TY  - JOUR
A1  - Kosman, Admiʾel
T1  - The temptation in the garden of R. Hiyya bar Ashi and his wife
JF  - European Judaism
N2  - The narrative in BT Kiddushin 81b about R. Hiyya bar Ashi tells of a sage who waged a battle with his Urge after he refrained from engaging in sexual relations with his wife. He, however, did not reveal to her the battle being waged within him, but rather pretended to be an ‘angel’. When his wife incidentally found it, she disguised herself as a harlot and set out to seduce him. After they had engaged in sexual relations, the rabbi wanted to commit suicide. The traditional readings view R. Hiyya as the hero of the tale. This article claims that the aim of the narrative is to present the rabbi as being carried away by dualistic-Christian conceptions. The article further argues that the topic of the narrative is not sexual relations, but dialogue.
KW  - asceticism
KW  - dialogue
KW  - evil inclination
KW  - gender
KW  - Judaism
KW  - sex
KW  - Talmud
Y1  - 2017
U6  - https://doi.org/10.3167/ej.2017.500214
SN  - 0014-3006
SN  - 1752-2323
VL  - 50
IS  - 2
SP  - 129
EP  - 146
PB  - Berghahn Journals
CY  - Brooklyn
ER  - 
TY  - JOUR
A1  - Kosman, Admiʾel
T1  - ה"חוק" וה"טבע" בברית המילה
T1  - "Khok" ("Law") and "Nature" in the Hebrew Circumcision
N2  - בפתח מאמר זה נידון המונח המקראי "חוק" (כבכתוב: אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ". ויקרא כו, ג-ד) באמצעות הצגת נקודות המבט השונות של החכמים הדנים בכך במדרש הארצישראלי "ויקרא רבה". 
בחלקו השני של המאמר נידון המקרה הספציפי של מצוות ברית המילה - כדוגמא קלאסית למצווה המכונה בפי החכמים "חוק". 
המאמר דן בטעמים השונים שניתנו למצווה זו (כולל אלו שהועלו בתקופה המודרנית ברוח ההסברים האנתרופולוגיים והפסיכואנליטיים); ובסיומו של הדיון מועלה לדיון ויכוח - מקורי עד כמה שניתן לשער - שנשתמר בתלמוד, בין חכם ארצישראלי בן מאה השלישית, רבי עקיבא, ובין רומאי בשם טורנוסרופוס (או טוניוס רופוס) המייצג את תפיסת ה"טבע" הרומית. 
האחרון מתקיף את רבי עקיבא בנוגע לברית המילה בטענה שהיהודים מטילים בברית המילה מום בגוף התינוק. תשובת רבי עקיבא מנותחת מנקודת הראות המתמקדת במתח שבין "טבע"
N2  - This paper opens with a discussion on the Biblical term "Law" (“Khok”) - by presenting different points of view of several sages - presented in the ancient Midrash from the Land of Israel which is called "Vayikra Rabbah". 
The second part of the article concentrates on the specific case of the Mitzvah of “Berith Milah” (=circumcision) - a commandment which can serve un in our discussion as a classic example for “Khok” (="Law") – in order to study of the perception of the Rabbis on this type of Mitzvot.
The second part the article discusses the different types of reasoning which were given to this commandment (“Taamei Hamitzvot”). 
However, At the end this article the reader is exposed to a dispute cited in the Talmud (which seems to be originally dated to the Third century) - between a famous sage named Rabbi Akiva and a Roman sage. The Roman sage is presenting in front of the Rabbi the concept of “Nature” - attacking Rabbi Akiva by claiming that the Jews impose by circumcision a defect in the baby's body. 
Rabbi Akivas’ response is analyzed in this article shortly from the perspective the well-known structuralist axis between nature and culture.
KW  - law
KW  - Midrash
KW  - Vayikra Rabbah
KW  - Mitzvah
KW  - Berith Milah
KW  - commandment
KW  - Talmud
KW  - Rabbi Akiva
KW  - nature
KW  - defect
KW  - חוק
KW  - ויקרא רבה
KW  - ברית-מילה
KW  - טעמים
KW  - אנתרופולוגיים
KW  - פסיכואנליטיים
KW  - רבי עקיבא
KW  - טורנוסרופוס
KW  - טבע
KW  - מום
KW  - טבע ותרבות
Y1  - 2015
U6  - http://nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn:nbn:de:kobv:517-opus4-82529
ER  -