@article{Pittel2021,
  author    = {Pittel, Harald},
  title     = {Ali Smith's 'Coming-of-Age' in the age of Brexit},
  series = {Brexit and Beyond: Nation and Identity},
  journal   = {Brexit and Beyond: Nation and Identity},
  publisher = {Narr},
  address   = {T{\"u}bingen},
  isbn      = {978-3-8233-8414-4},
  pages     = {121 -- 144},
  year      = {2021},
  language  = {en}
}
@phdthesis{vonKalckreuth2021,
  author    = {von Kalckreuth, Moritz Alexander},
  title     = {Philosophie der Personalit{\"a}t},
  publisher = {Meiner},
  address   = {Hamburg},
  isbn      = {978-3-7873-4026-2},
  pages     = {328},
  year      = {2021},
  abstract  = {Die Philosophie der Person tritt mit dem Anspruch an, unser Selbstverst{\"a}ndnis als Individuen artikulieren zu wollen. Wird die g{\"a}ngige Lesart von Personen als rationalen, selbstbewussten Individuen diesem Anspruch wirklich gerecht? In Auseinandersetzung mit unterschiedlichen Ans{\"a}tzen der Gegenwart arbeitet Moritz von Kalckreuth neben der rationalen auch die leibliche, emotionale und soziokulturelle Dimension von Personalit{\"a}t heraus und fragt nach der M{\"o}glichkeit, sie alle in einem „Syntheseversuch" zusammenzuf{\"u}hren. Im Anschluss an Helmuth Plessners Philosophische Anthropologie, Nicolai Hartmanns Neue Ontologie und Max Schelers Ph{\"a}nomenologie lassen sich verschiedene Lesarten von Geist gewinnen, die sich f{\"u}r eine solche Verkn{\"u}pfung der einzelnen Dimensionen von Personalit{\"a}t besonders eignen.},
  language  = {de}
}
@phdthesis{Tamponi2021,
  author    = {Tamponi, Guido Karl},
  title     = {George Santayana},
  series = {Epistemata Philosophie ; 618},
  journal   = {Epistemata Philosophie ; 618},
  publisher = {K{\"o}nigshausen \& Neumann},
  address   = {W{\"u}rzburg},
  isbn      = {978-3-8260-7335-9},
  school      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {422},
  year      = {2021},
  language  = {de}
}
@article{Krueger2019,
  author    = {Kr{\"u}ger, Hans-Peter},
  title     = {How is the Human Life-Form of Mind Really Possible in Nature?},
  series = {Human studies},
  volume    = {42},
  journal   = {Human studies},
  number    = {1},
  publisher = {Springer},
  address   = {Dordrecht},
  issn      = {0163-8548},
  doi       = {10.1007/s10746-017-9429-5},
  pages     = {47 -- 64},
  year      = {2019},
  abstract  = {J. Dewey and H. Plessner both and independently of one another treated the central question of what new task philosophy must set itself if the assumption is correct that the life-form of mind, i.e., the mental life-form of humans, arose in nature and must also sustain itself in the future within nature. If nature has to reconceived so as to make the irreducible qualities of life and mind truly possible, then it can no longer be restricted to the role of physical material. Conversely humans cannot no longer take on the role of God outside and independent of nature. Instead these philosophers distinguish between three plateaus (Dewey) or stages (Plessner), between physical (inorganic) nature, psycho-physical (living) nature and the nature that is mental life. This distinction is drawn such that a connection between the plateaus is truly possible. The third level, that of the mental form of life, answers mentally within conduct to the break with the first two levels. Hence it depends in the future as well on the continuously renewed difference (between the precarious and the stable for Dewey, between immediacy and mediation for Plessner) in our experience of nature. Within this difference nature as a whole remains an open unknown, which is why we can credit Dewey with a philosophy of diversified and negative holism, Plessner with a differential philosophy of the negativity of the absolute.},
  language  = {en}
}
@article{Montemayor2019,
  author    = {Montemayor, Carlos},
  title     = {On the human uniqueness of the temporal reasoning system},
  series = {Behavioral and brain sciences : an international journal of current research and theory with open peer commentary},
  volume    = {42},
  journal   = {Behavioral and brain sciences : an international journal of current research and theory with open peer commentary},
  publisher = {Cambridge Univ. Press},
  address   = {New York},
  issn      = {0140-525X},
  doi       = {10.1017/S0140525X19000335},
  pages     = {69},
  year      = {2019},
  abstract  = {A central claim by Hoerl \& McCormack is that the temporal reasoning system is uniquely human. But why exactly? This commentary evaluates two possible options to justify the thesis that temporal reasoning is uniquely human, one based on considerations regarding agency and the other based on language. The commentary raises problems for both of these options.},
  language  = {en}
}
@article{Proeve2020,
  author    = {Pr{\"o}ve, Ralf},
  title     = {Strukturierte und strukturierende Zeiten: lebensweltliche Zyklen und deren Erfindungen},
  series = {Zyklizit{\"a}t \& Rhythmik: eine multidisziplin{\"a}re Vorlesungsreihe},
  journal   = {Zyklizit{\"a}t \& Rhythmik: eine multidisziplin{\"a}re Vorlesungsreihe},
  publisher = {trafo},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-86464-169-5},
  pages     = {105 -- 125},
  year      = {2020},
  language  = {de}
}
@article{Petsche2020,
  author    = {Petsche, Hans-Joachim},
  title     = {Einf{\"u}hrung},
  series = {Zyklizit{\"a}t \& Rhythmik: eine multidisziplin{\"a}re Vorlesungsreihe},
  journal   = {Zyklizit{\"a}t \& Rhythmik: eine multidisziplin{\"a}re Vorlesungsreihe},
  publisher = {trafo},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-86464-169-5},
  pages     = {9 -- 11},
  year      = {2020},
  language  = {de}
}
@phdthesis{Scheerer2018,
  author    = {Scheerer, Jana Sibylle},
  title     = {Zur Aushandlung interaktionaler und politischer Accountability in Wahlsendungen mit Zuschauerbeteiligung},
  school      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {378},
  year      = {2018},
  language  = {de}
}
@phdthesis{HeywoodJones2021,
  author    = {Heywood Jones, David},
  title     = {Moses Hirschel and Enlightenment Breslau},
  publisher = {Palgrave Macmillan},
  address   = {Cham},
  isbn      = {978-3-030-46234-5},
  doi       = {10.1007/978-3-030-46235-2},
  pages     = {viii, 264},
  year      = {2021},
  abstract  = {Breslau has been almost entirely forgotten in the Anglophone sphere as a place of Enlightenment. Moreover, in the context of the Jewish Enlightenment, Breslau has never been discussed as a place of intercultural exchange between German-speaking Jewish, Protestant and Catholic intellectuals. The story of Moses Hirschel offers us an excellent case-study to investigate the complex reciprocal relationship between Jewish and non-Jewish enlighteners in a prosperous and influential Central European city on the cusp of the 18th century.},
