@article{Bruno2022,
  author    = {Bruno, Daniele},
  title     = {Being fully excused for wrongdoing},
  series = {Pacific philosophical quarterly},
  volume    = {104},
  journal   = {Pacific philosophical quarterly},
  number    = {2},
  publisher = {Wiley-Blackwell},
  address   = {Hoboken, NJ},
  issn      = {0279-0750},
  doi       = {10.1111/papq.12425},
  pages     = {324 -- 347},
  year      = {2022},
  abstract  = {On the classical understanding, an agent is fully excused for an action if and only if performing this action was a case of faultless wrongdoing. A major motivation for this view is the apparent existence of paradigmatic types of excusing considerations, affecting fault but not wrongness. I show that three such considerations, ignorance, duress and compulsion, can be shown to have direct bearing on the permissibility of actions. The appeal to distinctly identifiable excusing considerations thus does not stand up to closer scrutiny, undermining the classical view and giving us reason to seek alternative ways of drawing the justification/excuse distinction.},
  language  = {en}
}
@phdthesis{anHaack2018,
  author    = {an Haack, Jan},
  title     = {Market and affect in evangelical mission},
  doi       = {10.25932/publishup-42469},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-424694},
  school      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {viii, 240},
  year      = {2018},
  abstract  = {This text is a contribution to the research on the worldwide success of evangelical Christianity and offers a new perspective on the relationship between late modern capitalism and evangelicalism. For this purpose, the utilization of affect and emotion in evangelicalism towards the mobilization of its members will be examined in order to find out what similarities to their employment in late modern capitalism can be found. Different examples from within the evangelical spectrum will be analyzed as affective economies in order to elaborate how affective mobilization is crucial for evangelicalism's worldwide success. Pivotal point of this text is the exploration of how evangelicalism is able to activate the voluntary commitment of its members, financiers, and missionaries. Gathered here are examples where both spheres—evangelicalism and late modern capitalism—overlap and reciprocate, followed by a theoretical exploration of how the findings presented support a view of evangelicalism as an inner-worldly narcissism that contributes to an assumed re-enchantment of the world.},
  language  = {en}
}
@phdthesis{Schoenebeck2014,
  author    = {Sch{\"o}nebeck, Maria},
  title     = {Behavioural, visual, and electrophysiological correlates of infant reasoning about others' intentional actions},
  school      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {158},
  year      = {2014},
  language  = {en}
}
@incollection{Guenther2016,
  author    = {G{\"u}nther, Oliver},
  title     = {Aus dem Geleitwort des Pr{\"a}sidenten der Universit{\"a}t Potsdam zum Er{\"o}ffnungsband der Reihe "studieren++"},
  series = {Grenzen im Fokus der Wissenschaften},
  booktitle = {Grenzen im Fokus der Wissenschaften},
  publisher = {Trafo},
  address   = {Berlin},
  publisher      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {7 -- 7},
  year      = {2016},
  language  = {de}
}
@phdthesis{Batti2023,
  author    = {Batti, Anil Dominic},
  title     = {Schopenhauer's doctrine of salvation in relation to his critique of religion and philosophical teachings},
  publisher = {Logos},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-83255-735-5},
  school      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {319},
  year      = {2023},
  abstract  = {Arthur Schopenhauer (1788-1860) was perhaps the last polymath among the great Germanic philosophers. Switching with ease and elegance between epistemic positions and fields as diverse as idealism and empiricism, fideism and rationalism, realism and nominalism, art and religion, jurisprudence and politics, psychology and occultism, Schopenhauer erected an imposing edifice bearing testimony to his universal learning. This study is an investigation into the very conclusion of Schopenhauer's philosophy and endeavours to answer the following question: did Schopenhauer's doctrine of salvation issue forth organically from his intellectual output or was it annexed to his philosophy as a result of his critical engagement with religion? The labyrinthine paths through which Schopenhauer arrives at the soteriological culmination of his philosophy are subjected to critical assessment; the picture that emerges is of a philosopher who seemed convinced that he had solved some of the most pressing cosmic riddles to have tormented mankind through the ages.},
  language  = {en}
}
@article{Merkel2023,
  author    = {Merkel, Linda},
  title     = {Was bleibt vom Menschen, wenn er stirbt?},
  series = {Philosophische Fragen im Spiegel der Kinder- und Jugendliteratur},
  journal   = {Philosophische Fragen im Spiegel der Kinder- und Jugendliteratur},
  publisher = {Thelem},
  address   = {Dresden},
  isbn      = {978-3-95908-301-0},
  pages     = {197 -- 217},
  year      = {2023},
  language  = {de}
}
@article{BurmeisterIllerRanischetal.2021,
  author    = {Burmeister, Christiane and Iller, Ariane and Ranisch, Robert and Brand, Cordula and Staib, Tobias and M{\"u}ller, Uta},
  title     = {Jenseits der Klinik},
  series = {Ethik in der Medizin : official journal of the German Academy of Ethics in the Medicine},
  volume    = {33},
  journal   = {Ethik in der Medizin : official journal of the German Academy of Ethics in the Medicine},
  number    = {2},
  publisher = {Springer},
  address   = {Berlin ; Heidelberg},
  issn      = {0935-7335},
  doi       = {10.1007/s00481-021-00634-1},
  pages     = {275 -- 292},
  year      = {2021},
  abstract  = {Definition of the problem Medical and nursing care often takes place within complex organizational structures that comprise numerous facilities at numerous locations. We introduce an interactive ethical concept, designed in cooperation with the diaconal foundation BruderhausDiakonie Reutlingen and the International Centre for Ethics in Science, University of Tubingen, to address the particular needs of such organizations. Arguments Therefore we portray the interactive Nijmegen Model which combines an ethics committee located at the management level and situational ethical case deliberations on the ward in order to bring together two indispensable ways of ethical reflection in organizations: "top-down"/"bottom-up". We illustrate the challenges of implementing the said model into the organizational construction of the BruderhausDiakonie and how to address these by means of conception and implementation. Conclusion Considering the implementational challenges that we encountered, the Nijmegen Model needs to be enhanced by introducing a link between the committee and the case deliberations. We delineate the basic elements and the requirements for such a position while reporting our initial practical experience with this model.},
  language  = {de}
}
@phdthesis{Stone2020,
  author    = {Stone, Kate},
  title     = {Predicting long-distance lexical content in German verb-particle constructions},
  doi       = {10.25932/publishup-47679},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-476798},
