TY - GEN A1 - Brechenmacher, Thomas T1 - Peace orders of modern times BT - introduction to the overall theme T2 - Historisches Jahrbuch Y1 - 2019 SN - 978-3-451-38586-5 SN - 0018-2621 VL - 139 SP - 3 EP - 6 PB - Herder CY - Freiburg Breisgau ER - TY - JOUR A1 - Ehrensperger, Kathy T1 - Narratives of Belonging BT - The Role of Paul's Genealogical Reasoning JF - Early Christianity N2 - Die Darstellungen genealogischer Netzwerke waren in der Antike Ausdruck der Weltsicht ihrer Erzähler, mit deren Hilfe Nähe und Distanz zwischen verschiedenen Gruppen und Völkern ausgedrückt und hergestellt werden konnte. Auch Paulus bedient sich genealogischer Argumente, um die Beziehung nicht-jüdischer Christus-Gläubiger zu Israel und ihrem Gott zu verdeutlichen. Es handelt sich um eine ethnozentrische Argumentation, deren Fokus aber gleichzeitig eindeutig theozentrisch ist. KW - genealogies KW - identity KW - Israel KW - seed of Abraham KW - promise Y1 - 2017 U6 - https://doi.org/10.1628/186870317X15017545210233 SN - 1868-7032 SN - 1868-8020 VL - 8 SP - 373 EP - 392 PB - Mohr Siebeck CY - Tübingen ER - TY - JOUR A1 - Ehrensperger, Kathy T1 - Trajectories and future avenues in Pauline Studies and Jewish–Christian relations BT - the relevance of William S. Campbell’s approach to Paul JF - Journal of beliefs and values : studies in religion & education N2 - William S. Campbell’s research on the apostle Paul has been at the forefront of overcoming anti-Jewish interpretations. His career has been characterised by academic rigour and social and interfaith engagement. His interpretive approach is committed to formulating Christian identity in positive relation to others and thus contributes to provide a vital basis for Jewish-Christian and Interfaith relations in general for the future. KW - Pauline studies KW - Christian identity KW - diversity KW - anti-judaism KW - Jewish-Christian relations KW - interfaith relations Y1 - 2017 U6 - https://doi.org/10.1080/13617672.2017.1314988 SN - 1361-7672 SN - 1469-9362 VL - 38 IS - 2 SP - 153 EP - 158 PB - Routledge, Taylor & Francis Group CY - Abingdon ER - TY - GEN A1 - Gallas, Elisabeth A1 - Hieke, Anton A1 - Jünger, David A1 - Kleinecke, Ulrike A1 - Krah, Markus T1 - Introduction: "Re-Framing American Jewish History and Thought: New Transnational Perspectives," Potsdam (Germany), July 20-22, 2016 T2 - American Jewish History N2 - In recent years, “transnationalism” has become a key concept for historians and other scholars in the humanities and social sciences. However, its overuse threatens to dilute what would otherwise be a distinct approach with promising heuristic potential. This danger seems especially pronounced when the notion of transnationalism is applied to Jewish history, which, paradoxically, most scholars would agree, is at its core transnational. Many studies have analyzed how Jewries in different times and places, from the biblical era to the present, have been shaped by people, ideas, texts, and institutions that migrated across state lines and between cultures. So what is new about transnationalism in Jewish Studies? What new insights does it offer? American Jewry offers an obvious arena to test transnationalism’s significance as an approach to historical research within Jewish studies. As a “nation of nations,” the United States is made up of a distinct and unique society, built on ideas of diversity and pluralism, and transcending old European concepts of nation and state. The transformative incorporation in American life of cultural, political, and social traditions brought from abroad is one feature of this distinctiveness. American Jewish history and culture, in particular, are best understood in the context of interaction with Jews in other places, both because of American Jews’ roots in and continued entanglement with Europe, and because of their differences from other