  language  = {en}
}
@article{Rosso2019,
  author    = {Rosso, Enrico},
  title     = {Ein „Zusammengehen ohne Zusammenkommen". Der Entstehungsprozess des intellektuellen Netzwerkes um die Zeitschrift Die Kreatur},
  series = {Naharaim},
  volume    = {13},
  journal   = {Naharaim},
  number    = {1-2},
  publisher = {De Gruyter},
  address   = {Berlin},
  issn      = {1862-9148},
  doi       = {10.1515/naha-2019-0006},
  pages     = {73 -- 97},
  year      = {2019},
  abstract  = {Eine Gruppe, gar eine innerlich verbundene Gemeinschaft, k{\"o}nnen Intellektuelle im Normalfall nur bilden, soweit sie von gleichem Denken und Wollen bewegt werden […]. Wo dagegen die von den Intellektuellen vertretenen Ansichten weit divergieren, da kann es nur unter sehr kritischen Umst{\"a}nden geschehen, daß die verschieden gearteten (sozialen, politischen, rechtlichen, kulturellen, religi{\"o}sen) Standpunkte und Anliegen - auf Zeit - sich zusammenfinden […]. Das polemische Element, das kritischen Intellektuellen ja wesensm{\"a}ßig zu eigen ist, bringt am ehesten eine gemeinsame Front zwischen ihnen zustande.},
  language  = {de}
}
@book{OPUS4-47055,
  title     = {Philosophie \& Weltbild},
  series = {studieren++; 6},
  journal   = {studieren++; 6},
  editor    = {Mihalyi, Sandro and Sprengler, Alexander Gerhard and Petsche, Hans-Joachim},
  publisher = {trafo},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-86464-208-1},
  pages     = {133},
  year      = {2020},
  language  = {de}
}
@article{Petsche2020,
  author    = {Petsche, Hans-Joachim},
  title     = {Die Wissenschaft denkt nicht - Vom Nutzen und Nachteil der Grenzen exakter Wissenschaft},
  series = {Philosophie \& Weltbild : Philosophie und Wissenschaft im Diskurs - ein interdisziplin{\"a}res Projekt},
  journal   = {Philosophie \& Weltbild : Philosophie und Wissenschaft im Diskurs - ein interdisziplin{\"a}res Projekt},
  publisher = {trafo},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-86464-208-1},
  pages     = {9 -- 14},
  year      = {2020},
  language  = {de}
}
@article{Ebke2020,
  author    = {Ebke, Thomas},
  title     = {Wissenschaftstheorie oder -geschichte? {\"U}ber das "Nachtleben" der Metaphysik in der philosophischen Moderne},
  series = {Philosophie \& Weltbild : Philosophie und Wissenschaft im Diskurs - ein interdisziplin{\"a}res Projekt},
  journal   = {Philosophie \& Weltbild : Philosophie und Wissenschaft im Diskurs - ein interdisziplin{\"a}res Projekt},
  publisher = {trafo},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-86464-208-1},
  pages     = {29 -- 50},
  year      = {2020},
  language  = {de}
}
@article{BuettnervonStuelpnagel2020,
  author    = {B{\"u}ttner-von St{\"u}lpnagel, Stefan},
  title     = {Galileis "Platonismus" als Reaktion auf das prinzipielle Manko der aristotelischen Bewegungslehre},
  series = {Philosophie \& Weltbild : Philosophie und Wissenschaft im Diskurs - ein interdisziplin{\"a}res Projekt},
  journal   = {Philosophie \& Weltbild : Philosophie und Wissenschaft im Diskurs - ein interdisziplin{\"a}res Projekt},
  publisher = {trafo},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-86464-208-1},
  pages     = {51 -- 67},
  year      = {2020},
  language  = {de}
}
@article{Proeve2020,
  author    = {Pr{\"o}ve, Ralf},
  title     = {Aufgaben und Ziele der Geschichtswissenschaft in Forschung und Lehre. Perspektiven, H{\"u}rden und Potenziale},
  series = {Philosophie \& Weltbild : Philosophie und Wissenschaft im Diskurs - ein interdisziplin{\"a}res Projekt},
  journal   = {Philosophie \& Weltbild : Philosophie und Wissenschaft im Diskurs - ein interdisziplin{\"a}res Projekt},
  publisher = {trafo},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-86464-208-1},
  pages     = {69 -- 103},
  year      = {2020},
  language  = {de}
}
@article{WallnyBrackmannGuniaetal.2006,
  author    = {Wallny, Thomas A. and Brackmann, H. H. and Gunia, G{\"u}nter and Wilbertz, P. and Oldenburg, J. and Kraft, Clayton. N.},
  title     = {Successful pain treatment in arthropathic lower extremities by acupuncture in haemophilia patients},
  series = {Haemophilia : the official journal of the World Federation of Haemophilia},
  volume    = {12},
  journal   = {Haemophilia : the official journal of the World Federation of Haemophilia},
  number    = {5},
  publisher = {Wiley-Blackwell},
  address   = {Oxford},
  issn      = {1351-8216},
  doi       = {10.1111/j.1365-2516.2006.01308.x},
  pages     = {500 -- 502},
  year      = {2006},
  abstract  = {Acupuncture is successfully used in the treatment of degenerative osteoarthritis. The treatment of haemophilic arthropathies can require strong painkillers with severe side-effects. Therefore, a special yet simple acupuncture technique was evaluated in the treatment of these joint problems. Twelve patients with a factor VIII activity < 1\% and at least one painful arthropathy in both lower extremities were included in this single-blinded study. The non-treated side served as a control. Treatment was assessed by a visual analogue scale (VAS) and an orthopaedic clinical examination. Only one needle was inserted at the rear fontanelle once per week and in 15 cycles. Ten of 12 patients showed an improvement of their pain perception. The average VAS could be reduced from 6.8 to 5.0. The side not receiving treatment showed a reduction from 4.1 to 4.0. No side-effects were observed. Even though interpretation of our data are limited due to the small patient numbers, significant improvement of the VAS after treatment suggests that acupuncture has a measurable positive effect in pain management for haemophilic arthropathy of the lower extremities.},
  language  = {en}
}
@article{Putz2020,
  author    = {Putz, Oliver},
  title     = {Glauberndes Verstehen. Ein hermeneutischer Ansatz zu Integration von Religion und Natuwissenschaft},
  series = {Philosophie \& Weltbild : Philosophie und Wissenschaft im Diskurs - ein interdisziplin{\"a}res Projekt},
  journal   = {Philosophie \& Weltbild : Philosophie und Wissenschaft im Diskurs - ein interdisziplin{\"a}res Projekt},
  publisher = {trafo},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-86464-208-1},
  pages     = {105 -- 131},
  year      = {2020},
  language  = {de}
}
@book{OPUS4-47064,
  title     = {Zyklizit{\"a}t \& Rhythmik},
  series = {studieren ++; 5},