  school      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  year      = {2020},
  abstract  = {A large body of research now supports the presence of both syntactic and lexical predictions in sentence processing. Lexical predictions, in particular, are considered to indicate a deep level of predictive processing that extends past the structural features of a necessary word (e.g. noun), right down to the phonological features of the lexical identity of a specific word (e.g. /kite/; DeLong et al., 2005). However, evidence for lexical predictions typically focuses on predictions in very local environments, such as the adjacent word or words (DeLong et al., 2005; Van Berkum et al., 2005; Wicha et al., 2004). Predictions in such local environments may be indistinguishable from lexical priming, which is transient and uncontrolled, and as such may prime lexical items that are not compatible with the context (e.g. Kukona et al., 2014). Predictive processing has been argued to be a controlled process, with top-down information guiding preactivation of plausible upcoming lexical items (Kuperberg \& Jaeger, 2016). One way to distinguish lexical priming from prediction is to demonstrate that preactivated lexical content can be maintained over longer distances. In this dissertation, separable German particle verbs are used to demonstrate that preactivation of lexical items can be maintained over multi-word distances. A self-paced reading time and an eye tracking experiment provide some support for the idea that particle preactivation triggered by a verb and its context can be observed by holding the sentence context constant and manipulating the predictabilty of the particle. Although evidence of an effect of particle predictability was only seen in eye tracking, this is consistent with previous evidence suggesting that predictive processing facilitates only some eye tracking measures to which the self-paced reading modality may not be sensitive (Staub, 2015; Rayner1998). Interestingly, manipulating the distance between the verb and the particle did not affect reading times, suggesting that the surprisal-predicted faster reading times at long distance may only occur when the additional distance is created by information that adds information about the lexical identity of a distant element (Levy, 2008; Grodner \& Gibson, 2005). Furthermore, the results provide support for models proposing that temporal decay is not major influence on word processing (Lewandowsky et al., 2009; Vasishth et al., 2019). In the third and fourth experiments, event-related potentials were used as a method for detecting specific lexical predictions. In the initial ERP experiment, we found some support for the presence of lexical predictions when the sentence context constrained the number of plausible particles to a single particle. This was suggested by a frontal post-N400 positivity (PNP) that was elicited when a lexical prediction had been violated, but not to violations when more than one particle had been plausible. The results of this study were highly consistent with previous research suggesting that the PNP might be a much sought-after ERP marker of prediction failure (DeLong et al., 2011; DeLong et al., 2014; Van Petten \& Luka, 2012; Thornhill \& Van Petten, 2012; Kuperberg et al., 2019). However, a second experiment in a larger sample experiment failed to replicate the effect, but did suggest the relationship of the PNP to predictive processing may not yet be fully understood. Evidence for long-distance lexical predictions was inconclusive. The conclusion drawn from the four experiments is that preactivation of the lexical entries of plausible upcoming particles did occur and was maintained over long distances. The facilitatory effect of this preactivation at the particle site therefore did not appear to be the result of transient lexical priming. However, the question of whether this preactivation can also lead to lexical predictions of a specific particle remains unanswered. Of particular interest to future research on predictive processing is further characterisation of the PNP. Implications for models of sentence processing may be the inclusion of long-distance lexical predictions, or the possibility that preactivation of lexical material can facilitate reading times and ERP amplitude without commitment to a specific lexical item.},
  language  = {en}
}
@article{SalaKabeshkin2022,
  author    = {Sala, Lorenzo and Kabeshkin, Anton},
  title     = {A priori philosophy of nature in Hegel and German rationalism},
  series = {British journal for the history of philosophy : Bjhp},
  volume    = {30},
  journal   = {British journal for the history of philosophy : Bjhp},
  number    = {5},
  publisher = {Routledge, Taylor \& Francis Group},
  address   = {London},
  issn      = {0960-8788},
  doi       = {10.1080/09608788.2022.2044753},
  pages     = {797 -- 817},
  year      = {2022},
  abstract  = {Hegel's many remarks that seem to imply that philosophy should proceed completely a priori pose a problem for his philosophy of nature since, on this reading, Hegel offers an a priori derivation of empirical results of natural sciences. We show how this perception can be mitigated by interpreting Hegel's remarks as broadly in line with the pre-Kantian rationalist notion of a priori and offer reasons for doing so. We show that, rather than being a peculiarity of Hegel's philosophy, the practice of demonstrating a priori the results of empirical sciences was widespread in the pre-Kantian rationalist tradition. We argue that this practice was intelligible in light of the notion of a priori that was still quite prominent during Hegel's life. This notion of a priori differs from Kant's in that, while the latter's notion concerns propositions, the former concerned only their demonstration. According to it, the same proposition could be demonstrated both a posteriori and a priori. Post-Kantian idealists likewise developed projects of demonstrating specific scientific contents a priori. We then make our discussion more concrete by examining a particular case of an a priori derivation of a natural law, namely the law of fall, by both Leibniz and Hegel.},
  language  = {en}
}
@phdthesis{Vassilevski2023,
  author    = {Vassilevski, Ekaterina},
  title     = {Hegels Phantasie},
  series = {Edition Medienwissenschaft},
  volume    = {107},
  journal   = {Edition Medienwissenschaft},
  publisher = {Transcript},
  address   = {Bielefeld},
  isbn      = {978-3-8394-6959-0},
  school      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {175},
  year      = {2023},
  abstract  = {Als »Zwischenreich«, »Drittes« oder »Mitte« bezeichnet, kommt der Imagination seit ihren Anf{\"a}ngen in der Antike die Rolle eines Mediums zu. Gleichzeitig bleibt ihr medialer Aspekt durchgehend ambivalent und prek{\"a}r. Es ist Georg Wilhelm Friedrich Hegel, der die Imagination nicht mehr als subjektives Verm{\"o}gen versteht, sondern als Kraft der »Ent{\"a}ußerung« und sie somit medial denkt. In einer bislang wenig beachteten Passage aus Hegels dritter Enzyklop{\"a}die von 1830 legt Ekaterina Vassilevski nicht nur die implizite Medialit{\"a}t der Imagination frei, sondern auch den in Hegels Denken verborgenen Begriff des Medialen.},
  language  = {de}
}
@misc{Ungelenk2019,
  author    = {Ungelenk, Johannes},
