@article{Pinkas2024, author = {Pinkas, Ronen}, title = {The forgotten language of nontheistic mysticism}, series = {Religions}, volume = {15}, journal = {Religions}, number = {5}, publisher = {MDPI}, address = {Basel}, issn = {2077-1444}, doi = {10.3390/rel15050531}, pages = {27}, year = {2024}, abstract = {In You Shall Be as Gods, Erich Fromm (1900-1980) defines his position as nontheistic mysticism. This research clarifies the term, considers its importance within Fromm's humanism, and explores its potential origins. The nontheistic mystical position plays a central role in Fromm's understanding of the relationship between mysticism and organized religion, religion and religiosity, and it clarifies the relationship between religion, philosophy, and social psychoanalysis, whose combination constitutes his humanistic ethics. Nontheistic mysticism relates, as well, to Fromm's understanding of human nature; it involves the question of the relationship between language, perception, and experience. The nontheistic mystical position is linked to Fromm's negative theology, the x experience, and idolatry. Hence, the nontheistic mystical position is relevant to Fromm's understanding of self-realization and his vision of a sane society. Unlike some scholarly opinion, the conclusions of this paper suggest that Fromm's humanism is not radical, as long as radical is defined as an absolute atheistic secular feature that eliminates the range of religious language and experience. Rather, it is a broad and cautious humanism that, on the one hand, internalizes the transcendent divinity into the human subject and transforms it into anthropological-ethical phenomena, but, on the other, implies that atheism carries the risk of an idolatrous identification of the human being with God. Consequently, this humanism requires a religious-mystical component to adequately portray the spiritual and ethical potentials of humanity and its challenges. Nontheistic mysticism is a consciousness mechanism aimed at the fine-tuning of the individual's moral compass, which is affected by the pathologies of normalcy that prevail in all societies.}, language = {en} } @article{Sela2022, author = {Sela, Yael}, title = {Sacred poetry, eternal felicity, and the redemption of Israel}, series = {European journal of jewish studies}, volume = {16}, journal = {European journal of jewish studies}, number = {2}, publisher = {Brill}, address = {Biggleswade}, issn = {1025-9996}, doi = {10.1163/1872471X-bja10044}, pages = {261 -- 280}, year = {2022}, abstract = {The article explores the philosophical exegesis in Obadiah Sforno's sixteenth-century Psalms commentary and its reception in Berlin of the late eighteenth century, where it was reprinted in the Haskalah's biggest bestseller-an edition of Moses Mendelssohn's Psalms translation with Hebrew commentary. While the inclusion of entire commentaries by earlier exegetes was unique among all Haskalah Bible editions, I argue that the choice to include Sforno's commentary alongside Mendelssohn's translation of Psalms, itself an expression of Mendelssohn's political-theological defense of Judaism, was intended to buttress shared philosophical doctrines and concepts located by the two scholars in Psalms, notwithstanding temporal and cultural divergences: imitatio Dei, the salvation of the individual soul, and Israel's eternity.}, language = {en} } @article{Topuz2022, author = {Topuz, Birol}, title = {Quranic verses shaping Djem and false perception of Alevism in the society}, series = {International journal of islamic thought : IJIT}, volume = {21}, journal = {International journal of islamic thought : IJIT}, publisher = {University of Kebansaan, Malaysia}, address = {Kuala Lumpur}, issn = {2232-1314}, doi = {10.24035/ijit.21.2022.223}, pages = {35 -- 45}, year = {2022}, abstract = {It is seen that the Alevi-Sunni relations are mostly shaped by the stereotyped perceptions of the two groups about each other. In particular, the fact that Alevism is a closed society due to the pressure they have experienced throughout history has prevented them from being perceived correctly. As such, it is seen that there are many misconceptions about Alevis and their rituals that do not match the reality but are accepted as correct by the society. Due to the lack of communication that could not be developed through this "unknown" in the historical process, Alevi-Sunni relations have always been open to manipulations. As a matter of fact, it is seen that Alevis' relations with Islam, the Djem ceremonies that form the basis of Alevism, and the content of Djem ceremonies have always remained a mystery to Sunnis. Unfortunately, this misperception also reflected negatively on the communication between the two groups. As it is known, if stereotypes arise when there is incorrect information about the target group, the best way to correct them is to create common contact environments that will bring individuals to the right information. Here in this article, the unknown Djem ritual and especially the Qur'anic verses that they refer to during the Djem ceremonies are discussed.}, language = {en} } @book{LezziAdam2021, author = {Lezzi, Eva and Adam, Anna}, title = {Beni und Oma in den G{\"a}rten der Welt}, publisher = {Hentrich \& Hentrich}, address = {Leipzig}, isbn = {978-3-95565-430-6}, pages = {32}, year = {2021}, abstract = {Schon wieder ist Benis Skateboard kaputt. Er braucht dringend ein neues - aber wer soll es bezahlen? Wie gut, dass es den Wettbewerb „Meine Welt in den G{\"a}rten der Welt" gibt. Beni tr{\"a}umt vom Preisgeld und beschließt, ein Kunstwerk zum gerade entstehenden J{\"u}dischen Garten zu schaffen. In Begleitung seiner vergesslichen Oma wird der Ausflug dorthin jedoch zu einer echten Herausforderung. St{\"a}ndig geht Oma verloren! Im vierten Band der beliebten Kinderbuch-Reihe um Beni und seine j{\"u}dische Familie zieht Beni los. Er muss sich an Bushaltestellen und im großen Park alleine orientieren und findet heraus, dass sich Pflanzen an keine Grenzen halten und auch Menschen gerne mal jemand anders sind.}, language = {de} } @book{Lezzi2021, author = {Lezzi, Eva}, title = {Kalter Hund}, publisher = {Hentrich \& Hentrich}, address = {Leipzig}, isbn = {978-3-95565-433-7}, pages = {164}, year = {2021}, abstract = {Zwischen Schulabbruch und erstem Sex, zwischen Berlin und Istanbul, zwischen religi{\"o}ser Freundin und wilder Cousine sucht die 16-j{\"a}hrige G{\"u}lay ihren Weg. Sie verknallt sich in Hacke und erkennt zu sp{\"a}t, dass sein Rassismus nicht nur Fassade ist, sondern zu echter Gewalt f{\"u}hrt. Wird G{\"u}lay vor Gericht gegen ihn aussagen? Sie muss eine Entscheidung treffen - allein, rasch und mit allen Konsequenzen.}, language = {de} } @book{AdamLezzi2022, author = {Adam, Anna and Lezzi, Eva}, title = {Lilly und Willy}, publisher = {Hentrich \& Hentrich}, address = {Leipzig}, isbn = {978-3-95565-508-2}, pages = {32}, year = {2022}, abstract = {„He, du frecher Wurm, das ist mein Blatt! Mein liebster Landeplatz." „Quatsch! Das Blatt kommt in meine H{\"o}hle. Ich werde es mampfen." Obwohl sie unterschiedlicher nicht sein k{\"o}nnten, entwickelt sich zwischen Lilly-Libelle und Willy-Regenwurm eine dicke Freundschaft voller gemeinsamer Abenteuer … Diese ungew{\"o}hnliche Freundschaftsgeschichte ist mit viel Humor erz{\"a}hlt und mit fantasievollen dreidimensionalen Collagen der K{\"u}nstlerin Anna Adam gestaltet. Das Buch macht zugleich neugierig auf aufregende Vorg{\"a}nge in der Natur. Kann ein Regenwurm wirklich beides sein, weiblich und m{\"a}nnlich? Und wie verwandelt sich eine im Wasser lebende Larve in eine fliegende Libelle?