Jews. These considerations guided the participants in a roundtable that formed a prologue to an international conference held July 20–22, 2016, at the School of Jewish Theology at the University of Potsdam and the Center for Jewish Studies Berlin-Brandenburg, Germany. The conference title, “Re-Framing American Jewish History and Thought: New Transnational Perspectives,” indicated the organizers’ conviction that the transnational approach does have the potential to shed fresh light on the American Jewish experience. The participants were asked to bring their experiences to the table, in an effort to clarify what transnationalism might mean for American Jewish Studies, and where it might yield new approaches and insights. The conference brought together some thirty scholars of various disciplines from Europe, Israel, and the United States. In addition to exploring a relatively new approach (at least, in the field of American Jewish Studies), the conference also served a second purpose: to further the interest in American Jewry as a subject of scholarly attention in countries outside the U.S., where the topic has been curiously neglected. The assumption underlying the conference was that a transnational perspective on American Jewry would bring to bear the particular interests and skills of scholars working outside the American academy, and thereby complement, rather than replicate, the ways American Jewish Studies have been pursued in North America itself. Y1 - 2017 U6 - https://doi.org/10.1353/ajh.2017.0065 SN - 0164-0178 SN - 1086-3141 VL - 101 IS - 4 SP - 517 EP - 518 PB - Johns Hopkins University Press CY - Baltimore ER - TY - JOUR A1 - Hadad, Yemima T1 - “Ich Habe Nicht Geantwortet” BT - Hermeneutics of secrecy, religious silence, and Dialogvergessenheit in Martin Buber’s exchange with Franz Rosenzweig about Halakhah JF - Naharaim : Zeitschrift für deutsch-jüdische Literatur und Kulturgeschichte (Journal of German-Jewish Literature and Cultural History) N2 - The exchange between Martin Buber and Franz Rosenzweig on the status of halakha is a well known, but also frustrating fixture in scholarship. For rather than responding to Rosenzweig’s critique, Buber seems to retreat in silence, claiming to be “unable to speak” about his position on Jewish Law. Scholars have generally tried to explain Buber’s failure to respond on philosophical and biographical grounds. What I propose, by contrast, is to revisit the question of Buber’s silence and secrecy from a hermeneutical standpoint, arguing that Buber engaged in a deliberate strategy of concealment that constituted its own form of response. The hermeneutics of silence discloses a call for religious renewal that follows a state of Dialogvergessenheit, but which cannot be made audible. Neither dialogue nor its remembrance can be commanded. While Buber struggles with his Nichtredenkönnen, he also stands in a tradition of secretive hermeneutics – the Jewish hermeneutics of sod. Y1 - 2020 U6 - https://doi.org/10.1515/naha-2019-0015 SN - 1862-9156 SN - 1862-9148 VL - 14 IS - 1 SP - 103 EP - 132 PB - de Gruyter CY - Berlin ER - TY - JOUR A1 - Homolka, Walter T1 - Truthfulness and the permissibility of falsehood in the Jewish tradition JF - Journal of beliefs and values : studies in religion & education N2 - In this article, I deal with the concept of truth and lie in Jewish traditional literature, examining its development in the Hebrew Bible and rabbinic literature. An essential aspect in understanding this concept is the dualism of ‘good’ and ‘evil’ impulses and the free will of human beings, who were created in the image of God and have the choice to decide between right and wrong. KW - sin KW - Truthfulness KW - falsehood KW - Jewish tradition KW - lie KW - free will KW - God’s image Y1 - 2017 U6 - https://doi.org/10.1080/13617672.2017.1291253 SN - 1361-7672 SN - 1469-9362 