  title     = {Ber{\"u}hrung ber{\"u}hren - Begreifen verboten},
  series = {Postprints der Universit{\"a}t Potsdam : Philosophische Reihe},
  journal   = {Postprints der Universit{\"a}t Potsdam : Philosophische Reihe},
  number    = {171},
  issn      = {1866-8380},
  doi       = {10.25932/publishup-47231},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-472313},
  pages     = {23},
  year      = {2019},
  abstract  = {Der Artikel arbeitet an Platons Gastmahl ein semantisches Netz rund um das Konzept des ‚Ber{\"u}hrens' heraus. Dabei bildet das Verb ἅπτομαι ein zentrales Relais, das zwischen dem vieldiskutierten ‚philosophischen Gehalt' des Textes und der in ihrem performativen Beitrag meist untersch{\"a}tzten Rahmenhandlung vermittelt. Im Nachvollzug der Konstellationen des Ber{\"u}hrens zeigt sich, dass dem Ber{\"u}hren, als Ber{\"u}hren, nicht begrifflich beizukommen ist - es entzieht sich dem aneignenden Zugriff. Ber{\"u}hren ist eben nicht Begriff. Deshalb muss sich das Gastmahl der Ber{\"u}hrung auf andere Weise n{\"a}hern, n{\"a}mlich ber{\"u}hrend - wof{\"u}r die narratologische Konstruktion des Textes von entscheidender Wichtigkeit ist. Er praktiziert Philo-Logie, d.h. nutzt die Macht der Worte, die genau daraus entsteht, dass sie in einer sehr pr{\"a}zisen Weise zwischen den Beteiligten aus einer konstitutiven Distanz heraus wirken.},
  language  = {de}
}
@article{Ungelenk2019,
  author    = {Ungelenk, Johannes},
  title     = {Ber{\"u}hrung ber{\"u}hren - Begreifen verboten},
  series = {Komparatistik Online},
  volume    = {2019},
  journal   = {Komparatistik Online},
  number    = {1},
  publisher = {Bachmann},
  address   = {Bochum},
  issn      = {1865-9195},
  pages     = {34 -- 55},
  year      = {2019},
  abstract  = {Der Artikel arbeitet an Platons Gastmahl ein semantisches Netz rund um das Konzept des ‚Ber{\"u}hrens' heraus. Dabei bildet das Verb ἅπτομαι ein zentrales Relais, das zwischen dem vieldiskutierten ‚philosophischen Gehalt' des Textes und der in ihrem performativen Beitrag meist untersch{\"a}tzten Rahmenhandlung vermittelt. Im Nachvollzug der Konstellationen des Ber{\"u}hrens zeigt sich, dass dem Ber{\"u}hren, als Ber{\"u}hren, nicht begrifflich beizukommen ist - es entzieht sich dem aneignenden Zugriff. Ber{\"u}hren ist eben nicht Begriff. Deshalb muss sich das Gastmahl der Ber{\"u}hrung auf andere Weise n{\"a}hern, n{\"a}mlich ber{\"u}hrend - wof{\"u}r die narratologische Konstruktion des Textes von entscheidender Wichtigkeit ist. Er praktiziert Philo-Logie, d.h. nutzt die Macht der Worte, die genau daraus entsteht, dass sie in einer sehr pr{\"a}zisen Weise zwischen den Beteiligten aus einer konstitutiven Distanz heraus wirken.},
  language  = {de}
}
@article{Ungelenk2018,
  author    = {Ungelenk, Johannes},
  title     = {Lesend Responsiv-Werden mit Gayatri Chakravorty Spivak},
  series = {Widerst{\"a}ndige Theorie : Kritisches Lesen und Schreiben},
  journal   = {Widerst{\"a}ndige Theorie : Kritisches Lesen und Schreiben},
  publisher = {Neofelis},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-95808-265-6},
  pages     = {245 -- 252},
  year      = {2018},
  abstract  = {"'Es mag unrealistisch klingen, aber ich k{\"o}nnte nicht l{\"a}nger in den Humanities unterrichten, wenn ich nicht daran glauben w{\"u}rde, dass am New Yorker Ende - das metonymisch f{\"u}r das verteilende Ende als solches steht - die Lehrende versuchen kann, W{\"u}nsche unerzwungen neu anzuordnen, n{\"a}mlich durch den Versuch, bei der Studierenden die Gewohnheit literarischen Lesens oder auch einfach nur „Lesens" zu entwickeln, bei dem man sich selbst in den Text des Anderen aussetzt [suspending]. Die erste Voraussetzung und zugleich Folge w{\"a}re ein Aussetzen [suspension] der {\"U}berzeugung, dass ich selbst zwangsl{\"a}ufig besser bin, zwangsl{\"a}ufig unentbehrlich bin, zwangsl{\"a}ufig diejenige bin, die Unrecht richtet, zwangsl{\"a}ufig das Endprodukt bin, um dessentwillen Geschichte geschah, und schließlich, dass New York zwangsl{\"a}ufig die Hauptstadt der Welt ist.' Gayatri Chakravorty Spivak schreibt diese Worte f{\"u}r die prestigetr{\"a}chtige Oxford Amnesty Lecture Series „Human Rights, Human Wrongs" - und es ist kein Zufall, dass gerade dieser Anlass Spivak herausfordert, explizit wie selten ihre Grundhaltung zu exponieren. Als eine der meistrezipierten Pionierinnen der postcolonial theory zu internationalem Ansehen gekommen wird Spivak nun eine komplizierte Ehre zuteil: Sie ist an einen Ort geladen, der sich - im ‚besten' (neo-)kolonialen Verst{\"a}ndnis - noch immer gerne als ein intellektuelles Zentrum der Welt betrachtet - und soll sprechen. ..."},
  language  = {de}
}
@article{Ungelenk2020,
  author    = {Ungelenk, Johannes},
  title     = {Feministisches Spekulieren},
  series = {Feministisches Spekulieren : Genealogien, Narrationen, Zeitlichkeiten},
  journal   = {Feministisches Spekulieren : Genealogien, Narrationen, Zeitlichkeiten},
  publisher = {Kulturverlag Kadmos},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-86599-446-2},
  pages     = {62 -- 79},
  year      = {2020},
  abstract  = {"Der Begriff der Spekulation erlebt seit einigen Jahren eine wirkungsm{\"a}chtige Renaissance. Maßgeblich an dieser Entwicklung beteiligt d{\"u}rfte die vielbeachtete Initiative einer Gruppe von Philosophen um Quentin Meillassoux sein, aus der das Label ‚Spekulativer Realismus' hervorgegangen ist. Im Gegensatz zu hegemonialen Str{\"o}mungen des philosophischen Diskurses wird innerhalb feministischer Forschung mit dem Begriff der Spekulation jedoch kein ‚vergessenes' oder abseitig gelegenes Konzept wiederbelebt: ‚Das Spekulieren' steht bereits im Mittelpunkt eines der wichtigsten Texte der feministischen Theoriebildung, es findet sich in Luce Irigarays umfassender Aufarbeitung dessen, was sie „sp{\´e}cula(risa)tion" nennt. Irigaray findet in Meilensteinen der abendl{\"a}ndischen Philosophiegeschichte ein konstitutiv wiederkehrendes Schema der Spekulation, das aufzeigt, dass die Produktion von stabiler Wahrheit auf den Ausschluss eines weiblichen Anderen angewiesen ist. Aus der aktuellen Konjunktur des Spekulationsbegriffs im Feld der feministischen und queeren Theoriebildung ergibt sich ein interessanter Interferenzeffekt: Meillassoux' Konzept des Spekulierens wechselwirkt mit Irigarays, wobei sich die Phasen von Affirmation und Kritik der Spekulation nicht schlicht ausl{\"o}schen, sondern, gewissermaßen aus dem schr{\"a}gen, que(e)ren Winkel zwischen beiden vielmehr ein komplexes Diffraktionsmuster erzeugen. ... "},
  language  = {de}
}
@article{Ungelenk2019,
  author    = {Ungelenk, Johannes},
  title     = {Etwas nimmt seinen Anfang, weil es um sein Ende (nicht) weiß},
  series = {Riss : Zeitschrift f{\"u}r Psychoanalyse},
  volume    = {90},
  journal   = {Riss : Zeitschrift f{\"u}r Psychoanalyse},
  publisher = {Textem},
  address   = {Hamburg},
  issn      = {1019-1976},
  pages     = {104 -- 118},
  year      = {2019},
