TY  - JOUR
A1  - Beerenwinkel, Niko
A1  - Sing, Tobias
A1  - Lengauer, Thomas
A1  - Rahnenfuhrer, Joerg
A1  - Roomp, Kirsten
A1  - Savenkov, Igor
A1  - Fischer, Roman
A1  - Hoffmann, Daniel
A1  - Selbig, Joachim
A1  - Korn, Klaus
A1  - Walter, Hauke
A1  - Berg, Thomas
A1  - Braun, Patrick
A1  - Faetkenheuer, Gerd
A1  - Oette, Mark
A1  - Rockstroh, Juergen
A1  - Kupfer, Bernd
A1  - Kaiser, Rolf
A1  - Daeumer, Martin
T1  - Computational methods for the design of effective therapies against drug resistant HIV strains
N2  - The development of drug resistance is a major obstacle to successful treatment of HIV infection. The extraordinary replication dynamics of HIV facilitates its escape from selective pressure exerted by the human immune system and by combination drug therapy. We have developed several computational methods whose combined use can support the design of optimal antiretroviral therapies based on viral genomic data
Y1  - 2005
ER  - 
TY  - JOUR
A1  - Hoffmann, Daniel
T1  - „Sie haben zweifellos Interessantes am Kreuz erlebt.“
BT  - Rabbi Jesus in Carl Einsteins „Die schlimme Botschaft“
JF  - PaRDeS : Zeitschrift der Vereinigung für Jüdische Studien [21 (2015)] = Jesus in den Jüdischen Kulturen des 19. und 20. Jahrhunderts
JF  - PaRDeS : Journal of the Association of Jewish Studies [21 (2015)] = Jesus in the Jewish cultures of the 19th and 20th century
N2  - Carl Einsteins Drama „Die schlimme Botschaft“ (1921), das ihm einen Prozess wegen Gotteslästerung einbrachte, steht mit seiner kritischen Haltung gegenüber der christlichen Lehre von der Kreuzigung und Auferstehung im Trend einer seinerzeit von jüdischen Theologen geführten Diskussion mit Adolf Harnacks Modernisierungsprojekt des Christentums. Jüdische Theologen wie Joseph Eschelbacher entwarfen ein Judentum, das, anders als von Harnack dargestellt, bereits jene moderne Gestalt einer Religion erfüllt, die Harnack für das Christentum erst zu erreichen versuchte. Einsteins „vom Dogma abweichende[r] Standpunkt“, der ihm vor Gericht von einem katholischen Geistlichen als Standpunkt eines dissidenten Juden vorgeworfen wurde, hätte durchaus als Beitrag eines jüdischen Literaten zur Apologie des Judentums gelten können, wenn Einstein nicht selbst seine Glaubensbrüder im Verbund mit der von ihm abgelehnten bürgerlichen Ideologie des kapitalistischen Marktes gesehen hätte.
N2  - Carl Einstein‘s drama “The bad news” (1921), for which he was put on trial for blasphemy, follows with its critical stance against the Christian doctrine of the crucifixion and resurrection the trend, led by Jewish theologians of that time, of examining Adolf Harnack‘s modernization project of Christianity. Jewish theologians such as Joseph Eschelbacher devised a Judaism that, unlike Harnack‘s judgment, already fulfilled this modern gestalt of a religion that Harnack intended to find for Christianity. Einstein‘s “deviation from the dogma”, for which he was accused of being a dissident Jew by a Catholic priest in court, could easily be considered another contribution to Judaism‘s apologia by a Jewish literary agent. Yet, he remains an outsider, since, according to Einstein himself, even his fellow religious brother became affiliated with capitalism’ bourgeois ideology – an ideology he rejected deeply.
Y1  - 2015
U6  - http://nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn:nbn:de:kobv:517-opus4-85869
SN  - 978-3-86956-331-2
SN  - 1614-6492
SN  - 1862-7684
VL  - 21
SP  - 165
EP  - 179
PB  - Universitätsverlag Potsdam
CY  - Potsdam
ER  -