {1},
  journal   = {Stand.Punkt.Ort},
  editor    = {Br{\"o}ckermann, Heiner},
  publisher = {ZMSBw},
  address   = {Potsdam},
  isbn      = {978-3-941571-39-6},
  pages     = {101},
  year      = {2021},
  abstract  = {Die Henning-von-Tresckow-Kaserne in Geltow (GemeindeSchwielowsee) war einer der Ausgangspunkte deutscher, verbrecherischer Kriegf{\"u}hrung im ZweitenWeltkrieg. In der Zeit der DDR plante man dort nicht nur dieLandesverteidigung, sondern sicherte auch die SED Diktatur.Mit der Bundeswehr zogen 1990 erstmals demokratisch legitimierte, gesamtdeutsche Streitkr{\"a}fte in die Geltower Liegenschaft.Die B{\"a}nde der Reihe Stand.Punkt.Ort des ZMSBwbieten anhand von Kasernen und Einrichtungen derBundeswehr eine kompakte Milit{\"a}rgeschichte mit Blick auf regionale Geschichte und historische Biografien.},
  language  = {de}
}
@article{Barthel2021,
  author    = {Barthel, Christian},
  title     = {Die Prophezeiung des Karour (Charour)},
  series = {Le mus{\´e}on : revue d'{\´e}tudes orientales},
  volume    = {134},
  journal   = {Le mus{\´e}on : revue d'{\´e}tudes orientales},
  number    = {1-2},
  publisher = {Peeters},
  address   = {Leuven},
  issn      = {0771-6494},
  doi       = {10.2143/MUS.134.1.3289397},
  pages     = {35 -- 77},
  year      = {2021},
  abstract  = {This article discusses the so-called 'Apocalypse' of Carour, a text preserved in a Codex (M586) of the famous Hamuli-find, that originally emanated from the environment of the Pachomian monastic enterprise. It addresses a series of disasters and communal deficiencies through metaphorical imagery and similes that struck the community after the death of its founding father Pachomios. After presenting a few conjectures to the editio princeps and providing a German translation, the 'Apocalypse' is contextualized within the historical and liturgical background of this late antique monastic community. The author asserts that this unique text not only displays the symptoms of disaster, but also gives us new insights into how the Pachomians productively coped with crises. In contrast to modern scholarship, the author argues that the 'Apocalypse' is in fact a prophecy (ex eventu) that was based on an instruction, which was publicly read at the large Easter assembly of the Pachomians, most likely by Horsiesos, the third abbot of the Koinonia. Using the figure of the frog, C(h)arour, to symbolize the biblical plague but also the Egyptian concept of rebirth, the instruction was intended to strengthen group cohesion and especially to prepare the novices that were about to receive their baptism during the Easter celebration for a life devoted to the Koinonia and its principles. To this initial prophecy, which developed an antithesis to the ideal monastic life envisioned by the Pachomians, another text was later added that narrated an unsuccessful attempt to overthrow Apa Besarion, the fifth abbot of the Koinonia. In a much more practical manner this second part of the prophecy elaborated on the same themes while also displaying the resilience of the community in averting crises through remembering and recommitting to its founding precepts. The convoluted text we possess now should therefore be equally viewed as a testament to the communication structures of the Pachomians as well as their memorial culture, which targeted moments of crisis and despair to imbue future generations with the necessary persistence to overcome possible disasters themselves and secure the long-term existence of the Koinonia.},
  language  = {de}
}