@misc{Zimmering2005,
  author    = {Zimmering, Raina},
  title     = {Das mexikanische Milit{\"a}r : von der Revolutionsarmee zur Polizeikraft},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus-48258},
  year      = {2005},
  abstract  = {The military in Mexico started out as a revolutionary army that secured the regime of the governmental party PRI. The article discusses the change of this army into a national and hemispheric police force under the influence of the USA. Today, the functions of the Mexican army are a mix of fighting against drugs, organized delinquency, terrorism and counterinsurgency and cooperating with US as well as other Latin American forces.},
  language  = {de}
}
@misc{Guschke2019,
  type      = {Master Thesis},
  author    = {Guschke, Karsten},
  title     = {Erinnerungskultur in Belarus nach 1945},
  doi       = {10.25932/publishup-54119},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-541190},
  school      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {91},
  year      = {2019},
  abstract  = {F{\"u}nfundsiebzig Jahre nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs steht die heutige Erinnerungskultur vor großen Herausforderungen. Immer weniger {\"U}berlebende k{\"o}nnen pers{\"o}nliches Zeugnis des Erlebten ablegen. W{\"a}hrend sich seit den 1980er Jahren hat in der westlichen Welt eine gesellschaftliche und staatliche Erinnerungskultur etabliert hat, die sowohl in der Bildung, als auch im {\"o}ffentlichen Raum ihren Platz gefunden hat. Jenseits des ehemaligen „Eisernen Vorhangs" ist diese Erinnerungskultur keineswegs selbstverst{\"a}ndlich, bis nicht erw{\"u}nscht. Diese Arbeit besch{\"a}ftigt sich mit der besonderen Situation Belarus, welches heute immer noch stark postsowjetisch gepr{\"a}gt ist und als Land mit dem zweith{\"o}chsten Partisanenwiderstand gegen die deutsche Besatzung gilt. Aufgrund der besonderen geschichtlichen Situation geht der von der j{\"u}dischen Bev{\"o}lkerung mitgetragene Widerstand im staatlich gepr{\"a}gten Heldennarrativ der siegreichen sowjetischen Armee unter. Gepaart wird der Sieg der Sowjetarmee mit einem Opfernarrativ, welches in der Folge in allgemeiner Ansprache fast ausschließlich nur verstorbenen Sowjetb{\"u}rgern gedenkt, aber nicht explizit die j{\"u}dischen Mitb{\"u}rger benennt. Somit geht sowohl die Erinnerung an den j{\"u}dischen Widerstand, als auch an die Verfolgung der j{\"u}dischen Bev{\"o}lkerung in der Memorialkultur Belarus bis auf wenige Ausnahmen verloren. Tragischerweise war Widerstand jedoch oftmals die einzige M{\"o}glichkeit f{\"u}r J{\"u}dinnen und Juden {\"u}berhaupt zu {\"u}berleben. Dar{\"u}ber hinaus muss ein staatlich getragener und gef{\"o}rderter Antisemitismus innerhalb der ehemaligen Sowjetunion mitgedacht werden, der die j{\"u}dische Bev{\"o}lkerung weiterhin diskriminierte und verfolgte. In einem geschichtlichen Abriss ab 1941 bis zur Gr{\"u}ndung der Republik Belarus und ihrer aktuellen staatlichen Doktrin wird einleitend der j{\"u}dische Widerstand dargestellt, der in der Folge stattfindende offizielle Umgang mit dem Holocaust und heutige Orte des Erinnerns, sowohl staatlicherseits, als auch privater Initiativen. Einzelne konkrete Beispiele veranschaulichen die angesprochenen Themenbereiche. Bis heute hat das Gedenken an die j{\"u}dischen Opfer, geschweige denn an deren Widerstand, einen sehr geringen Stellenwert in Belarus. Es bleibt zu bef{\"u}rchten, dass mit den letzten Zeitzeugen diese Erinnerung aus dem kollektiven Ged{\"a}chtnis verschwindet.},
  language  = {de}
}
@article{Raters2020,
  author    = {Raters, Marie-Luise},
  title     = {Ich tat doch nur meine Pflicht!},
  series = {Zeitschrift f{\"u}r Praktische Philosophie},
  volume    = {7},
