@article{ThiemerSachse2006,
  author    = {Thiemer-Sachse, Ursula},
  title     = {!'Qu{\´e} arte es comprender el arte ...!},
  volume    = {VII},
  number    = {13},
  publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam},
  address   = {Potsdam},
  issn      = {1617-5239},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-35662},
  pages     = {89 -- 100},
  year      = {2006},
  abstract  = {Die Sicht, die Alexander von Humboldt von indianischer Kunst hatte, kann man an den Notizen in den Reisetageb{\"u}chern erkennen, die dank des unerm{\"u}dlichen Wirkens von Margot Faak zug{\"a}nglich sind, und an vielen Bemerkungen in seinen Publikationen. Man kann beobachten, dass der deutsche Gelehrte Probleme hatte, arch{\"a}ologische Objekte des vorspanischen Amerika als Kunstwerke zu verstehen. Ursache dessen war seine humanistische Erziehung, welche die klassische griechisch-r{\"o}mische Antike als {\"a}sthetischen Maßstab favorisierte. Dennoch k{\"a}mpfte er zu Gunsten der Erhaltung derartiger Objekte, die er als historische Monumente charakterisierte.},
  language  = {es}
}
@article{VitteWittgensteinDiasdeSilveira2010,
  author    = {Vitte, Antonio Carlos and Wittgenstein Dias de Silveira, Roberison},
  title     = {Alexander von Humboldt y la g{\´e}nesis de la geograf{\´i}a f{\´i}sica moderna},
  series = {Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies},
  volume    = {XI},
  journal   = {Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies},
  number    = {21},
  publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam},
  address   = {Potsdam},
  issn      = {2568-3543},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-51787},
  pages     = {72 -- 85},
  year      = {2010},
  abstract  = {El art{\´i}culo discute la formaci{\´o}n de los conceptos de la naturaleza, espacio y morfolog{\´i}a en la obra de Alexander von Humboldt y sus impactos en la constituci{\´o}n de la geograf{\´i}a f{\´i}sica moderna. Influido por las reflexiones de Kant en la Cr{\´i}tica del Juicio, por los trabajos de Goethe y de Schelling, Humboldt desarrollar{\´a} una nueva interpretaci{\´o}n y representaci{\´o}n de la naturaleza en la superficie terrestre, donde el concepto de espacialidad ser{\´a} fundamental para la explicaci{\´o}n de los fen{\´o}menos de la naturaleza. La geograf{\´i}a f{\´i}sica moderna se estructura a partir de un complejo entrecruzamiento de influencias, tanto est{\´e}ticas como instrumentales trabajadas por Humboldt, donde el principio de la conexi{\´o}n ser{\´a} importante para la invenci{\´o}n art{\´i}stica y cient{\´i}fica del concepto de paisaje geogr{\´a}fico.},
  language  = {es}
}
@article{Zeuske2010,
  author    = {Zeuske, Michael},
  title     = {Humboldt en Cuba, 1800/1801 y 1804},
  series = {Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies},
  volume    = {XI},
  journal   = {Alexander von Humboldt im Netz ; international review for Humboldtian studies},
  number    = {20},
  publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam},
  address   = {Potsdam},
  issn      = {2568-3543},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-42922},
  pages     = {5 -- 17},
  year      = {2010},
  abstract  = {No tenemos parecidas noticias sobre el recuerdo local en cuanto a Humboldt como lo tenemos en el caso de las cartas de Ferdinand Bellermann en Venezuela. Lo que si tenemos son las fuentes en Krak{\´o}w que demuestran el gran impacto de Humboldt entre la {\´e}lite pol{\´i}tica y econ{\´o}mica en la Habana (1800-1830) y a la vez sus redes de comunicaci{\´o}n. En la historia intelectual de Cuba el nombre de Humboldt esta intimamente ligado con el cosmopolitismo de las {\´e}lites hispano-cubanas (Arango, conde Villanueva, Sagra, Saco) como con el concepto de la naci{\´o}n cubana (Luz y Caballero, Vidal Morales y Morales, Leuchsenring, Ortiz, Barnet y otros). Los {\´u}ltimos ganaron la hegemon{\´i}a discursiva e hicieron a Humboldt "suyo" ("segundo descubridor de Cuba"), aunque este Humboldt eurocriollo para ellos tambi{\´e}n ten{\´i}a la funci{\´o}n de impedir cambios fundamentales en el sistema de esclavitud o comportamiento frente a los problemas de la post-emancipaci{\´o}n en Cuba.},