  abstract  = {Freuds „Zeitgem{\"a}sses {\"u}ber Krieg und Tod" steht in doppelter Hinsicht im Zeichen der Zeit: Der Aufsatz ist nicht nur von der Kriegszeit gepr{\"a}gt, die 1915 den Schreibanlass liefert, sondern setzt sich auch inhaltlich intensiv mit Zeitlichkeit auseinander. Beides ist nicht voneinander zu trennen, weil es die aktuellen Erfahrungen sind, die den Bruch mit der vorherrschenden Vorstellung von Zeit und Historizit{\"a}t fordern: Vor dem Hintergrund des ersten Weltkrieges ist die Erz{\"a}hlung von Geschichte als Kultivierungsentwicklung, das heißt von fortschreitender Zeit unzeitgem{\"a}ß. Als zeitgem{\"a}ß erweist sich hingegen das psychoanalytische Modell, das Freud dem Kulturoptimismus substituiert. Es erlaubt, die regressive Aggression zu erkl{\"a}ren, die sich in der Welt des fr{\"u}hen 20. Jahrhunderts Bahn bricht. Auf diese Weise verspricht die Psychoanalyse dem Forscher Freud den sicheren, wissenschaftlichen Boden unter den F{\"u}ßen zur{\"u}ckzugewinnen, den er, vom „Wirbel dieser Kriegszeit gepackt", zu Beginn als verloren beklagt. Dass dies gelingt, ist wiederum eine Frage der Zeit: Freud etabliert ein Modell von Zeitlichkeit, dem {\"u}ber die spezifisch psychoanalytische Dimension des Unbewussten ein zeitimmuner, a-temporaler Kern eingeschrieben ist, der den st{\"u}rmischen Zeiten trotzt.},
  language  = {de}
}
@article{UngelenkHaasHocketal.2018,
  author    = {Ungelenk, Johannes and Haas, Annika and Hock, Jonas and Leyrer, Anna},
  title     = {Einleitung},
  series = {Widerst{\"a}ndige Theorie : Kritisches Lesen und Schreiben},
  journal   = {Widerst{\"a}ndige Theorie : Kritisches Lesen und Schreiben},
  publisher = {Neofelis},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-95808-265-6},
  pages     = {7 -- 16},
  year      = {2018},
  abstract  = {"Vor 50 Jahren sah Theodor W. Adorno ‚Theorie' in einer prek{\"a}ren Lage - ausgerechnet in einer Phase also, auf die wir heute nostalgisch als ihre Hochzeit zur{\"u}ckblicken. In diese Lage sei sie gebracht worden durch eine „Ungeduld, welche die Welt ver{\"a}ndern will, ohne sie zu interpretieren", wie er kurz vor seinem Tod in {\"U}berlegungen zu seiner Position gegen{\"u}ber der aktivistischen '68er-Student*innenschaft festh{\"a}lt. Heute ist uns dieser Zusammenhang fremd, da wir geneigt sind, mit der gleichen Nostalgie, die unseren Blick auf die Hochzeit der Theorie pr{\"a}gt, widerst{\"a}ndigen Aktivismus herbeizusehnen. Die „Resignation vor der Realit{\"a}t", gegen die Adorno sich verteidigt, scheint sich zu einem allgemeinen Charakteristikum der Gegenwart ausgeweitet zu haben. Angesichts dessen l{\"a}uft Theorie Gefahr, als doppelte Resignation gebrandmarkt zu werden, geht ihre vermeintliche Abgewandtheit von der Welt doch mit einer Hinwendung zu vergangenem Denken einher, die sie unausweichlich anachronistisch erscheinen l{\"a}sst. ..."},
  language  = {de}
}
@phdthesis{Ebke2012,
  author    = {Ebke, Thomas},
  title     = {Lebendiges Wissen des Lebens : zur Verschr{\"a}nkung von Plessners philosophischer Anthropologie und Canguilhelms historischer Epistemologie},
  series = {Philosophische Anthropologie},
  volume    = {9},
  journal   = {Philosophische Anthropologie},
  publisher = {de Gruyter},
  address   = {Berlin/Boston},
  isbn      = {978-3-05-005573-2},
  pages     = {411 S.},
  year      = {2012},
  language  = {de}
}
@phdthesis{Sohnemann2018,
  author    = {Sohnemann, Jasmin},
  title     = {Arnold Zweig und Stefan Zweig in der Zwischenkriegszeit},
  series = {Berliner Beitr{\"a}ge zur Literatur- und Kulturgeschichte ; 22},
  journal   = {Berliner Beitr{\"a}ge zur Literatur- und Kulturgeschichte ; 22},
  publisher = {Lang},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-631-74696-7},
  school      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {476},
  year      = {2018},
  abstract  = {Arnold und Stefan Zweig sahen sich als „geistige F{\"u}hrer", gelten aber, bis auf ihr Interesse an der Psychoanalyse, als sehr verschieden. Die Auswertung ihrer Publizistik - darunter viele unbekannte Texte - zeigt erstmals systematisch, wie sie sich an Debatten der Zwischenkriegszeit beteiligten. Die Autorin pr{\"u}ft Aussagen {\"u}ber Demokratie, Sozialismus, Nationalismus, Europa, Pazifismus, die UdSSR, ihr j{\"u}disches Erbe, Zionismus und Antisemitismus. Die Zweigs erscheinen als unabh{\"a}ngige Zeitkritiker, die oft {\"u}bereinstimmend und wegweisend urteilten. Ihre unver{\"o}ffentlichten Briefe (1919-1940) bieten Einblick in diese kaum bekannte Beziehung. Die Studie stellt in der Germanistik verbreitete Zweig-Bilder infrage, die wesentlich durch den Kalten Krieg beeinflusst wurden.},
  language  = {de}
}
@book{OPUS4-40599,
  title     = {Ein Therapeut von Gottes Gnaden},
  editor    = {Goldmann, Stefan},
  publisher = {Psychosozial-Verlag},
  address   = {Gießen},
  isbn      = {978-3-8379-2728-3},
  publisher      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {120},
  year      = {2017},
  abstract  = {Im Zentrum des vorliegenden Buches stehen 14 Briefe, die der Berliner Arzt Wilhelm Fliess (1858-1928) und der naturalistische Schriftsteller Hermann Sudermann (1857-1928) in den Jahren 1884 bis 1887 gewechselt haben. Sie geben erstmals Einblicke in Fliess' di{\"a}tetische Behandlungsmethode und beleuchten Sudermanns von k{\"o}rperlichen Leiden begleiteten Aufstieg zum Erfolgsautor, dessen fr{\"u}he Novelle »Der Wunsch« (1886) ein klassischer Referenztext der Psychoanalyse wurde. Nachdem die anfangs strenge Arzt-Patienten-Beziehung einer wechselseitigen Freundschaft weicht, verbringen die beiden nahezu gleichaltrigen M{\"a}nner gemeinsam mehrere Wochen auf Capri. Der Briefwechsel endet in dem Augenblick, in dem Fliess - vornehmlich als der kongeniale Gespr{\"a}chspartner Sigmund Freuds bekannt - in Wien den sp{\"a}teren Begr{\"u}nder der Psychoanalyse kennenlernt. Ein ausf{\"u}hrlicher Kommentar mit vielf{\"a}ltigen Dokumenten und neuen Quellen erl{\"a}utert, warum es zwischen Fliess und Sudermann auf dem H{\"o}hepunkt ihrer Freundschaft zu einem nachhaltigen Zerw{\"u}rfnis gekommen ist.},
  language  = {de}
}
@phdthesis{Antić2018,
  author    = {Antić, Andreas},
  title     = {Digitale {\"O}ffentlichkeiten und intelligente Kooperation},
  publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam},
  address   = {Potsdam},
  isbn      = {978-3-86956-431-9},
  doi       = {10.25932/publishup-41096},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-410964},
  school      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {ii, 454},
  year      = {2018},
  abstract  = {Um die gegenw{\"a}rtige Transformation der {\"O}ffentlichkeit im digitalen Zeitalter erfassen zu k{\"o}nnen, ist in der {\"O}ffentlichkeitstheorie eine erweiterte Perspektive notwendig, die nicht nur den massenmedialen Diskurs, sondern auch die Ver{\"a}nderung sozialer Praktiken und institutioneller Strukturen in den Blick nimmt. Das Ziel dieses Buches besteht darin, die Grundlagen einer solchen Perspektive auf die Theorie digitaler {\"O}ffentlichkeiten zu entwickeln. Im vorgeschlagenen Ansatz wird {\"O}ffentlichkeit im Anschluss an John Dewey als Prozess verstanden. In seiner prozessualen und funktionalen Bestimmung von {\"O}ffentlichkeit liegt eine besondere Originalit{\"a}t, die seinen Ansatz von anderen {\"O}ffentlichkeitskonzeptionen unterscheidet. Das Buch liefert sowohl eine systematische Rekonstruktion und Interpretation der Philosophie John Deweys als auch einen Vorschlag zur gesellschaftstheoretischen Deutung des digitalen Wandels.},
  language  = {de}
}
@phdthesis{Rauscher2017,
  author    = {Rauscher, Larissa},
  title     = {Effekte eines F{\"o}rderprogramms zur Verbesserung der Rechenfertigkeiten auf Leistung, sozio-emotionale Merkmale und psychische Auff{\"a}lligkeiten},