VL - 38 IS - 2 SP - 180 EP - 187 PB - Routledge, Taylor & Francis Group CY - Abingdon ER - TY - BOOK A1 - Homolka, Walter T1 - Der Jude Jesus - eine Heimholung N2 - Rabbiner Walter Homolka beschreibt in seinem Buch die wichtigsten jüdischen Perspektiven auf Jesus. Trotz der christlichen Unterdrückung, die Juden im Namen Jesu jahrhundertelang erfuhren, setzten sie sich seit jeher mit Jesus auseinander. Homolka diskutiert das wachsende jüdische Interesse am Nazarener seit der Aufklärung und wie Juden Jesus heute sehen, im religiösen sowie kulturellen Kontext. Das Buch zeigt: Im Zentrum der Beschäftigung mit dem Juden Jesus steht das Ringen des Judentums um Authentizität und Augenhöhe. Jesu Verankerung im Judentum bietet eine Herausforderung für Christen heute und die Chance auf fruchtbaren jüdisch-christlichen Dialog. Y1 - 2020 SN - 978-3-451-38356-4 SN - 978-3-451-83623-7 PB - Herder CY - Freiburg ET - 5. erneut durchg. ER - TY - BOOK A1 - Khorchide, Mouhanad A1 - Homolka, Walter T1 - Umdenken! BT - wie Islam und Judentum unsere Gesellschaft besser machen N2 - Judentum und Islam – zwei verfeindete Religionen? Hat nicht bereits der Koran zur Gewalt gegen Juden aufgerufen und damit das Fundament zu einem Konflikt gelegt, der heute aktueller ist denn je? Und auch hierzulande, in Deutschland, wirkt das Verhältnis beider Religionen von starken Gegensätzen geprägt – sowohl aus der Sicht von außen wie aus der Perspektive der Religionen selbst. Doch wie lebt es sich als monotheistische Religion in der Diaspora? Wie fühlen sich Judentum und Islam von der deutschen Mehrheitsgesellschaft wahrgenommen? Mit welchen Problemen und Anfeindungen finden sie sich konfrontiert? Sind sie hier willkommen? Und wie gestaltet sich ihr gegenseitiges Verhältnis in einer christlich geprägten Gesellschaft? Darüber reden Rabbiner Walter Homolka und der renommierte islamische Theologe Mouhanad Khorchide. Eine ihrer Thesen lautet: Islam und Judentum sind sich erstaunlich nahe. Sie sind die eigentlichen Geschwister. Das Christentum gehört zum Freundeskreis. Freunde kann man sich aussuchen, die Verwandtschaft nicht. Y1 - 2021 SN - 978-3-451-37625-2 SN - 978-3-451-81137-1 PB - Herder CY - Freiburg ; Basel ; Wien ER - TY - BOOK A1 - Kollodzeiski, Ulrike A1 - Hafner, Johann Evangelist A1 - Lippert, Rachel N. A1 - Bartelmeß, Tina A1 - Schweigert, Florian J. A1 - Bigalke, Bernadett A1 - Krochmalnik, Daniel A1 - Sancı, Kadir A1 - Kardas, Arhan A1 - Dietzel, Irene A1 - Yilmaz, Rümeysa A1 - Olhoeft, Netanel A1 - Struß, Lukas ED - Kollodzeiski, Ulrike ED - Hafner, Johann Evangelist T1 - Du sollst nicht essen BT - Warum Menschen auf Nahrung verzichten – interdisziplinäre Zugänge N2 - Zwar sind Menschen biologisch gesehen Allesesser, dennoch gibt es keine Gemeinschaft, die alle ihr zur Verfügung stehenden Nahrungsmittel voll ausschöpft. Immer wird etwas nicht gegessen. Warum wir nicht essen, was wir nicht essen – das beleuchtet dieser Sammelband aus neuro-, ernährungs-, gesellschafts- und religionswissenschaftlicher Perspektive. Ein „religiöser Nutriscore“ gibt Auskunft über die wichtigsten Verzichtsregeln in Judentum, Christentum und Islam. Eine Fotostrecke veranschaulicht, wie bestimmte Speisen zu Festen und Feiertagen zu einem heiligen Essen werden. Nicht zuletzt werden Wege aufgezeigt, wie Menschen, die verschiedene Speiseregeln befolgen, dennoch zusammen essen können – inklusive Praxistest in der Unimensa. KW - Speisegebot KW - Ernährungsgewohnheit KW - Religiöses Leben KW - Judentum KW - Christentum KW - Islam Y1 - 2024 SN - 978-3-98740-007-0 SN - 978-3-98740-008-7 U6 - https://doi.org/10.5771/9783987400087 EP - 172 PB - Ergon Verlag CY - Baden-Baden ER - TY - JOUR A1 - Kosman, Admiʾel T1 - ?של מי הנקמה JF - אלכסון T2 - Whose revenge is this? Y1 - 2024 UR - https://alaxon.co.il/article/%d7%a9%d7%9c-%d7%9e%d7%99-%d7%94%d7%a0%d7%a7%d7%9e%d7%94/ ER -