}, language = {de} } @incollection{Salzer2023, author = {Salzer, Dorothea M.}, title = {"God Is Not Just One People's God, Not a National God, But the Only God of All Nations"}, series = {Religious knowledge and positioning - the case of nineteenth-century educational media}, volume = {3}, booktitle = {Religious knowledge and positioning - the case of nineteenth-century educational media}, editor = {K{\"a}bisch, David and von der Krone, Kerstin and Wiese, Christian}, publisher = {De Gruyter}, address = {Berlin}, isbn = {978-3-11-079590-5}, doi = {10.1515/9783110795905-009}, pages = {117 -- 132}, year = {2023}, language = {en} } @book{OPUS4-64794, title = {J{\"u}dische religi{\"o}se Erziehung im Zeitalter der Emanzipation}, series = {Europ{\"a}isch-j{\"u}dische Studien - Beitr{\"a}ge}, volume = {56}, journal = {Europ{\"a}isch-j{\"u}dische Studien - Beitr{\"a}ge}, editor = {Salzer, Dorothea M.}, publisher = {De Gruyter Oldenbourg}, address = {Berlin}, isbn = {978-3-11-074305-0}, doi = {10.1515/9783110743050}, pages = {285}, year = {2021}, abstract = {Aufkl{\"a}rung und Emanzipation stellten das deutschsprachige Judentum vor die Aufgabe, ein modernes j{\"u}disches Selbstverst{\"a}ndnis zu entwickeln, das den neuen gesellschaftlichen Anforderungen entsprach. Dabei war das Gebiet der Erziehung einer jener Bereiche, in denen die j{\"u}dische Modernisierung zuerst zum Tragen kam. Durch die Neukonzeption des j{\"u}dischen Lernens, die stark von transkulturellen Diskursen gepr{\"a}gt war, entstanden neue p{\"a}dagogische Konzepte und neue Lehrb{\"u}cher. Als Erziehungsmittel trugen diese einen wichtigen Teil zum Sozialisierungsprozess des sich transformierenden Judentums bei und sind somit zentrale Quellen f{\"u}r die in jener Zeit stattfindende Aushandlung eines neuen j{\"u}dischen Selbstverst{\"a}ndnisses. Der Sammelband beleuchtet in {\"U}berblicksdarstellungen und Einzelstudien die vielf{\"a}ltigen Wechselbeziehungen zwischen p{\"a}dagogischen, religi{\"o}sen und gesellschaftlichen Entwicklungen dieser Zeit und konturiert damit die im Hintergrund der j{\"u}dischen Modernisierung stehenden Prozesse des Kulturtransfers genauer.}, language = {de} } @book{OPUS4-64800, title = {J{\"u}dische Leben erz{\"a}hlen}, series = {J{\"u}dische Kulturgeschichte in der Moderne}, volume = {30}, journal = {J{\"u}dische Kulturgeschichte in der Moderne}, editor = {Jurewicz, Grażyna and Schr{\"o}der, Marie}, publisher = {Neofelis}, address = {Berlin}, isbn = {978-3-95808-429-2}, doi = {10.52007/9783958084803}, pages = {298}, year = {2023}, abstract = {J{\"u}dische Leben erz{\"a}hlen versammelt Werkstattberichte von Autorinnen und Autoren biographischer Studien, die in jahrelanger, intensiver Besch{\"a}ftigung mit den Hinterlassenschaften von Menschen j{\"u}discher Herkunft deren Leben erforscht haben. Mit dem Ziel, aus der erfolgten Praxis f{\"u}r die k{\"u}nftige Biographieforschung zu lernen, bieten die Praktikerinnen und Praktiker des biographischen Genres erhellende Einblicke in die historiographischen und literarischen Aspekte ihrer Arbeit. Ihre Protagonistinnen und Protagonisten, zu denen unter anderem so einmalige Pers{\"o}nlichkeiten j{\"u}discher Geschichte wie Salman Schocken, Itzik Manger, Friedrich Pollock und Susan Taubes geh{\"o}ren, verk{\"o}rpern ein breites Spektrum j{\"u}discher Erfahrungen in der Moderne. Eine biographische Erschließung solcher Erfahrungsr{\"a}ume stellt oft eine große Herausforderung dar. Multiple Identit{\"a}ten, Mehrsprachigkeit, Transterritorialit{\"a}t, Exil, Flucht und Schoah sind nur einige Beispiele f{\"u}r Erfahrungen und Ph{\"a}nomene, deren ‚Biographierbarkeit' alles andere als einfach ist und die sich sogar - wie im Fall der Schoah - jeder Darstellbarkeit entziehen k{\"o}nnen. Bei der lebensgeschichtlich orientierten Erforschung und Schilderung dieser Ph{\"a}nomene bedarf es einer besonderen methodologischen Diskussion, zu der die Autorinnen und Autoren dieses Bandes im R{\"u}ckblick auf ihre abgeschlossenen biographischen Projekte essenzielle Beitr{\"a}ge leisten. Ihre Werkstattberichte machen deutlich, dass Biographie zu den schwierigsten historiographischen Genres geh{\"o}rt, sie aber gleichzeitig der historischen Forschung im Allgemeinen und der Erforschung j{\"u}discher Geschichte im Speziellen besondere M{\"o}glichkeiten bietet.}, language = {de} } @book{Salzer2023, author = {Salzer, Dorothea M.}, title = {Mit der Bibel in die Moderne}, series = {Studia Judaica}, volume = {122}, journal = {Studia Judaica}, publisher = {De Gruyter}, address = {Boston}, isbn = {978-3-11-074874-1}, issn = {0585-5306}, doi = {10.1515/9783110748741}, pages = {367}, year = {2023}, abstract = {Gegen Ende des 18. Jahrhunderts entwickelte sich im Zuge der j{\"u}dischen Aufkl{\"a}rung erstmals eine explizit an ein kindliches Lesepublikum gerichtete Literatur. Den j{\"u}dischen Aufkl{\"a}rern galt die verst{\"a}rkte Auseinandersetzung mit der Hebr{\"a}ischen Bibel als M{\"o}glichkeit, an j{\"u}dische Traditionen anzukn{\"u}pfen, gleichzeitig aber auch neuen Vorstellungen und Erwartungen, die von j{\"u}discher und nichtj{\"u}discher Seite an ein modernes Judentum gestellt wurden, gerecht zu werden. Daher geh{\"o}rten Kinderbibeln, die eine Auswahl an oftmals {\"u}berarbeiteten Texten der Hebr{\"a}ischen Bibel bieten, zu den ersten solcher Werke, die ver{\"o}ffentlicht wurden. Im 19. Und dem fr{\"u}hen 20. Jahrhundert entwickelte sich die J{\"u}dische Kinderbibel zur erfolgreichsten Gattung j{\"u}disch-religi{\"o}ser Bildungsmedien. Auswahl und Bearbeitung der Texte folgten dabei bestimmten p{\"a}dagogischen, philosophischen und religi{\"o}sen Anliegen und waren auf ein konkretes Lesepublikum abgestimmt. Die vorliegende Studie untersucht diese Werke als Quelle gesellschaftlicher und religi{\"o}ser Transfer-, Transformations- und Innovationsprozesse ihrer Zeit. Dabei wird zun{\"a}chst der historische Kontext der Entstehungszeit und anschließend die Entwicklung der Gattung bis in das 21. Jahrhundert nachgezeichnet und mit eingehenden Textanalysen illustriert. Grundlage und Leitlinien der Untersuchung bilden die Analyse verschiedener Bearbeitungsstrategien in Bezug auf den biblischen Text. Neben der religionshistorischen Perspektive werden auch literatur-, sprach- und kulturwissenschaftliche Fragestellungen auf die Gattung J{\"u}dische Kinderbibel angewandt.}, language = {de} } @article{Behrendt2023, author = {Behrendt, Marie Ch.}, title = {Die {\"O}ffentlichkeitsarbeit des Council of Jews from Germany in deutsch-j{\"u}dischen Nachkriegsperiodika}, series = {On the transcultural nature of jewish periodicals : interconnectivity and entanglements}, volume = {84}, journal = {On the transcultural nature of jewish periodicals : interconnectivity and entanglements}, editor = {Marten-Finnis, Susanne and Nagel, Michael and Leo Baeck Institut London,}, publisher = {Mohr Siebeck}, address = {T{\"u}bingen}, isbn = {978-3-16-162044-7}, issn = {2569-4383}, doi = {10.1628/978-3-16-162252-6}, pages = {251 -- 274}, year = {2023}, language = {de} } @article{Behrendt2021, author = {Behrendt, Marie Ch.