  journal   = {studieren ++; 5},
  editor    = {Petsche, Hans-Joachim},
  publisher = {trafo},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-86464-169-5},
  pages     = {153},
  year      = {2020},
  language  = {de}
}
@article{Petsche2020,
  author    = {Petsche, Hans-Joachim},
  title     = {Von Sisyphos und der Kunst zu leben - Dialektik und Selbstorganisation},
  series = {Zyklizit{\"a}t \& Rhythmik: eine multidisziplin{\"a}re Vorlesungsreihe},
  journal   = {Zyklizit{\"a}t \& Rhythmik: eine multidisziplin{\"a}re Vorlesungsreihe},
  publisher = {trafo},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-86464-169-5},
  pages     = {13 -- 46},
  year      = {2020},
  language  = {de}
}
@article{Junek2020,
  author    = {Junek, Heinz},
  title     = {Zyklizit{\"a}t in Raum, zeit und geist : {\"u}ber Pflasterungen, Rollkurven, Dezimalbr{\"u}che, Schwingungen, Wellen, Iteration und Neuronale Netze},
  series = {Zyklizit{\"a}t \& Rhythmik: eine multidisziplin{\"a}re Vorlesungsreihe},
  journal   = {Zyklizit{\"a}t \& Rhythmik: eine multidisziplin{\"a}re Vorlesungsreihe},
  publisher = {trafo},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-86464-169-5},
  pages     = {85 -- 103},
  year      = {2020},
  language  = {de}
}
@article{Minnes2020,
  author    = {Minnes, Mark},
  title     = {M{\´a}s all{\´a} de la oscuridad},
  series = {RILCE : revista de filolog{\´i}a hisp{\´a}nica obalizaci{\´o}n moderna},
  volume    = {36},
  journal   = {RILCE : revista de filolog{\´i}a hisp{\´a}nica obalizaci{\´o}n moderna},
  number    = {1},
  publisher = {Ediciones Universidad de Navarra},
  address   = {Pamplona},
  issn      = {0213-2370},
  doi       = {10.15581/008.36.1.387-406},
  pages     = {387 -- 406},
  year      = {2020},
  abstract  = {En los {\´u}ltimos a{\~n}os, la cr{\´i}tica ha vuelto a enfatizar el v{\´i}nculo de la escritura gongorina la {\´e}pica y los subg{\´e}neros denominados "heroicos" (Mercedes Blanco, Jes{\´u}s Ponce C{\´a}rdenas). Esta nueva perspectiva significa un cambio importante respecto a la recepci{\´o}n del poeta instaurada por la Generaci{\´o}n del 27 y en particular por D{\´a}maso Alonso. Limit{\´a}ndose a las Soledades de G{\´o}ngora, el presente art{\´i}culo explora las consecuencias de este nuevo paradigma, m{\´a}s all{\´a} de un G{\´o}ngora puramente l{\´i}rico. Metodol{\´o}gicamente, proponemos dejar atr{\´a}s la dial{\´e}ctica idealista o marxista de forma-contenido (la ideolog{\´i}a de la forma de Fredric Jameson), por considerarla un enfoque anacr{\´o}nico en el caso de G{\´o}ngora. Sin embargo, encontramos un acercamiento filol{\´o}gico viable en el compromiso de la forma del temprano Barthes, que trata de esquivar la dial{\´e}ctica de forma-contenido y volver a un gesto de escritura ({\´e}criture). La hip{\´o}tesis del presente art{\´i}culo ser{\´i}a, pues, que no se ha reflexionado suficientemente sobre el gesto de la escritura gongorina en las Soledades: una escritura que piratea el lenguaje {\´e}pico.},
  language  = {es}
}
@article{Haag2017,
  author    = {Haag, Johannes},
  title     = {Analytic Kantianism},
  series = {Con-textos kantianos : international journal of philosophy},
  journal   = {Con-textos kantianos : international journal of philosophy},
  publisher = {Instituto de Filosof{\´i}a del Consejo Superior de Investigaciones Cient{\´i}ficas},
  address   = {Madrid},
  issn      = {2386-7655},
  doi       = {10.5281/zenodo.1092766},
  pages     = {18 -- 41},
  year      = {2017},
  abstract  = {Wilfrid Sellars and John McDowell can both be read as proponents of Analytic Kantianism. However, their accounts differ in important detail. In particular, McDowell has criticized Sellars's account of sensory consciousness in a number of papers (most notably in LFI and SC), both as a reading of Kant and on its systematic merits. The present paper offers a detailed analysis of this criticism and a defense of Sellars's position against the background of a methodology of transcendental philosophy.},
  language  = {en}
}
@article{Petsche2021,
  author    = {Petsche, Hans-Joachim},
  title     = {Transzendentaler Materialismus, Emergenz und Quantengravitation},
  series = {Aufhebung : Zeitschrift f{\"u}r dialektische Philosophie},
  journal   = {Aufhebung : Zeitschrift f{\"u}r dialektische Philosophie},
  number    = {16},
  publisher = {Gesellschaft f{\"u}r Dialektische Philosophie},
  address   = {Berlin},
  issn      = {2567-3629},
  pages     = {93 -- 98},
  year      = {2021},
  abstract  = {Bezug nehmend auf Rainer E. Zimmermanns Buch "Metaphysik als Grundlegung von Naturdialektik. Zum Sagbaren und Unsagbaren im spekulativen Denken" wird der von Zimmermann entwickelte Ansatz eines transzendentalen Materialismus in der Traditionslinie Schellingscher Dialektik einerseits und dem Spin-Schaum-Ansatz der Quantengravitationstheorie andererseits er{\"o}rtert. Die R{\"u}ckf{\"u}hrung von Wirklichkeitsstrukturen auf mathematische Strukturen - auf das Prozessieren von Zahlen - wird problematisiert.},
  language  = {de}
}
@phdthesis{OmerbasicSchiliro2022,
  author    = {Omerbasic-Schiliro, Alina},
  title     = {Das Problem der Nicht-Identit{\"a}t und die Grenzen der personenbezogenen Moral},
  publisher = {Brill},
  address   = {Paderborn},
  isbn      = {978-3-95743-228-5},
  school      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {326},
  year      = {2022},
  abstract  = {Dass das Wohlergehen k{\"u}nftig lebender Individuen moralische Ber{\"u}cksichtigung verdient, ist unbestritten. Sowohl im Rahmen des {\"o}ffentlichen Diskurses als auch in der akademischen Umwelt- oder Zukunftsethik wird diese Ansicht vertreten.Durch das Problem der Nicht-Identit{\"a}t wird sie jedoch auf empfindliche Weise in Frage gestellt: Wie kann eine Handlung wie die Verschwendung begrenzt verf{\"u}gbarer Ressourcen falsch sein, wenn die faktisch davon betroffenen k{\"u}nftig lebenden Individuen nur durch sie in die Existenz gelangen konnten? Gilt dann nicht, dass diese Handlung f{\"u}r niemanden schlecht ist und keine Sch{\"a}digung darstellt? Dieses Buch verfolgt das Ziel zu verdeutlichen, wie das moralische Unrecht, das k{\"u}nftig lebende Individuen durch Handlungen gegenw{\"a}rtig lebender Akteur:innen erfahren - trotz des Faktums der Nicht-Identit{\"a}t - mithilfe eines nicht-personenbezogenen Prinzips identifiziert und das Problem der Nicht-Identit{\"a}t somit gel{\"o}st werden kann.},
  language  = {de}
}
@phdthesis{Kommoss2021,
  author    = {Kommoß, Fabian Alexander},
  title     = {Die Sichtbarmachung des Unsichtbarren},
  series = {Research},