  language  = {es}
}
@article{Zeuske2003,
  author    = {Zeuske, Michael},
  title     = {Humboldteanizaci{\´o}n del mundo occidental?},
  volume    = {IV},
  number    = {6},
  publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam},
  address   = {Potsdam},
  issn      = {2568-3543},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-34948},
  pages     = {41 -- 66},
  year      = {2003},
  abstract  = {Der Beitrag "Humboldteanisierung des Westens? Die Bedeutung der Reise Humboldts f{\"u}r Europa und Lateinamerika" behandelt der preußischen emprischen Universalgelehrten, in {\"U}bereinstimmung mit dem von Ottmar Ette entwickelten Konzept, als einen, wenn nicht den wichtigsten Begr{\"u}nder der westlichen Moderne. Im Gegensatz zu den bekannten Gr{\"u}ndern der Moderne (Descartes, Kant, Buffon, Schiller, Hegel, Marx ... etc.) war Humboldt Empiriker und Globaldenker und er tat dies auf transkulturelle Weise, manchmal auch schon auf interkulturelle Weise; allerdings meist auf Basis der r{\"o}misch-klassizistischen Denktradition und {\"A}sthetik Europas. Der Beitrag arbeitet drei Wissenstypen Humboldts heraus und versucht zu zeigen, dass der Universalismus Humboldt wichtige interkulturelle Grundlagen in der Kommunikation mit amerikanischen Gelehrten und im amerikanischen Empirismus ("lokales Wissen") hat. Die Bedeutung einer solchen Konzeption der Humboldt-Reise zeigt sich - in der Negierung - in den gegenw{\"a}rtigen Debatten um Diasporas und "Race" im atlantischen Westen ("Black Atlantic"). Humboldt Kenntnisse der amerikanischen Sklavereien und seine absolute Verurteilung der Sklaverei ist dabei nicht pr{\"a}sent. Im zweiten Teil zeigt der Beitrag m{\"o}gliche Lesarten der Humboldt-Tageb{\"u}cher, indem er "imagin{\"a}re Humboldt-Essays" konstruiert.},
  language  = {es}
}
@article{Zeuske2005,
  author    = {Zeuske, Michael},
  title     = {Alexander von Humboldt y la comparaci{\´o}n de las esclavitudes en las Am{\´e}ricas},
  volume    = {VI},
  publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam},
  address   = {Potsdam},
  issn      = {1617-5239},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-35360},
  pages     = {64 -- 88},
  year      = {2005},
  abstract  = {Der Artikel verfolgt zwei Ziele, die beide mit dem Fund des bisher unbekannten humboldtschen Kuba-Tagebuchs von 1804 (in der Biblioteka Jagiellonska Krak{\´o}w durch Ulrike Leitner) zusammenh{\"a}ngen. Einmal will er die zwar diskontinuierliche, aber zusammenh{\"a}ngende Entwicklung von Humboldts Sklavereibild darlegen (die im Tagebuch von 1804 in gewissem Sinne kulminiert und in nuce den Essay {\"u}ber Kuba bildet) und zum zweiten die wissenschaftsgeschichtliche Sensation, dass Humboldt wesentliche Elemente der Methode des Vergleichs systematisch auf soziale, historische und sozio{\"o}konomische Verh{\"a}ltnisse der Sklaverei anzuwenden begann, als er Anfang 1804 in Veracruz oder Havanna von der Proklamation des Staates „Haity" auf der Insel Santo Domingo h{\"o}rte. Diese beiden Erkenntnisse {\"a}ndern die Einsch{\"a}tzung von Humboldts politischem Verh{\"a}ltnis zu zwei Gruppen der spanisch-amerikanischen Bev{\"o}lkerung (die Teile der kreolische Elite, die plante „eine weiße Republik" nach dem Vorbild Frankreichs zu gr{\"u}nden, und die Gruppe oder „Kaste" der „pardos") am „Vorabend der Unabh{\"a}ngigkeitsrevolution".},
  language  = {es}
}