}, title = {Mehr als eine Villa}, series = {K{\"u}hlungsborner Magazin}, journal = {K{\"u}hlungsborner Magazin}, number = {2}, publisher = {Sand7Media}, address = {Rostock}, pages = {46 -- 49}, year = {2021}, language = {de} } @article{Behrendt2021, author = {Behrendt, Marie Ch.}, title = {Kein Epilog}, series = {Centralverein deutscher Staatsb{\"u}rger j{\"u}dischen Glaubens : Anwalt zwischen Deutschtum und Judentum}, journal = {Centralverein deutscher Staatsb{\"u}rger j{\"u}dischen Glaubens : Anwalt zwischen Deutschtum und Judentum}, editor = {Denz, Rebekka and Gempp-Friedrich, Tilmann}, publisher = {De Gruyter Oldenbourg}, address = {Berlin}, isbn = {978-3-11067-553-5}, doi = {10.1515/9783110675535-012}, pages = {211 -- 226}, year = {2021}, language = {de} } @incollection{Schneider2023, author = {Schneider, Ulrike}, title = {Thomas Brasch (1945- 2001)}, series = {Ausgeblendet - Eingeblendet : eine j{\"u}dische Filmgeschichte der Bundesrepublik}, booktitle = {Ausgeblendet - Eingeblendet : eine j{\"u}dische Filmgeschichte der Bundesrepublik}, editor = {Haselberg, Lea and Praetorius-Rhein, Johannes and Riedel, Erik and Wenzel, Mirjam}, publisher = {Hanser}, address = {M{\"u}nchen}, isbn = {978-3-446-27834-9}, pages = {202 -- 205}, year = {2023}, language = {de} } @incollection{Schneider2023, author = {Schneider, Ulrike}, title = {Jurek Becker (1937?-1997)}, series = {Ausgeblendet - Eingeblendet : eine j{\"u}dische Filmgeschichte der Bundesrepublik}, booktitle = {Ausgeblendet - Eingeblendet : eine j{\"u}dische Filmgeschichte der Bundesrepublik}, publisher = {Hanser}, address = {M{\"u}nchen}, isbn = {978-3-446-27834-9}, pages = {214 -- 215}, year = {2023}, language = {de} } @incollection{Schneider2023, author = {Schneider, Ulrike}, title = {Karl Fruchtmann (1915-2003)}, series = {Ausgeblendet - Eingeblendet : eine j{\"u}dische Filmgeschichte der Bundesrepublik}, booktitle = {Ausgeblendet - Eingeblendet : eine j{\"u}dische Filmgeschichte der Bundesrepublik}, publisher = {Hanser}, address = {M{\"u}nchen}, isbn = {978-3-446-27834-9}, pages = {116 -- 121}, year = {2023}, language = {de} } @misc{OPUS4-64707, title = {Themenheft: Das Fremde im Eigenen - das Eigene im Fremden}, series = {Aschkenas : Zeitschrift f{\"u}r Geschichte und Kultur der Juden}, volume = {33}, journal = {Aschkenas : Zeitschrift f{\"u}r Geschichte und Kultur der Juden}, number = {2}, editor = {Schneider, Ulrike and Jurewicz, Grażyna}, publisher = {DeGruyter}, address = {Berlin}, issn = {1016-4987}, pages = {417}, year = {2023}, abstract = {In terms of historiographical potential and literary value, depictions of the lives of others are considered inferior to autobiographies. One finds autobiographies, which promise to provide exclusive insights into the historical inner worlds, epistemically more revealing. While their study has become a very important part of Jewish Studies, investigations into the life stories of others represent a notable research gap. This issue takes this remarkable bias in the perception of the two genres within Jewish Studies as its starting point. The contributions gathered here interrogate historical examples of biographical narrative with the aim of unlocking its historiographical potentials and thus highlighting the relevance of biographical writing for the study of Jewish cultures.}, language = {de} } @incollection{Schneider2023, author = {Schneider, Ulrike}, title = {Die Verpflichtung zum aufrichtigen Erz{\"a}hlen}, series = {Ausgeblendet Eingeblendet : eine j{\"u}dische Filmgeschichte der Bundesrepublik}, booktitle = {Ausgeblendet Eingeblendet : eine j{\"u}dische Filmgeschichte der Bundesrepublik}, editor = {Haselberg, Lea and Praetorius-Rhein, Johannes and Riedel, Erik and Wenzel, Mirjam}, publisher = {Hanser}, address = {M{\"u}nchen}, isbn = {978-3-446-27834-9}, pages = {232 -- 235}, year = {2023}, language = {de} } @misc{Schneider2021, author = {Schneider, Ulrike}, title = {Rezension zu: Langner, Simone : Deutschtum - Judentum - Europa. Das Werk Georg Hermanns im Kontext seiner Epoche. -Wuppertal: Arco, 2018. - 574 S. - ISBN 978-3-938375-75-4}, series = {Medaon - Magazin f{\"u}r j{\"u}disches Leben in Forschung und Bildung}, volume = {15}, journal = {Medaon - Magazin f{\"u}r j{\"u}disches Leben in Forschung und Bildung}, number = {28}, publisher = {HATiKVA}, address = {Dresden}, organization = {HATiKVA e.V. - Die Hoffnung Bildungs- und Begegnungsst{\"a}tte f{\"u}r J{\"u}dische Geschichte und Kultur Sachsen}, issn = {1866-069X}, pages = {1 -- 5}, year = {2021}, language = {de} } @book{Schulte2023, author = {Schulte, Christoph}, title = {Zimzum}, publisher = {University of Pennsylvania Press}, address = {Philadelphia}, isbn = {978-1-5128-2436-0}, doi = {10.9783/9781512824360}, pages = {424}, year = {2023}, abstract = {Zimzum is the kabbalistic idea that God created the world by limiting his omnipresence. Zimzum originated in the teachings of the sixteenth-century Jewish mystic Isaac Luria and here, Christoph Schulte follows its traces across the Jewish and Christian intellectual history of Europe and North America over four centuries. The Hebrew word zimzum originally means "contraction," "withdrawal," "retreat," "limitation," and "concentration." In Kabbalah, zimzum is a term for God's self-limitation, done before creating the world to create the world. Jewish mystic Isaac Luria coined this term in Galilee in the sixteenth century, positing that the God who was "Ein-Sof," unlimited and omnipresent before creation, must concentrate himself in the zimzum and withdraw in order to make room for the creation of the world in God's own center. At the same time, God also limits his infinite omnipotence to allow the finite world to arise. Without the zimzum there is no creation, making zimzum one of the basic concepts of Judaism. The Lurianic doctrine of the zimzum has been considered an intellectual showpiece of the Kabbalah and of Jewish philosophy. The teaching of the zimzum has appeared in the Kabbalistic literature across Central and Eastern Europe, perhaps most famously in Hasidic literature up to the present day and in philosopher and historian Gershom Scholem's epoch-making research on Jewish mysticism. The Zimzum has fascinated Jewish and Christian theologians, philosophers, and writers like no other Kabbalistic teaching. This can be seen across the philosophy and cultural history of the twentieth century as it gained prominence among such diverse authors and artists as Franz Rosenzweig, Hans Jonas, Isaac Bashevis Singer, Harold Bloom, Barnett Newman, and Anselm Kiefer. This book follows the traces of the zimzum across the Jewish and Christian intellectual history of Europe and North America over more than four centuries, where Judaism and Christianity, theosophy and philosophy, divine and human, mysticism and literature, Kabbalah and the arts encounter, mix, and cross-fertilize the interpretations and appropriations of this doctrine of God's self-entanglement and limitation.