  journal   = {Zeitschrift f{\"u}r Praktische Philosophie},
  number    = {1},
  publisher = {Universit{\"a}t Salzburg},
  address   = {Salzburg},
  issn      = {2409-9961},
  doi       = {10.22613/zfpp/7.1.2},
  pages     = {43 -- 68},
  year      = {2020},
  abstract  = {Menschen, die moralisch Herausragendes getan haben, sagen mit signifikanter H{\"a}ufigkeit, dass sie damit nur ‚ihre Pflicht' getan h{\"a}tten. So auch Staszek Jackowski, der im besetzten Polen 18 Monate lang 32 j{\"u}dische Menschen in einem Keller unter seinem Haus vor den Nazi-Verbrechern versteckt hatte. Der Essay diskutiert dieses irritierende Ph{\"a}nomen, das in der aktuellen angloamerikanischen Supererogationsforschung als ‚Heroismus-Paradox' bezeichnet wird. In einem ersten Schritt wird Jackowskis Handlungsweise als Supererogation (Ultraerogation) und damit als Nichtpflicht ausgewiesen. Anschließend werden verschiedene L{\"o}sungsvorschl{\"a}ge des Heroismus-Paradoxes diskutiert. Daraus wird ein alternativer L{\"o}sungsvorschlag entwickelt, demzufolge das Handeln von Supererogateuren in einer freiwilligen Selbstverpflichtung auf einen besonders anspruchsvollen Entwurf vom moralischen Selbst wurzelt. In zwei Ausblicken wird abschließend in grobem Umriss begr{\"u}ndet, warum Mitl{\"a}ufer unanst{\"a}ndig wirken und was unter Jackowskis Umst{\"a}nden tats{\"a}chlich moralische Pflicht gewesen w{\"a}re.},
  language  = {de}
}
@phdthesis{Burkert2022,
  author    = {Burkert, Rebecca},
  title     = {Struggle for existence},
  doi       = {10.25932/publishup-54293},
  url       = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-542937},
  school      = {Universit{\"a}t Potsdam},
  pages     = {XII, 239},
  year      = {2022},
  abstract  = {In this project, I sought to understand how Palestinian claim-making in the West Bank is possible within the context of continuing Israeli occupation and repression by the Palestinian political leadership. I explored the questions of what channels non-state actors use to advance their claims, what opportunities they have for making these claims, and what challenges they face. This exploration covers the time period from the Oslo Accords in the mid-1990s to the so-called Great March of Return in 2018. I demonstrated that Palestinians used different modes and strategies of resistance in the past century, as the area of what today is Israel/Palestine has historically been a target for foreign penetration. Yet, the Oslo agreements between the Israeli government and the Palestinian leadership have ended Palestinians' decentralized and pluralist social governance, reinforced Israeli rule in the Palestinian territories, promoted continuing dispossession and segregation of Palestinians, and further restricted their rights and their claim-making opportunities until this day. Therefore, today, Palestinian society in the West Bank is characterized by fragmentation, geographical and societal segregation, and double repression by Israeli occupation and Palestinian Authority (PA) policies. What is more, Palestinian claim-making is legally curtailed due to the establishment of different geographical entities in which Palestinians are subjugated to different forms of Israeli rule and regulations. I argue that the concepts of civil society and acts of citizenship, which are often used to describe non-state actors' rights-seeking activities, fall short on understanding and describing Palestinian claim-making in the West Bank comprehensively. By determining their boundaries, the concept of acts of subjecthood evolved as a novel theoretical approach within the research process and as a means of claim-making within repressive contexts where claim makers' rights are curtailed and opportunities for rights-seeking activities are few. Thereby, this