@phdthesis{Keruth2021,
  author    = {Keruth, Christine},
  title     = {Die Piet{\`a}-Ilkonik in der Gegenwartskunst},
  doi       = {10.25932/publishup-51661},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-516617},
  school      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {335},
  year      = {2021},
  abstract  = {Die vorliegende Studie beschreitet im religionswissenschaftlichen Kontext einen Weg zur Erforschung der Modifikation und Neuausrichtung eines einzelnen christlichen Bildmotivs, dessen Bildformel sich bis in die Gegenwart durchgesetzt hat. Das Bildmotiv der Piet{\`a} wird in der Gegenwartskunst verst{\"a}rkt als innovative Bildformel in politischen oder sozialen Kontexten verwendet, um existenzielle Lebenserfahrungen oder gesellschaftskritische, sowie politische Anklagen zu formulieren. Es erlebt einen Relaunch in der Medienberichterstattung, der Kunst, in Filmen oder der Alltagskultur. K{\"u}nstler_innen und Fotojournalist_innen geben ihren Objekten vermehrt den Titel Piet{\`a} oder er wird ihnen von außen zuge-schrieben. Die Semantik dieses spezifischen Bildmotivs r{\"u}hrt offenbar an und kann bei Betrachtenden eine emotionale Gestimmtheit evozieren. F{\"u}r diese Stu-die ist das Norm- und Wertesystem mit dem dahinter liegenden Tradierungs- und Transformationsprozess von Interesse. Bisher fehlt eine Monografie, in der die Zusammenh{\"a}nge der Wiederbelebung eines prim{\"a}r christlichen Bildmotivs und der gegenw{\"a}rtigen Bez{\"u}ge zu Gewalt, Tod, Angst, Verg{\"a}nglichkeit, dem Altern oder des Verlustes analysiert werden. Im Vordergrund steht die Frage nach einer Modifikation bzw. Neuinterpretation dieser Ikonik. Das Aufzeigen eines m{\"o}glichen dynamischen Entwicklungspro-zesses des Bildmotivs soll kl{\"a}ren, welche ver{\"a}nderten Funktionen dem Piet{\`a}-Motiv in der Gegenwartskunst zugeschrieben werden. {\"U}ber ein Set international renomierter, zeitgen{\"o}ssischer K{\"u}nstler_innen werden eventuelle Ver{\"a}nderun-gen und ein damit verbundener gesellschaftlicher Bedeutungswandel seit dem 21. Jahrhundert analysiert. Vor diesem Hintergrund ist die Frage nach einer religions{\"u}bergreifenden Wirk-m{\"a}chtigkeit ikonischer Pr{\"a}senz eines religi{\"o}sen Bildmotivs in der Kunst und den Bildmedien von aktueller Relevanz. Diese Studie leistet einen exemplarischen Beitrag f{\"u}r die Affektforschung, die sich in den vergangenen Jahren vermehrt mit der Emotionsdarstellung und der Emotionsvermittlung in den audiovisuellen Medien befasst.},
  language  = {de}
}
@phdthesis{Topuz2021,
  author    = {Topuz, Birol},
  title     = {Social integration and religion},
  year      = {2021},
  language  = {en}
}
@phdthesis{Batti2023,
  author    = {Batti, Anil Dominic},
  title     = {Schopenhauer's doctrine of salvation in relation to his critique of religion and philosophical teachings},
  publisher = {Logos},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-83255-735-5},
  school      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {319},
  year      = {2023},
  abstract  = {Arthur Schopenhauer (1788-1860) was perhaps the last polymath among the great Germanic philosophers. Switching with ease and elegance between epistemic positions and fields as diverse as idealism and empiricism, fideism and rationalism, realism and nominalism, art and religion, jurisprudence and politics, psychology and occultism, Schopenhauer erected an imposing edifice bearing testimony to his universal learning. This study is an investigation into the very conclusion of Schopenhauer's philosophy and endeavours to answer the following question: did Schopenhauer's doctrine of salvation issue forth organically from his intellectual output or was it annexed to his philosophy as a result of his critical engagement with religion? The labyrinthine paths through which Schopenhauer arrives at the soteriological culmination of his philosophy are subjected to critical assessment; the picture that emerges is of a philosopher who seemed convinced that he had solved some of the most pressing cosmic riddles to have tormented mankind through the ages.},
  language  = {en}
}
@phdthesis{Gebauer2020,
  author    = {Gebauer, Sascha},
  title     = {Hugo Greßmann und sein Programm der Religionsgeschichte},
  series = {Beihefte zur Zeitschrift f{\"u}r die alttestamentliche Wissenschaft ; 523},
  journal   = {Beihefte zur Zeitschrift f{\"u}r die alttestamentliche Wissenschaft ; 523},
  publisher = {de Gruyter},
  address   = {Berlin/Boston},
  isbn      = {978-3-11-066965-7},
  issn      = {0934-2575},
  doi       = {10.1515/9783110669657},
  pages     = {288},
  year      = {2020},
  abstract  = {Hugo Greßmann (1877-1927) hat als einer der f{\"u}hrenden Vertreter der Religionsgeschichtlichen Schule die religionsgeschichtliche Methode zur Geltung gebracht. Die biographisch-wissenschaftsgeschichtliche Studie stellt Greßmanns religionsgeschichtliches Programm dar, ordnet es in den wissenschaftshistorischen Kontext ein und zeigt seine Bedeutung f{\"u}r die weitere Wissenschaftsgeschichte auf.},
  language  = {de}
}
@phdthesis{Gebauer2020,
  author    = {Gebauer, Sascha},
  title     = {Hugo Greßmann und sein Programm der Religionsgeschichte},
  series = {Beihefte zur Zeitschrift f{\"u}r die alttestamentliche Wissenschaft ; 523},
  journal   = {Beihefte zur Zeitschrift f{\"u}r die alttestamentliche Wissenschaft ; 523},
  publisher = {de Gruyter},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-11-066762-2},
  issn      = {0934-2575},
  pages     = {IX, 277},
  year      = {2020},
  abstract  = {Hugo Greßmann (1877-1927) hat als einer der f{\"u}hrenden Vertreter der Religionsgeschichtlichen Schule die religionsgeschichtliche Methode zur Geltung gebracht. Die biographisch-wissenschaftsgeschichtliche Studie stellt Greßmanns religionsgeschichtliches Programm dar, ordnet es in den wissenschaftshistorischen Kontext ein und zeigt seine Bedeutung f{\"u}r die weitere Wissenschaftsgeschichte auf.},
  language  = {de}
}