TY  - JOUR
A1  - Kollodzeiski, Ulrike
T1  - Religion(en) im Mittelalter und der Frühen Neuzeit
JF  - Zeitschrift für junge Religionswissenschaft
N2  - Wer Religion im mittelalterlichen und frühneuzeitlichen Europa untersuchen will, ist mit ähnlichen Schwierigkeiten konfrontiert wie bei der Anwendung des Begriffs in außereuropäischen Kontexten. Die Menschen damals verfügten allenfalls über vergleichbare, nicht aber identische Konzepte. In meinem Artikel werde ich drei dieser möglichen äquivalenten Religionskonzepte vorstellen und auf ihre Anschlussfähigkeit diskutieren: fides, lex und natio. Um diese Begriffe besser einordnen zu können, wird es zunächst darum gehen, einige grundsätzliche Unterschiede der Rolle von Religion im späten Mittelalter und der Frühen Neuzeit im Gegensatz zur Moderne in den Blick zu nehmen.
N2  - Anyone applying the category of religion to medieval and early modern Europe faces difficulties similar to those of approaching religion in non-European contexts. People of earlier periods did not share our modern notion. They used comparable concepts but not identical ones. In my article, I will introduce three of them: fides, lex, and natio, and discuss their relevance for the study of religion from a modern perspective. To place these concepts in a wider context I will discuss some major differences between religion in medieval and early modern Europe in contrast to Modernity first.
KW  - Religionsbegriff
KW  - Mittelalter
KW  - Frühe Neuzeit
KW  - Säkularisierung
KW  - Religion
KW  - Middle Ages
KW  - Early Modern Age
KW  - Secularization
Y1  - 2019
UR  - https://journals.openedition.org/zjr/1071
U6  - https://doi.org/10.4000/zjr.1071
SN  - 1862-5886
VL  - 13
IS  - 2018
SP  - 1
EP  - 16
PB  - Univ., Seminar für Religionswiss.
CY  - Hannover
ER  - 
TY  - JOUR
A1  - Kollodzeiski, Ulrike
ED  - Kollodzeiski, Ulrike
ED  - Hafner, Johann Evangelist
T1  - „Keine Seele von euch soll Blut essen!“ (Lev 17,12)
BT  - Das Blutverbot in Judentum, Christentum und Islam als Kannibalismusverbot
JF  - Du sollst nicht essen: Warum Menschen auf Nahrung verzichten – interdisziplinäre Zugänge
Y1  - 2024
SN  - 978-3-98740-007-0
SN  - 978-3-98740-008-7
U6  - https://doi.org/10.5771/9783987400087
SP  - 77
EP  - 89
PB  - Ergon Verlag
CY  - Baden-Baden
ER  - 
TY  - JOUR
A1  - Olhoeft, Netanel
ED  - Kollodzeiski, Ulrike
ED  - Hafner, Johann Evangelist
T1  - „Und Nahrung labt das Herz der Menschen“ (Ps 104,15)
BT  - Gastfreundschaft gegenüber Jüdinnen und Juden
JF  - Du sollst nicht essen: Warum Menschen auf Nahrung verzichten – interdisziplinäre Zugänge
Y1  - 2024
SN  - 978-3-98740-007-0
SN  - 978-3-98740-008-7
U6  - https://doi.org/10.5771/9783987400087
SP  - 153
EP  - 156
PB  - Ergon Verlag
CY  - Baden-Baden
ER  - 
TY  - JOUR
A1  - Dietzel, Irene
ED  - Kollodzeiski, Ulrike
ED  - Hafner, Johann Evangelist
T1  - Fastenzeit und Kulinarik in der Orthodoxie
BT  - Reflektionen über Mönchstum und Esskultur
JF  - Du sollst nicht essen: Warum Menschen auf Nahrung verzichten – interdisziplinäre Zugänge
Y1  - 2024
SN  - 978-3-98740-007-0
SN  - 978-3-98740-008-7
U6  - https://doi.org/10.5771/9783987400087
SP  - 149
EP  - 150
PB  - Ergon Verlag
CY  - Baden-Baden
ER  - 
TY  - JOUR
A1  - Philipowski, Katharina
T1  - Konrads ›Klage der Kunst‹ im Kontext von Sangspruchdichtung und allegorischem Ich-Erzählen
JF  - Konrad von Würzburg als Erzähler
JF  - Beiträge zur mediävistischen Erzählforschung
N2  - Die ›Klage der Kunst‹ Konrads wird auf dem Hintergrund und in Bezug zur Sangspruchdichtung sowie der Textfamilie allegorischer Erzählungen in der ersten Person untersucht. Während Strophik, Sangbarkeit und kunst-Thematik das Werk in den Kontext der Sangspruchdichtung rücken, stellt es sich durch seinen Umfang, seine Narrativität und das Erzähltempus, das die Handlung zwar nicht dominiert, aber rahmt, an die Seite erster früher Erzählexperimente, die Dialog, Streit oder Rede als erlebte Erfahrung eines Ich präsentieren wie das ›Frauenbuch‹ Ulrichs von Liechtenstein, das aber – ähnlich wie Konrads ›Klage der Kunst‹ – zu seiner Zeit offenbar nur mäßig erfolgreich, jedenfalls nur unikal überliefert, ist. Konrad scheint der erste zu sein, der in der höfischen Literatur das Erzählen in der ersten Person mit Allegorizität verknüpft. Er nutzt dieses neue und in der späteren Literatur so überaus fruchtbare Erzählformat geschickt, um seine eigene literarische Meisterschaft unter anderem in den Gestalten von wildekeit und kunst unter Beweis zu stellen, zu thematisieren und szenisch zu verhandeln.
Y1  - 2021
U6  - http://nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?https://ojs.uni-oldenburg.de/ojs/index.php/bme/article/view/131
SN  - 2568-9967
VL  - 10
IS  - Themenheft
SP  - 57
EP  - 79
PB  - University of Oldenburg Press
CY  - Oldenburg
ER  -