}, language = {en} } @misc{Hecht2023, author = {Hecht, Louise}, title = {Review : {\"O}sterreichs friedlicher Kreuzzug 1839-1917 : Das Heilige Land in Außenpolitik, Gesellschaft und Mentalit{\"a}ten der Habsburgermonarchie by Barbara Haider-Wilson}, series = {Austrian Studies}, volume = {30}, journal = {Austrian Studies}, publisher = {Modern Humanities Research Association}, address = {London}, issn = {2222-4262}, doi = {10.1353/aus.2022.0000}, pages = {214 -- 216}, year = {2023}, abstract = {On his journey to the 'Orient' in 1856, the cultural entrepreneur from Vienna Ludwig August Frankl (1810-94) discussed the recent Hatt-{\i}-H{\"u}mayun, the new constitution promulgated by Sultan Abd{\"u}lmecid I for the Ottoman Empire, with a Turkish state official. Frankl said that the European nations wondered whether the Ottoman Empire would be able to enact this revolutionary legislation, especially given the fact that they themselves had not yet implemented the full emancipation of religious minorities in their countries. 'Equal rights for all religions,' he exclaimed. 'While England orders this legislation for an, Your Mightiness will excuse the common expression, uncivilized nation, they do not comply with it in their own Parliament' (Ludwig August Frankl, Nach Jerusalem! (1858), i, 191). While criticizing England's hypocritical policy, Frankl, as an Austrian Jew, was actually referring to the discriminatory legislation against Jews in his own country, the Habsburg Monarchy. European Jews, whose legal emancipation had been postponed since the eighteenth century, were in awe of the Ottoman reforms that fundamentally reversed the relationship between Muslims and non-Muslims with the stroke of a pen. The chequered relationship between the Ottoman Empire and the European powers, or more precisely, the Habsburg Monarchy, from the nineteenth century until the First World War, is the topic of Barbara Haider-Wilson's comprehensive study {\"O}sterreichs friedlicher Kreuzzug 1839-1917.}, language = {de} } @book{OPUS4-64382, title = {Quellen zur j{\"u}dischen Geschichte im Heiligen R{\"o}mischen Reich und seinen Nachfolgestaaten}, edition = {2. {\"u}berarbeitet}, publisher = {B{\"o}hlau}, address = {Wien}, isbn = {978-3-205-21788-6}, doi = {10.7767/9783205218760}, pages = {240}, year = {2023}, abstract = {Der systematische Erwerb von Kenntnissen im Umgang mit Quellen in j{\"u}dischen Sprachen ist im Wissenschaftsbetrieb ein Desideratum. Das vorliegende Buch liefert hierzu eine praktische Einf{\"u}hrung. Die ausgew{\"a}hlten handschriftlichen und gedruckten Quellen dokumentieren j{\"u}dische Geschichte von der Fr{\"u}hen Neuzeit bis ins 20. Jahrhundert in vier j{\"u}dischen Sprachen - Hebr{\"a}isch, Jiddisch, Judendeutsch und Judenspanisch. Neben der jeweils als Faksimile wiedergegebenen Quelle werden eine Transkription und eine deutsche {\"U}bersetzung geboten. Das Buch erm{\"o}glicht nicht nur einen Einstieg in die Quellenkunde, insbesondere die Pal{\"a}ographie, sondern durch Kurzbeschreibungen der Texte auch einen Einblick in die Geschichte der Juden im Heiligen R{\"o}mischen Reich und seinen Nachfolgestaaten. Das Lehrbuch liegt nun in einer {\"u}berarbeiteten Neuauflage vor.}, language = {de} } @article{Hecht2021, author = {Hecht, Louise}, title = {Zunz in Prag}, series = {Aschkenas : Zeitschrift f{\"u}r Geschichte und Kultur der Juden}, volume = {31}, journal = {Aschkenas : Zeitschrift f{\"u}r Geschichte und Kultur der Juden}, number = {2}, publisher = {De Gruyter}, address = {Berlin}, issn = {1865-9438}, doi = {10.1515/asch-2021-0009}, pages = {345 -- 374}, year = {2021}, abstract = {The paper addresses an under-researched chapter in the history of the Jewish Reform movement which is at the same time a commonly overlooked period in the biography of Leopold Zunz (1794-1886), one of the founding members of Wissenschaft des Judentums. By placing his eight-month appointment as a preacher to the Reform synagogue in Prague in its socio-political and biographical contexts, the article sheds new light at Zunz's commitment for the religious renewal of Judaism. A schematic comparison between the development of the Reform movement in the German lands and the Habsburg Monarchy, at the beginning of the nineteenth century highlights the role of state involvement into internal Jewish affairs. Finally, the analysis of Zunz's Synagogenordnung from 1836, according to the original manuscript from the National Library of Israel, allows a re-evaluation of the (Reform) synagogue as an institution for social disciplining of its members.}, language = {de} } @incollection{Hecht2021, author = {Hecht, Louise}, title = {Die Reform der Haskala}, series = {J{\"u}dische religi{\"o}se Erziehung im Zeitalter der Emanzipation}, volume = {56}, booktitle = {J{\"u}dische religi{\"o}se Erziehung im Zeitalter der Emanzipation}, publisher = {De Gruyter Oldenbourg}, address = {Oldenburg}, isbn = {978-3-11074-305-0}, doi = {10.1515/9783110743050-005}, pages = {93 -- 120}, year = {2021}, abstract = {Der erste programmatische Text der Haskala, der durch die josephinischen Toleranzpatente inspirierte Traktat Naphtali Herz Weisels (= Hartwig Wessely, 1725-1805) Divre Schalom we-Emet, befasste sich mit der Neuorganisation des j{\"u}dischen Unterrichts. Bewusst ging Weisel in dieser Schrift, die mit grunds{\"a}tzlichen Idealen traditioneller j{\"u}discher Erziehung brach, vom Bibelvers"נחךונלרעלעיפרדוכ,םגייכקזןיאלסירוממהנ" („Erziehe den Knaben nach seinen F{\"a}higkeiten, dann wird er auch im Alter nicht davon abweichen", Spr{\"u}che22,6) aus. Im Unterschied zur traditionellen Betonung von Limmud, das heißt des Studiums von religi{\"o}sen Schriften des Judentums, stellte Weisel Chinnuch, also Erziehung, ins Zentrumseiner {\"U}berlegungen.}, language = {de} } @article{Hecht2022, author = {Hecht, Louise}, title = {Der Judenstaat Ararat}, series = {The historical German-Jewish press}, volume = {149}, journal = {The historical German-Jewish press}, publisher = {edition lumi{\`e}re}, address = {Bremen}, isbn = {978-3-948077-24-2}, pages = {141 -- 172}, year = {2022}, language = {de} } @book{Borysek2023, author = {Bor{\´y}sek, Martin}, title = {Jewish Communal Autonomy and Institutional Memory in Venetian Crete}, series = {Studies in Jewish History and Culture}, volume = {75}, journal = {Studies in Jewish History and Culture}, publisher = {Brill}, address = {Leiden}, isbn = {978-90-04-54742-1}, issn = {1568-5004}, doi = {10.1163/9789004547421}, pages = {227}, year = {2023}, abstract = {In the first book-length study of Takkanot Kandiyah, Martin Bor{\´y}sek analyses this fascinating corpus of Hebrew texts written between 1228 -1583 by the leaders of the Jewish community in Candia, the capital of Venetian Crete. Collected in the 16th century by the Cretan Jewish historian Elijah Capsali, the communal byelaws offer a unique perspective on the history of a vibrant, culturally diverse Jewish community during three centuries of Venetian rule. As well as confronting practical problems such as deciding whether Christian wine can be made kosher by adding honey, or stopping irresponsible Jewish youths disturbing religious services by setting off fireworks in the synagogue, Takkanot Kandiyah presents valuable material for the study of communal autonomy and institutional memory in pre-modern Jewish society.