@article{Dieter2022,
  author    = {Dieter, Heribert},
  title     = {AUKUS und die strukturellen Ver{\"a}nderungen der sicherheitspolitischen Lage im indo-pazifischen Raum},
  series = {SIRIUS - Zeitschrift f{\"u}r Strategische Analysen},
  volume    = {6},
  journal   = {SIRIUS - Zeitschrift f{\"u}r Strategische Analysen},
  number    = {2},
  publisher = {De Gruyter},
  address   = {Berlin},
  issn      = {2510-263X},
  doi       = {10.1515/sirius-2022-2007},
  pages     = {210 -- 217},
  year      = {2022},
  language  = {de}
}
@incollection{AngermannBinzKarawathetal.2022,
  author    = {Angermann, Eric and Binz, Sarah and Karawath, Leonie and M{\"u}ller, Yves},
  title     = {Editorial: das Schicksal, Sisyphus zu sein},
  series = {Schwerpunkt: Der Antifaschismus seit 1945},
  booktitle = {Schwerpunkt: Der Antifaschismus seit 1945},
  editor    = {Daldrup, Maria and Uellenberg-van Dawen, Wolfgang and Maier, Martin G.},
  publisher = {Metropol},
  address   = {Berlin},
  isbn      = {978-3-86331-675-4},
  pages     = {7 -- 25},
  year      = {2022},
  language  = {de}
}
@incollection{BotschKopke2022,
  author    = {Botsch, Gideon and Kopke, Christoph},
  title     = {Erinnern an die Todesopfer rechter Gewalt},
  series = {Dynamiken des Erinnerns},
  booktitle = {Dynamiken des Erinnerns},
  editor    = {Kotowski, Elke-Vera and Jaglitz, Sarah},
  publisher = {Hentrich \& Hentrich},
  address   = {Leipzig},
  isbn      = {978-3-95565-541-9},
  pages     = {101 -- 106},
  year      = {2022},
  language  = {de}
}
@article{Dieter2022,
  author    = {Dieter, Heribert},
  title     = {Deutschland und die neue Geo{\"o}konomie},
  series = {Politikum},
  volume    = {8},
  journal   = {Politikum},
  number    = {3},
  publisher = {Wochenschau Verlag},
  address   = {Frankfurt, M.},
  issn      = {2364-4737},
  doi       = {10.46499/1838.2481},
  pages     = {30 -- 37},
  year      = {2022},
  language  = {de}
}
@misc{Haenel2022,
  author    = {H{\"a}nel, Hilkje Charlotte},
  title     = {Von der Relevanz, den akademischen Elfenbeinturm zu verlassen},
  series = {Deutsche Zeitschrift f{\"u}r Philosophie},
  volume    = {70},
  journal   = {Deutsche Zeitschrift f{\"u}r Philosophie},
  number    = {3},
  publisher = {De Gruyter},
  address   = {Berlin},
  issn      = {0012-1045},
  doi       = {10.1515/dzph-2022-0036},
  pages     = {540 -- 550},
  year      = {2022},
  abstract  = {Reviewed Publications: Garcia Manon. Wir werden nicht unterw{\"u}rfig geboren. Wie das Patriarchat das Leben von Frauen bestimmt. Berlin: Suhrkamp, 2021, 235 S. Hay Carol. Think like a Feminist. The Philosophy behind the Revolution. New York: W. W. Norton \& Company, 2020, 222 S. Manne Kate. Entitled. How Male Privilege Hurts Women. London: Allen Lane, 2020, 270 S. Srinivasan Amia. The Right to Sex. London: Bloomsbury, 2021, 279 S.},
  language  = {de}
}
@article{Haenel2022,
  author    = {H{\"a}nel, Hilkje C.},
  title     = {Einleitung: Epistemische Ungerechtigkeiten},
  series = {Zeitschrift f{\"u}r praktische Philosophie},
  volume    = {9},
  journal   = {Zeitschrift f{\"u}r praktische Philosophie},