  school      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {227},
  year      = {2017},
  language  = {de}
}
@article{Mueller2019,
  author    = {M{\"u}ller, Christian Th.},
  title     = {Die Kalaschnikow, eine Kriegsikone},
  series = {Europa : die Gegenwart unserer Geschichte ; Band III, Globale Verflechtung},
  journal   = {Europa : die Gegenwart unserer Geschichte ; Band III, Globale Verflechtung},
  editor    = {Vogel, Jakob},
  publisher = {wbg Theiss},
  address   = {Darmstadt},
  isbn      = {978-3-8062-4021-4},
  pages     = {261 -- 264},
  year      = {2019},
  language  = {de}
}
@phdthesis{Zaccarella2015,
  author    = {Zaccarella, Emiliano},
  title     = {Breaking down complexity},
  series = {MPI series human cognitive and brain sciences ; 175},
  journal   = {MPI series human cognitive and brain sciences ; 175},
  publisher = {Max-Planck-Institute},
  address   = {Leipzig},
  isbn      = {978-3-941504-60-8},
  school      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {217},
  year      = {2015},
  abstract  = {The unbounded expressive capacity of human language cannot boil down to an infinite list of sentences stored in a finite brain. Our linguistic knowledge is rather grounded around a rule-based universal syntactic computation—called Merge—which takes categorized units in input (e.g. this and ship), and generates structures by binding words recursively into more complex hierarchies of any length (e.g. this ship; this ship sinks…). Here we present data from different fMRI datasets probing the cortical implementation of this fundamental process. We first pushed complexity down to a three-word level, to explore how Merge creates minimally hierarchical phrases and sentences. We then moved to the most fundamental two-word level, to directly assess the universal invariant nature of Merge, when no additive mechanisms are involved. Our most general finding is that Merge as the basic syntactic operation is primarily performed by confined area, namely BA 44 in the IFG. Activity reduces to its most ventral-anterior portion at the most fundamental level, following fine-grained sub-anatomical parcellation proposed for the region. The deep frontal operculum/anterior-dorsal insula (FOP/adINS), a phylogenetically older and less specialized region, rather appears to support word-accumulation processing in which the categorical information of the word is first accessed based on its lexical status, and then maintained on hold before further processing takes place. The present data confirm the general notion of BA 44 being activated as a function of complex structural hierarchy, but they go beyond this view by proposing that structural sensitivity in BA 44 is already appreciated at the lowest levels of complexity during which minimal phrase-structures are build up, and syntactic Merge is assessed. Further, they call for a redefinition of BA 44 from multimodal area to a macro-region with internal localizable functional profiles},
  language  = {en}
}
@phdthesis{Friedmann2015,
  author    = {Friedmann, Ronald},
  title     = {Arthur Ewert (1890-1959)},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-73024},
  school      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {485},
  year      = {2015},
  abstract  = {Arthur Ewert (1890-1959) war in den zwanziger und fr{\"u}hen dreißiger Jahren ein wichtiger Funktion{\"a}r der Kommunistischen Partei Deutschlands und der Kommunistischen Internationale. Er wurde in der Familie eines armen Bauern in Ostpreußen geboren. Nach dem Abschluß der Schule ging er nach Berlin, um hier eine Lehre als Sattler zu absolvieren. {\"U}ber die Berliner Arbeiterjugendbewegung fand er Kontakt zur Sozialdemokratischen Partei Deutschlands, deren Mitglied er 1908 wurde. Im Mai 1914 emigrierte er gemeinsam mit seiner langj{\"a}hrigen Lebensgef{\"a}hrtin und sp{\"a}teren Ehefrau Elise Saborowski (1886-1939) nach Nordamerika, wo er sich sofort der sozialistischen Bewegung anschloß. Anfang 1919 geh{\"o}rte er zu den Mitbegr{\"u}ndern der ersten Kommunistischen Partei Kanadas. Im Sommer 1919 kehrte er nach Deutschland zur{\"u}ck und wurde Mitglied der wenige Monate zuvor gegr{\"u}ndeten KPD. Auf dem Leipziger Parteitag der KPD im Februar 1923 wurde er in die zwanzigk{\"o}pfige Zentrale seiner Partei gew{\"a}hlt und stieg damit in den engeren F{\"u}hrungszirkel auf. Nach der gescheiterten »Deutschen Oktoberrevolution« im Herbst 1923 k{\"a}mpfte er gemeinsam mit Ernst Meyer, Hugo Eberlein, Wilhelm Pieck und anderen um das {\"U}berleben der KPD, doch gelang es seiner Gruppe nicht, den Sieg der Linken und Ultralinken im parteiinternen Machtkampf zu verhindern. Ewert wurde politisch »kaltgestellt« und schied f{\"u}r mehr als ein Jahr aus der Parteif{\"u}hrung aus. In dieser Zeit erf{\"u}llte er verschiedene Aufgaben f{\"u}r die Kommunistische Internationale. Bereits im Juni 1923 war er Berichterstatter zur Lage in der Norwegischen Arbeiterpartei gewesen, ab Ende 1924 war er Abgesandter bei der KP Großbritanniens. Im Sommer und Fr{\"u}hherbst 1927 hielt er sich mehrere Monate in den USA auf. Im Sommer 1925 wurde er auf Veranlassung der Kommunistischen Internationale in die F{\"u}hrung der KPD zur{\"u}ckgeholt. Er trug wesentlich dazu bei, die Parteif{\"u}hrung unter Ernst Th{\"a}lmann zu stabilisieren und sie - zumindest zeitweise - auf einen realpolitischen Kurs zu orientieren. Mit dem erneuten »Links«-Schwenk der KPD ab Anfang 1928 wurde er als »Vers{\"o}hnler« stigmatisiert und zunehmend zur Zielscheibe innerparteilicher Attacken. Der Versuch eines »Befreiungsschlages« unter Ausnutzung der sogenannten Wittorf-Aff{\"a}re im Herbst 1928 scheiterte, bis zum Sommer 1929 wurde Arthur Ewert auf Dr{\"a}ngen Stalins und mit ausdr{\"u}cklicher Zustimmung Th{\"a}lmanns aus allen Funktionen in der KPD entfernt. Nach der Aufl{\"o}sung des Reichstags und dem damit verbundenen Verlust seines Reichstagsmandats im Juli 1930 schied Ewert endg{\"u}ltig aus der deutschen Parteiarbeit aus. Ende 1930 wurde er zum Leiter des S{\"u}damerikanischen B{\"u}ros der Kommunistischen Internationale in Montevideo, der Hauptstadt Uruguays, ernannt. Er trug damit Verantwortung f{\"u}r die unmittelbare Anleitung der Kommunistischen Parteien im sogenannten S{\"u}dkegel S{\"u}damerikas. In diese Zeit fielen seine ersten Kontakte zu Luiz Carlos Prestes, dem legend{\"a}ren »Ritter der Hoffnung«, mit dem er ab Anfang 1935 in Brasilien zusammenarbeitete. Von 1932 bis 1934 leitete Arthur Ewert das B{\"u}ro der Kommunistischen Internationale in Shanghai und spielte dabei eine entscheidende Rolle zugunsten Mao Tse-tungs, dessen politisches {\"U}berleben er in einem innerparteilichen Machtkampf der KP Chinas sicherte. Als Vertreter der Kommunistischen Internationale war Arthur Ewert im Verlaufe des Jahres 1935 an den Versuchen beteiligt, in Brasilien - gest{\"u}tzt auf ein breites B{\"u}ndnis, die »Nationale Befreiungsallianz« - einen politischen Machtwechsel herbeizuf{\"u}hren. Nach dem Scheitern des von Prestes gef{\"u}hrten Aufstandsversuches wurde er Ende 1935 verhaftet. Arthur Ewert verlor in Folge der barbarischen Folterungen in brasilianischer Haft den Verstand. Er kam im Mai 1945 im Ergebnis einer Amnestie frei. 1947 gelang es seiner Schwester, ihn in die sowjetische Besatzungszone zur{\"u}ckzuholen. Die {\"A}rzte dort konnten nur noch feststellen, daß eine Heilung unm{\"o}glich war. Arthur Ewert verbrachte den Rest seines Lebens in einem Pflegeheim in Eberswalde, wo er 1959 starb.},