}, language = {en} } @article{Borysek2022, author = {Bor{\´y}sek, Martin}, title = {In search of Ovidian hebrew}, series = {Acta Universitatis Carolinae : AUC}, journal = {Acta Universitatis Carolinae : AUC}, number = {4}, publisher = {Karolinum Press}, address = {Prag}, issn = {0567-8269}, doi = {10.14712/24646830.2022.11}, pages = {29 -- 56}, year = {2022}, abstract = {This paper focuses on the first substantial translation of Ovid's Metamorphoses into modern Hebrew, whose author was Yehoshua Friedman (1885-1934). The first part of the paper sets Friedman into the context of modern Hebrew classical philology and explores the character of his verse. The core of the text consists of three case studies of selected excerpts from Ovid's story of Apollo and Daphne (Met. I, 456-465; 481-482; 545-552). Based on detailed linguistic and stylistic analysis of these texts, I argue that Friedman did not simply adopt a pre-existing linguistic register, but rather created an original Ovidian idiom that helped to win him lasting significance in the history of Hebrew translations from classical languages.}, language = {en} } @article{Zakrzewski2023, author = {Zakrzewski, Tanja}, title = {Miguel de Luna as arbitrista}, series = {Hamsa : journal of Judaic and Islamic studies : revista de estudos judaicos e isl{\^a}micos}, journal = {Hamsa : journal of Judaic and Islamic studies : revista de estudos judaicos e isl{\^a}micos}, number = {9}, publisher = {Universidade de {\´E}vora}, address = {{\´E}vora}, issn = {2183-2633}, doi = {10.4000/hamsa.4231}, pages = {1 -- 13}, year = {2023}, abstract = {This article deals with Miguel de Luna, a Morisco from Granada, who is most famous for his involvement in the Lead Books of Sacromonte affair. In the following pages I will, however, focus on a facet of his life that has been rather neglected. Rather than recount again his activities as translator for Arabic, I will shed light on his work as physician and claim that his medical paper on the benefits of bathing and the reopening of public baths in Granada may very well put him in league with the arbitristas, a group of intellectuals who advised the monarch in economic and financial matters.}, language = {en} } @article{Liberatoscioli2023, author = {Liberatoscioli, Davide}, title = {The new testament and the qur'an as depicted in Abraham Silveira's 'Telling' Mute book}, series = {European Judaism : a journal for the new Europe}, volume = {56}, journal = {European Judaism : a journal for the new Europe}, number = {2}, publisher = {Berghahn}, address = {Oxford}, issn = {0014-3006}, doi = {10.3167/ej.2023.560206}, pages = {47 -- 61}, year = {2023}, abstract = {Interfaith controversies and disputes regarding the role of reason in interpreting the Scriptures characterised scholarly discussion in the Low Countries between the seventeenth and eighteenth centuries. The Jewish author Abraham G{\´o}mez Silveira contributed to this discussion with an eclectic body of literature. This article focuses on his Libro Mudo (Mute Book), which embodies his efforts to present the Jewish religion as the only rational one and the Christian dogma as irrational. In order to corroborate his reading, Silveira mostly bases his argumentation on non-Jewish texts. By selecting passages from the New Testaments, Christian religious commentaries as well as Qur'anic excerpts, Silveira aims to demonstrate that even non-Jewish sources prove the rationality of the Jewish theological system. The novelty of Silveira's approach consists in confuting Christian dogma by accepting the Gospels as reliable historical sources. In this argumentative structure, the Qur'an has a similar although not identical function.}, language = {en} } @book{OPUS4-64357, title = {The many faces of early modern Italian Jewry}, series = {Europ{\"a}isch-j{\"u}dische Studien - Beitr{\"a}ge}, volume = {65}, journal = {Europ{\"a}isch-j{\"u}dische Studien - Beitr{\"a}ge}, editor = {Liberatoscioli, Davide and Bor{\´y}sek, Martin}, publisher = {De Gruyter Oldenbourg}, address = {Berlin}, isbn = {978-3-11-104915-1}, doi = {10.1515/9783111049151}, pages = {321}, year = {2024}, abstract = {The Jewish population of early modern Italy was characterised by its inner diversity, which found its expression in the coexistence of various linguistic, cultural and liturgical traditions, as well as social and economic patterns. The contributions in this volume aim to explore crucial questions concerning the self-perception and identity of early modern Italian Jews from new perspectives and angles.}, language = {en} } @misc{Erol2022, author = {Erol, Adem Muzaffer}, title = {Ra'anana, Batyam ve Tel Aviv'de T{\"u}rkiyeli Yahudi Olma Halleri [1]}, series = {Avlaremoz}, journal = {Avlaremoz}, publisher = {Avlaremoz}, address = {Istanbul}, year = {2022}, abstract = {1. B{\"o}l{\"u}m: T{\"u}rkiye'den İsrail'e G{\"o}{\c{c}} Etmi{\c{s}} Yahudiler Pandemi, al{\i}{\c{s}}kanl{\i}klar{\i}m{\i}zda, planlar{\i}m{\i}zda, hayata bak{\i}{\c{s}} a{\c{c}}{\i}m{\i}zda geri d{\"o}n{\"u}lemez deği{\c{s}}iklikler yapt{\i}. Benim pay{\i}ma d{\"u}{\c{s}}en ise uzun zamand{\i}r {\"u}zerinde {\c{c}}al{\i}{\c{s}}t{\i}ğ{\i}m doktora tezimin olmazsa olmaz par{\c{c}}as{\i} olan İsrail'de yapmay{\i} planlad{\i}ğ{\i}m alan ara{\c{s}}t{\i}rmas{\i}n{\i}n iki sene boyunca s{\"u}rekli ertelenmesi oldu. {\"O}nce a{\c{s}}{\i} s{\i}ras{\i} bekledim sonra birinci ve ikinci doz aras{\i}ndaki on d{\"o}rt g{\"u}n{\"u}; bu s{\i}rada en {\c{c}}ok girdiğim internet sitesi İsrail D{\i}{\c{s}}i{\c{s}}leri Bakanl{\i}ğ{\i}'n{\i}n seyahat d{\"u}zenlemelerini payla{\c{s}}t{\i}ğ{\i} sayfas{\i} oldu. Kimi zaman detaylar aras{\i}nda kayboldum, b{\"u}rokrasinin {\c{c}}arklar{\i} aras{\i}nda "bu madde acaba i{\c{s}}ime yarar m{\i}?" diye beyhude ak{\i}llar y{\"u}r{\"u}tt{\"u}m. Tel Aviv {\"U}niversitesi'nden alan ara{\c{s}}t{\i}rmam{\i}n merakla desteklendiğini i{\c{c}}eren davet mektuplar{\i} ald{\i}m ama pandemi merakla desteklenen {\c{c}}al{\i}{\c{s}}maya iki kez bask{\i}n {\c{c}}{\i}kt{\i} ve vize ba{\c{s}}vurum iki kez reddedildi. Sonu{\c{c}} olarak 2020'nin ikinci yar{\i}s{\i}nda yapmam gereken alan ara{\c{s}}t{\i}rmas{\i}n{\i} 2022 y{\i}l{\i}n{\i}n Şubat ay{\i}na kadar ertelenmek zorunda kald{\i}m.}, language = {mul} } @book{OPUS4-64336, title = {Wir Mendes}, editor = {Martin, Katja and Heinzmann, Michael}, publisher = {Arijeh Verlag}, address = {Potsdam}, isbn = {978-3-944693-02-6}, pages = {227}, year = {2022}, abstract = {Frankfurt an der Oder verf{\"u}gte einst {\"u}ber bl{\"u}hendes j{\"u}disches Leben. Es gab j{\"u}dische Gesch{\"a}fte und Bankh{\"a}user, ein j{\"u}disches Kinderheim und Krankenhaus, Synagogen und Mikwen sowie einen großen j{\"u}dischen Friedhof. Die Geschichte der Bankiersfamilie Mende, die 30 Jahre lang in einem Haus am Lenn{\´e}park in der Halben Stadt lebte, steht symbolisch f{\"u}r die Zeit des liberalen deutsch-j{\"u}dischen B{\"u}rgertums an der Schwelle zum 20. Jahrhundert und gibt uns einen Einblick in ihren Alltag und ihr h{\"a}usliches Leben. Die Zeugnisse von Max Bamberger und K{\"a}the Mende dokumentieren die schweren ersten Jahre im 17. Jahrhundert als Neuank{\"o}mmlinge in Frankfurt an der Oder, die Auswirkungen der Aufkl{\"a}rung, die spannende Zeit der Industrialisierung und die Wirren des Ersten Weltkrieges. Auch gewinnen wir Aufschluss {\"u}ber die Zeit der Shoah, durch die deutsch-j{\"u}disches Leben ein j{\"a}hes Ende finden sollte. Nicht zuletzt stellen die Memoiren von Max Bamberger und K{\"a}the Mende einen wichtigen Beitrag zur Frankfurter Stadtgeschichte dar, die  —  versehen mit vielen am{\"u}santen Anekdoten  —  {\"u}berdies {\"a}ußerst unterhaltsam sind. Die Grundlage daf{\"u}r bildeten die Familienerinnerungen der Sozialp{\"a}dagogin und National{\"o}konomin K{\"a}the Mende und des {\"U}bersetzers Max Bamberger, die sich als Schreibmaschinenmanuskripte im Leo Baeck Institut f{\"u}r deutsch-j{\"u}dische Geschichte in New York befinden. Erg{\"a}nzt werden die Berichte durch historische Einordnungen und Erl{\"a}uterungen sowie eine Einf{\"u}hrung in die Geschichte des j{\"u}dischen Frankfurts. Hervorgegangen ist die Edition aus einem langj{\"a}hrigen gemeinsamen Forschungsprojekt der J{\"u}dischen Studien an der Universit{\"a}t Potsdam (Dr. Michael Heinzmann und Dr. Katja Martin) mit dem Institut f{\"u}r angewandte Geschichte - Gesellschaft und Wissenschaft im Dialog e.V. (Dr. Magdalena Abraham-Diefenbach und Dr. Markus Nesselrodt) und dem Selma Stern Zentrum f{\"u}r J{\"u}dische Studien Berlin-Brandenburg, gef{\"o}rdert und unterst{\"u}tzt durch die Szloma-Albam-Stiftung.