TY  - JOUR
A1  - Potter, Amanda
ED  - Potter, Amanda
ED  - Gardner, Hunter H.
T1  - Classical Monsters and Hero(ines) in InSEXts, Eros/Psyche and Porcelain
JF  - thersites 17
N2  - This paper applies Monster Theory to the use of Greek mythology in three creator-owned comic series by female writers: InSEXts (2016 – 2017) by American comic writer Marguerite Bennett and Indonesian artist working in America Ariela Kristantina as well as Eros/Psyche (2021) and Porcelain (2021) by Maria Llovet, a comic writer and artist from Barcelona. In the first volume of InSEXts, set in Victorian London, there are allusions to the Furies and Pandora, linked with the discourse of the repression of women. In the second volume, set in the late nineteenth century Paris art world, the representation of classical subjects in art becomes a means to repress women, and a goddess with a Gorgon-like appearance takes revenge on the male repressors. In Eros/Psyche the story of Eros and Psyche and broken statues forms the backdrop and context for a tale of love and deception at a girls’ school, and in Porcelain a girl is faced with a choice of paths towards Eros or Thanatos, like Herakles at the crossroads choosing between the paths of virtue and vice. With reference to Cohen’s seven theses of Monster Culture I examine how Bennett and Lovett subvert the idea of the monster and the hero.
KW  - Comics
KW  - Eros
KW  - Psyche
KW  - Pygmalion
KW  - Medusa
Y1  - 2023
U6  - https://doi.org/10.34679/thersites.vol17.247
SN  - 2364-7612
VL  - 2023
IS  - 17
SP  - 96
EP  - 124
ER  - 
TY  - GEN
A1  - Ungelenk, Johannes
T1  - Berührung berühren – Begreifen verboten
BT  - Cheirophobe Philologie in Platons Gastmahl
T2  - Postprints der Universität Potsdam : Philosophische Reihe
N2  - Der Artikel arbeitet an Platons Gastmahl ein semantisches Netz rund um das Konzept des ‚Berührens‘ heraus. Dabei bildet das Verb ἅπτομαι ein zentrales Relais, das zwischen dem vieldiskutierten ‚philosophischen Gehalt‘ des Textes und der in ihrem performativen Beitrag meist unterschätzten Rahmenhandlung vermittelt. Im Nachvollzug der Konstellationen des Berührens zeigt sich, dass dem Berühren, als Berühren, nicht begrifflich beizukommen ist – es entzieht sich dem aneignenden Zugriff. Berühren ist eben nicht Begriff. Deshalb muss sich das Gastmahl der Berührung auf andere Weise nähern, nämlich berührend – wofür die narratologische Konstruktion des Textes von entscheidender Wichtigkeit ist. Er praktiziert Philo-Logie, d.h. nutzt die Macht der Worte, die genau daraus entsteht, dass sie in einer sehr präzisen Weise zwischen den Beteiligten aus einer konstitutiven Distanz heraus wirken.
T3  - Zweitveröffentlichungen der Universität Potsdam : Philosophische Reihe - 171 
KW  - Berühren
KW  - Philologie
KW  - Liebe
KW  - Sokrates
KW  - Eros
KW  - Kugelmenschen
KW  - Weisheit
KW  - Trinkgelage
Y1  - 2020
U6  - http://nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn:nbn:de:kobv:517-opus4-472313
SN  - 1866-8380
IS  - 171
ER  - 
TY  - JOUR
A1  - Ungelenk, Johannes
T1  - Berührung berühren – Begreifen verboten
BT  - Cheirophobe Philologie in Platons Gastmahl
JF  - Komparatistik Online
N2  - Der Artikel arbeitet an Platons Gastmahl ein semantisches Netz rund um das Konzept des ‚Berührens‘ heraus. Dabei bildet das Verb ἅπτομαι ein zentrales Relais, das zwischen dem vieldiskutierten ‚philosophischen Gehalt‘ des Textes und der in ihrem performativen Beitrag meist unterschätzten Rahmenhandlung vermittelt. Im Nachvollzug der Konstellationen des Berührens zeigt sich, dass dem Berühren, als Berühren, nicht begrifflich beizukommen ist – es entzieht sich dem aneignenden Zugriff. Berühren ist eben nicht Begriff. Deshalb muss sich das Gastmahl der Berührung auf andere Weise nähern, nämlich berührend – wofür die narratologische Konstruktion des Textes von entscheidender Wichtigkeit ist. Er praktiziert Philo-Logie, d.h. nutzt die Macht der Worte, die genau daraus entsteht, dass sie in einer sehr präzisen Weise zwischen den Beteiligten aus einer konstitutiven Distanz heraus wirken.
KW  - Berühren
KW  - Philologie
KW  - Liebe
KW  - Sokrates
KW  - Eros
KW  - Kugelmenschen
KW  - Weisheit
KW  - Trinkgelage
Y1  - 2019
UR  - https://www.komparatistik-online.de/index.php/komparatistik_online/article/view/195
SN  - 1865-9195
VL  - 2019
IS  - 1
SP  - 34
EP  - 55
PB  - Bachmann
CY  - Bochum
ER  -