study applies a new theoretical framework to the conflict in Israel/Palestine and contributes to a better understanding of rights-seeking activities within the West Bank. Further, I argue that Palestinian acts of subjecthood against hostile Israeli rule in the West Bank are embedded within the comprehensive structure of settler colonialism. As a form of colonialism that aims at replacing an indigenous population, Israeli settler colonialism in the West Bank manifests itself in restrictions of Palestinian movement, settlement constructions, home demolitions, violence, and detentions. By using grounded theory and inductive reasoning as methodological approaches, I was able to make generalizations about the state of Palestinian claim-making. These generalizations are based on the analysis of secondary materials and data collected via face-to-face and video interviews with non-state actors in Israel/Palestine. The conducted research shows that there is not a single measure or a standalone condition that hinders Palestinian claim-making, but a complex and comprehensive structure that, on the one hand, shrinks Palestinian living space by occupation and destruction and, on the other hand, diminishes Palestinian civic space by limiting the fundamental rights to organize and build social movements to change the status Palestinians live in. Although the concrete, tangible outcomes of Palestinian acts of subjecthood are marginal, they contribute to strengthening and perpetuating Palestinian's long history of resistance against Israeli oppression. With a lack of adherence to international law, the neglect of UN resolutions by the Israeli government, the continuous defeats of rights organizations in Israeli courts, and the repression of institutions based in the West Bank by PA and occupation policies, Palestinian acts of subjecthood cannot overturn current power structures. Nevertheless, the ongoing persistence of non-state actors claiming rights, as well as the pop-up of new initiatives and youth movements are all essential for strengthening Palestinians' resilience and documenting current injustices. Therefore, they can build the pillars for social change in the future. Das Ziel der vorliegenden Dissertation war es zu untersuchen, wie pal{\"a}stinensisches claim-making, also die Artikulation von Forderungen bzw. die Geltendmachung von bestimmten Rechten, vor dem Hintergrund der anhaltenden israelischen Besatzung und Repressalien durch die pal{\"a}stinensische politische F{\"u}hrung im Westjordanland durchgesetzt werden kann. Dabei soll der Frage nachgegangen werden, welche Kan{\"a}le nichtstaatliche Akteure nutzen, um ihre Anspr{\"u}che geltend zu machen, welche M{\"o}glichkeiten sich ihnen daf{\"u}r bieten und vor welchen Herausforderungen sie stehen. Der Untersuchungszeitraum erstreckt sich dabei vom Osloer Friedensprozess Mitte der 1990er Jahre bis hin zum sogenannten Great March of Return im Jahr 2018. Die im Gebiet des heutigen Israel/Pal{\"a}stina lebenden Pal{\"a}stinenserInnen bedienten sich in Zeiten ausl{\"a}ndischer Einflussnahme, z.B. w{\"a}hrend der britischen Besatzung im vergangenen Jahrhundert, verschiedenster Widerstandsformen und -strategien. Jedoch haben die Osloer Abkommen zwischen der israelischen Regierung und der pal{\"a}stinensischen F{\"u}hrung die dezentrale und partizipative Mobilisierung der pal{\"a}stinensischen Gesellschaft erschwert, die andauernde Enteignung von Pal{\"a}stinenserInnen beg{\"u}nstigt und ihre Rechte bis zum heutigen Tag weiter eingeschr{\"a}nkt. Die heutige pal{\"a}stinensische Gesellschaft im Westjordanland ist daher durch Zersplitterung, geografische und gesellschaftliche Segregation und doppelte Un-terdr{\"u}ckung durch die israelische Besatzung sowie die