}, language = {de} } @book{OPUS4-64338, title = {Tod und Krise}, editor = {Martin, Katja and Hamann, Anja Maria and Kreibig, Nina}, publisher = {Arijeh Verlag}, address = {Potsdam}, isbn = {978-3-944693-03-3}, pages = {254}, year = {2021}, abstract = {Der Tod wird oftmals als gr{\"o}ßtm{\"o}gliche menschliche Krise wahrgenommen. Doch wie definiert sich Krise im Kontext von Tod und Sterben? Dieser Frage geht der vorliegende Sammelband im zeitlichen Rahmen des langen 19. Jahrhunderts nach, welches sich durch zahlreiche Br{\"u}che und Ver{\"a}nderungen im Umgang mit dem Tod und den Verstorbenen auszeichnet. Die Beitr{\"a}ge sind das Ergebnis eines gleichnamigen Symposiums im Jahr 2019. Aus interdisziplin{\"a}rer Perspektive thematisieren Jungforscher:innen Bestattungspraktiken im Krieg und in Seuchenzeiten, setzen sich mit Innovationen im europ{\"a}ischen Bestattungswesen und mit den daraus resultierenden Spannungsverh{\"a}ltnissen auseinander. Sie problematisieren die Repr{\"a}sentationsbed{\"u}rfnisse des Adels im Zusammenhang mit dem Tod und untersuchen Erinnerungskulturen sowie das bewusste Verdr{\"a}ngen von Todeskontexten. Hierbei wird der Fokus auf die Akteur:innen gelegt, deren Intentionen und ihr konkretes Handeln. Krisen fungieren zum einen als Motor f{\"u}r neue Entwicklungen. Zum anderen verdeutlichen sie bisweilen eine erstaunliche Innovationsresistenz beim Umgang mit dem Tod. Eines aber zeichnet Krisen maßgeblich aus: sie zwingen die Betroffenen zu einer Entscheidung.}, language = {de} } @misc{Erol2022, author = {Erol, Adem Muzaffer}, title = {Ra'anana, Batyam ve Tel Aviv'de T{\"u}rkiyeli Yahudi Olma Halleri [2]}, series = {Avlaremoz}, journal = {Avlaremoz}, publisher = {Avlaremoz}, address = {İstanbul}, year = {2022}, abstract = {2. B{\"o}l{\"u}m: T{\"u}rkiye Nostaljisinin ve Sefarad Haf{\i}zas{\i}n{\i}n Şehri: Batyam "Denizin K{\i}z{\i}" anlam{\i}na gelen Batyam, T{\"u}rkiyeli Yahudilerle ilgili yap{\i}lm{\i}{\c{s}} bir{\c{c}}ok {\c{c}}al{\i}{\c{s}}mada defalarca rastlad{\i}ğ{\i}m, Tel Aviv'in g{\"u}neyinde bulunan bir sahil {\c{s}}ehri. T{\"u}rkiyeli Yahudilerin 1948-1951, 1956-1957, 1961-1965 ve 1969-1972 y{\i}llar{\i} aras{\i}nda ger{\c{c}}ekle{\c{s}}en kitlesel g{\"o}{\c{c}} d{\"o}nemlerinden itibaren yerle{\c{s}}meye ba{\c{s}}lad{\i}klar{\i}, g{\"u}n{\"u}m{\"u}zde Rusya'dan gelen Yahudilerin de izlerinin {\c{c}}ok net izlenebildiği bir {\c{s}}ehir ayn{\i} zamanda[1]. T{\"u}rkiye ile İsrail'i birbirine bağlayan Batyam'{\i}n belki de en {\"o}nemli {\"o}zelliklerinden birisi tarihi, 1937 y{\i}l{\i}nda T{\"u}rkiyeli Yahudiler taraf{\i}ndan kurulan Irgun Ole T{\"u}rkiya adl{\i} derneğe dayanan İsrail'deki T{\"u}rkiyeliler Birliği'nin (Itahdut Yotsey Turkia BeIsrael) bulunduğu {\c{s}}ehir olmas{\i}.}, language = {mul} } @article{CzakaiWittler2023, author = {Czakai, Johannes and Wittler, Kathrin}, title = {Nervenkrieg}, series = {Zeitschrift f{\"u}r Religions- und Geistesgeschichte}, volume = {75}, journal = {Zeitschrift f{\"u}r Religions- und Geistesgeschichte}, number = {1}, publisher = {Brill}, address = {Leiden}, issn = {1570-0739}, doi = {10.1163/15700739-07501002}, pages = {1 -- 39}, year = {2023}, language = {de} } @periodical{OPUS4-64302, title = {Gesellschaften und Kulturen des sephardischen Judentums}, volume = {1 \& 2}, editor = {Rauschenbach, Sina and Schapkow, Carsten and Hirsch, Jonathan}, publisher = {Ergon Verlag}, address = {Baden-Baden}, issn = {2940-4614}, year = {2023}, abstract = {Die Reihe "Gesellschaften und Kulturen des sephardischen Judentums I Sephardic Societies and Cultures", herausgegeben von Prof. Dr. Sina Rauschenbach, Prof. Dr. Carsten Schapkow und Dr. Jonathan Hirsch, ist die einzige wissenschaftliche Buchreihe in Deutschland mit einem explizit sephardischen Schwerpunkt. Sie beabsichtigt, durch wegweisende Manuskripte aus dem Bereich des iberisch-sephardischen Judentums und dessen westlicher Diaspora sowie des ost-sephardischen Judentums Nordafrikas und des Nahen Ostens das bestehende Forschungsdesiderat hinsichtlich des Zeitraums vom Mittelalter bis zur Gegenwart zu schließen. Die Reihe wendet sich an Forscher:innen und Studierende der J{\"u}dischen Studien, Judaistik und J{\"u}dischen Theologie, Israel und Middle Eastern Studies, Geschichte, Philosophie, Kulturwissenschaft, Literaturwissenschaft sowie benachbarter F{\"a}cher. Manuskripte sollten einem historisch-kulturwissenschaftlichen Ansatz folgen, zur Erforschung der globalen Geschichte des sephardischen Judentums in seiner ganzen Vielfalt beitragen und sich aktuellen Fragestellungen und Diskussionen widmen, die auch fach{\"u}bergreifend von Interesse sind. In der Reihe erscheinen Monographien, Sammelb{\"a}nde sowie herausragende Dissertationen und Habilitationsschriften in deutscher und englischer Sprache. Der Band „Minor Perspectives on Modernity beyond Europe", der von Yael Attia, Jonathan Hirsch und Kathleen Samson herausgegeben wird, er{\"o}ffnet die Reihe und stellt sephardische und andere Perspektiven religi{\"o}ser und kultureller Minorit{\"a}ten aus der ganzen Welt auf die Moderne dar. Mit „Die Conversos" von Dr. Bernhard Holl ist der zweite Band bereits erschienen. Der Autor befasst sich hierin mit den Massenkonversionen vom Judentum zum Christentum im Spanien des 15. Jahrhunderts und der Ablehnung und Diskriminierung der Konvertiten durch die christliche Mehrheit. Diese Studie zeichnet erstmals detailliert die wesentlichen Wurzeln und Inhalte der Theologie einer Gruppe von christlichen Geistlichen und Gelehrten nach, die sich dieser Mehrheit entgegenstellte und forderte, die ‚Bekehrten' ohne Wenn und Aber als vollwertige Christen anzusehen, und sich dabei auf Recht und Tradition der lateinischen Kirche beriefen.}, language = {de} } @book{OPUS4-64301, title = {Minor perspectives on modernity beyond Europe}, series = {Gesellschaften und Kulturen des sephardischen Judentums I Sephardic Societies and Cultures}, volume = {1}, journal = {Gesellschaften und Kulturen des sephardischen Judentums I Sephardic Societies and Cultures}, editor = {Hirsch, Jonathan and Attia, Yael and Samson, Kathleen}, publisher = {Ergon Verlag}, address = {Baden-Baden}, isbn = {978-3-95650-971-1}, pages = {206}, year = {2023}, abstract = {Jewish Studies and Postcolonial Studies are often thought to be at odds. Both disciplines intensively debate modernity, troubling its universalist claims and showing the contradictory nature of its promises. The call to provincialize Europe allows scholars from both disciplines to think, articulate and represent modern experiences beyond Europe and engage critically with traditions of modernity across disciplines, temporalities and geographies. Mapping Sephardi and other minor perspectives on modernity from across the globe in this volume, we are presenting fascinating cases and exploring new terrain where a fruitful encounter between Jewish and Postcolonial Studies can happen.