  journal   = {Research},
  publisher = {Metzler},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-66264-074-6},
  pages     = {298},
  year      = {2021},
  abstract  = {Bilder zeigen - dies scheint die Pr{\"a}misse alles Bildhaften zu sein. Dabei wird meist stillschweigend akzeptiert, dass sie mithin verbergen m{\"u}ssen, um das Gezeigte ins Licht des Sichtbaren zu {\"u}berf{\"u}hren. Jedoch k{\"o}nnen Bilder auch darauf verweisen, dass sich in ihnen etwas dem Zeigbaren generell entzieht. Diese Thematisierung des Unsichtbaren bzw. Undarstellbaren ist eine bisher wenig beachtete Eigenschaft und h{\"a}ufig Gegenstand einer speziellen Kunst, die sich im Kontext des ostasiatischen Zen-Buddhismus entwickelt hat. Der sich in diesen Werken manifestierende, scheinbare Widerspruch einer zen-buddhistischen Geisteshaltung, die Wirklichkeit f{\"u}r nicht (oder zumindest nicht hinl{\"a}nglich) vermittelbar zu halten, dieses Unvermittelbare aber gerade im Vermittelbaren zu suchen, markiert den Ausgangspunkt der Strategien von Sichtbarmachungspraktiken, die im vorliegenden Buch erstmalig einer genaueren Bestimmung unterzogen werden.},
  language  = {de}
}
@book{Raters2022,
  author    = {Raters, Marie-Luise},
  title     = {Das muss ich nicht tun!},
  series = {Abhandlungen zur Philosophie},
  journal   = {Abhandlungen zur Philosophie},
  publisher = {J.B. Metzler},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-662-63828-6},
  issn      = {2945-9931},
  doi       = {10.1007/978-3-662-63829-3},
  pages     = {315},
  year      = {2022},
  abstract  = {Das Argument der Supererogation „Das tue ich nicht, weil es nicht Pflicht ist" hat wohl jeder schon einmal vorgebracht. Es dient der Abgrenzung von allzu anspruchsvollen moralischen Anforderungen. Es ist allerdings nicht immer {\"u}berzeugend. Eine Nierenspende kann man mit dem Argument anstandslos verweigern. Es wirkt jedoch unanst{\"a}ndig, wenn ein Freundschaftsdienst ausgeschlagen werden soll. Vielleicht gibt es gar keine Supererogationen? Das Buch zeigt gegen den Antisupererogationismus der angels{\"a}chsischen Supererogationsforschung, dass es rationale Gr{\"u}nde gibt, aus denen manche Handlungen trotz ihres moralischen Werts keine Pflicht sein sollten. Das Unanst{\"a}ndigkeitsproblem wird durch die Unterscheidung von Ultraerogationen und Anstandserogationen als zwei Arten von Supererogationen gel{\"o}st.},
  language  = {de}
}
@misc{Kabeshkin2020,
  author    = {Kabeshkin, Anton},
  title     = {Rezension zu: {\´O}rdenes, Paula ; Pickhan, Anna (eds).: Teleologische Reflexion in Kants Philosophie. - Wiesbaden: Springer, 2019. - ISBN 978-3-658-23693-9},
  series = {Kantian review},
  volume    = {25},
  journal   = {Kantian review},
  number    = {3},
  publisher = {Cambridge University Press},
  address   = {Cambridge},
  issn      = {1369-4154},
  doi       = {10.1017/S1369415420000217},
  pages     = {508 -- 513},
  year      = {2020},
  language  = {en}
}
@phdthesis{Schulz2016,
  author    = {Schulz, Michael Karl},
  title     = {Emanzipation in Stadt und Staat},
  series = {Hamburger Beitr{\"a}ge zur Geschichte der deutschen Juden ; 46},
  journal   = {Hamburger Beitr{\"a}ge zur Geschichte der deutschen Juden ; 46},
  publisher = {Wallstein},
  address   = {G{\"o}ttingen},
  isbn      = {978-3-8353-1853-3},
  school      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {352},
  year      = {2016},
  abstract  = {Die Danziger Verwaltungspraxis des fr{\"u}hen 19. Jahrhunderts im Nexus von Reform, Restauration, Emanzipation und antij{\"u}dischen Vorurteilen. Michał Szulc analysiert die Umsetzung der staatlichen Judenpolitik in der preußischen Provinz am Beispiel Danzigs. Dabei zeigt er die Emanzipation der Juden als Kampfplatz von Interessengruppen und individuellen Akteuren. Der Autor untersucht sowohl die Diskussionen vor Ort als auch in machtpolitischen Zentren wie Berlin und Paris. Deutlich wird dabei die Diskrepanz zwischen gesetzlicher Norm und Alltagspraxis, zwischen politischem Programm und dessen tats{\"a}chlicher Wirkung. In diesem politisch-rechtlichen Prozess setzten sich Staat und Stadt konfrontativ {\"u}ber die Lage der Juden in Danzig auseinander. Akteure wie Napoleon I., K{\"o}nig Friedrich Wilhelm III. oder Staatskanzler Karl August von Hardenberg versuchten mit unterschiedlichem Erfolg das Ausmaß der Emanzipation ebenso so zu pr{\"a}gen, wie es 'einfache Leute', etwa der Rabbinatskandidat Bram oder der Stadtverordnete Zernecke, taten. Die Rollen der Protagonisten waren dabei variabel: Einige Staatsbeamte vertraten die Position der Stadt, manche B{\"u}rger die des Staates. Zudem entwickelte sich im Laufe der Debatte jenseits rechtlicher Normen eine lokale Praxis, die Juden mehr Raum in der Gesellschaft gew{\"a}hrte.},
  language  = {de}
}
@article{Mischke2021,
  author    = {Mischke, Dennis},
  title     = {Deleuze and the digital},
  series = {Deleuze and Guattari studies},
  volume    = {15},
  journal   = {Deleuze and Guattari studies},
  number    = {4},
  publisher = {Edinburgh University Press},
  address   = {Edinburgh},
  issn      = {2398-9777},
  doi       = {10.3366/dlgs.2021.0459},
  pages     = {593 -- 609},
  year      = {2021},
  abstract  = {In his short and often quoted essay 'Postscript on the Societies of Control', Gilles Deleuze famously describes the structures of power in the dawning twenty-first century as driven by 'machines of a third type, computers', as novel and predominantly digital infrastructures. In fact, from a Deleuzian perspective the entire ecosystem of the digital transformation can be described as a larger shift in modes of production and the political economy. This essay proposes to read this 'technological evolution' as the power of algorithms and their material substance - digital infrastructures that entail a different mode of interaction between humans and technology. In looking at these infrastructures from a materialist position, my essay reconceptualises the digital as the unfolding logic of assemblages that have been shaping a 'long now' of technological modernity. In bringing a Deleuzian reading of infrastructures to the study of technology and society, this essay seeks to shed a new light on the political function-and the increasing abstraction-of infrastructures in the realm of the digital.},
  language  = {en}
}
@article{Reich2020,
  author    = {Reich, Eli},
  title     = {The return of liberal rabbinic education to Berlin},
  series = {Nordisk judaistik = Scandinavian Jewish studies},
  volume    = {31},
  journal   = {Nordisk judaistik = Scandinavian Jewish studies},