Pal{\"a}stinensische Autonomiebeh{\"o}rde gekennzeichnet. Zudem f{\"u}hrt die Etablierung verschiedener geografischer Entit{\"a}ten, in denen Pal{\"a}stinenserInnen unterschiedlichen Formen israelischer Herrschaft, Regularien und Ein-griffsrechten unterworfen sind, dazu, dass pal{\"a}stinensisches claim-making auch formalrecht-lich eingeschr{\"a}nkt ist. Um die Aktivit{\"a}ten nichtstaatlicher Akteure in diesem Kontext beschreiben zu k{\"o}nnen, wer-den h{\"a}ufig das Konzept der Zivilgesellschaft oder das der acts of citizenship herangezogen. In der vorliegenden Arbeit wird jedoch argumentiert, dass diese Konzepte nur bedingt auf den Status Quo im Westjordanland anwendbar sind und pal{\"a}stinensisches claim-making nicht hinreichend verstehen und beschreiben k{\"o}nnen. Im Laufe des Forschungsprozesses hat sich daher das Konzept der acts of subjecthood als neuer theoretischer Ansatz herausgebildet, der claim-making in repressiven Kontexten beschreibt, in denen nichtstaatliche Akteure nur geringen Handlungsspielraum haben, ihre Forderungen durchsetzen zu k{\"o}nnen. Durch diese „Theorie-Brille" erm{\"o}glicht meine Forschung einen neuartigen Blick auf den israelisch-pal{\"a}stinensischen Konflikt und tr{\"a}gt auf diese Weise zu einem besseren Verst{\"a}ndnis von claim-making-Aktivit{\"a}ten im Westjordanland bei. Dar{\"u}ber hinaus bettet die vorliegende Ar-beit acts of subjecthood in den gr{\"o}ßeren Kontext des Siedlungskolonialismus ein. Dieser beschreibt eine Form des Kolonialismus, die darauf abzielt, eine einheimische Bev{\"o}lkerung durch die der Kolonialmacht zu ersetzen. Im Westjordanland manifestiert sich der israelische Siedlungskolonialismus in der Einschr{\"a}nkung der Bewegungsfreiheit von Pal{\"a}stinenserIn-nen, dem Bau von Siedlungen, der Zerst{\"o}rung von H{\"a}usern, Gewalt und Inhaftierungen. Die Verwendung der Grounded Theory und des induktiven Denkens als methodische Ans{\"a}tze erm{\"o}glichte es, verallgemeinerbare Aussagen zum Zustand pal{\"a}stinensischen claim-makings treffen zu k{\"o}nnen. Diese Verallgemeinerungen beruhen auf der Analyse von Sekund{\"a}rquellen und Daten, die im Rahmen von Interviews mit VertreterInnen nichtstaatlicher Organisationen in Israel/Pal{\"a}stina erhoben wurden. Die durchgef{\"u}hrte Analyse macht deutlich, dass nicht eine einzelne Maßnahme oder Bedingung pal{\"a}stinensisches claim-making behindert, sondern eine komplexe, vielschichtige und zielgerichtet implementierte Struktur. Diese verringert einerseits den Lebensraum von Pal{\"a}stinenserInnen durch Besatzung und Zerst{\"o}rung und schr{\"a}nkt andererseits den zivilen Raum ein, indem sie ihnen grundlegende Rechte und fundamentale Freiheiten verwehrt. Obwohl die konkreten Auswirkungen pal{\"a}stinensischer acts of subjecthood marginal sind, tragen sie dazu bei, den Widerstand gegen politische Unterdr{\"u}ckung zu st{\"a}rken und fortzusetzen. Angesichts der Verletzung von V{\"o}lkerrecht und der Missachtung zahlreicher UN-Resolutionen durch die israelische Regierung, der Niederlagen von Menschenrechtsorganisationen vor israelischen Gerichten, der Unterdr{\"u}ckung von Institutionen im Westjordanland durch die Pal{\"a}stinensische Autonomiebeh{\"o}rde und die Besatzungspolitik k{\"o}nnen acts of subjecthood die derzeitigen Machtstrukturen nicht aufbrechen. Dennoch sind die anhaltende Beharrlichkeit nichtstaatlicher Akteure, Forderungen zu artikulieren und Rechte einzufordern und die Gr{\"u}ndung neuer Initiativen und Organisationen essenziell f{\"u}r die St{\"a}rkung gesellschaftlicher Resilienz sowie die Dokumentation von Ungerechtigkeiten und Rechtsverletzungen. Diese Akteure legen so den Grundstein f{\"u}r einen m{\"o}glichen gesellschaftspolitischen Wandel in der Zukunft.},
  language  = {en}
}