}, language = {en} } @inproceedings{Mersch2006, author = {Mersch, Dieter}, title = {Imagination, Figuralit{\"a}t und Kreativit{\"a}t}, series = {Kreativit{\"a}t}, booktitle = {Kreativit{\"a}t}, publisher = {Meiner}, address = {Hamburg}, isbn = {978-3-7873-1766-0}, pages = {344 -- 359}, year = {2006}, language = {de} } @incollection{Schapkow2020, author = {Schapkow, Carsten}, title = {Max Nordau's View on Sephardic Judaism and the Emergence of Political Zionism}, series = {Sephardim and Ashkenazim}, booktitle = {Sephardim and Ashkenazim}, editor = {Rauschenbach, Sina}, publisher = {De Gruyter}, address = {Oldenbourg}, isbn = {978-3-11-069541-0}, issn = {2192-9602}, doi = {10.1515/9783110695410-010}, pages = {209 -- 228}, year = {2020}, abstract = {In the following pages I discuss how,and to what extent, the eminent Zionist thinker Max Nordau, himself of Sephardic ancestry, viewed the history of the Jews of the Iberian Peninsula in the context of his general critique of assimilation not only in regard to Jews,but in a more comprehensive understanding as well. My focus here is on the significance of assimilation in the history of the Jews on the Iberian Peninsula as reflected in Nordau's writings, with an additional emphasis on his two visits to Spain, thefirst in 1875 and again between 1914 and 1920. In so doing, I attempt to integrate Ashkenazic and Sephardic history into one field of Jewish Studies. The relationship between the two has not yet been researched comprehensively, particularly in the context of the historical study of Zionism.}, language = {en} } @incollection{Rauschenbach2022, author = {Rauschenbach, Sina}, title = {Carvajal and the Franciscans}, series = {Apocalypse Now}, booktitle = {Apocalypse Now}, editor = {Tricoire, Damien and Laborie, Lionel}, publisher = {Taylor \& Francis}, address = {Abingdon, New York}, isbn = {978-1-00-308105-0}, doi = {10.4324/9781003081050-9}, pages = {22}, year = {2022}, abstract = {Luis de Carvajal the Younger (1567-1596) is without doubt one of the most famous victims of the Mexican Inquisition. In 1595, Luis and his family were found guilty of "Judaizing" and sentenced to death. Due to his autobiography and letters which survived in the dossiers of his trials, scholars have been able to trace important aspects of Carvajal's life, his religious thought, and his self-fashioning as a Jewish martyr. However, one question that has not yet been entirely discussed is Carvajal's messianism in the context of New World geographies and influences. This chapter uses Carvajal's autobiography, his letters, and his declarations during the trials to analyze the meaning of "the Americas" in Carvajal's eschatological thought and to reflect upon possible influences from Mexican Franciscans and Christian millenarians with whom Carvajal was in contact between 1590 and 1595. It places Carvajal's case in the broader context of recent studies of "converso messianism" and Jewish-Christian interactions in early modern eschatological and millenarian settings. It thus contributes to the exploration of entanglements between Jewish and Christian eschatological expectations in the early modern Atlantic World.}, language = {en} } @inproceedings{Rauschenbach2024, author = {Rauschenbach, Sina}, title = {Presentism and the denial of coevalness}, series = {Von Neuem: Tradition und Novation in der Vormoderne}, volume = {GRM-Beiheft 113}, booktitle = {Von Neuem: Tradition und Novation in der Vormoderne}, editor = {Huss, Bernhard}, publisher = {Universit{\"a}tsverlag Winter GmbH}, address = {Heidelberg}, isbn = {978-3-8253-8663-4}, doi = {10.33675/2024-82538663}, pages = {195 -- 211}, year = {2024}, abstract = {In Time and the Other Johannes Fabian analysed how modern conceptions of time were "not only secularized and naturalized but also thoroughly spatialized." According to Fabian, this was particularly visible in modern anthropology which "promoted a scheme in terms of which not only past cultures but all living societies were irrevocably placed on a temporal slope, a stream of Time - some upstream, others downstream."3 Anthropologists attributed otherness to a distant past which was traditionally associated with cultural retardation, i.e. a lower degree of development, progress, and civilization. Cultural difference was expressed in terms of temporal distance while temporal distance was attributed to spatial remoteness. The result was a phenomenon that Fabian coined "the denial of coevalness" which pointed towards "a persistent and systematic tendency to place the referent(s) of anthropology in a Time other than the present of the producer of anthropological discourse.}, language = {en} } @incollection{Rauschenbach2023, author = {Rauschenbach, Sina}, title = {Vor der Gewalt}, series = {Religionsgespr{\"a}che und Religionspolemik im Mittelalter}, volume = {96}, booktitle = {Religionsgespr{\"a}che und Religionspolemik im Mittelalter}, editor = {Reinle, Christine}, publisher = {Jan Thorbecke Verlag}, address = {Ostfildern}, isbn = {978-3-7995-6898-2}, pages = {273 -- 295}, year = {2023}, language = {de} } @incollection{Schapkow2021, author = {Schapkow, Carsten}, title = {Wilhelm Herzbergs Binnenerz{\"a}hlung „Das M{\"a}dchen von Tanger" als Darstellung eines authentischen Judentums}, series = {Wilhelm Herzberg's Jewish Family Papers (1868) : Interdisciplinary Readings of a Forgotten Bestseller}, volume = {53}, booktitle = {Wilhelm Herzberg's Jewish Family Papers (1868) : Interdisciplinary Readings of a Forgotten Bestseller}, editor = {Herrmann, Manja}, publisher = {De Gruyter}, address = {Berlin, Boston}, isbn = {978-3-11-029771-3}, issn = {2192-9602}, doi = {10.1515/9783110297713-008}, pages = {99 -- 122}, year = {2021}, abstract = {Wilhelm Herzbergs „Das M{\"a}dchen von Tanger" ist an zentraler Stelle seiner J{\"u}dischen Familienpapiere als Binnenerz{\"a}hlung angelegt. In diesem konkreten Fall handelt es sich um eine gerahmte Binnenerz{\"a}hlung, die als fingierte Quelle dem Leser Authentizit{\"a}t vermitteln soll. Die literarischen Vorbilder dieses Genres liegen sowohl in der klassischen indischen und persischen Literatur als auch in der homerischen Odyssee. Die Binnenerz{\"a}hlung wurde von Goethe in seinen Unterhaltungen deutscher Auswanderer (1795) weiterentwickelt. Im 19.Jahrhundert wurde sie stilbildend und erfreute sich großer Beliebtheit. Sie verf{\"u}gt {\"u}ber eine eigene epische Erz{\"a}hlstruktur und versteht sich als „Erz{\"a}hlung in der Erz{\"a}hlung" . Dadurch kann sie noch zus{\"a}tzliche Akzente setzen und zugleich moralische Anleitung f{\"u}r die Leserschaftbereithalten.