  number    = {1},
  publisher = {Donner Institute},
  address   = {{\AA}bo},
  issn      = {0348-1646},
  doi       = {10.30752/nj.84891},
  pages     = {87 -- 92},
  year      = {2020},
  abstract  = {In Berlin two rabbinical seminaries, a Reform and a Conservative, have recently been established. The historical and intellectual roots of these institutions in the nineteenth century is sketched, and then contrasted with the present curriculum and the religious profile of the students. Some theological questions for the future of these projects conclude the article.},
  language  = {en}
}
@misc{Haag2020,
  author    = {Haag, Johannes},
  title     = {Rezension zu: Willascheck, Marcus: Kant on the sources of metaphysics: the dialectic of pure reason. - New York: Cambridge University Press, 2018, 298pp. - ISBN: 978-1-108-47263-0},
  series = {European journal of philosophy},
  volume    = {28},
  journal   = {European journal of philosophy},
  number    = {2},
  publisher = {Wiley},
  address   = {Hoboken},
  issn      = {0966-8373},
  doi       = {10.1111/ejop.12555},
  pages     = {524 -- 528},
  year      = {2020},
  language  = {en}
}
@article{Holl2020,
  author    = {Holl, Bernhard},
  title     = {Antij{\"u}dische Polemik unter falscher Flagge},
  series = {Zeitschrift f{\"u}r Religions- und Geistesgeschichte},
  volume    = {72},
  journal   = {Zeitschrift f{\"u}r Religions- und Geistesgeschichte},
  number    = {4},
  publisher = {Brill},
  address   = {Leiden},
  issn      = {0044-3441},
  doi       = {10.1163/15700739-07204004},
  pages     = {412 -- 424},
  year      = {2020},
  abstract  = {For the longest time historians have treated the infamous Libelo de Sevilla (1480) as an authentic document of the heresy of "Judaizing" allegedly wide spread among the so-called marrano or converso population. However, a closer look however reveals that the pamphlet is much more likely to be the fabrication of Old Christian agitators aiming to discredit both converts from Judaism and their allies.},
  language  = {de}
}
@article{GodessRiccitelli2020,
  author    = {Godess-Riccitelli, Moran},
  title     = {The cipher of nature in Kant's third Critique},
  series = {Con-Textos Kantianos : international journal of philosophy},
  journal   = {Con-Textos Kantianos : international journal of philosophy},
  number    = {12},
  publisher = {Instituto de Filosof{\´i}a del Consejo Superior de Investigaciones Cient{\´i}ficas},
  address   = {Madrid},
  issn      = {2386-7655},
  pages     = {338 -- 357},
  year      = {2020},
  abstract  = {What is it that we encountered with in our aesthetic experience of natural beauty? Does nature "figuratively speaks to us in its beautiful forms", 2 to use Kant's phrasing in the third Critique, or is it merely our way of interpreting nature whether this be its purpose or not? Kant does not answer these questions directly. Rather, he leaves the ambiguity around them by his repeated use of terminology of ciphers when it comes to our aesthetic experience in nature. This paper examines Kant's terminology of ciphers in the Critique of Judgment and demonstrate through it the intimate link aesthetic experience in natural beauty has with human morality. A link whose culmination point is embodied in the representation of beauty as a symbol of morality.},
  language  = {en}
}
@misc{GodessRiccitelli2020,
  author    = {Godess-Riccitelli, Moran},
  title     = {Rezension zu: Chaouli, Michel: Thinking with Kant's Critique of Judgment. - Cambridge, MA: Harvard University Press, 2017. - Pp. 315. - ISBN: 978-0-67497136-3},
  series = {Kantian review},
  volume    = {25},
  journal   = {Kantian review},
  number    = {2},
  publisher = {Cambridge Univ. Press},
  address   = {Cambridge},
  issn      = {1369-4154},
  doi       = {10.1017/S1369415420000102},
  pages     = {313 -- 317},
  year      = {2020},
  language  = {en}
}
@book{Raters,
  author    = {Raters, Marie-Luise},
  title     = {Ethisches Argumentieren},
  publisher = {J.B. Metzler},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-662-61763-2},
  doi       = {10.1007/978-3-662-61764-9},
  pages     = {XI, 194},
  abstract  = {Moralische {\"U}berzeugungen hat jeder. Aber schwierig wird es, wenn die {\"U}berzeugungen vor anderen begr{\"u}ndet und verteidigt werden sollen. Das Arbeitsbuch f{\"u}hrt in die wichtigsten Techniken des ethischen Argumentierens ein. Dabei besteht die Besonderheit darin, dass praktische {\"U}bungen pr{\"a}sentiert werden, mit denen sich das ethische Argumentieren an Beispielen ein{\"u}ben l{\"a}sst. In einem einf{\"u}hrenden Teil werden die Grundlagen pr{\"a}sentiert: Es geht um das moralische Urteil und um den Unterschied zwischen deskriptiven und normativen Pr{\"a}missen eines moralischen Arguments. Im ersten Hauptteil wird dann ein historischer {\"U}berblick {\"u}ber die wichtigsten Argumentationsweisen der Ethik gegeben: Wie w{\"u}rde ein Deontologe ein bestimmtes moralisches Problem im Gegensatz zu einer Utilitaristin oder einem Intuitionisten l{\"o}sen? Im zweiten Hauptteil geht es um etablierte Argumentationsformen der Angewandten Ethik: Wie funktioniert ein Dammbruchargument, was ist ein Doppelwirkungsargument etc.? - In 2-farbiger Gestaltung, mit zahlreichen {\"U}bungen, Tipps und weiterf{\"u}hrender Literatur.},
  language  = {de}
}
@article{ValdiviaOrozco2009,
  author    = {Valdivia Orozco, Pablo Emilio},
  title     = {Wiederholte Wiederholung},
  series = {Happy Days : Lebenswissen nach Cavell},
  journal   = {Happy Days : Lebenswissen nach Cavell},
  publisher = {Fink},
  address   = {Paderborn},
  isbn      = {978-3-7705-4725-8},
  pages     = {292 -- 297},
  year      = {2009},
  language  = {de}
}
@misc{Spiegel2021,
  author    = {Spiegel, Thomas J.},
  title     = {Das Wesen des Menschen in der Philosophischen Anthropologie},
  series = {Allgemeine Zeitschrift f{\"u}r Philosophie : AZP},
  volume    = {46},
  journal   = {Allgemeine Zeitschrift f{\"u}r Philosophie : AZP},
  number    = {1},
  publisher = {Frommann-Holzboog},
  address   = {Stuttgart},
  issn      = {0340-7969},
  doi       = {10.12857/AZP.910460120.},
  pages     = {121 -- 126},
  year      = {2021},
  language  = {de}
}
@article{Ginev2021,
  author    = {Ginev, Dimitri},
  title     = {Die Idee einer Sprachhermeneutik},
  series = {Deutsche Zeitschrift f{\"u}r Philosophie : Zweimonatsschrift der internationalen philosophischen Forschung},
  volume    = {69},
  journal   = {Deutsche Zeitschrift f{\"u}r Philosophie : Zweimonatsschrift der internationalen philosophischen Forschung},