  number    = {1},
  publisher = {Universit{\"a}t Salzburg, Zentrum f{\"u}r Ethik und Armutsforschung},
  address   = {Salzburg},
  issn      = {2409-9961},
  doi       = {10.22613/zfpp/9.1.5},
  pages     = {141 -- 154},
  year      = {2022},
  abstract  = {Die Debatte um epistemische Ungerechtigkeit verbindet normative Gerechtigkeitstheorien mit erkenntnistheoretischen Theorien und stellt somit die Art von wichtigen Fragen, die in den letzten Jahren sowohl innerhalb als auch außerhalb der Wissenschaft internationale Aufmerksamkeit erfahren haben. Verwiesen sei hier etwa auf soziale Bewegungen wie \#MeToo und \#BlackLivesMatter zeigen. Theorien der epistemischen Ungerechtigkeit (sowie verwandte Theorien wie Epistemologie des Unwissens, feministische Erkenntnistheorie und Standpunkttheorie) k{\"o}nnen sowohl epistemische Praktiken analysieren und einen Beitrag zu Gerechtigkeitstheorien und sozialer Epistemologie liefern, als auch zu ad{\"a}quateren Verst{\"a}ndnissen von existierenden Ungerechtigkeiten beitragen. In dem hier vorliegenden Schwerpunkt werden Beitr{\"a}ge zu eben solchen bislang wenig erforschten Ungerechtigkeiten sowie neue Diskussionsbeitr{\"a}ge zur Debatte um epistemische Ungerechtigkeiten geliefert.},
  language  = {de}
}
@misc{Juchler2022,
  author    = {Juchler, Ingo},
  title     = {Narrationen in der f{\"a}cher{\"u}bergreifenden politischen Bildung},
  publisher = {bbp, Bundeszentrale f{\"u}r politische Bildung},
  address   = {Bonn},
  pages     = {19},
  year      = {2022},
  abstract  = {In welchem Verh{\"a}ltnis stehen Literatur und das Politische? F{\"o}rdert narrative politische Bildung Ambiguit{\"a}tstoleranz und Mehrstimmigkeit? Der Beitrag diskutiert aktuelle didaktische Theorien und Beispiele.},
  language  = {de}
}
@incollection{Schuppert2022,
  author    = {Schuppert, Fabian},
  title     = {Gemeinwohl und soziale Gleichheit},
  series = {Handbuch Gemeinwohl},
  booktitle = {Handbuch Gemeinwohl},
  editor    = {Hiebaum, Christian},
  publisher = {Springer Fachmedien Wiesbaden},
  address   = {Wiesbaden},
  isbn      = {978-3-658-21086-1},
  doi       = {10.1007/978-3-658-21086-1_24-1},
  pages     = {1 -- 12},
  year      = {2022},
  abstract  = {Das Verh{\"a}ltnis von Gemeinwohl und Gleichheit ist kein spannungsfreies. Soziale Gleichheit ist ein Grundwert liberal-demokratischer Gemeinwesen. Um diese Gleichheit zu bewahren, entwickelten sich im 20. Jahrhundert Konzeptionen von Gemeinwohl, die versuchten, das Gemeinwohl eher prozedural und pluralistisch zu verstehen. Eine zu spezifische, vorher festgelegte Definition des Gemeinwohls sei letzten Endes undemokratisch und ideologisch und somit der sozialen Gleichheit abtr{\"a}glich. In den letzten Jahren haben sich unter dem Oberbegriff des sozialen Egalitarismus jedoch auch die Vorstellungen der sozialen Gleichheit ver{\"a}ndert, hin zu einem substanzielleren Verst{\"a}ndnis, was die Frage aufwirft, ob prozedurale Gemeinwohlverst{\"a}ndnisse ihrer Rolle als W{\"a}chter der Gleichheit immer noch gerecht werden k{\"o}nnen.},
  language  = {de}
}