}, language = {de} } @book{OPUS4-64267, title = {Sephardic History Beyond Europe}, volume = {8}, editor = {Rauschenbach, Sina and Hirsch, Jonathan and Schapkow, Carsten}, publisher = {Hentrich \& Hentrich}, address = {Berlin, Leipzig}, isbn = {978-3-95565-635-5}, pages = {164}, year = {2023}, abstract = {This year's edition of the Yearbook of the Selma Stern Center for Jewish Studies Berlin-Brandenburg (ZJS) highlights innovative approaches to the study of Sephardic history in colonial and postcolonial contexts beyond Europe. The authors intertwine the particularities of their case studies with reflections on patterns of belonging, memorial cultures, and a transnational network of connections spanning from early modern times to the twentieth century. In the context of the early modern Atlantic world, two essays explore the notion of a Sephardic empire among Portuguese Jewish communities as well as transatlantic entanglements in and beyond the Danish Caribbean. In the frameworks of Spain as well as (post-)colonial Egypt and Morocco, three articles reflect on Jewish citizenship, modes of belonging, and present-day commemorative events of Jewish history across the Mediterranean and beyond. These collected contributions are the outcome of activities at the ZJS dedicated to Sephardic Studies during the academic year 2020—21.}, language = {en} } @misc{SancıHafnerKollodzeiskietal.2021, author = {Sanc{\i}, Kadir and Hafner, Johann Evangelist and Kollodzeiski, Ulrike and Abdulghani, Mohammed and Hedo, Rawsan and Bala, Emine and Bala, Ali and Gatzhammer, Stefan and Haußig, Hans-Michael}, title = {Gemeinschaftsprojekt: Religious Mapping Erbil (RME)}, publisher = {Catholic University Erbil}, address = {Erbil}, year = {2021}, abstract = {Religious Mapping Erbil (RME) is a joint project of teams from the Catholic University in Erbil (CUE), Salahaddin University-Erbil (SUE) and Tishk International University (TIU) under the guidance of the University of Potsdam (UP). From 2018 to 2022, the project was financed by the German Academic Exchange Service (DAAD). This project involves scholars of various disciplines including religious studies, Islamic studies, English language, applied computing, and computer engineering. The research is a cooperation of students, PhD candidates and advanced scholars. The project attempts to display the religious diversity in Erbil, the fast-changing capital of Iraqi Kurdistan. Unlike a census or a survey, which focuses on individuals, RME presents the locations (mosques, churches, synagogues, temples and other venues) together with the history and social profiles of the congregations meeting there. [insert tiny map or part of it] The data were obtained by visiting the locations, observing their services, interviewing community leaders (mostly imams and priests), evaluating information from the Ministry of Endowment and Religious Affairs, and by consulting websites. All investigations followed the same pattern, consisting of (I) spatiotemporal and (III) social dimensions, framed by (II) religious performance.}, language = {en} } @misc{Sancı2022, author = {Sanc{\i}, Kadir}, title = {Ramadan ABC}, series = {Sharing Ramadan-Heft}, journal = {Sharing Ramadan-Heft}, editor = {Forum Dialog e.V.,}, edition = {2}, address = {Berlin}, year = {2022}, abstract = {Der Ramadan ist der soziale und spirituelle H{\"o}hepunkt des religi{\"o}sen Lebens der Muslim:innen. Motiviert und veranlasst durch den Ramadan soll jede:r Muslim:in diese M{\"o}glichkeit nutzen, um zuerst inneren Frieden zu schließen und dieses Wohlbefinden dann auf sein:ihr Umfeld zu {\"u}bertragen. In diesem Monat des Fastens kommen t{\"a}glich Verwandte, Freund:innen und Nachbar:innen an Iftar-Abenden zum Essen zusammen. In diesem Sinne strebten wir als Forum Dialog e.V. an, diese besonderen Momente und Erlebnisse mit unseren Freund:innen und Mitmenschen zu teilen und somit an Iftar-Abenden unter dem Motto "Sharing Ramadan" zusammenzukommen. Doch Aufgrund der Corona-Pandemie ist es leider nur bedingt m{\"o}glich, an solchen gemeinschaft- und freundschaftsstiftenden Abenden zusammenzukommen. Wir m{\"o}chten jedoch weiterhin im Geiste des Ramadans und gem{\"a}ß unserem Motto "Sharing Ramadan" handeln und freuen uns, euch die zweite Auflage unseres Sharing Ramadan-Heftes zu pr{\"a}sentieren. Mit seinen informativen, spirituellen und unter-haltenden Inhalten hoffen wir, dass wir Ihnen die spirituelle Seite des Ramadans und seine Bedeutung f{\"u}r die Glaubenswelt der Muslim:innen n{\"a}herbringen k{\"o}nnen.}, language = {de} } @article{Hafner2022, author = {Hafner, Johann Evangelist}, title = {Das Sterben entsch{\"a}rfen}, series = {Wort und Antwort. Dominikanische Zeitschrift f{\"u}r Glauben und Gesellschaft}, volume = {63}, journal = {Wort und Antwort. Dominikanische Zeitschrift f{\"u}r Glauben und Gesellschaft}, number = {4}, publisher = {Gr{\"u}newald}, address = {Ostfildern}, issn = {0342-6378}, pages = {155 -- 160}, year = {2022}, language = {de} } @article{Hafner2022, author = {Hafner, Johann Evangelist}, title = {Religi{\"o}se Interpretationen von Texten zum Krieg}, series = {Beziehungsweisen}, journal = {Beziehungsweisen}, editor = {M{\"u}ller, Hannes and Teuchert, Lisanne and Dienstbeck, Stefan}, publisher = {G{\"u}tersloher Verlagshaus}, address = {G{\"u}tersloh}, isbn = {978-3-579-07465-8}, pages = {328 -- 347}, year = {2022}, abstract = {Das Anliegen, Theologie dialogisch zu betreiben, durchzieht das wissenschaftliche Schaffen und das kirchliche Engagement Bernd Oberdorfers. Dialogizit{\"a}t, Geselligkeit, Freundschaft und Partnerschaftlichkeit bilden nicht nur Themen in seinem Denken, sondern zeichnen auch seine Pers{\"o}nlichkeit aus. Davon angeregt verfolgt der Sammelband verschiedene Ebenen und Felder menschlichen Zusammenlebens: von Nahbeziehungen in der Partnerschaft und Freundschaft bis hin zu nationalen und globalen Dialogen zwischen Kirchen und Diskursformen in der Gesellschaft. Schwerpunkte liegen auf den Themen Partnerschaft, Geselligkeit und Disput, interdisziplin{\"a}ren Begegnungen mit Literatur, Kultur und Ethik, Friedensethik und Frieden der Religionen und Dogmatik und weltweite {\"O}kumene im Dialog zwischen Theorie und Praxis.}, language = {de} } @article{Kollodzeiski2019, author = {Kollodzeiski, Ulrike}, title = {Religion(en) im Mittelalter und der Fr{\"u}hen Neuzeit}, series = {Zeitschrift f{\"u}r junge Religionswissenschaft}, volume = {13}, journal = {Zeitschrift f{\"u}r junge Religionswissenschaft}, number = {2018}, publisher = {Univ., Seminar f{\"u}r Religionswiss.}, address = {Hannover}, issn = {1862-5886}, doi = {10.4000/zjr.1071}, pages = {1 -- 16}, year = {2019}, abstract = {Wer Religion im mittelalterlichen und fr{\"u}hneuzeitlichen Europa untersuchen will, ist mit {\"a}hnlichen Schwierigkeiten konfrontiert wie bei der Anwendung des Begriffs in außereurop{\"a}ischen Kontexten. Die Menschen damals verf{\"u}gten allenfalls {\"u}ber vergleichbare, nicht aber identische Konzepte. In meinem Artikel werde ich drei dieser m{\"o}glichen {\"a}quivalenten Religionskonzepte vorstellen und auf ihre Anschlussf{\"a}higkeit diskutieren: fides, lex und natio. Um diese Begriffe besser einordnen zu k{\"o}nnen, wird es zun{\"a}chst darum gehen, einige grunds{\"a}tzliche Unterschiede der Rolle von Religion im sp{\"a}ten Mittelalter und der Fr{\"u}hen Neuzeit im Gegensatz zur Moderne in den Blick zu nehmen.}, language = {de} } @article{SilviaLucretia2021, author = {Silvia-Lucretia, Nicola}, title = {Die politisch-milit{\"a}rische Lage in Sintschar}, series = {Ferman 74 : Der Genozid an den Jesiden 2014/15}, journal = {Ferman 74 : Der Genozid an den Jesiden 2014/15}, publisher = {Ergon}, address = {Baden-Baden}, isbn = {978-3-95650-850-9}, doi = {10.5771/9783956508516-79}, pages = {79 -- 94}, year = {2021}, language = {de} }