  number    = {4},
  publisher = {De Gruyter},
  address   = {Berlin},
  issn      = {0012-1045},
  doi       = {10.1515/dzph-2021-0049},
  pages     = {576 -- 602},
  year      = {2021},
  abstract  = {Any conception in linguistics and linguistic philosophy that prioritizes the world-disclosing function over the world-representing function of language can be regarded as a kind of linguistic hermeneutics. The paper tries to specify this general thesis by picking up and analysing historical trends in the philosophy of language. It spells out the relationship between the situatedness of locutors in the medium of linguistic practices and the way in which they (through their speech acts) articulate this medium by actualizing possibilities for personal expressivity and interpersonal communication. It is argued that the starting point from the medium that always already transcends the particular speech acts offers an alternative to inferential semantics. From the perspective of linguistic hermeneutics, the world is disclosed and exposed to ongoing articulation in characteristic hermeneutic situations of language use. The concepts of linguistic medium and discursive articulation of the world are treated in terms of hermeneutic trans- subjectivity as enabling all forms of communicative intersubjectivity. If one ignores the fore-structuring role of the former, one would hypostatise the latter. With regard to this claim, the theory of formal pragmatics is critically discussed.},
  language  = {de}
}
@phdthesis{ElBeik2016,
  author    = {El Beik, Mtanous},
  title     = {Die Wandmalerei in Ostberlin 1948 - 1989},
  school      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  year      = {2016},
  language  = {de}
}
@incollection{FischerMatheja2016,
  author    = {Fischer, Martin H. and Matheja, Anna},
  title     = {Grenz{\"u}berschreitungen in der Kognition},
  series = {Grenzen im Fokus der Wissenschaften},
  booktitle = {Grenzen im Fokus der Wissenschaften},
  publisher = {Trafo},
  address   = {Berlin},
  publisher      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {197 -- 212},
  year      = {2016},
  language  = {de}
}
@incollection{Kraemer2016,
  author    = {Kr{\"a}mer, Raimund},
  title     = {Grenzen im Politischen},
  series = {Grenzen im Fokus der Wissenschaften},
  booktitle = {Grenzen im Fokus der Wissenschaften},
  publisher = {Trafo},
  address   = {Berlin},
  publisher      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {213 -- 237},
  year      = {2016},
  language  = {de}
}
@incollection{Petsche2016,
  author    = {Petsche, Hans-Joachim},
  title     = {Einf{\"u}hrung},
  series = {Grenzen im Fokus der Wissenschaften},
  booktitle = {Grenzen im Fokus der Wissenschaften},
  publisher = {Trafo},
  address   = {Berlin},
  publisher      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {9 -- 21},
  year      = {2016},
  language  = {de}
}
@phdthesis{Broemsel2015,
  author    = {Br{\"o}msel, Sven},
  title     = {Exzentrik und B{\"u}rgertum},
  publisher = {Ripperger \& Kremers},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-943999-70-9},
  school      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {331},
  year      = {2015},
  abstract  = {Es wird eine verzweigte Intellektuellen- und Ideengeschichte um 1900 aufgeschlagen. Der Sozialphilosoph - heute aber vor allem als Schwiegersohn Wagners, Bayreuther Ideologe und Vordenker Hitlers bekannte - Chamberlain pflegte intensive Beziehungen zu j{\"u}dischen Intellektuellen. Erstaunliche Konstellationen zwischen Rassentheorie, Kulturreform, Kunst und Wissenschaft werden in einer Zeit lebendig, in der sich antisemitische und zionistische Anschauungen konsolidierten, revolution{\"a}r Konservative auf avantgardistische K{\"u}nstler trafen und sich reformbewegte Sonnenanbeter gleichzeitig links- und rechtspopulistisch orientierten. Kritische Untersuchungen zu Chamberlain und Pers{\"o}nlichkeiten j{\"u}discher Herkunft sind ein Desiderat. Die Analyse und Auswertung dieser unbekannten Korrespondenzen und Hintergr{\"u}nde zielen in den Kernbereich deutsch-j{\"u}discher Forschung. Das Buch zeigt Chamberlain, der in der kulturellen Szene Wiens und Bayreuths zwischen 1890 und 1920 eine Schl{\"u}sselfigur darstellt, im feingeistigen Austausch mit j{\"u}dischen Intellektuellen wie Karl Kraus, Walther Rathenau, Maximilian Harden, Otto Weininger und Martin Buber. Es werden ideologische Verschr{\"a}nkungen in der Moderne und daraus resultierende Verhaltensmuster herausragender Pers{\"o}nlichkeiten aufgedeckt, die in Bezug auf antisemitische Verkr{\"u}mmungen und sogenannten j{\"u}dischen Selbsthass eine lange Vorgeschichte des »Dritten Reiches« belegen.},
  language  = {de}
}
@phdthesis{Dirakis2014,
  author    = {Dirakis, Alexis},
  title     = {Grundlagen und Grenzen des Sozialen},
  school      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {476},
  year      = {2014},
  abstract  = {Cette recherche a pour objet l'articulation entre les dimensions anthropologiques et sociologiques de l'anthropologie philosophique de Helmuth Plessner (1892-1985). Elles procèdent selon trois axes. Je m'efforce (1) d'offrir une synthèse de l'anthropologie philosophique plessnerienne afin (2) de reconstituer les conditions de possibilité du social au stade humain de l'organique. Le troisième axe (3) correspond, enfin, à l'analyse des limites structurelles du social à partir de ses deux dimensions constitutives : l'individuel (limites ontogénétiques, comportementales et inter-personnelles) et le collectif (limites culturelles, intra- et inter-culturelles).},
  language  = {fr}
}
@article{Wels2005,
  author    = {Wels, Volkhard},
  title     = {Zur Vorgeschichte des Begriffs der 'kreativen Phantasie'},
  series = {Zeitschrift f{\"u}r {\"A}sthetik und allgemeine Kunstwissenschaft},
  volume    = {50},
  journal   = {Zeitschrift f{\"u}r {\"A}sthetik und allgemeine Kunstwissenschaft},
  number    = {2},
  publisher = {Felix Meiner Verlag},
  address   = {Hamburg},
  issn      = {0044-2186},
  pages     = {199 -- 226},
  year      = {2005},
  abstract  = {Gegen die g{\"a}ngige Vorstellung von der ‚kreativen Phantasie' als dem sch{\"o}pferischen Verm{\"o}gen des Dichters argumentiert der Aufsatz, dass erst mit der Fr{\"u}hromantik die Phantasie zum kreativen Verm{\"o}gen erkl{\"a}rt wird, davor jedoch die Vernunft als kreatives Verm{\"o}gen galt. In der Fakult{\"a}tenpsychologie des Mittelalters und der Fr{\"u}hen Neuzeit wurde die imaginatio als ein rein passives Vorstellungsverm{\"o}gen der Vernunft nicht entgegengestellt, sondern ihr {\"u}bergeordnet, indem sich die Vernunft der Phantasie als bildgebendem Verfahren bediente. W{\"a}hrend das Ergebnis der Phantasie seit der Fr{\"u}hromantik als {\"a}sthetisches ‚Werk' im emphatischen Sinne gilt, war das Ergebnis der dichtenden Vernunft ein Argument im logischen Sinne, das Prozess der inventio gefunden worden war. Erst Anfang des 18. Jahrhunderts entwickelt sich dann der Begriff der ‚kreativen Phantasie' aus dem rhetorischen Konzept der Anschaulichkeit (evidentia).},