  language  = {de}
}
@phdthesis{Hommers2015,
  author    = {Hommers, Jannet},
  title     = {Gehen und Sehen in Saint-Lazare in Autun},
  series = {Sensus ; 6},
  journal   = {Sensus ; 6},
  publisher = {B{\"o}hlau},
  address   = {K{\"o}ln},
  isbn      = {978-3-412-22484-4},
  pages     = {304},
  year      = {2015},
  abstract  = {Die Kirche Saint-Lazare in Autun wurde zu Beginn des 12. Jahrhunderts f{\"u}r die Reliquien des Lazarus von Bethanien erbaut. Das Bildprogramm der neuen Kirche musste sowohl den Anspr{\"u}chen und Interessen der Auftraggeber entsprechen als auch auf den Patron der Kirche Bezug nehmen und dem Sonderstatus als Pilgerkirche gerecht werden. Die Autorin untersucht, ob sich die einzelnen Bilder auch einem theologisch eher ungeschulten Betrachter erschließen und welche Bedeutung die Bewegung des Betrachters im Kirchenraum hat. In der Kombination von intensiver Betrachtung des Einzelbildes und sukzessiver Erfassung des Geb{\"a}udeensembles wird ein Wahrnehmungs- und Erkenntnisprozess in Gang gesetzt, der von der Anschauung des Sichtbaren zur inneren Schau f{\"u}hren soll.},
  language  = {de}
}
@phdthesis{Kostka2015,
  author    = {Kostka, Jan},
  title     = {Das journalistische und literarische Werk von Klaus Schlesinger 1960 bis 1980},
  pages     = {527},
  year      = {2015},
  abstract  = {Anfang der 1970er-Jahre engagierte sich eine Gruppe junger DDR-Autorinnen und Autoren f{\"u}r eine kritische, {\"o}ffentliche Auseinandersetzung mit den Widerspr{\"u}chen des realsozialistischen Alltags. Klaus Schlesinger (1937 2001) war neben Ulrich Plenzdorf und Jurek Becker einer ihrer profiliertesten Akteure. In dem vorliegenden Buch verfolgt Jan Kostka dessen k{\"u}nstlerische Entwicklung, indem er jene Texte und B{\"u}cher interpretiert, die Schlesinger bis zu seiner {\"U}bersiedlung nach Westberlin geschrieben hatte. Dabei gibt er Einblicke in das literarische Leben Berlins, in journalistische Initiativen und verlagspolitische Strategien aber auch in die westliche Rezeption der DDR-Literatur. Den zum Teil unver{\"o}ffentlichten Nachlass Schlesingers aufarbeitend, vermittelt Jan Kostka das spezifische Literaturverst{\"a}ndnis des Autors: die Benennung und Zuspitzung gesellschaftlicher Konfliktlagen, ohne diese durch vorschnelle Antworten und selbstgewisse Schuldzuweisungen abzuschw{\"a}chen.},
  language  = {de}
}
@phdthesis{BaerHenney2015,
  author    = {Baer-Henney, Dinah},
  title     = {Learners' Little Helper},
  school      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {135},
  year      = {2015},
  language  = {en}
}
@phdthesis{ElKassar2015,
  author    = {El Kassar, Nadja},
  title     = {Towards a theory of epistemically significant perception},
  publisher = {De Gruyter},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-11-044563-3},
  school      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {360},
  year      = {2015},
  abstract  = {How does perceptual experience make us knowledgeable? This book argues that the answer lies in the nature of perceptual experience: this experience involves conceptual capacities and is a relation between perceiver and world. The author develops her position via a critical examination of conceptualist and relationist theories of perception. A discussion of recent work in vision science rounds up this contribution to the philosophy of perception.},
  language  = {en}
}
@phdthesis{Pawlik2016,
  author    = {Pawlik, Katja},
  title     = {Von Atlantis bis Zamonien, von Menippos bis Moers},
  series = {Epistemata : W{\"u}rzburger Wissenschaftliche Schriften, Reihe Literaturwissenschaft ; 854},
  journal   = {Epistemata : W{\"u}rzburger Wissenschaftliche Schriften, Reihe Literaturwissenschaft ; 854},
  school      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {500},
  year      = {2016},
  abstract  = {"Meine Vorbilder und Quellen sind meistens wesentlich {\"a}lter als die, die mir vorgeworfen werden. Ich stehle nur von den besten." Dieser Kommentar, mit dem sich der Autor und Zeichner Walter Moers 2004 in einem Interview mit der Frankfurter Allgemeinen Zeitung zu der visuellen Ausrichtung seines Werks {\"a}ußert, l{\"a}sst sich ohne Weiteres auch auf die sechs B{\"a}nde seiner Zamonien-Reihe {\"u}bertragen. Diese sogenannten Zamonien-Romane, ,Die 13 Leben des K{\"a}pt'n Blaub{\"a}r' (1999), ,Ensel und Krete' (2000), ,Rumo \& Die Wunder im Dunkeln' (2003), ,Die Stadt der Tr{\"a}umenden B{\"u}cher' (2004), ,Der Schrecksenmeister' (2007) und ,Das Labyrinth der Tr{\"a}umenden B{\"u}cher' (2011), werden in den wenigen bisher erschienen Forschungsaufs{\"a}tzen mit Vorliebe als Fantasy-Literatur klassifiziert, die sich originellerweise allen Gesetzen des Genres widersetze. Die vorliegende Arbeit zeigt dagegen auf, dass sich Walter Moers mit seinen Werken zuallererst an einer lange von der Forschung vernachl{\"a}ssigten Tradition satirischen Schreibens orientiert. Dabei spannt die Untersuchung einen Bogen, der von den lehrreichen platonischen Mythen bis zu den erkenntnisf{\"o}rdernden Zamonien-Erz{\"a}hlungen reicht, der in der Antike bei dem Begr{\"u}nder der Prosasatire Menippos von Gadara ansetzt und sich bis zum Gegenwartsautoren Walter Moers erstreckt.},
  language  = {de}
}
@misc{Krueger2016,
  author    = {Kr{\"u}ger, Hans-Peter},
  title     = {Kritische Anthropologie?},
  series = {Postprints der Universit{\"a}t Potsdam : Philosophische Reihe},
  journal   = {Postprints der Universit{\"a}t Potsdam : Philosophische Reihe},
  number    = {127},
  issn      = {1866-8380},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-398024},
  pages     = {28},
  year      = {2016},
  abstract  = {This article compares Max Horkheimer's and Theodor W. Adorno's foundation of the Frankfurt Critical Theory with Helmuth Plessner's foundation of Philosophical Anthropology. While Horkheimer's and Plessner's paradigms are mutually incompatible, Adorno's „negative dialectics" and Plessner's „negative anthropology" (G. Gamm) can be seen as complementing one another. J{\"u}rgen Habermas at one point sketched a complementary relationship between his own publicly communicative theory of modern society and Plessner's philosophy of nature and human expressivity, and though he then came to doubt this, he later reaffirmed it. Faced with the „life power" in „high capitalism" (Plessner), the ambitions for a public democracy in a pluralistic society have to be broadened from an argumentative focus (Habermas) to include the human condition and the expressive modes of our experience as essentially embodied persons. The article discusses some possible aspects of this complementarity under the title of a „critical anthropology" (H. Schn{\"a}delbach)},
  language  = {de}
}
@article{ToussaintOndoua2017,
  author    = {Toussaint Ondoua, Herv{\´e}},
  title     = {Jacques Derrida et la d{\´e}construction classique du corps},
  series = {Das Leben im Menschen oder der Mensch im Leben?},
  journal   = {Das Leben im Menschen oder der Mensch im Leben?},
  publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam},
  address   = {Potsdam},
  isbn      = {978-3-86956-382-4},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-396013},
  pages     = {123 -- 134},
  year      = {2017},
  language  = {fr}
}
@article{Agard2017,
