@phdthesis{Liberatoscioli2021,
  author    = {Liberatoscioli, Davide},
  title     = {Juden ohne P{\"a}pste},
  series = {Europ{\"a}isch-j{\"u}dische Studien - Beitr{\"a}ge},
  journal   = {Europ{\"a}isch-j{\"u}dische Studien - Beitr{\"a}ge},
  number    = {52},
  publisher = {de Gruyter},
  address   = {Berlin ; Boston, Mass.},
  isbn      = {978-3-11-070440-2},
  issn      = {2192-9602},
  doi       = {10.1515/9783110704440},
  pages     = {VIII, 231},
  year      = {2021},
  abstract  = {Als der Papststuhl 1309 von Rom nach Avignon verlegt wurde, bedeutete dies das Ende einer erstaunlichen wirtschaftlichen Kooperation zwischen p{\"a}pstlicher Kurie und j{\"u}dischen H{\"a}ndlern. Diese hatte gedeihen k{\"o}nnen, da im 13. Jh. die Juden Mittelitaliens an der Konstruktion von Narrativen kommunaler Zugeh{\"o}rigkeit beteiligt waren und Juden in den St{\"a}dten h{\"a}ufig als vertrauensw{\"u}rdig galten. Die Verlegung des Papststuhls nach Avignon (1309-1377) trug zum Bruch dieser Partnerschaft sowie zur Unterbrechung der p{\"a}pstlichen Schutzpolitik gegen{\"u}ber den r{\"o}mischen Juden bei. Der maßgebliche Grund f{\"u}r die ver{\"a}nderte Politik der Kurie war der Einfluss der in Frankreich verbreiteten antij{\"u}dischen Darstellung der wuchernden Juden auf die Mentalit{\"a}t der avignonesischen P{\"a}pste. Im Besonderen fungierte die franz{\"o}sische Monarchie als Katalysator f{\"u}r antij{\"u}dische Vorstellungen - ganz im Gegensatz zu vertrauensvollen Atmosph{\"a}re w{\"a}hrend der j{\"u}disch-christlichen Kooperation in Mittelitalien. Die Arbeit bietet einen spannenden neuen Blick auf die j{\"u}disch-p{\"a}pstliche Beziehungsgeschichte im italienischen Mittelalter.},
  language  = {de}
}
@article{Liberatoscioli2023,
  author    = {Liberatoscioli, Davide},
  title     = {The new testament and the qur'an as depicted in Abraham Silveira's 'Telling' Mute book},
  series = {European Judaism : a journal for the new Europe},
  volume    = {56},
  journal   = {European Judaism : a journal for the new Europe},
  number    = {2},
  publisher = {Berghahn},
  address   = {Oxford},
  issn      = {0014-3006},
  doi       = {10.3167/ej.2023.560206},
  pages     = {47 -- 61},
  year      = {2023},
  abstract  = {Interfaith controversies and disputes regarding the role of reason in interpreting the Scriptures characterised scholarly discussion in the Low Countries between the seventeenth and eighteenth centuries. The Jewish author Abraham G{\´o}mez Silveira contributed to this discussion with an eclectic body of literature. This article focuses on his Libro Mudo (Mute Book), which embodies his efforts to present the Jewish religion as the only rational one and the Christian dogma as irrational. In order to corroborate his reading, Silveira mostly bases his argumentation on non-Jewish texts. By selecting passages from the New Testaments, Christian religious commentaries as well as Qur'anic excerpts, Silveira aims to demonstrate that even non-Jewish sources prove the rationality of the Jewish theological system. The novelty of Silveira's approach consists in confuting Christian dogma by accepting the Gospels as reliable historical sources. In this argumentative structure, the Qur'an has a similar although not identical function.},
  language  = {en}
}