  language  = {de}
}
@article{Hassler2013,
  author    = {Haßler, Gerda},
  title     = {La vision linguistique du monde : mythe et r{\´e}alit{\´e} de l'utilisation d'une notion humboldtienne au XXe si{\`e}cle},
  series = {Dossiers d'HEL ; SHESL},
  journal   = {Dossiers d'HEL ; SHESL},
  number    = {6},
  address   = {Paris},
  issn      = {1638-1580},
  pages     = {7},
  year      = {2013},
  abstract  = {Les repr{\´e}sentants du relativisme linguistique du XX{\`e}me si{\`e}cle qui se r{\´e}clament de l'histoire de leur th{\´e}orie mentionnent normalement Guillaume de Humboldt comme initiateur de l'id{\´e}e que la mani{\`e}re particuli{\`e}re de penser d'un peuple d{\´e}pendrait de sa langue. La th{\´e}orie de Humboldt s'av{\`e}re, cependant, difficilement maniable dans la recherche linguistique. Malgr{\´e} une similitude {\´e}vidente dans certaines positions, comme par exemple les concepts d''articulation' et de 'valeur', le renouvellement de la linguistique sur une base saussurienne, au d{\´e}but du XX{\`e}me si{\`e}cle, se passait des id{\´e}es de Humboldt. Il n'y avait que quelques philologues 'id{\´e}alistes' qui poursuivaient ce type de recherche. Ainsi, Karl Vossler constatait un parall{\´e}lisme entre la langue et la culture et les consid{\´e}rait comme r{\´e}sultats de la cr{\´e}ation humaine. Le m{\´e}contentement quant {\`a} la description des langues selon le paradigme positiviste des n{\´e}ogrammairiens s'articulait nettement. Le concept d'une vision linguistique du monde fut d{\´e}velopp{\´e} dans la th{\´e}orie des n{\´e}ohumboldtiens (Weisgerber, Trier et autres) qui affirmaient que l'individu s'approprie le monde {\`a} travers la langue. Des diff{\´e}rences entre des langues influeraient consid{\´e}rablement sur les facult{\´e}s cognitives des hommes et sur leur comportement. L'id{\´e}e humboldtienne de l'energeia se trouvait exclue de ces th{\´e}ories qui aspiraient {\`a} un renouvellement de la langue maternelle dans le sens d'une 'grammaire {\`a} partir du contenu' (inhaltbezogene Grammatik). Ce type de r{\´e}flexion linguistique se pr{\^e}tait aussi {\`a} une utilisation politique sous le national-socialisme. La th{\´e}orie de Weisgerber, d{\´e}clar{\´e}e comme antiraciste et anti-national-socialiste par l'auteur lui-m{\^e}me, fut consid{\´e}r{\´e}e comme « mother-tongue fascism » par Christopher Hutton. La relation entre le relativisme linguistique et la doctrine nationale-socialiste est {\´e}vidente dans les {\´e}crits de plusieurs auteurs, par exemple dans « notre langue maternelle comme arme et instrument de la pens{\´e}e allemande » de Georg Schmidt-Rohr. Il y eut des implications racistes de la th{\´e}orie de quelques indo-germanistes bien avant 1933. L'influence des n{\´e}ohumboldtiens s'est poursuivie jusqu'aux ann{\´e}es 60, {\´e}poque o{\`u} ils durent faire place {\`a} des linguistes structuralistes et g{\´e}n{\´e}rativistes. On trouve dans quelques v{\´e}rifications plus r{\´e}centes du relativisme linguistique des r{\´e}f{\´e}rences {\`a} des textes ant{\´e}rieurs {\`a} Humboldt. Par exemple, Gumperz et Levison (1996) citent le concours de l'Acad{\´e}mie de Berlin sur la question suivante : Quelle est l'influence r{\´e}ciproque des opinions du peuple sur le langage et du langage sur les opinions? Est-ce que cet {\´e}largissement de l'horizon de r{\´e}trospection a quelque chose {\`a} voir avec la conscience d'une port{\´e}e sociale possible de cette th{\´e}orie ?},
  language  = {fr}
}
@phdthesis{Hanne2015,
  author    = {Hanne, Sandra},
  title     = {On the subject-object asymmetry in sentence comprehension in aphasia},
  pages     = {xiii, 263},
  year      = {2015},
  language  = {en}
}
@phdthesis{Meyer2013,
  author    = {Meyer, Sven},
  title     = {Wie ist liberale Eugenik m{\"o}glich?},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-77166},
  school      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {273},
  year      = {2013},
  abstract  = {Folgt tats{\"a}chlich aus einem liberalen Wertekanon eine generative Selbstbestimmung, eine weitgehende elterliche Handlungsfreiheit bei eugenischen Maßnahmen, wie es Vertreter einer „liberalen Eugenik" versichern? Diese Arbeit diskutiert die Rolle Staates und die Handlungsspielr{\"a}ume der Eltern bei der genetischen Gestaltung von Nachkommen im Rahmen eines liberalen Wertverst{\"a}ndnisses. Den Schwerpunkt/Fokus der Betrachtungen liegt hier Maßnahmen des genetic enhancement. Dar{\"u}ber hinaus wird auch das Verh{\"a}ltnis der „liberalen Eugenik" zur „autorit{\"a}ren Eugenik" neu beleuchtet. Die Untersuchung beginnt bei der Analyse zentraler liberaler Werte und Normen, wie Freiheit, Autonomie und Gerechtigkeit und deren Funktionen in der „liberalen Eugenik". Wobei nur sehr eingeschr{\"a}nkt von der „liberalen Eugenik" gesprochen werden kann, sondern viel mehr von Varianten einer „liberalen Eugenik". Dar{\"u}ber hinaus wird in dieser Arbeit die historische Entwicklung der „liberalen" und der „autorit{\"a}ren Eugenik", speziell des Sozialdarwinismus, untersucht und verglichen, insbesondere im Hinblick auf liberale Werte und Normen und der generativen Selbstbestimmung. Den Kern der Arbeit bildet der Vergleich der „liberalen Eugenik" mit der „liberalen Erziehung". Da hier die grundlegenden Aufgaben der Eltern, aber auch des Staates, analysiert und deren Verh{\"a}ltnis diskutiert wird. Es zeigt sich, dass sich aus einem liberalen Wertverst{\"a}ndnisses heraus keine umfangreiche generative Selbstbestimmung ableiten l{\"a}sst, sondern sich viel mehr staatlich kontrollierte enge Grenzen bei eugenischen Maßnahmen zum Wohle der zuk{\"u}nftigen Person, begr{\"u}nden. Zudem wurde der Weg zur autorit{\"a}ren Eugenik nicht durch die Abkehr von der generativen Selbstbestimmung geebnet, sondern viel mehr durch die {\"U}bertragung des Fortschrittsgedankens auf den Menschen selbst. Damit verliert die generative Selbstbestimmung auch ihre Funktion als Brandmauer gegen eine autorit{\"a}re Eugenik. Nicht der Verlust der generativen Selbstbestimmung, sondern viel mehr die Idee der Perfektionierung des Menschen muss kritisch betrachtet und letztlich abgelehnt werden. Ohne generative Selbstbestimmung und einer Perfektionierung des Menschen, bleibt nur eine Basis-Eugenik, bei der die Entwicklungsf{\"a}higkeit des Menschen sichergestellt wird, nicht jedoch seine Verbesserung. Dar{\"u}ber hinaus muss auch {\"u}ber eine Entwicklungsm{\"o}glichkeit des zuk{\"u}nftigen Menschen gesprochen werden, d. h. ein minimales Potential zu gesellschaftlicher Integration muss gegeben sein. Nur wenn tats{\"a}chlich keine M{\"o}glichkeiten seitens der Gesellschaft bestehen eine Person zu integrieren und dieser eine Entwicklungsm{\"o}glichkeit zu bieten, w{\"a}ren eugenische Maßnahmen als letztes Mittel akzeptabel.},