  author    = {Agard, Olivier},
  title     = {Les sources fran{\c{c}}aises de l'anthropologie philosophique de Max Scheler},
  series = {Das Leben im Menschen oder der Mensch im Leben?},
  journal   = {Das Leben im Menschen oder der Mensch im Leben?},
  publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam},
  address   = {Potsdam},
  isbn      = {978-3-86956-382-4},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-396020},
  pages     = {137 -- 155},
  year      = {2017},
  language  = {fr}
}
@incollection{Schade2017,
  author    = {Schade, Robert},
  title     = {Bizarrerie als Verfahren},
  series = {Visualisierung, Visibilisierung und Verschriftlichung},
  booktitle = {Visualisierung, Visibilisierung und Verschriftlichung},
  publisher = {Tranvia},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-938944-93-6},
  publisher      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {341 -- 353},
  year      = {2017},
  language  = {de}
}
@incollection{Messling2017,
  author    = {Messling, Markus},
  title     = {Schriftbild und Rationalit{\"a}t von den Fr{\"u}hromantikern bis zu Baudelaire},
  series = {Visualisierung, Visibilisierung und Verschriftlichung},
  booktitle = {Visualisierung, Visibilisierung und Verschriftlichung},
  publisher = {Tranvia},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-938944-93-6},
  publisher      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {147 -- 167},
  year      = {2017},
  language  = {de}
}
@incollection{Lehnert2017,
  author    = {Lehnert, Gertrud},
  title     = {Kunst, Mode, Literatur},
  series = {Visualisierung, Visibilisierung und Verschriftlichung},
  booktitle = {Visualisierung, Visibilisierung und Verschriftlichung},
  publisher = {Tranvia},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-938944-93-6},
  publisher      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {255 -- 283},
  year      = {2017},
  language  = {de}
}
@phdthesis{Volk2017,
  author    = {Volk, Sabine},
  title     = {Humane Revolte wider die Selbstaufgabe des Menschen},
  series = {Edition Philosophie und Sozialwissenschaften ; 50},
  journal   = {Edition Philosophie und Sozialwissenschaften ; 50},
  publisher = {Argument},
  address   = {Hamburg},
  isbn      = {978-3-86754-509-9},
  school      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {168},
  year      = {2017},
  abstract  = {Entgegen der dominierenden Rezeption ist Jean Am{\´e}ry, {\"U}berlebender der Konzentrationslager Auschwitz und Bergen-Belsen, ein marxistischer Denker. In Kontrastierung mit ausgew{\"a}hlten Werken der zeitgen{\"o}ssischen Intellektuellen J{\"u}rgen Habermas, Theodor W. Adorno und Jean-Paul Sartre zeichnet Sabine Volk die Konturen nach, die Am{\´e}rys marxistisch-humanistisch gepr{\"a}gten Begriff des Engagements deutlich hervortreten lassen und eine Revision des bisherigen Am{\´e}ry-Bildes nahelegen. Das Buch zeigt, dass Wissenschaft nach Auschwitz auf mindestens zwei Ebenen produktiv sein muss, wenn sie den Anspr{\"u}chen an eine Kritische Denkpraxis gerecht werden will: als von der individuellen Erfahrung ausgehender, dialogisch konzipierter, ideologiekritischer Entwurf einer Gesellschaftstheorie, der st{\"a}ndiger Aktualisie­rung bedarf, und als Versuch, durch die Kritik der Vergangen­heit hindurch eine Utopie zu realisieren, die den f{\"u}hlenden, reflektierenden und gestaltenden Menschen auf die B{\"u}hne der Weltgeschichte ruft.},
  language  = {de}
}
@phdthesis{Edinger2017,
  author    = {Edinger, Sebastian},
  title     = {Das Politische in der Ontologie der Person},
  series = {Philosophische Anthropologie ; 10},
  journal   = {Philosophische Anthropologie ; 10},
  publisher = {de Gruyter},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-11-045832-9},
  school      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {XII, 416},
  year      = {2017},
  abstract  = {Die Naturphilosophie und die Politische Philosophie werden gemeinhin als Disziplinen aufgefasst, die grundlegend verschiedene Problembereiche zum Gegenstand haben. Die Aporien zu {\"u}berwinden, welche daraus resultieren, ist die Pointe von Plessners Philosophischer Anthropologie. In dieser Studie wird gezeigt, wie Plessner in der Aneignung elementarer Topoi der klassischen Ontologie eine strukturell neuartige "Ontologie des Organischen" entwickelt. Dieser von Plessner beil{\"a}ufig verwendete Ausdruck wird in dieser Studie systematisch entwickelt. Was dabei elaboriert wird, ist eine komplexe naturphilosophische "Ontologie des Ausgleichs". In dieser Ontologie des Ausgleichs werden elementare naturphilosophische Ausgleichsleistungen expliziert, die als solche einen Doppelsinn haben: was auf der organismischen Ebene strukturell als Ausgleich des organischen K{\"o}rpers mit sich selbst und der Umwelt expliziert wird, nimmt im menschlichen Bereich die Gestalt einer Ontologie der Personen an, wo die strukturell identische Ausgleichsleistung als das Spiel der Personalisierung zu vollziehen ist. Plessners Ansatz wird hier als ein auf diese Fragen neuartig antwortender, gleichberechtigt als ontologischer und sozialphilosophischer Ansatz expliziert.},
  language  = {de}
}
@phdthesis{Bojanowski2016,
  author    = {Bojanowski, Sabine},
  title     = {Geschwisterbeziehungen im Kontext psychischer Erkrankungen},
  school      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {165},
  year      = {2016},
  language  = {de}
}
@phdthesis{vanNoort2017,
  author    = {van Noort, Betteke Maria},
  title     = {Children with early-onset anorexia nervosa and their cognitive abilities},
  school      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {123},
  year      = {2017},
  language  = {en}
}
@article{vonKalckreuth2017,
  author    = {von Kalckreuth, Moritz Alexander},
  title     = {Das Fluchttier, das zum Stein griff und Mensch wurde},
  series = {Das Leben im Menschen oder der Mensch im Leben?},
  journal   = {Das Leben im Menschen oder der Mensch im Leben?},
  publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam},
  address   = {Potsdam},
  isbn      = {978-3-86956-382-4},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-396119},
  pages     = {339 -- 353},
  year      = {2017},
  language  = {de}
}
@article{Schmieg2017,
  author    = {Schmieg, Gregor},
  title     = {Die Systematik der Umwelt},
  series = {Das Leben im Menschen oder der Mensch im Leben?},
  journal   = {Das Leben im Menschen oder der Mensch im Leben?},
  publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam},
  address   = {Potsdam},
  isbn      = {978-3-86956-382-4},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-396127},
  pages     = {355 -- 368},
  year      = {2017},
  language  = {de}
}
@article{Kressmann2017,
  author    = {Kressmann, Philipp},
  title     = {Pausen und Grenzen der modernen Hirnwissenschaft},
  series = {Das Leben im Menschen oder der Mensch im Leben?},
  journal   = {Das Leben im Menschen oder der Mensch im Leben?},
  publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam},
  address   = {Potsdam},
  isbn      = {978-3-86956-382-4},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-396155},
  pages     = {381 -- 394},
  year      = {2017},
  language  = {de}
}
@article{vanBuuren2017,
  author    = {van Buuren, Jasper},
  title     = {Exzentrizit{\"a}t, Dingstruktur und der Leib als Subjekt und Objekt},
  series = {Das Leben im Menschen oder der Mensch im Leben?},