  language  = {de}
}
@incollection{Petsche2015,
  author    = {Petsche, Hans-Joachim},
  title     = {Einf{\"u}hrung},
  series = {Raum und Zahl im Fokus der Wissenschaften : eine multidisziplin{\"a}re Vorlesungsreihe},
  booktitle = {Raum und Zahl im Fokus der Wissenschaften : eine multidisziplin{\"a}re Vorlesungsreihe},
  publisher = {Trafo},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-86464-082-7},
  pages     = {9 -- 14},
  year      = {2015},
  language  = {de}
}
@phdthesis{Heybl2016,
  author    = {Heybl, Christine},
  title     = {Der Klimawandel},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-102442},
  school      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {293},
  year      = {2016},
  abstract  = {Was ist Gerechtigkeit? Wie k{\"o}nnten gerechte Regelungen aussehen f{\"u}r die Katastrophen und Leiden, die der Klimawandel ausl{\"o}st bzw. ausl{\"o}sen wird? Diese sind h{\"a}ufig ungerecht, weil sie oft deutlich st{\"a}rker diejenigen treffen, die am wenigsten zur Klimaver{\"a}nderung beigetragen haben. Doch was genau verstehen wir unter dem Schlagwort: ‚Klimawandel'? Und kann dieser wirklich den Menschen direkt treffen? Ein kurzer naturwissenschaftlicher Abriss kl{\"a}rt hier die wichtigsten Fragen. Da es sich hierbei um eine philosophische Arbeit handelt, muss zun{\"a}chst gekl{\"a}rt werden, ob der Mensch {\"u}berhaupt die Ursache von so etwas sein kann wie z.B. der Klimaerw{\"a}rmung. Robert Spaemanns These dazu ist, dass der Mensch durch seinen freien Willen mit seinen Einzelhandlungen das Weltgeschehen ver{\"a}ndern kann. Hans Jonas f{\"u}gt dem hinzu, dass wir durch diese F{\"a}higkeit, verantwortlich sind f{\"u}r die gewollten und ungewollten Folgen unserer Handlungen. Damit w{\"a}re aus naturwissenschaftlicher Sicht (1. Teil der Arbeit) und aus philosophischer Sicht (Anfang 2. Teil) gekl{\"a}rt, dass der Mensch mit gr{\"o}ßter Wahrscheinlichkeit die Ursache des Klimawandels ist und diese Verursachung moralische Konsequenzen f{\"u}r ihn hat. Ein philosophischer Gerechtigkeitsbegriff wird aus der Kantischen Rechts- und Moralphilosophie entwickelt, weil diese die einzige ist, die dem Menschen {\"u}berhaupt ein Recht auf Rechte zusprechen kann. Diese entspringt der transzendentalen Freiheitsf{\"a}higkeit des Menschen, weshalb jedem das Recht auf Rechte absolut und immer zukommt. Gleichzeitig m{\"u}ndet Kants Philosophie wiederum in dem Freiheitsgedanken, indem Gerechtigkeit nur existiert, wenn alle Menschen gleichermaßen frei sein k{\"o}nnen. Was heißt das konkret? Wie k{\"o}nnte Gerechtigkeit in der Realit{\"a}t wirklich umgesetzt werden? Die Realisierung schl{\"a}gt zwei Grundrichtungen ein. John Rawls und Stefan Gosepath besch{\"a}ftigen sich u.a. eingehend mit der prozeduralen Gerechtigkeit, was bedeutet, dass gerechte Verfahren gefunden werden, die das gesellschaftliche Zusammenleben regeln. Das leitende Prinzip hierf{\"u}r ist vor allem: ein Mitbestimmungsrecht aller, so dass sich im Prinzip alle B{\"u}rger ihre Gesetze selbst geben und damit frei handeln. In Bezug auf den Klimawandel steht die zweite Ausrichtung im Vordergrund - die distributive oder auch Verteilungs-Gerechtigkeit. Materielle G{\"u}ter m{\"u}ssen so aufgeteilt werden, dass auch trotz empirischer Unterschiede alle Menschen als moralische Subjekte anerkannt werden und frei sein k{\"o}nnen. Doch sind diese philosophischen Schlussfolgerungen nicht viel zu abstrakt, um auf ein ebenso schwer fassbares und globales Problem wie den Klimawandel angewendet zu werden? Was k{\"o}nnte daher eine Klimagerechtigkeit sein? Es gibt viele Gerechtigkeitsprinzipien, die vorgeben, eine gerechte Grundlage f{\"u}r die Klimaprobleme zu bieten wie z.B. das Verursacherprinzip, das F{\"a}higkeitsprinzip oder das Grandfathering-Prinzip, bei dem die Hauptverursacher nach wie vor am meisten emittieren d{\"u}rfen (dieses Prinzip leitete die bisherigen internationalen Verhandlungen). Das Ziel dieser Arbeit ist, herauszufinden, wie die Klimaprobleme gel{\"o}st werden k{\"o}nnen, so dass f{\"u}r alle Menschen unter allen Umst{\"a}nden die universellen Menschenrechte her- und sichergestellt werden und diese frei und moralisch handeln k{\"o}nnen. Die Schlussfolgerung dieser Arbeit ist, dass Kants Gerechtigkeitsbegriff durch eine Kombination des Subsistenzemissions-Rechts, des Greenhouse-Development-Rights-Principles (GDR-Prinzip) und einer internationalen Staatlichkeit durchgesetzt werden k{\"o}nnte. Durch das Subsistenzemissions-Recht hat jeder Mensch das Recht, so viel Energie zu verbrauchen und damit zusammenh{\"a}ngende Emissionen zu produzieren, dass er ein menschenw{\"u}rdiges Leben f{\"u}hren kann. Das GDR-Prinzip errechnet den Anteil an der weltweiten Gesamtverantwortung zum Klimaschutz eines jeden Landes oder sogar eines jeden Weltb{\"u}rgers, indem es die historischen Emissionen (Klimaschuld) zu der jetzigen finanziellen Kapazit{\"a}t des Landes/ des Individuums (Verantwortungsf{\"a}higkeit) hinzuaddiert. Die Implementierung von internationalen Gremien wird verteidigt, weil es ein globales, grenz{\"u}berschreitendes Problem ist, dessen Effekte und dessen Verantwortung globale Ausmaße haben. Ein schlagendes Argument f{\"u}r fast alle Klimaschutzmaßnahmen ist, dass sie Synergien aufweisen zu anderen gesellschaftlichen Bereichen aufweisen wie z.B. Gesundheit und Armutsbek{\"a}mpfung, in denen auch noch um die Durchsetzung unserer Menschenrechte gerungen wird. Ist dieser L{\"o}sungsansatz nicht v{\"o}llig utopisch? Dieser Vorschlag stellt f{\"u}r die internationale Gemeinschaft eine große Herausforderung dar, w{\"a}re jedoch die einzig gerechte L{\"o}sung unserer Klimaprobleme. Des Weiteren wird an dem Kantischen Handlungsgrundsatz festgehalten, dass das ewige Streben auf ideale Ziele hin, die beste Verwirklichung dieser durch menschliche, fehlbare Wesen ist.},
  language  = {de}
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