  journal   = {Das Leben im Menschen oder der Mensch im Leben?},
  publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam},
  address   = {Potsdam},
  isbn      = {978-3-86956-382-4},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-396170},
  pages     = {419 -- 439},
  year      = {2017},
  language  = {de}
}
@article{Guzun2017,
  author    = {Guzun, Mădălina},
  title     = {De la vie dans l'homme {\`a} l'homme dans le Logos},
  series = {Das Leben im Menschen oder der Mensch im Leben?},
  journal   = {Das Leben im Menschen oder der Mensch im Leben?},
  publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam},
  address   = {Potsdam},
  isbn      = {978-3-86956-382-4},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-396192},
  pages     = {455 -- 468},
  year      = {2017},
  language  = {fr}
}
@article{Bruff2017,
  author    = {Bruff, Kyla},
  title     = {Le corps, la perception et l'ontologie},
  series = {Das Leben im Menschen oder der Mensch im Leben?},
  journal   = {Das Leben im Menschen oder der Mensch im Leben?},
  publisher = {Universit{\"a}tsverlag Potsdam},
  address   = {Potsdam},
  isbn      = {978-3-86956-382-4},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-396208},
  pages     = {469 -- 482},
  year      = {2017},
  language  = {fr}
}
@phdthesis{Yos2016,
  author    = {Yos, Roman},
  title     = {Der junge Habermas},
  series = {Suhrkamp-Taschenbuch Wissenschaft ; 2278},
  journal   = {Suhrkamp-Taschenbuch Wissenschaft ; 2278},
  publisher = {Suhrkamp},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-518-29878-7},
  pages     = {521},
  year      = {2016},
  abstract  = {Roman Yos' Untersuchung {\"u}ber die Urspr{\"u}nge eines der einflussreichsten Werke der j{\"u}ngeren Geistesgeschichte zeigt auf originelle Weise, wie J{\"u}rgen Habermas seine bereits in jungen Jahren ausgepr{\"a}gten philosophisch-politischen Denkmotive allm{\"a}hlich in die Bahnen eines tragf{\"a}higen Systems {\"u}berf{\"u}hrte. Diese Entwicklung l{\"a}sst sich als ein Lernprozess begreifen, in dessen Verlauf kontr{\"a}re intellektuelle Einfl{\"u}sse aufeinandertrafen und der aufw{\"a}ndigen Vermittlung bedurften. Yos rekonstruiert die spannungsreiche Entstehung von Habermas' Denken aus dem Zusammenhang fr{\"u}hester Schriften und gibt zugleich einen Einblick in deren zeit- und ideengeschichtliche Hintergr{\"u}nde.},
  language  = {de}
}
@phdthesis{Damour2019,
  author    = {Damour, Jean-Claude},
  title     = {Hegel und Wittgenstein {\"u}ber den Sinn der Sprache},
  doi       = {10.25932/publishup-43103},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-431036},
  school      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {132},
  year      = {2019},
  abstract  = {The key objectives of this dissertation are to justify the use of dialectic methodology in the realm of the philosophy of language and to conduct a systematic processing of a limited part of this field. In order to explain and determine this approach, which is found rarely, if ever, in contemporary research, I will begin by referring to two philosophical authors: Hegel and Wittgenstein. Although Hegel and Wittgenstein are, prima facie, two authors who have very little in common, the primary supposition of this dissertation regarding the history of ideas is that Hegel's concept of "Spirit" and Wittgenstein's concept of "Form of life" are nevertheless both approaches and the results of philosophical effort that imply the necessity of solving a sceptical challenge. Wittgenstein actually developed an argument in his Philosophical Investigations that has been described as the "rule-following paradox" and has been considered in secondary literature (especially Kripke) as the main tenet of a sceptical argument. Consequently, Wittgenstein's theory of language as developed in Philosophical Investigations has been interpreted by various authors either as a solution to this scepticism or as a sceptical, or "aporetic", text in itself (Brandom). The first section of my dissertation aims to demonstrate that dealing with this paradox does not constitute a full sceptical argument and can be considered as the first moment of a higher form of sceptical challenge, an antinomy. A full sceptical challenge implies both the possibility that the theory corresponding to the unique solution of the paradox, the negation of any explicit normativity ("dispositionalism"), and the negation of the principle of this solution, can be proved. I'll therefore attempt to establish an antinomy of the concept of normativity with respect to the rule of language, similar to Kant's exposure of his cosmological antinomy (thesis cum antithesis). The second aim of my dissertation is to show: that Kant's approach to solving his antinomy is ineffective concerning the antinomy of normativity; that this antinomy implies a confrontation with radical scepticism in a sense that we are committed not to simply challenging or reconsidering some theories, but to engaging in a deep revision of our methodology (This in turn entails a deep revision of the current norms of rationality); that the Hegelian dialectic emerges as the solution to such a radical sceptical challenge, as the true solution to antinomy. A further goal of this dissertation is to use this methodological result to gain a new knowledge of language, consisting of two contradictory moments of cognition that are constructively combined: normativity by means of disposition, and normativity by means of an explicit rule-following. The tangible benefit of such a methodological approach is the possibility of building a systematic philosophy of language that enables the establishment of a dialectical deduction of the moments of the concept of language as moments of the concept of the spirit, in other words, to establish the sense of language. Nonetheless, I must limit myself to exposure to the doctrine of imagination, which encompasses general semiotics and the system of grammar.},
  language  = {de}
}
@article{BaehrensVoigt2019,
  author    = {Baehrens, Konstantin and Voigt, Frank},
  title     = {Die Problemgeschichte wird tats{\"a}chlich zur Geschichte der Probleme},
  series = {Material und Begriff ; Arbeitsverfahren und theoretische Beziehungen Walter Benjamins},
  journal   = {Material und Begriff ; Arbeitsverfahren und theoretische Beziehungen Walter Benjamins},
  publisher = {Argument},
  address   = {Hamburg},
  isbn      = {978-3-86754-322-4},
  pages     = {193 -- 242},
  year      = {2019},
  language  = {de}
}
@article{Rosso2019,
  author    = {Rosso, Enrico},
  title     = {Moskauer Passagen},
  series = {Material und Begriff ; Arbeitsverfahren und theoretische Beziehungen Walter Benjamins},
  journal   = {Material und Begriff ; Arbeitsverfahren und theoretische Beziehungen Walter Benjamins},
  publisher = {Argument},
  address   = {Hamburg},
  isbn      = {978-3-86754-322-4},
  pages     = {102 -- 134},
  year      = {2019},
  language  = {de}
}
@phdthesis{Meier,
  author    = {Meier, Andrea Elisabeth},
  title     = {Pr{\"a}senz des Augen-Blicks},
  series = {Untersuchung zum Pr{\"a}senz-Begriff in der Performance-Kunst von Marina Abramovic},
  journal   = {Untersuchung zum Pr{\"a}senz-Begriff in der Performance-Kunst von Marina Abramovic},
  school      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  language  = {de}
}